مُؤمِنلَرنِینگ دارُ الاِسلامنِی بَرابَرِیدَگِی وَظِیفَه لَرِی.
بِسمِ الله وَ الحَمدُ لله، اَمّا بَعَد: اَلسَّلام عَلَیکُم و رحمة الله و برکاته (6) اِیککِینچِی قِسمَت:
(مطلبنی کامل متنی)
2- دارُ الکُفردَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه عَمَل قِیلِیشگه وَ دِیننِی آشکار قِیلِیشگه قادِر بُولمَسَه وَ هِجرَت قِیلِیش اِمکانِی هَم مَوجُود بُولمَسَه وَ کَسَللِیک یا زِندانگه توُشِیش یاکِی قَرِی کِیشِیلَر وَ گوُدَکلَرگه اوُحشَش ضَعِیف بُولگنلِیگِی سَبَبلِی هِجرَت قِیلِیشگه اِمکان تاپمَسَه. مَنَه بُوکِیشِیلَر اَلله نِی عِذنِی بِیلَن عُذرلِی حِسابلَنَدِی، اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلگنکِی: [1] « إلا الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا یَسْتَطِیعُونَ حِیلَةً وَلا یَهْتَدُونَ سَبِیلا » (نساء 98). فَقَط بِیران چارَه تاپِیشگه قادِر بُولمَی، هِجرَت یُولِینِی اِیستَب تاپَه آلمَی چارَه سِیز قالگن کِیشِیلَر، عَیاللَر وَ بالَه لَر بارکِی، بُوندَیلَرنِی شایَد اَلله عَوف اِیتسَه. زاتاً اَلله عَوف اَیتگوُچِی، مَغفِیرَت قِیلگوُچِی بُولگن ذاتدِیر.
اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلگنِیدِیک،هِجرَت دارُ الاِسلامدَگِی فُقَرالِیکنِی اِیککِینچِی اَساسِیدِیر: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالَّذِینَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِکَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَلَمْ یُهَاجِرُواْ مَا لَکُم مِّن وَلاَیَتِهِم مِّن شَیْءٍ حَتَّى یُهَاجِرُواْ (انفال/72) اَلبَتَّه، اِیمان کِیلتِیرگن، هِجرَت قِیلگن وَ مالوُ جانلَرِی بِیلَن اَلله یُولِیدَه کوُرَشگن ذاتلَر وَ (مَککَه دَن هِجرَت قِیلِیب کِیلگن مُهاجِرلَرگه) اوُی – جای بِیرِیب، یاردَم قِیلگن ذاتلَر – اَنَه اوُشَه لَر بِیر- بِیرلَرِیگه دُوستدِیرلَر. ( یَعنِی، تِیرِیکلَرِی بِیر- بِیرِیگه هَمکار، اوُرتَه لَرِیدَه اوُلِیم بُولسَه، بِیر- بِیرلَرِیگه مِعراثخُوردِیرلَر). اِیمان کِیلتِیرگن، اَمّا هِجرت قِیلمَگن ( یَعنِی هَلِی – هَنُوز مَککَه دَه یَشَب توُرگن) کِیشِیلَر اِیسَه تا هِجرَت قِیلمَگوُنلَرِیچَه سِیزلَر اوُلَرگه دُوستلِیک قِیلَه آلمَیسِیزلَر( یَعنِی، بِیر- بِیرِینگِیزگه هَمکار، مِعراثخُور بُولَه آلمَیسِیزلَر).
دِیمَک دارُ الاِسلامنِی فُقَراسِی بُولِیشگه خَقلِی بُولگن اوُزِینِی مُسُلمان اِیکَنِینِی اِدَّعا قِیلگن کِیشِیلَر، مُؤمِنلَر جُملَه سِیدَن بُولِیشِی، اوُندَن سُونگ دارُ الاِسلامدَه ساکِن بوُلِیب یَشَشلَرِی یاکِی دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلِیشلَرِی لازِم بُولَدِی، بُونِی نَتِیجَه سِیدَه اوُلَر دارُ الاِسلامدَگِی فُقَرالِیک حُقوُقلَرِیدَن، هَموِلایَت بُولِیش نِعمَتِیدَن بَهرَمَند بُولِیشَدِی وَ اِسلام دِینِینِینگ، دارُ الاِسلامنِینگ قَرشِیسِیدَگِی اوُزلَرِینِی وَظِیفَه لَرِینِی هَم عَدا قِیلِیشَدِی.
هِجرَت اَلله نِینگ دِینِیگه وَ دارُ الاِسلامگه نِسبَتاً توُغرِی اِعتِقادنِی نِشانَه سِی، هَمدَه دِیننِی سَقلَشگه وَ حِمایَه قِیلِیشگه بِیرِیلگن عَهد حِسابلَنَدِی. هِجرَت دارُ الاِسلامگه وَ اوُنِی حُکوُمَتِیگه نِسبَتاً اِعتِقادگه دَلالَت قِیلسَه، جِهاد اِسلامِی حُکوُمَتنِی وَ دارُ الاِسلامنِی مُخافِظَت قِیلِیشگه، اوُنِی یَنَدَه رِواجلَنتِیرِیشگه پایبَند بوُلِیشگه وَ باسقِینچِی کافِرلَر تامانِیدَن باسِیب آلِینگن یِیرلَرنِی بَرچَه سِینِی آزاد قِیلِینگوُنچَه شُو حالدَه دَوام اِیتِیشلِیککَه اِیشارَه قِیلَدِی. اَمّا هِجرَتدَه هَم بِیزلَر توُسَتدَن یُوز بِیرَدِیگن حالَتلَرگه گوُواه بوُلَمِیز. « وَإِنِ اسْتَنصَرُوکُمْ فِی الدِّینِ فَعَلَیْکُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُم مِّیثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ» (انفال/72) اَگر اوُلَر دِین یُولِیدَن سِیزلَردَن یاردَم سُورَسَلَر، یاردَم قِیلِیش زِمَّه نگِیزدَه دِیر. مَگر اوُلَرگه اوُرتلَرِینگِیزدَه ( اوُرِیشمَسلِیک حَقِیدَه) عَهد – پَیمان بُولگن قَومگه ضَرَر یِیتکَزِیش بِیلَن یاردَم قِیلمَیسِیزلَر. اَلله قِیلَیاتگن عَمَللَرِینگِیزنِی کوُرگوُچِیدِیر.
مَنَه بُو زَمِینَه بُویِیچَه اَبُو جَندَل رَضِیَ الله عَنهُ وَ اَبُو بَصِیر کوُردِی رَضِیَ الله عَنهُ نِی، هَمدَه باشقَه مُؤمِنلَرنِی واقِیعَه سِیگه اِیشارَه قِیلَمِیز، حُدَیبِیَه صُلحِی اوُلَرگه مَنَه بُو اِضطِرارِی، مَجبُورِی حالَتنِی وُجُودگه کِیلتِیرگن اِیدِی. اَبُو جَندَل رَضِیَ الله عَنهُ حُدَیبِیَه صُلحِیدَن سُونگ قُرَیش سِکوُلارِیستلَرِینِی قوُلِیدَن قاچِیب کِیلگن پَیتِیدَه، رَسُول الله صَلی الله عَلَیهِ وَسَلَّم تامانِیدَن قُرَیش سِکوُلارِیستلَرِیگه تاپشِیرِیلَدِی.
اَبُو جَندَل دارُالکُفردَگِی اَیَنچلِی حَیاتدَن اِیندِی قوُتِیلِیب کِیلگندَه سُهَیل تامانِیدَن آلِیب کِیتِیلَیاتگن پَیتِیدَه فَریاد اوُرِیب اَیتَدِیکِی: “اِی مُسُلمانلَر! مِینِی دِینِیمدَه فِتنَه گه دوُچار قِیلِیشلَرِی اوُچُون مِینِی مُشرِکلَرگه تاپشِیرِیب یُوبارَسِیزلَرمِی؟” ،”اوُلَرنِی دَستِیدَن قَندَی قِیناقلَرنِی تارتگنِیمنِی کوُرمَیَپسِیزلَرمِی؟”، اوُ قُرَیشنِی قوُلِیدَه جُودَه کوُپ قِیناقلَرگه دُوچار بوُلگن اِیدِی.
مُؤمِنلَر مَنَه بُو واقِیعَه نِی کوُرِیب نِهایَتدَه غَمگِین بُولِیشَدِی. رَسُول الله صلی الله علیه وسلم اَبُو جَندَلگه خِطاب قِیلِیب مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: ” اِی اَبا جَندَل صَبر قِیل، خُداوَند سِینگه وَ سِین بِیلَن بِیرگه بُولگنلَرگه فَرَجنِی،چِیقِیش یُولِینِی کوُرسَتِیشِیگه اوُمِیدوار بُولگِین. بِیزلَر اوُلَر بِیلَن صُلح پَیمان توُزگنمِیز وَ عَهد بِیرگنمِیز، اوُلَر هَم بِیزلَرگه عَهد بِیرِیشگن، بِیز اوُلَرگه خِیانَت قِیلَه آلمَیمِیز.”
بوُنِی کِیتِیدَن مُؤمِنلَردَن بِیرِی جَبان الکُردِی رَضِیَ الله عَنهُ نِی فَرزَندِی اَبُو بَصِیر رَضِیَ الله عَنهُ هَم مَککَه دَن مَدِینَه گه قاچِیب کِیلَدِی. رَسُول الله صلی الله علیه وسلم هَم اوُنِی آرقَسِیدَن طَلَب قِیلِیب کِیلگن اِیککِی مُشرِککَه تاپشِیرَدِیلَر. اَمّا اَبُو بَصِیر اِیککِی مُشرِکنِی اَلدَب اوُلَرنِی بِیرِینِی اوُلدِیرِیشگه قادِر بوُلَدِی وَ قاچِیب کِیتَدِی. اوُ کِیشِی قِیزِیل دِینگِیزِینِی ساحِللَرِیدَگِی بِیر مِنطَقَه گه قاچِیب کِیتَدِی وَ اوُ یِیردَه پَناه تاپَدِی وَ اَبُو بَصِیرگه قوُشِیلِیب کِیتَدِی. اَستَه – سِیکِین مَککَه دَن قاچِیب چِیققَن مُسُلمانلَرنِی سانِی کوُپَیِیب بارَدِی، بُونگه قوُشِیمچَه غَفّار، اَسلَم، جُهَینَه قَبِیلَه لَرِیدَگِی مُسُلمانلَر هَم اوُلَرگه قوُشِیلِیشَدِی.
مَنَه بُو پَیتدَه اوُلَرنِی سانِی 800 نَفَرگه یِیتگن اِیدِی، اِیندِی اوُلَر قُرَیشنِینگ شامدَن قَیتَیاتگن کَروانلَرِیگه حَملَه قِیلِیشَردِی، حَتّی قُرَیش مَنَه بُوحالَتدَن آغِیر وَضِیعیَتگه توُشِیب قالَدِی وَ رَسُول الله صلی الله عَلَیهِ وَسَلّمدَن بُو گوُرُوهنِی مَدِینَه گه چَقِیرِیب آلِیشنِی سُورَشَدِی! شُو طَرزدَه اَبُو جَندَل وَ باشقَه مُهاجِرلَر مَدِینَه گه قَیتِیب کِیلِیشَدِی وَ اَلله تَعالَی پَیغَمبَرِیمِیز صَلی الله عَلَیهِ وَسَلّم اَیتگنلَرِیدِیک، اَبُو بَصِیر کوُردِی رَضِیَ اَلله عَنهُ نِی کَنَلِی آرقَلِی ضَعِیف بُولگن کِیشِیلَرگه چارَه تاپِیب بِیرَدِی.
بُو داستاندَن شُونِی نَتِیجَه قِیلِینَدِیکِی،اَصلِیدَه اَبُو جَندَل وَ اَبُو بَصِیرگه اوُحشَگنلَر دارُ الاِسلامنِی حِمایَه سِیدَن بَهرَمَند بُولِیشلَرِی لازِم اِیدِی، بُو اوُلَرنِی حَقلَرِی بُولگن، اَمّا حُدَیبِیَه صُلحِی اِضطِرارِی حالَتنِی وُجُودگه کِیلتِیرِیب اوُلَرنِی بُو حَقدَن مَحرُوم قِیلَدِی، مَنَه بُو اِضطِرارِی حالَت ضَعِیف مُسُلمانلَردَن کُورَه هَم یوُقارِیراق اوُرِیندَه توُرَردِی.
دِیمَک هِجرَتنِی دارُ الاِسلامگه وَ اوُنِی حاکِیمِیَتِیگه، حُکوُمَت قُدرَتِیگه عَلاقَه سِی بار، شوُنِینگدِیک اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَلَمْ یُهَاجِرُواْ مَا لَکُم مِّن وَلاَیَتِهِم مِّن شَیْءٍ حَتَّى یُهَاجِرُواْ (انفال/72) اِیمان کِیلتِیرگن،اَمّا هِجرَت قِیلمَگن ( یَعنِی هَلِی- هَنُوز مَککَه دَه یَشَب توُرگن) کِیشِیلَر اِیسَه تا هِجرَت قِیلمَگوُنلَرِیچَه سِیزلَر اوُلَرگه دوُستلِیک قِیلَه آلمَیسِیزلَر ( یَعنِی، بِیر – بِیرِینگِیزگه هَمکار، مِعراثخُور بُولَه آلمَیسِزلَر).
فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِیَاء حَتَّىَ یُهَاجِرُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِیّاً وَلاَ نَصِیراً (نساء/89). بَس، سِیزلَر تا اَلله یُولِیدَه هِجرَت قِیلمُگوُنلَرِیچَه اوُلَرنِی دُوست توُتمَنگلَر! اَگر یُوز اوُگِیرسَلَر، اوُلَرنِی تاپگن جایِینگِیزدَه توُتِیب اوُلدِیرِینگِیز وَ اوُلَردَن نَه بِیر دُوست وَ نَه بِیر یاردَمچِی آلمَنگِیز!
مسلمانچیلیکنی ادّعا قیلیاتگن کیشیلرنینگ دار الاسلامگه هچرت قیلمسلیکلری، اولردگی اصلی منافقلر علامتیگه دلالت قیلدی. حاضرده هم منافقلر توده سینی بیر قیسمی طاغوتلرنی حاکیمیتی آستیدگی منطقه لرده یششدی و اگر همّه دار الاسلامگه باردیگن بولسه او ییرده همّه گه جای یوق، دیب شببه ترقتیشدی……..البتّه اولر یالغان ایتیشدی، اولر یوراپه گه باریشلری مومکین، امّا دارالاسلامده اهلی صوفه نی مشکلاتیگه اوحشش اقتصادی قییینچیلیکلر یاکی احزاب جنگیدگی خوفسیزلیک بوییچه مشکلاتلر موجودلیگی بائث بو ییرلرگه هجرت قیلیشمیدی. منه بوندی کیمسه لرگه قرته: ای بیر نیچه چیهره ی یالغانچیلر، سیزلر جای و مکاننی غمینی ییمسدن کیلویرینگلر، دیییش لازم.
منه بوندن تشقری اوزلرینی ایختیارلری، هاحیشلری بیلن دارالکفرلرگه حتّی دار الحربلرگه قاچیب کیتیاتگن و باشقه چه اصطلاح بیلن ایتگنده تیسکری حالده هجرت قیلیاتگن، بلکی فقط کوچیب کیتیبگینه قالمسدن منه بو دار الحربلرده مسلمانلرگه قرشی روحی جنگلرده یا قوراللی جنگلرده، تبلیغاتلرده فعالیت آلیب باریاتگنیگه گوواه بولمیز، اولرن هر بیری اوزیگه مسلمانلرنی جریانیگه قرمه – قرشی بولگن مرکز، فرقه، حرکت تشکیل قیلیب آلیشگن.
امامی ابن حزم رحمه الله منه بو بارده ایتدیکی: اگر بیر کیشی مجبور قیلینمگن حالده اوزینی ایختیاری بیلن دار الکفرگه یا دار الحربگه کیرسه و او ییرده توریب مسلمانلرنینگ ایختیاریدگی مکانلرگه قرشی دشمنچیلیک قیلسه، او منه بو ایشینی عاقبتیده مرتد بولدی و دیندن چیقدی، اگر بو کیشی مسلمانلرنی قولیگه توشدیگن بولسه مرتدلرنی برچه احکاملری اونگه شامل بولدی، اولدیریشگه و مالینی حلال بولیشیگه، عیالی بیلن نکاهینی باطل بولیشیگه اوحشگن باشقه مرتدلرگه خاص احکاملر.[2]
دیمک اگر منافقلر اوزلینی مسلمانلرنی جمیعتیدن جودا قیلمگن و مسلمانلرنی آرسیده مخفی قیلیشگن بولسه، اولرنی خوفسیزلیگی تعمینلندی، ایندی دار الاسلامدن چیقیب کیتگن پیتلریده اولر آشکار بولیشدی و سکولاریستلرنی، مشرکلرنی احکاملری اولرگه هم تیگیشلی بولیب قالدی.
اهلی کتاب و شبه اهلی کتابگه اوحشش حتّی اولردن جزیه هم قبول قیلینمیدی. اولر دار الاسلامدن تشقریده اوزلری اوچون اسلام نامی آستیده مرکزنی یولگه قویماقچی بولیشدی، اولرنینگ مسلمانلرگه کیلتیردیگن اینگ کم مصیبتی شوکی، تفرّق شرکلرینی و اسلامگه پرلیل رویشدگی حرکتلرنی وجودگه کیلتیریشدیر.
اوزلرینی صفلرینی مؤمنلرنینگ دار الاسلامینی تقدیریدن اجرتیب آلگن مرحله ده اولرگه فقط اولیم نسیب ایتدی: «مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا»(احزاب/۶۱) سونگره اولر (مدینه ده) سیز بیلن بیریگه توره المی قالورلر، مگر لعنتگه دوچار بولگن حاللریده آزگینه (وقت توره آلورلر حالاص). ( او پیتده) اولر قییردن تاپیلسه لر اوشلنورلر و اولدیریب تشلنورلر.
اسلامی حکومت منه بو ایچکی دشمنلرنی اوزاقلشتیریدیگن، شرطنامه توزدیگن، کانترال قیلیدیگن، اولرنی اوچیریب توردیگن و نهایت اگرده اولر اوزلرینی صفلرینی دار الاسلامدن جودا قیلسه لر اولرنی نابود قیلدیگن تنها ابزار، تشکیلات حسابلندی.
دارُ الکُفردَه توُرِیب دارُ الاِسلام بِیلَن قوُراللِی جَنگ قِیلَیاتگن کِیشِیلَرنِی تَکلِیفِی آچِیق- آیدِین مُشَخَّصدِیر؛ بُو یِیردَه بِیر گوُرُوه کِیشِیلَر اوُچُون شُبهَه توُغدِیرَدِیگن نَرسَه شوُکِی، اوُزلَرِینِی مُسُلمان دِیب اِدَّعا قِیلَیاتگن، حَتّی اوُزلَرِینِی مُبارِز، آزادلِیک طَلَب قِیلوُچِی، اَهلِی سُنَّتنِی مُدافَعَه قِیلوُچِی، عَلِی شِیعَه لَرِینِی حِمایَه چِیسِی وَ …….دِیب دَعوا قِیلَیاتگن، اَمّا “عَمَلدَه” مُسُلمانلَرگه قَرشِی رُوحِی جَنگلَرنِی آلِیب بارُوچِیلَرِی وَ دُشمَن لَشکَرِیدَگِی عَسکَرلَردَن حِسابلَنگن کِیشِیلَر مَوجُودلِیگِیدِیر؛ جَنگنِی اِینگ خَطَرلِی وَسِیزگِیر قِیسمَتِی بُولمِیش رُوحِی جَنلَردَه وَظِیفَه لَرِینِی بَجَرَیاتگن مَنَه بُو آلِیب بارُوچِیلَر، مُسُلمانلَرنِی نَزدِیدَه حُوددِی جَنگچِی دُشمَننِی حُکمِیدَه بُولَدِی، شُو سَبَبلِی هَم هِیچ وَقت دارُ الاِسلامگه مُخالِف بوُلگن کِیمسَه لَر دارُ الکُفرگه کِیتِیشمَس اِیدِی، چُونکِی اوُلَر اوُزلَرِینِی حُکملَرِی نِیمَه بُولِیشِینِی یَحشِی بِیلِیشگن.
بُوتوُن تَرِیخ دَوامِیدَه اَندَلوُسدَن تارتِیب اِسلامنِی شَرقِیگچَه وَ شَرقِی توُرکّستاندَه وَ باشقَه دارُ الکُفرلَردَه توُرِیب آلِیب دارُ الاِسلامگه قَرشِی جَنگ قِیلگن کِیمسَه لَرنِی هَمَّه سِی دِینگه، مِللَتگه خِیانَت قِیلگن خِیانَتچِیلَر بُولِیشگن وَ اوُلَرنِی آرَسِیدَه مُؤمِنلَر مَوجُود بوُلمَگن.
اوُلَرنِی وَضِیعیَتلَرِی مُشَخَّص،شوُ یِیردَه مُؤمِنلَردَن سَوال قِیلِینِیشِی کِیرَککِی: فَمَا لَکُمْ فِی الْمُنَافِقِینَ فِئَتَیْنِ (نساء/88) (ای مؤمنلر)، نِیگه سِیزلَر مُنافِقلَر توُغرِیسِیدَه اِیککِی گوُرُوهگه بُولِینِیب آلدِینگِیز؟
اوُلَرنِی ساقاللَرِیگه، سَللَه لَرِیگه وَ آدَملَرگه کَتتَه – کَتتَه بُولِیب توُیُولَدِیگن سُوزلَرِیگه وَ……اَلدَنِیب قالمَنگلَر، اِینگ کَمِیدَه مُسُلمانلَرنِی وَظِیفَه سِی شوُکِی، اَنگلِیَه نِی وَ کَنَدَه نِی، اَمِیرِکَه نِی دارُ الحَربلَرِیدَه توُرِیب آلِیب مُسُلمانلَرگه قَرشِی رُوحِی جَنگلَرنِی آلِیب بارَیاتگن وَ دُشمَننِینگ دارُ الاِسلامگه قَرشِی رُوحِی جَنگِیدَگِی لَشکَرنِی بِیر قِیسمِی حِسابلَنگن کِیمسَه لَرگه اَهَمِیَت بِیرمَسِینلَر وَ اوُلَرنِی کوُرمَگنلِیککَه آلسِینلَر، اِینگ کَمِیدَه مَنَه بُو رُوحِی جَنگلَرنِی آلِیب بارُوچِیلَرنِی حُکمِی، دارُ الاِسلامنِی تَرک قِیلگن وَ سِکوُلارِیستلَرنِی حُکمِیگه شامِل بُولگن مُنافِقلَر توُدَه سِینِی حُکمِی بِیلَن بِیر هِیل بُولَدِی، بُو حَقِیدَه بِیشِینچِی مُقَدَّمات دَرسِیدَه – شَرعِی دُشمَنشُوناسِی وَ دُشمَنلَرنِی دَرَجَه لَرگه اَجرَتِیشدَه – مُنافِقلَر دَستَه سِینِی تَنِیب آلِیشدَه بَطَفصِیل بَیان قِیلِیب اوُتِیلگن.
هِجرَت اِیککِی دَلِیلگه کوُرَه عَمَلگه آشَدِی:
- اِسلام دِینِینِی توُرت مَعناسِی وَ مَفهُومِینِی اِظهار قِیلِیشگه، آشکار قِیلِیشگه قادِر بُولمَسلِیک.
- دارُ الاِسلامنِی قُوَّتلَنتِیرِیش وَ رَهبَرِیَتنِی دَستوُرلَرِیگه عَمَل قِیلِیش.
بِیرِینچِیسِی بُویِیچَه اِسلام دِینِی اوُچُون آزادلِیک مَوجُود بُولگن هَر قَندَی دِیارگه هِجرَت قِیلسَه بُولَدِی، اِیندِی بُو هَم دارُ الاِسلام مَوجُود بُولمَگن پَیتدَه قِیلِینَدِی، مُسُلمانلَرنِینگ اَهلِی کِتابنِی نَصرانِیلَرِی تامانِیدَن اِدارَه قِیلِینَدِیگن حَبَشَه گه قِیلگن هِجرَتگه اوُحشَیدِی. یَنَه قَیتَه تَأکِیدلَب اَیتَمَن، بُو نَولِی هِجرَتنِی فَقَط دارُ الاِسلام مَوجُود بُولمَگن حالَتدَه قِیلسَه بُولَدِی حالاص. فَقَط دارُ الاِسلام مَوجُود بُولمَگن حالَتدَه مُؤمِن کِیشِی اِینگ یِینگِیلراق حِسابلَنگن دارُ الکُفرنِی تَنلَشگه مَجبُور بُولَدِی، یَحشِی مَوجُود بُولمَگن حالَتدَه یامان وَ یامانراقنِی آرَسِیدَن بِیتتَه سِینِی تَنلَش لازِم، اَمّا یَحشِی مَوجُود بُولَدِیگن بُولسَه وَ شَخص اوُزِینِی اِیستَگِی بِیلَن مَعذوُر بُولمَگن حالدَه یاماننِی تَنلَیدِیگن بُولسَه، بُو شَخص اوُزِی یامان اِیکَنِیگه شُبهَه لَنمَسَه هَم بُولَدِی.
دارُ الاِسلام مَوجُود بُولمَگن تَقدِیردَه، اَگر مُؤمِن کِیشِی هِجرَت قِیلمَیدِیگن بُولسَه اوُنِی اوُستِیدَه دُنیاوِی قانوُنلَر اِجرا قِیلِینمَیدِی، اَمّا اِیککِینچِی حالَتدَه دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلِینمَیدِیگن بُولسَه، بُو نَرسَه دارُ الاِسلامگه، اِسلامِی حُکوُمَتگه وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی طَتبِیق قِیلِیشگه اِعتِقادِی یوُقلِیگِینِی بِیرَدِیگن نِشانَه دِیر، بُو شَخص دارُالاِسلامنِی مُخافِظَت قِیلِیشگه، اوُنِی حِمایَه قِیلِیشگه حَرَکَت قِیلمَیدِی، شوُ سَبَبلِی هَم اوُزِیگه خاص قانوُنلَرگه شامِل بوُلَدِی، جُملَه دَن مُنافِقلَردَن حِسابلَنَدِی وَ اِسلامِی حُکوُمَت هَم بُوندَی مُهاجِر بُولمَگن شَخصنِی فُقَرالِیک حُقوُقِینِی باطِل قِیلَدِی.
رَهبَرِیَت هَم بوُندَی کِیشِیلَردَن بَرائَت قِیلَدِی: « أَنَا بَرِیءٌ مِنْ کُلِّ مُسْلِمٍ یُقِیمُ بَیْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِکِینَ »[3] یاکِی جَعفَرِی شِیعَه لَرِینِی رِوایَتِیگه کوُرَه : «إني بَرِیءٌ مِنْ کُلِّ مُسْلِمٍ نزل مع مشرك في دارالحرب».[4]
شُونگه اَساسلَنگن حالدَه سِیز مُسُلمانلَرنِینگ تَرِیخِیدَه، دارُ الاِسلامدَه یَشَیاتگن بِیر مُسُلماننِینگ اِینگ بَتتَر شَرائِطدَه هَم دارُالکُفرگه کِیتگنِینِی تاپَه آلمَیسِیز، بَلکِی اوُلَر اِینگ بَتتَر شَرائِطددَه هَم دارُ الاِسلامدَه قالِیشگن. حَتّی اِینگ بَتتَر حالَتلَردَه یَشَب اوُتگن خَوارِجلَر هَم هَرگِیز دارُ الکُفرگه کِیتِیشمَگن، اَگرچِی اوُلَر بُو مِنطَقَه لَرنِی دارُ الکُفر دِیب سَنَگن بُولِیشسَه هَم اوُلَر دارُ الاِسلامنِی بِیر قِیسمِیدَن باشقَه بِیر مِنطَقَه سِیگه قاچِیب اوُتِیشگن حالاص،لِیکِن بُو مِنطَقَه لَر دارُالکُفرلَر حَددِیدَه بُولگن اِیمَس. اِیندِی سِیزنِی نَظَرِینگِیز بُویِیچَه،دارُ الاِسلام مَوجُود بُولِیشِیگه قَرَمَسدَن فَقَطگِینَه نَفسانِی،رِفاه، ماددِی دَلِیللَر سَبَبلِی سِکوُلار کافِرلَرنِینگ حاکِیمِیَتِی آستِیدَگِی دارُ الکُفرلَرگه کِیتَیاتگن کِیمسَه لَر، اوُزلَرِینِی وَ اَطرافلَرِیدَگِیلَرنِی قَندَی باتقاققَه گِیرِیفتار قِیلِیب آلِیشگن؟!!
مَنَه بُو یالغانچِی، بُولغَنگن سِکوُلارزَدَه لَر اَگر مُسُلمانلَر یَشَیدِیگن دِیارلَرنِی اِینگ بَتتَرِیدَه ساکِن بُولِیشگندَه هَم، یِوراپَه وَ اَمِیرِکَه، کَنَدَه وَ باشقَه جایلَردَه ساکِن بوُلِیشلَرِیدَن کوُرَه یَحشِیراق بُولَردِی. اوُلَر اوُچُون یُول هَم آچِیق، چُونکِی مُسُلمانلَر یَشَیدِیگن مِنطَقَه لَرنِی هَمَّه سِی بِیر- بِیرِیگه قَرشِیدِیر، اوُلَر آسانلِیک بِیلَن مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه یَشَب کِیتَه آلِیشَدِی، چُونکِی اوُلَر توُغوُلِیب اوُسگن مِنطَقَه نِی طاغوُتِی بِیلَن کوُچِیب بارِیشگن جایدَگِی طاغوُت دُشمَن وَ ……..
یاکِی شَرعِی جِهَتدَن اوُزلَرِینِی یُوقارِیگه کوُتَرِیب اَگرچِی اوُلَرنِی فِکرِیگه قَرشِی بُولسَه هَم، دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلِیشَردِی. شُبهَه سِیز اَفغانِستاننِی حَنبَلِی وَ حَنَفِیلَرِینِی یاکِی اِیراننِی شافِیعِیلَرِینِی، حَنَفِیلَرِینِی، زَیدِیلَرِینِی آرَسِیدَه یَشَشلِیک، شوِیسِیَه، اَنگلِیَه نِی…….سِکوُلار کافِرلَرِینِی آرَسِیدَه یَشَشدَن کوُرَه مِینگ مَرتَه اوُلَر اوُچُون یَحشِیراق اِیدِی. شوُنگه اَساسلَنگن حالدَه جِهادنِی کَتتَه کِیشِیلَرِی یِوراپَه دَه وَ اوُندَن باشقَه اَصلِی دارُ الکُفرلَردَه یَشَگندَن کوُرَه اوُلِیمنِی اَفضَل کوُرِیشَدِی.
دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلِیش، اوُنِی قُوَّتلَنتِیرِیش وَ دِفاع قِیلِیشلِیک جوُدَه کُوپ مُسُلمانلَرنِی نَزدِیدَه اوُنِیتِیلگن واجِب وَظِیفَه حِسابلَنَدِی، شُونِی یَحشِی بِیلگِینکِی، اَگر دارُ الاِسلامگه نِسبَتاً اوُزِینگنِی وَظِیفَه نگنِی بَجَرمَیدِیگن بوُلسَنگ وَ اوُزِینگنِی چِیتگه تارتِیب توُرَوِیرسَنگ، حوُددِی اَمِیرَالمُؤمِنِین حَسَن اِبنِ عَلِی رَضِیَ الله عَنهُ توُرگن اوُرنِیدَن پَستگه توُشِیشگه وَ مُسُلمانلَرنِی تَرِیخِیدَگِی اِینگ بوُیُوک فاجِیعَه نِی یَعنِی خِلافَتنِی شاهِیگرلِیککَه اَیلَنِیشِینِی وُجُودگه کِیلتِیرِیشگه مَجبُور بوُلگنِیدِیک، مُؤمِنلَرنِی دُنیاوِی حَیاتِی اوُچُون بُوندَن هَم بَتتَرراق بُولگن، دارُ الاِسلامدَه مَوجُود مَنَه بُو اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکومَتنِی سِینگه اوُحشَگنلَرنِی بِیپَروالِیگِی، اوُیلَمَسدَن غَیرِی شَرعِی اِیش قِیلِیشِینِی عاقِبَتِیدَه آشکار “آلتِیتَه لِیک کافِرلَرنِی” وَ اِیچکِی پِینهان کافِرلَرنِی قَرشِیسِیدَه یَنَدَه پَستراق دَرَجَه گه نازِل بُولِیشِیگه آلِیب کِیلَدِی. اَگر یَحشِیلَب دِققَت قِیلَدِیگن بُولسَک اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بِیزلَرنِی اِینگ یَحشِی، تَرَقِّی تاپگن یوُللَرگه یُوللَگن، اَمّا بِیر گوُرُوه کِیشِیلَر اوُزلَرِینِی جَهالَتلَرِی، تار فِکرلَرِی، اوُرِینسِیز کِینَه لَرِی، فِرقَه لَرگه خاص کَلتَه اوُیلَشلَرِی،جاهِلانَه نَجادپَرَستلِیکلَرِی بِیلَن اوُزلَرِینِی بَعثَتدَن آلدِینگِی جاهِلِی جَمِیعَتگه قَیتَرِیب آلِیب بارِیشَدِی.
بُوندَن 1400 یِیلدَن کوُرَه هَم آلدِینراق پَیتدَه قُرآندَه وَ صَحِیح سُنَّتدَه وَ صَحابَه لَرنِی نَظَرلَرِیدَه،1300 یِیل آلدِینگِی دَورنِی اَطرافِیدَه اِیسَه بَرچَه اِسلامِی مَذهَبلَرنِی نَظَرِی بُویِیچَه، دارُ الاِسلام وَ دارُالکُفرنِی مِعیارِی، اوُلچاوِی اَنِیق وَ رَوشَن قِیلِیب بَیان قِیلِینگن، اَمّا بَعضِی بِیر کِیمسَه لَر مَنَه بُو شَرعِی اَساسلَرنِی اِیشِیتمَگنگه آلِیشِی، جَهالَتِی سَبَبلِی مَنَه بُو دارُ الاِسلاملَرگه قَرشِی توُرِیب آلِیشگن یاکِی بُو دارُ الاِسلامدَن چِیتگه چِیقِیب کِیتِیشگن، عاقِبَتدَه سُوکوُت قِیلِیب توُرِیش خِیانَتِیگه دوُچار بُولِیشگن. بُو اِسلام دِینِیدَن 1300-1400 یِیل آرقَدَه قالِیش دِیگنِیدِیر.
شُوندَی اِیکَن مَنَه بُو جاهِل اِنسانلَرنِینگ “آلتِیتَه لِیک آشکار کافِرلَرنِینگ” توُغرِیدَن – توُغرِی حِذمَتکارِی بوُلِیشِی لازِم اِیمَس، بُو اِنسانلَرنِینگ جاهِل، اَخماق بوُلِیشلَرِینِی اوُزِی اوُلَرگه کِفایَه قِیلَدِی. دِیمَک اوُلَرنِینگ “آلتِیتَه لِیک آشکار کافِرلَرگه” حِذمَت قِیلِیشلَرِی اوُلَرنِینگ بِیفَهم، اَخماق اِیکَنلِیکلَرِیگه کِفایَه دِیر.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
[1] امام الشافعي در “الأم”، و “أحكام القرآن”می گوید: فعذر الله عز وجل من لم يقدر على الهجرة من المفتونين ./ ابن قدامة نیز در “المغني” می گوید: الثاني؛ من لا هجرة عليه، وهو من يعجز عنها إما لمرض أو إكراه على الإقامة أو ضعف – من النساء والولدان وشبههم – فهذا لا هجرة عليه . / ابن تيمية نیز می گوید : فكانت الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام واجبه لمن قدر عليها ( مجموع الفتاوى، ج 18)
[2] المحلی: ج 13 ص 138-139 / ” من لحق بدار الکفر والحرب مختارا محاربا لمن یلیه من المسلمین فهو بهذا الفعل مرتد له أحکام المرتد کلها من وجوب القتل علیه متی قدر علیه ، ومن إباحة ماله، وانفساخ نکاحه وغیر ذلك”.
[3] أبو داود (2645).همچنین می فرماید : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين لا تتراءى ناراهما.( أخرجه الترمذي 4/155 من حديث جرير بن عبدالله، واسناده صحيح) و روایتهای مختلف دیگر/ سنن الترمذي/ كتاب السير/ ح 1530 / سنن أبي داود/ كتاب الجهاد/ ح 2274
[4] وسائل الشيعة، ج15، ص101، طبعة مؤسسة آل البيت