مُؤمِنلَرنِینگ دارُ الاِسلامنِی بَرابَرِیدَگِی وَظِیفَه لَرِی.
بِسمِ الله وَ الحَمدُ لله، اَمّا بَعَد: اَلسَّلام عَلَیکُم و رحمة الله و برکاته (6) اِیککِینچِی قِسمَت:
(3-قیسم)
منه بوندن تشقری اوزلرینی ایختیارلری، هاحیشلری بیلن دارالکفرلرگه حتّی دار الحربلرگه قاچیب کیتیاتگن و باشقه چه اصطلاح بیلن ایتگنده تیسکری حالده هجرت قیلیاتگن، بلکی فقط کوچیب کیتیبگینه قالمسدن منه بو دار الحربلرده مسلمانلرگه قرشی روحی جنگلرده یا قوراللی جنگلرده، تبلیغاتلرده فعالیت آلیب باریاتگنیگه گوواه بولمیز، اولرن هر بیری اوزیگه مسلمانلرنی جریانیگه قرمه – قرشی بولگن مرکز، فرقه، حرکت تشکیل قیلیب آلیشگن.
امامی ابن حزم رحمه الله منه بو بارده ایتدیکی: اگر بیر کیشی مجبور قیلینمگن حالده اوزینی ایختیاری بیلن دار الکفرگه یا دار الحربگه کیرسه و او ییرده توریب مسلمانلرنینگ ایختیاریدگی مکانلرگه قرشی دشمنچیلیک قیلسه، او منه بو ایشینی عاقبتیده مرتد بولدی و دیندن چیقدی، اگر بو کیشی مسلمانلرنی قولیگه توشدیگن بولسه مرتدلرنی برچه احکاملری اونگه شامل بولدی، اولدیریشگه و مالینی حلال بولیشیگه، عیالی بیلن نکاهینی باطل بولیشیگه اوحشگن باشقه مرتدلرگه خاص احکاملر.[1]
دیمک اگر منافقلر اوزلینی مسلمانلرنی جمیعتیدن جودا قیلمگن و مسلمانلرنی آرسیده مخفی قیلیشگن بولسه، اولرنی خوفسیزلیگی تعمینلندی، ایندی دار الاسلامدن چیقیب کیتگن پیتلریده اولر آشکار بولیشدی و سکولاریستلرنی، مشرکلرنی احکاملری اولرگه هم تیگیشلی بولیب قالدی.
اهلی کتاب و شبه اهلی کتابگه اوحشش حتّی اولردن جزیه هم قبول قیلینمیدی. اولر دار الاسلامدن تشقریده اوزلری اوچون اسلام نامی آستیده مرکزنی یولگه قویماقچی بولیشدی، اولرنینگ مسلمانلرگه کیلتیردیگن اینگ کم مصیبتی شوکی، تفرّق شرکلرینی و اسلامگه پرلیل رویشدگی حرکتلرنی وجودگه کیلتیریشدیر.
اوزلرینی صفلرینی مؤمنلرنینگ دار الاسلامینی تقدیریدن اجرتیب آلگن مرحله ده اولرگه فقط اولیم نسیب ایتدی: «مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا»(احزاب/۶۱) سونگره اولر (مدینه ده) سیز بیلن بیریگه توره المی قالورلر، مگر لعنتگه دوچار بولگن حاللریده آزگینه (وقت توره آلورلر حالاص). ( او پیتده) اولر قییردن تاپیلسه لر اوشلنورلر و اولدیریب تشلنورلر.
اسلامی حکومت منه بو ایچکی دشمنلرنی اوزاقلشتیریدیگن، شرطنامه توزدیگن، کانترال قیلیدیگن، اولرنی اوچیریب توردیگن و نهایت اگرده اولر اوزلرینی صفلرینی دار الاسلامدن جودا قیلسه لر اولرنی نابود قیلدیگن تنها ابزار، تشکیلات حسابلندی.
دارُ الکُفردَه توُرِیب دارُ الاِسلام بِیلَن قوُراللِی جَنگ قِیلَیاتگن کِیشِیلَرنِی تَکلِیفِی آچِیق- آیدِین مُشَخَّصدِیر؛ بُو یِیردَه بِیر گوُرُوه کِیشِیلَر اوُچُون شُبهَه توُغدِیرَدِیگن نَرسَه شوُکِی، اوُزلَرِینِی مُسُلمان دِیب اِدَّعا قِیلَیاتگن، حَتّی اوُزلَرِینِی مُبارِز، آزادلِیک طَلَب قِیلوُچِی، اَهلِی سُنَّتنِی مُدافَعَه قِیلوُچِی، عَلِی شِیعَه لَرِینِی حِمایَه چِیسِی وَ …….دِیب دَعوا قِیلَیاتگن، اَمّا “عَمَلدَه” مُسُلمانلَرگه قَرشِی رُوحِی جَنگلَرنِی آلِیب بارُوچِیلَرِی وَ دُشمَن لَشکَرِیدَگِی عَسکَرلَردَن حِسابلَنگن کِیشِیلَر مَوجُودلِیگِیدِیر؛ جَنگنِی اِینگ خَطَرلِی وَسِیزگِیر قِیسمَتِی بُولمِیش رُوحِی جَنلَردَه وَظِیفَه لَرِینِی بَجَرَیاتگن مَنَه بُو آلِیب بارُوچِیلَر، مُسُلمانلَرنِی نَزدِیدَه حُوددِی جَنگچِی دُشمَننِی حُکمِیدَه بُولَدِی، شُو سَبَبلِی هَم هِیچ وَقت دارُ الاِسلامگه مُخالِف بوُلگن کِیمسَه لَر دارُ الکُفرگه کِیتِیشمَس اِیدِی، چُونکِی اوُلَر اوُزلَرِینِی حُکملَرِی نِیمَه بُولِیشِینِی یَحشِی بِیلِیشگن.
بُوتوُن تَرِیخ دَوامِیدَه اَندَلوُسدَن تارتِیب اِسلامنِی شَرقِیگچَه وَ شَرقِی توُرکّستاندَه وَ باشقَه دارُ الکُفرلَردَه توُرِیب آلِیب دارُ الاِسلامگه قَرشِی جَنگ قِیلگن کِیمسَه لَرنِی هَمَّه سِی دِینگه، مِللَتگه خِیانَت قِیلگن خِیانَتچِیلَر بُولِیشگن وَ اوُلَرنِی آرَسِیدَه مُؤمِنلَر مَوجُود بوُلمَگن.
اوُلَرنِی وَضِیعیَتلَرِی مُشَخَّص،شوُ یِیردَه مُؤمِنلَردَن سَوال قِیلِینِیشِی کِیرَککِی: فَمَا لَکُمْ فِی الْمُنَافِقِینَ فِئَتَیْنِ (نساء/88) (ای مؤمنلر)، نِیگه سِیزلَر مُنافِقلَر توُغرِیسِیدَه اِیککِی گوُرُوهگه بُولِینِیب آلدِینگِیز؟
(دوامی بار…..)
[1] المحلی: ج 13 ص 138-139 / ” من لحق بدار الکفر والحرب مختارا محاربا لمن یلیه من المسلمین فهو بهذا الفعل مرتد له أحکام المرتد کلها من وجوب القتل علیه متی قدر علیه ، ومن إباحة ماله، وانفساخ نکاحه وغیر ذلك”.
