نَفِیِ سَبِیلنِی اَصلِی وَ اِسلامِی عِزَّت. (1) ( 16 بوُلِیم)
(مطلبنی کامل متنی)
شُبهَه سِیز الله گه اِیمان کِیلتِیرِیشنِی وَ اَلله گه نِسبَتاً اِیماننِی مُقَدِّیمَه سِی اوُچُون لازِم بوُلگن نَرسَه، طاغوُتگه کُفر کِیلتِیرِیشدِیر؛ یَعنِی ” اِلّا الله ” دَن آلدِین “لا اِلَهَ ” گه اِقرار بُولِیش کِیرَک، اِنسانلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی طاغوُتلَر آشکار “آلتِیتَه لِیک کافِرلَردِیر ([1- الَّذِينَ هَادُوا 2- وَالصَّابِئِينَ 3- وَالنَّصَارَىٰ 4- وَالْمَجُوسَ 5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا + 6- مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ]، یَعنِی اَوّلا اِنسانلَرنِی اوُرتَسِیدَه آشکار “آلتِیتَه لِیک کافِرلَر” اِنکار وَ نَفِی قِیلِینِیشِی کِیرَک، بوُندَن سُونگ اَلله نِی تَصدِیقلَب اَلله گه نِسبَتاً اِیمانگه اِقرار بوُلِیشِی لازِم، چوُنکِی مَنَه بُو طاغُوتلَرنِی نَفِی قِیلمَسلِیک اَلله تَعالَینِی اوُرنِیگه اوُلَرگه اِیرگشِیش مَعناسِیدَه بوُلِیب قالَدِی، شُو بِیلَن بِیرگه اَلله تَعالَی گه شِیرک کِیلتِیرِیش وَ اَلله تَعالَی گه اِیمان کِیلتِیرِیشنِی نَفِی قِیلِیش، آخِیرگِی شَرِیعَتنِی نَفِی قِیلِیش بوُلِیب قالَدِی.
اَلله تَعالَی نِینگ آیَتلَرِی، قانوُنلَرِی بِیلَن بَحث قِیلگن وَ پَیغَمبَرنِی دَستوُرلَرِیدَن بُویِین تاولَگن وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَردَن باش تارتگن کِیشِیلَرنِینگ قانوُنلَرِیگه،اَمرلَرِیگه اِیرگشِیب کِیتگن، هَمدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی اِجرا قِیلوُچِیلَرِی، راهِبلَرنِی بَرابَرِیدَه قَیصَرلِیک، اوُجَرلِیک قِیلگن عاد قَومِی حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «وَ تِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ»( هود/ 59) پَروَردِیگارلَرِینِینگ آیَتلَرِینِی اِنکار قِیلگن، اوُنِینگ پَیغَمبَرلَرِیگه عِصیان قِیلگن وَ بَرچَه قَیصَر، ظالِملَر اَمروَ فَرمانِیگه بوُیِینسُونگن عاد قَبِیلَه سِی – اَنَه اوُشَه لَردِیر.
یاکِی باشقَه بِیر جایدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يرِيدُونَ أَنْ يتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يكْفُرُوا بِهِ وَ يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيداً »( نساء/ 60) (اِی مَحُمّد)، اوُزلَرِینِی سِیزگه نازِل قِیلِینگن نَرسَه گه (قُرآنگه) وَ سِیزدَن اِیلگرِی نازِل قِیلِینگن نَرسَه لَرگه اِیمان کِیلتِیرگن دِیب حِسابلَیدِیگن (اَیرِیم) کِیمسَه لَرنِینگ شَیطانگه حُکم سُورَب بارِیشنِی اِیستَیاتگنلَرِینِی کوُرمَدِینگِیزمِی؟ حالبوُکِی، اوُلَرگه اوُنگه اِیشانمَسلِیک بُویُورِیلگن اِیدِی. (چوُنکِی) شَیطان اوُلَرنِی بوُتوُنلَی یوُلدَن آزدِیرِیشنِی اِیستَیدِی.
مَنَه بُو وَ بوُنگه اوُحشَش اوُنلَب آیَتلَرنِی بِیزگه اَیتِیشِیچَه، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه اِیمان کِیلتِیرگن کِیشِینِی هَر بِیرِی اَوَّل طاغوُتلَرنِی وَ اوُندَن سُونگ اوُلَرنِی قانوُنلَرِینِی نَفِی قِیلِیشِی، آشکار “آلتِیتَه لِیک کافِرلَرنِی” قانوُنلَرِیگه، سوُدلَرِیگه مُراجَعَت قِیلمَسلِیکلَرِی لازِم؛ یَعنِی آشکار “آلتِیتَه لِیک کافِرلَرنِی” [ 1- الَّذِينَ هَادُوا 2- وَالصَّابِئِينَ 3- وَالنَّصَارَىٰ 4- وَالْمَجُوسَ 5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا + 6- مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ] حاکِمِیَتِی غَیرِی اِسلامِیدِیر، مُؤمِنلَر غَیرِی اِسلامِیلَرنِی حاکِیمِیَتِینِی قوُل آستِیگه اوُتمَسلِیکلَرِی کِیرَک، غَیرِی اِسلامِی حاکِیمِیَت مُؤمِنلَرگه جائِز اِیمَس.
طاغوُتلَرگه کُفر کِیلتِیرِیشلِیک وَ اِنسانلَرنِی آرَسِیدَگِی آلتِیتَه لِیک طاغوُتلَرنِی نَفِی قِیلِیش وَ شَهادَتَینگه اِقرار بوُلِیش بِیلَن طاغوُتلَرنِی حاکِمِیَتِی وَ اوُلَرنِی قانوُنلَرِی آیاق – آستِی قِیلِینَدِی وَ قَلب مَنَه بُو کافِرلَرنِی دوُستلِیگِیدَن، اوُلَرنِی عَقِیدَه لَرِیدَن بوُشَیدِی، «وَتَخَلّیتُ» یَعنِی باطِینِیمنِی شَیطاننِی وَ بَرچَه آشکار- پِینهان کافِرلَرنِی عَقِیدَه سِیدَن، دوُستلِیگِیدَن، قانوُنلَرِیدَن بوُشَتدِیم وَ فَقَط اَلله نِی، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی، اَلله نِی اَولِیالَرِینِی اوُنگه جایلَدِیم؛ دِیمَک قَلبِیگه هَم شَیطاننِی وَ هَم اَلله نِی جایلَگن یاکِی هَم اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه اِیمان کِیلتِیرگن وَ هَم آگاه حالِیدَه، قَصددَن،اوُزِینِی اِیختِیارِی بِیلَن طاغوُتلَرگه اِطاعَت قِیلَدِیگن وَ اوُلَرنِی قانوُنلَرِینِی قَبُول قِیلَدِیگن کِیشِی تاپِیلمَیدِی. مَنَه بُو اِیککِی اِیشنِی جَملَش بِیر- بِیرِیگه زَد، مَحالدِیر. مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ (احزاب/4) اَلله بِیر کِیشِینِی اِیچِیگه اِیککِی قَلبنِی جایلَب قوُیمَگنکِی، اوُلَرنِی بِیرِینِی اَلله گه وَ اوُنِی قانوُنلَرِیگه بِیرسَه، اِیککِینچِیسِینِی اِیسَه شَیطانگه وَ یِیر یوُزِیدَگِی اوُنِی مُرِیدلَرِیگه بِیرسَه. اِطاعَت قِیلِیش بَرچَه حُکوُمَتلَرنِی ماهِیَتِی وَ دِیننِی اِیککِینچِی مَعناسِینِی بِیلدِیرَدِی، یاکِی اوُنِی اَلله گه بِیرِیلِیشِی کِیرَک یاکِی کافِرلَرگه.
اَلله تَعالَی رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلّمگه مُؤمِنلَرنِی نَمُونَه سِی وَ دارُ الاِسلامنِی رَهبَرِی صِیفَتِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «يا أَيهَا النَّبِي اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا»(احزاب/1) اِی پَیغَمبَر، اَلله دَن قوُرقِینگ وَ کافِر، مُنافِق کِیمسَه لَرگه بوُیِینسُونمَنگ! اَلبَتّه اَلله بِیلگوُچِی وَ حِکمَت اِیگه سِی بُولگن ذاتدِیر.
آشکار “آلتِیتَه لِیک کافِرلَرنِینگ بِیرِینِی حاکِیمِیَتِی، حُکوُمَتِی یاکِی اِیچکِی پِینهان کافِرلَرنِی وَ مُنافِقلَرنِی توُدَه سِینِی حاکِیمِیَتِی قَبوُل قِیلِینگن پَیتدَه، اَنَه اوُشَه لَرنِی حاکِیمِیَتِیگه وَ اوُلَرنِی قانوُنلَرِیگه اِطاعَت قِیلِیش لازِم بُولگن نَرسَه حِسابلَنَدِی؛ اِیندِی اَلله تَعالَی آشکار وَپِینهان کافِرلَرگه اِطاعَت قِیلِیشنِی مَنع وَ حَرام قِیلگن پَیتِیدَه، بُونِی مَعناسِی اوُلَرنِی قانوُنلَرِی، حُکوُمَتِی مُؤمِنلَرگه حَرام دِیگنِی بُولَدِی. شوُ سَبَبلِی هَم اَلله تَعالَی مُؤمِنلَرگه خِطاب قِیلِیب مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ»( آل عمران/ 149) اِی مُؤمِنلَر، اَگر کافِرلَرگه اِطاعَت قِیلسَنگِیز، سِیزلَرنِی کِیتِینگِیزگه (کُفرگه) قَیتَرَدِیلَر. بَس، زِیان کوُرگوُچِیلَرگه اَیلَنِیب قالَسِیزلَر.
شُو نَرسَه بِیزلَرگه توُشوُنَرلِی بُولَدِیکِی، حاکِمگه “اِطاعَت” قِیلِیشلِیک فَقَط اِسلامِی توُزُومگه تِیگِیشلِی اِیمَس، بَلکِی اِسلامِیمِی یا غَیرِی اِسلامِی بوُلَدِیمِی هَر قَندَی حُکوُمَتنِی توُرِیب بِیرِیشِی، اوُنِی دَوامِیلِیگِی آدَملَرنِینگ حاکِمگه اِطاعَتلَرِیسِیز اِمکانِی یوُق اِیشدِیر، اَلله تَعالَی کافِرلَرنِی حاکِمِیَتِیگه بالتَه اوُرِیب اَمر قِیلَدِیکِی، کافِرلَرگه “اِطاعَت” قِیلِینمَسلِیگِی کِیرَک؛ یَعنِی حَقِیقَتدَه مِثال طَرِیقَه سِیدَه کِیلتِیرِیلسَه، “اَلله اِیسَه اِینگ یُوکسَک خِصلَتلَر صاحِیبِیدِیر” بُولگن ذات فَلانچِینِی اوُلدِیرِینگلَر دِیمَدِی، بَلکِی اوُنِی بُوینِیگه اوُرِینگلَر دِیدِی، بُو اوُنِی اوُلدِیرِیلِیشِیگه دَلالَت قِیلَدِی، رَئِیسگه یاکِی اَمِیرِگه، مُدِیرگه، رَهبَرگه اِطاعَت قِیلمَسلِیک، اوُنِی رَئِیسلِیگِینِی، اَمِیرلِیگِینِی، مُدِیرِیَتِینِی،حاکِمِیَتِینِی قَبوُل قِیلمَسلِیکدِیر. شُبهَه سِیز مَجبُورلِیک یوُزَسِیدَن مَنَه بُو کافِرلَرگه اِطاعَت قِیلَیاتگن کِیشِیلَر، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه اِطاعَت قِیلمَسلِیکلَرِی کِیرَک. چوُنکِی مَنَه بُو اِطاعَت یا اِسلامِی حُکوُمَت اوُچُون بوُلِیشِی کِیرَک یاکِی کافِرلَرنِی حُکوُمَتِی اوُچُون بُولِیشِی لازِم.
بَرچَه شَرعِی مَنبَع لَرنِی اِیستِناد قِیلگن حالدَه شُونِی توُشُونِیب یِیتَمِیزکِی، اِنسانلَر اوُشَه اَوَّلگِی دَوردَن باشلَب طاغُوتلَرگه کُفر کِیلتِیرِیش وَ اَلله گه اِیمان کِیلتِیرِیش بِیلَن اِسلام دائِرَه سِیگه کِیرِیشگن، مَنَه بُو “اِطاعَت” هَم اَلله تَعالیَ گه وَ اوُنِی حُکملَرِیگه، قانوُنلَرِیگه چِیگَرَلَنگن، مَنَه بُو اِطاعَت اَلله تَعالَی نِی حُکملَرِیگه ، قانوُنلَرِیگه خاصلَنگن: «إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»(نور/51) اَلله وَ اوُنِینگ پَیغَمبَرِیگه اوُرتَه لَرِیدَه حُکم چِیقَرِیش اوُچُون چارلَنگن وَقتلَرِیدَه، مُؤمِنلَرنِینگ سوُزِی “اِیشِیتدِیک وَ بُویِینسُوندِیک”، (دِیماقدِیر). اَنَه اوُشَه لَر نَجات تاپگوُچِیلَردِیر.
مَنَه بُو حالَتدَه مُؤمِنلَر اوُزلَرِینِی “اِطاعَت”لَرِینِی اَلله تَعالَی گه (قُرآنگه) وَ پَیغَمبَرِیگه (صَحِیح سُنَّتگه، اوُزلَرِیدَن بوُلگن اوُلِی الاَمرگه) بِیرِیشَدِی، اوُلَر کافِرلَرنِی حاکِمِیَتِینِی حُکمرانلِیگِینِی قَبوُل قِیلمَسلِیککَه دَعوَت قِیلِینِیشگن، مَنَه شُولَردَن شوُنِی توُشوُنِیب یِیتَمِیزکِی، کافِر مُؤمِنلَرنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشلَرِی اوُچُون هِیچ قَندَی یُول قالدِیرِیلمَگن، مادامِیکِی مُؤمِنلَر حَقِیقِی اِیمانگه، شایِیستَه عَمَلگه اِیگه بُولِیشَر اِیکَن اَلله تَعالَی هَرگِیز مُؤمِنلَرنِی اوُستِیگه کافِرلَرنِی حُکمران قِیلِیب قوُیمَیدِی وَ اَلله تَعالَی کافِرلَر اوُچُون اَهلِی اِیماننِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشِیگه یُولنِی آچِیب بِیرمَیدِی، شوُنِینگدِیک اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «وَ لَنْ يجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» (نساء / 141) وَ هَرگِیز کافِرلَر اوُچُون مُؤمِنلَر اوُستِیگه یُول بِیرمَگَی.
مَنَه بُو لایِیحَه وَ اَلله وَ رَسُولِینِی قَبوُل قِیلوُچِی “اِطاعَت” سِیستِیمَه سِی، هَمدَه کافِرلَرگه “اِطاعَت” قِیلِیشنِی نَفِی قِیلِیشلِیک، مُؤمِنلَرگه شُو خَبَرنِی یِیتکَزَدِیکِی، اَساسِی اوُصُوللَردَن وَ دِپلامَتِییَه نِی اَساسلَرِیدَن بُولگن اَساسِی اوُصُوللَردَن بِیرِینِی وَ دارُ الاِسلامنِینگ تَشقِی عَلاقَه لَرِینِی، هَمدَه اِسلامِی حُکوُمَتنِی دارُ الکُفرلَر بِیلَن عَلاقَه لَرِینِی کوُرسَتِیب بِیرَدِی، اوُنِی قوُیِیدَگِیچَه ناملَنگن: نَفِییِ سَبِیلنِی اَصلِی وَ دارُ الاِسلامنِی عِزَّتِی بُولَدِی، اوُ دار الاِسلامنِی تَشقِی سِیاسَتِیدَگِی مَسئوُللَرنِی، مُؤمِنلَرنِی اِستِقلال عَمَلِی بُویِیچَه قِیزِیل چِیگرَه نِی تَعیِین قِیلَدِی.
سَبِیل یَعنِی: یُول، نَفِی اِیسَه رَد قِیلِیش، مَنع قِیلِیش، یاپِیب قوُیِیش؛ عُمُومِی قِیلِیب اَیتگندَه نَفِییِ سَبِیل قائِدَه سِینِی مَعناسِی: اَلله تَعالَی کافِرلَرنِینگ دارُ الاِسلامنِی اوُستِیدَن حُکمرانلِیک قِیلِیش یوُللَرِینِی مَنع قِیلگن، رَد قِیلگن وَ کافِرلَر دارُ الاِسلامنِی، اِسلامِی دَولَتنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشلَرِی اوُچُون هِیچ قَندَی یُولنِی قوُیمَگن، بَلکِی بَرچَه یوُللَرنِی یاپِیلگن.
اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً» (نساء / 141) وَ اَلله هَرگِیز کافِرلَر اوُچُون مُؤمِنلَر اوُستِیگه یُول بِیرمَگَی. ( اَلله تَعالَی هِیچ قَچان کافِرلَر مُؤمِنلَرنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشلَرِیگه یُول قوُیمَیدِی.)
بُو یِیردَه لَن اِنکار قِیلِیش عادَتلَرِیدَن حِسابلَنَدِی وَ مُضارِع فِعلِینِی اوُستِیگه کِیلَدِی وَ اوُنِی مَعناسِینِی کِیلَجَکدَگِی مَنفِیگه اَیلَنتِیرَدِی، یَعنِی کِیلَجَکدَه مَنَه بُو اِیش هَرگِیز بَجَرِیلمَیدِی. مِثال طَرِیقَه سِیدَه اَیتِیلَدِیگن بُولسَه، اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي (اعراف/143) قَچانکِی، مُوسَی (وَعدَه لَشگن) وَقتِیمیِزدَه (طوُر تاغِیگه) کِیلِیب،پَروَردِیگارِی اوُنگه (بِیواسِیطَه) سُوزلَگچ، اوُ: پَروَردِیگارِیم مِینگه (جَمالِینگنِی) کوُرسَتگِین. سِینگه بِیر قَرَی”، دِیدِی. (اَلله) اَیتَدِی: “سِین مِینِی (بُو دُنیادَه) هَرگِیز کوُرالمَیسَن.
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا(اسراء/37) یِیر یُوزِیدَه کِبر- هَوا بِیلَن یوُرمَگِین! چُونکِی سِین (آیاقلَرِینگ بِیلَن) هَرگِیز یِیرنِی تِیشِیب ( اوُنِینگ توُبِیگه) کِیتالمَیسَن وَ بُویِی- بَستدَه تاغلَرگه یِیتالمَیسَن.
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (توبه/51) اَیتِینگ: “بِیزگه فَقَط اَلله بِیز اوُچُون یازِیب قوُیگن نَرسَه گِینَه یِیتوُر.اوُ بِیزنِینگ حاجَه مِیزدِیر. بَس، اِیمانلِی کِیشِیلَر فَقَط اَلله گه گِینَه سُویَنسِینلَر!”
مَنَه بُو حالَتدَه بُو دُنیادَه هَرگِیز اَلله نِی کوُرالمَگنِیمِیزدِیک وَ شوُنِینگدِیک قَدَملَرِیمِیز هَرگِیز یِیرنِی یارِیب کِیرالمَگنِیدِیک، هَرگِیز قَددِیمِیز هَم تاغلَرنِی بَستِیگه یِیتَه آلمَه گنِیدِیک، اَلله تَعالَی هَرگِیز کافِرلَرنِینگ مُؤمِنلَرنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشلَرِیگه یُول بِیرمَیدِی، «وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً» (نساء / 141)
رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلَّم هَم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: «الإسلامُ يَعْلُو ولا يُعْلَى»[1] “اِسلام ضَبط اِیتَدِی وَ حُکمرانلِیکنِی قوُلگه کِیرِیتَدِی، اَمّا اوُنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِینمَیدِی.” جَعفَرِی شِیعَه لَرِی اِعتِلاء حَدِیثِی صِیفَتِیدَه رِوایَت قِیلِیشَدِیکِی: «الاسلامُ یعلو ولا یعلی عَلَیهِ والکفّارُ بِمَنزِلَةِ المُوتی ». [2] اِسلام هَمِیشَه باشقَه مِللَتلَر، مَکتَبلَر اوُستِیدَن اَفضَللِیککَه، اوُستوُنلِیککَه اِیگه وَ هِیچ نَرسَه اوُنِی اوُستِیدَن اوُستوُن بُولَه آلمَیدِی وَ کافِرلَر اوُلِیکلَرنِی اوُرنِیدَگِی نَرسَه لَردِیر.
بوُنگه قوُشِیمچَه فِقهالَر وَ مُسُلمانلَرنِی شوُنگه اِجماع قِیلِیشگنکِی، اِسلامدَه کافِرلَرنِینگ مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشِی جائِز بوُلِیشِی بارَسِیدَه هِیچ قَندَی قائِدَه مُوجُود اِیمَس. شُونگه اوُحشَش گوُناهسِیز مُؤمِننِی اوُلدِیرِیش اوُچُون هَم هِیچ قَندَی یُول یُوق، یاکِی زِنا قِیلِیش اوُچُون هَم یُول بِیرِیلمَگن، یاکِی مؤُمِنلَرگه قَرشِی جاسُوسلِیک قِیلِیشگه هَم یُول بِیرِیلگن اِیمَس وَ اِیختِیارِی رَوِیشدَه سِکوُلارِیستلَرنِی ( یا عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِکلَرنِی) آرَسِیدَه یَشَشگه هَم هِیچ قَندَی یُول یُوق، یاکِی اَلله گه شِیرک کِیلتِیرِیشگه هَم یُول بِیرِیلمَگن. [3]
دِیمَک اَلله تَعالَی کافِرلَرنِینگ مُؤمِنلَرنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشلَرِی اوُچُون بِیران یُولنِی قالدِیرگن دِیب تَصَوُّر قِیلِیب بوُلمَیدِی، بَلکِی کافِرلَر مُؤمِنلَرنِی اوُستِیدَن حُکمرانلِیک قِیلِیشلَرِی اوُچُون مَوجُود یُوللَرنِی بَرچَه سِینِی یاپِیب تَشلَگن؛ اَلله تَعالَی نِی شَرِیعَتِیدَه کافِرلَرنِینگ مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه حُکمران بُولِیشلَرِیگه رُحصَت بِیرِیلگن قانوُننِی تاپِیب بُولمَیدِی، بَلکِی بَرچَه آیَتلَر وَ رَسُول الله صلی الله عَلَیهِ وَسَلّمنِی حَدِیثلَرِی کافِرلَرنِینگ مُؤمِنلَرنِی اوُستِیدَگِی حُکمرانلِیگِینِی نَفِی قِیلَدِی وَ کافِرلَرگه وَ اوُلَرنِینگ قانوُنلَرِیگه، اَحکاملَرِیگه اِطاعَت قِیلِیشلِیکنِی نَفِی قِیلِیش بِیلَن بِیرگه مُسُلمانلَرنِینگ کافِرلَرنِی اوُستِیدَن حُکمرانلِیک قِیلِیشلَرِی، آزادلِیکلَرِی، عالِیلِیکلَرِیگه اِیشارَه قِیلِینگن.
اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ (توبه/71) مُؤمِن وَ مُؤمِینَه لَر بِیر- بِیرلَرِیگه دوُستدِیرلَر. کافِرلَر مُؤمِنلَرنِی اوُستِیدَه هِیچ قَندَی وِلایَتگه، باشچِیلِیککَه اِیگه اِیمَسلَر. کافِرلَر فَقَط کافِرلَرنِی اوُستِیدَه گِینَه وِلایَت، باشچِیلِیک قِیلِیشَه آلَدِی؛ [4] وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسادٌ كَبِيرٌ (انفال/73) کافِر بُولگن کِیمسَه لَر بِیر- بِیرلَرِیگه دُوست- هَمکاردِیرلَر. (بَس اِی مُؤمِنلَر، سِیزلَر اوُلَرنِی اوُزلَرِینگِیزگه دُشمَن توُتِینگِیز). اَگر شُوندَی قِیلمَسَنگلَر ( یَعنِی مُؤمِنگه دوُست وَ کافِرگه دُشمَن بوُلمَسَنگلَر)، یِیردَه فِتنَه وَ کَتتَه فَساد بوُلوُر.
مَنَه بُو بارَدَه شَرعِی مَنبَع لَردَن کِیلتِیرِیلگن مِثاللَرنِی اوُزِی بِیلَن بَحثِیمِیزنِی دَوام اِیتِتِیرِیشنِی لازِم تاپدِیک:
کافِر اوُزِینِی مُسُلمان آپَه – سِینگِلِیسِینِی اوُستِیدَه وَ وَلِی، باشچِیلِیک قِیلَه آلمَیدِی، نِکاه اِیشلَرِی بوُیِیچَه وَلِیلِیک جایگاهِی اوُندَن تارتِیب آلِینَدِی. حَتَّی اِبنِ قُدّامَه رَحِمَهُ الله وَ اِبنِی مُنذِر رَحِمَهُ الله وَ اِسلامِی مَذهَبلَرنِی یِیتَکچِیلَرِینِی آرَسِیدَگِی اَهلِی عِلمنِی بَرچَه سِینِی اِجماع سِینِی، مالِک، شافِیعِی، اَهلِی رَعیلَرنِی اِجماعسِینِی بَیان قِیلَدِیکِی، کافِر کِیشِی مُسُلمان عَیاللَرگه، قِیزلَرگه وَلِیلِیک، باشچِیلِیک قِیلَه آلمَیدِی. حَتّی کافِر کِیشِی مُسُلمان اِیرکَک وَ عَیالنِی نِکاهِی پَیتِیدَه گوُواه صِیفَتِیدَه هَم قَبوُل قِیلِینمَیدِی، مَنَه بُواَهلِی سُنَّت دِیب مَعرُوف بُولگن توُرت مَذهَبنِی حَنَفِی، مالِیکِی، شافِیعِی، حَنبَلِینِی رَعیِی بُولَدِی، چوُنکِی اَلله تَعالَی اَمر قِیلَدِیکِی، اوُزِینگِیزدَن بُولگن اِیککِی عادِل کِیشِینِی گوُواهلِیککَه آلِینگلَر،: [5][6][7][8][9][10][11][12] وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ (طلاق/2) وَ (یَرَشِیب آلِیب قالَیاتگن یاکِی اَجرَشِیب کِیتَیاتگن چاغلَرِینگِیزدَه) اوُزلَرِینگِیزدَن ( یَعنِی مُسُلمانلَردَن) بوُلگن اِیککِی عَدالَت صاحِیبِینِی گوُواه قِیلِینگلَر. کافِرلَر بِیزلَردَن اِیمَس. اَگر عَیال کِیشِی اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِیدَن بوُلِیب اِیرکَک مُسُلمان بُولگن تَقدِیردَه هَم اِمامِی شافِیعِی، حَنبَلِی، مُحَمَّد شَیبانِی وَ باشقَه لَرنِی نَظَرِی بوُیِیچَه نِکاهدَگِی گوُواهلَر مُسُلمانلَردَن بوُلِیشِی لازِم. [13][14][15]
مُسُلمان عَیال وَ قِیزلَرگه کافِر شَخصنِی وِلایَتِی بِیکار بوُلگنلِیگِی سَبَبلِی، مَنَه بُو عَیال وَ قِیزلَر آتَه لَرِینِی، اَکه لَرِینِی، اَطرافِیدَگِیلَرنِی رُحصَتِیسِیز اوُزلَرِی دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلَه آلِیشَدِی. اَلله تَعالَی مُهاجِر عَیال وَ قِیزلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ …..ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(ممتحنه/10) اِی مُؤمِنلَر،قَچان سِیزلَرگه ( مَکّه کافِرلَرِینِینگ قوُل آستِیدَه قالگن) مُؤمِنَه لَر هِجرَت قِیلِیب کِیلسَه لَر،سِیزلَر اوُلَر(نِینگ اِیمانلَرِی)نِی اِمتِحان قِیلِیب کوُرِینگلَر ( یَعنِی اوُلَر اوُز اِیرلَرِینِی یامان کوُرِیب یاکِی سِیزلَردَن بِیرارتَنگِیزگه عِشقِی توُشِیب قالگنِی اوُچُون اِیمَس، بَلکِی فَقَط دِینِی اِسلام اوُچُون هِجرَت قِیلگنلَرِی حَقِیدَه سِیزلَرگه قَسَم اِیچسِینلَر). – اَلله اوُلَرنِینگ (دِیللَرِیدَگِی) اِیمانلَرِینِی (هَم) جُودَه یَحشِی بِیلگوُچِیدِیر. – بَس، اَگر سِیزلَر اوُلَرنِینگ ( حَقِیقِی) مُؤمِنَه اِیکَنلِیکلَرِینِی بِیلسَنگِیزلَر، اوُ حالدَه اوُلَرنِی کافِرلَرگه قَیتَرمَنگلَر! – اوُ مُؤمِنَه لَر (کافِرلَر ) اوُچُون حَلال اِیمَس وَ اوُ(کافِر) لَر (مُؤمِنَه )لَر اوُچُون حَلال اِیمَسدِیر……..بُو اَلله نِینگ حُکمِیدِیر. اوُ سِیزلَرنِینگ اوُرتَنگِیزدَه حُکم قِیلوُر. اَلله بِیلگوُچِی وَ حِکمَت صاحِیبِیدِیر.
مُسُلمان عَیال کافِرگه نِکاهلَنمَیدِی. لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ (ممتحنه/10) اوُ مُؤمِنلَر (کافِرلَر) اوُچُون حَلال اِیمَس وَ اوُ (کافِر) لَر (مُؤمِنَه) لَر اوُچُون حَلال اِیمَسدِیر. چُونکِی عائِلَه دَه حُوجَه یِین بُولِیش وَ وِلایَتنِی، رَهبَرلِیکنِی بِیر طوُرِی حِسابلَنَدِی. کافِرنِینگ مُسُلماننِی اوُستِیدَه وِلایَتِی، باشچِیلِیک قِیلِیشِی حَرامدِیر. [16]
اَگر بِیر عَیالنِی اِیرِی مُرتَد بُولسَه، مَنَه بُو اِیرکَکلَر هَم عَیاللَرگه حَرام بُولَدِی، نِکاهِی باطِل بُولَدِی، اوُلَر کافِر بوُلگنلِیکلَرِی سَبَبلِی آشکار “آلتِیتَه لِیک کافِرلَردَگِی مُؤمِنلَرنِی اوُستِیدَه قِیلِینَدِیگن بَرچَه وِلایَت، باشچِیلِیک قِیلِیش حَقلَرِی ساقِط بُولَدِی.
شُونِیسِی قِیزِیقکِی، مُرتَد شَخصدَه نَه فَقَط مُسُلمان عَیالنِی اوُستِیدَگِی وِلایَت، باشچِیلِیک قِیلِیش حَققِی ساقِط بُولِیب قالمَسدَن، بَلکِی اَصلِیدَه کافِر بوُلگن اوُزِیگه اوُحشَگن مُرتَد عَیاللَرنِی اوُستِیدَه وِلایَت، باشچِیلِیک قِیلِیش حَققِی هَم قالمَیدِی. مَنَه بُو توُرت مَذهَب حَنَفِی، حَنبَلِی، شافِیعِی ،مالِکِیلَرنِی سُوزِیدِیر. [17][18][19][20][21]
مَنَه بُولَر بِیلَن بِیرگه سِکوُلار عَیاللَر ( یاکِی عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِک) بِیلَن نِکاهلَنِیب هَم بوُلمَیدِی وَ مَنزِیلدَگِی بالَه لَرنِی تَربِیَه سِینِی هَم اوُلَرگه تاپشِیرِیب بُولمَیدِی، شوُنِینگدِیک مُسُلمان عَیالنِی هَم سِکوُلارِیستلَرگه نِکاهلَب بوُلمَیدِی. اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (بقره/221). تا اِیمانگه کِیلمَگوُنلَرِیچَه مُشرِکَه عَیاللَرگه اوُیلَنمَنگِیز! شُبهَه سِیز، آزاد مُشرِکَه عَیالدَن – گرچِی اوُ سِیزگه یاقسَه دَه، – اِیمانلِی چوُرِی یَحشِیراقدِیر. تا اِیمانگه کِیلمَگوُنلَرِیچَه مُشرِک اِیرلَرنِی (قِیزلَرِینیگِیزگه) اوُیلَمَنگِیز! شُبهَه سِیز، آزاد مُشرِکدَن – گرچِی اوُ سِیزگه یاقسَه دَه، – اِیمانلِی قوُل یَحشِیراقدِیر. اوُلَر ( مُشرِکلَر) دوُزَحگه چَقِیرَدِیلَر. اَلله اوُز عِذنِی- اِرادَه سِی بِیلَن جَنَّتگه دَعوَت قِیلَدِی. وَ آدَملَر اِیسلَتمَه آلِیشلَرِی اوُچُون اوُز آیَتلَرِینِی بَیان قِیلَدِی.
شافِیعِی، اِبنِ مُنذِر، بَغَوِی، اِبنِ قُدّامَه ، قُرطُبِی، اِبنِ تَیمِیَه مَنَه بُو بارَدَه بَرچَه اِسلامِی مَذهَبلَرنِی اوُلامالَرِینِی اِجماعسِینِی کِیلتِیرِیشگن. [22][23][24][25][26][27]
مُسُلمان فَرزَند کافِر شَخصلَرنِی قَرَماغِیگه بِیرِیلمَیدِی، کافِرلَر مُسُلمانلَرنِینگ قَراوسِیز قالگن فَرزَندلَرِینِی فَرزَند قِیلِیش آلِیشگه حَقلَرِی یُوق، چوُنکِی آتَه لِیک قِیلِیش هَم وِلایَتنِی،رَهبَرلِیکنِی بِیر طوُرِی حِسابلَنَدِی. مَنَه بُو بارَدَه شافِیعِیلَرنِی، حَنبَلِیلَرنِی، مالِکِیلَرنِی، ظاهِرِیلَرنِی نَظَرلَرِی بِیر هِیلدِیر. بَعضِیلَرنِی اَیتِیشِیچَه، اِسلامِی مَذهَبلَرنِی جوُمهُورِی اِتِّفاق قِیلِیشگن. رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:[28][29][30][31][32] كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ على الفِطرةِ، فَأَبَوَاهُ یُهَوِّدَانِهِ، أَوْ یُنَصِّرَانِهِ، أَوْ یُمَجِّسَانِهِ[33] هَر بِیر توُغوُلگن اِنسان فِطرَت اَساسِیدَه دُنیاگه کِیلَدِی، اوُنِی آتَه – آنَه سِی اوُنِی یَهُودِی یا نَصرانِی یا مَجُوسِی قِیلَدِی. دِیمَک مُسُلمان فَرزَندلَرنِی مَنَه بُو مُصِیبَتلَردَن اِیختِیاط قِیلِیشِیمِیز کِیرَک. [34]
مُسُلمان شَخصنِینگ کافِر کِیشِینِی قوُلِی بوُلَه آلمَسلِیگِیگه بَرچَه اوُلامالَر اِتِّفاق قِیلِیشگن، اَگر شوُندَی نَرسَه صادِر بوُلَدِیگن بُولسَه، اَلبَتَّه اوُنِی باطِل قِیلِیش لازِم. چُونکِی کافِرنِینگ مسلماننی اوستیدگی ولایتینی بیر طوری حسابلندی.
کافِرنِینگ نَمازلَرگه اِمام بُولِیشلِیگِی هَم مُومکِین اِیمَس،کافِر شَخص مُسُلمانلَر اوُچُون نَمازدَه اِماملِیککَه اوُتَه آلمَیدِی، توُرلِی – هِیل اِسلامِی مَذهَبلَرنِینگ بَرچَه اوُلامالَرِی بوُ بارَدَه اِتِّفاقلِی نَظَر بِیرِیشگن، بوُندَی نَماز، اِمامَت باطِل بُولَدِی، چُونکِی مُسُلمانلَرنِی نَمازِینِی کافِرلَرگه عَلاقَه سِی یُوق، مَنَه بُو کافِرلَر مُسُلمانلَربِیلَن اَهلِی نَماز بوُلَه آلِیشمَیدِی، نَمازلَر کافِرلَر اوُچُون دُرُوست اِیمَس، بوُندَی بوُلگچ قَندَی قِیلِیب باشقَه لَرگه دُرُوست بُولِیشِی مُومکِین؟ [35][36][37]
شُو سَبَبلِی هَم دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلِیش، مَعذوُر بُولمَگن کِیشِیلَرگه واجِب بُولَدِی، مُسُلمانلَر دارُ الکُفرلَرنِی حاکِمِیَتِیدَن قاچِیب دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلِیشلَرِی لازِم. بُونِی سَبَبِی هَم شوُکِی، اَلله تَعالَی کافِرلَر مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه حُکرانلِیک قِیلِیشلَرِی اوُچُون حَتّی دارُ الکُفردَه هَم هِیچ قَندَی یُولنِی قالدِیرمَگندِیر.
دارُ الکُفرلَردَه هَم کافِرلَرنِینگ مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه وِلایَت یُورگِیزِیشلَرِی، باشچِیلِیک قِیلِیشلَرِی، رَهبَر بوُلِیشلَرِی مَمنُوع قِیلِینگن، حَرامدِیر، شوُنِینگ اوُچُون هَم عُذرِی بُولمَگن کِیشِیلَر اوُچُون دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلِیش واجِب بوُلَدِی، مُسُلمانلَر دارُ الکُفرنِی حاکِیمِیَتِیدَن دارُ الاِسلامنِی حاکِیمِیَتِیگه هِجرَت قِیلِیشلَرِی کِیرَک، بوُنگه اَلله تَعالَی نِینگ کافِرلَرنِینگ مُؤمِنلَر اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشگه یُول بِیرمَگنلِیگِی دَلِیل بوُلَه آلَدِی.
سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ
[1] أخرجه الروياني في ((مسنده)) (783)، والدارقطني (3/252)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/92)
[2]شيخ صدوق، من لايحضره الفقيه، ج4،باب ميراث اهل الملل، ص19 / الاسلام يعلو و لايعلي عليه و الکفار بمنزله الموتي لايحجبون و لايورثون
[3]ابوالفضل شکوري، فقه سياسي، ص 330.
[4]((الجامع لمسائل المدونة)) للصقلي (9/76).
[5]المبدع، لإبراهيم بن مفلح (7/31).
[6]تبيين الحقائق للزيلعي (2/99)، / حاشية ابن عابدين (3/77).
[7]قال ابن قدامة: أما الكافر فلا ولاية له على مسلمة بحال بإجماع أهل العلم ـ منهم مالك والشافعي و أبو عبيد وأصحاب الرأي.
[8]الإجماع (ص: 78) قال ابن المنذر: أجمعوا أنَّ الكافِرَ لا يكونُ وليًّا لابنته المسلمةِ . / وقال ابن المنذر: أجمع على هذا كل من نحفظ عنه من أهل العلم.
[9]((الفتاوى الهندية)) (1/267
[10]((الكافي)) لابن عبد البر (2/892)، ((مختصر خليل)) (ص: 222
[11]((روضة الطالبين)) للنووي (7/45).
[12]((كشاف القناع)) للبهوتي (5/65)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/82).
[13]((العزيز شرح الوجيز)) للرافعي (7/517). ويُنظر: ((كفاية الأخيار)) للحصني (ص: 358).
[14]((كشاف القناع)) للبهوتي (5/66)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/82).
[15]((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/253).
[16]((تفسير البغوي)) (8/98)، ((تفسير البيضاوي)) (5/206)
[17]((العذب النمير)) للشنقيطي (5/211).
[18]((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/277)، ((الفتاوى الهندية)) (1/284)
[19]((منح الجليل شرح مختصر خليل)) لعليش (3/291). ويُنظر: ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (3/566).
[20]((روضة الطالبين)) للنووي (7/67)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/156)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (6/240).
[21]((الفروع)) لابن مفلح (11/356)، ((الإنصاف)) للمرداوي (12/32).
[22]قال الشافعي: (لم يختَلِفِ النَّاسُ -فيما عَلِمْنا- في أنَّ الزَّانيةَ المُسلِمةَ لا تَحِلُّ لِمُشرِكٍ وَثنيٍّ ولا كتابيٍّ، وأنَّ المُشرِكةَ الزانيةَ لا تحِلُّ لمُسلمٍ زانٍ ولا غيرِه؛ فإجماعُهم على هذا المعنى في كتابِ اللهِ حُجَّةٌ). ((الأم)) (5/159).
[23]قال ابن المنذر: (أجمع أهلُ العلمِ أنَّ عقدَ نكاحِ الكافِرِ على المُسلِمة باطِلٌ). ((الأوسط)) (9/305). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (7/169).
[24]قال البغوي: (قوله تعالى: وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا هذا إجماعٌ: لا يجوزُ للمُسلِمةِ أن تنكِحَ المُشرِكَ). ((تفسير البغوي)) (1/256).
[25]قال ابن قدامة: (الإجماعُ المنعَقِدُ على تحريمِ تزوُّجِ المُسلِماتِ على الكُفَّارِ). ((المغني)) (7/155).
[26]قال القرطبي: (أجمعت الأمَّةُ على أنَّ المُشرِكَ لا يطأُ المؤمِنةَ بوَجهٍ). ((تفسير القرطبي)) (3/72).
[27]قال ابن تيمية: (اتَّفق المسلمون على أنَّ الكافِرَ لا يَرِثُ المسلمَ، ولا يتزوَّجُ الكافِرُ المسلمةَ). ((مجموع الفتاوى)) (32/36).
[28]((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/358)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (7/229).
[29]((الإقناع)) للحجاوي (4/158)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/498)
[30]((منح الجليل)) لعليش (4/426). ويُنظر: ((مناهج التحصيل)) للرجراجي (4/153).
[31]لكِنَّه يرى أنَّ الأُمَّ الكافِرةَ أحَقُّ بالطِّفلِ في مُدَّةِ الرَّضاع؛ قال ابنُ حزم: (الأمُّ الكافِرةُ أحَقُّ بالصَّغيرَينِ مُدَّةَ الرَّضاعِ، فإذا بلغا مِن السِّنِّ والاستغناءِ مَبلَغَ الفَهمِ، فلا حَضانةَ لكافرةٍ ولا لفاسِقةٍ). ((المحلى)) (10/143).
[32]قال ابنُ تَيميَّةَ: (الجمهورُ على أنَّه لا حَضانةَ لكافرٍ، وهو مَذهَبُ مالك، والشافعي، والبصريين؛ كسوار، وعبد الله بن الحسن). ((المستدرك على مجموع الفتاوى)) (5/90). وقال الصنعاني: (ذهب الجُمهورُ إلى أنَّه لا حَقَّ لها مع كُفرِها). ((سبل السلام)) (2/333).
[33]رواه البخاري (1385 )، ومسلم (2658).
[34]((زاد المعاد)) لابن القيم (5/410)، ((سبل السلام)) للصنعاني (3/229)
[35]قال ابنُ حزم: (والصَّلاة خلف مَن يدري المرء أنه كافرٌ، باطلٌ… وهذا لا خلافَ فيه من أحد) ((المحلى)) (2/371).
[36]((المجموع)) للنووي (4/250).
[37]((كشاف القناع)) للبهوتي (1/475).