حَوفسِیزلِیکنِی تَأمِینلَشنِی اَصلِی (2) (19 بُولِیم)
(1-قیسم)
اَلله تَعالَی سِکوُلار کافِرلَرنِینگ (مُشرِکلَر) دِپلامَتِیکَه وَ سُوزلَشُو زَبانِی حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: ولَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ (بقره/217) اوُلَر (کافِرلَر) قوُللَرِیدَن کِیلسَه تا دِینِینگِیزدَن قَیتَرگوُنلَرِیچَه سِیزلَر بِیلَن اوُروُشَوِیرَدِیلَر. یَعنِی سِکوُلارِیستلَرگه دِیننِی ” توُرت مَعنا وَمَفهُومِینِی” اوُلَرگه تاپشِیرگوُنِیمِیزچَه وَ اوُزِیمِیزنِی دِینِیمِیزنِی توُرت مَعناسِیدَن حالِی قِیلمَگوُنِیمِیزچَه وَ سِکوُلارِیزم دِینِینِی مَعناسِیگه تَسلِیم بُولمَگوُنِیمِیزچَه هَمِیشَه بِیزلَر بِیلَن قوُراللِی جَنگ قِیلِیشَدِی، لِیبِیرَل سِکوُلارِیستلَر مَنَه بوُنگه قَناعَت قِیلِیشَدِی، اَمّا بوُندَن باشقَه چَپ، کامُّونِیست سِکوُلارِیستلَر قوُللَرِیدَن کِیلسَه مَنَه بُو بوُش قالِبنِی هَم مُسُلمانلَردَن تارتِیب آلِیشنِی اِیستَشَدِی.
اَلله نِی سُنَّتِیگه وَ اِسلامنِی، دارُ الاِسلامنِی حَوفسِیزلِیگِی وَ حاکِمِیَتِی بوُیِیچَه ستراتِیگِییَه بِیلَن بِیر یوُنَلِیشدَه، رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: جَاهِدُوا اَلْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَأَنْفُسِكُمْ، وَأَلْسِنَتِكُمْ [1] ماللَرِینگِیز، جانلَرِینگِیز وَ زَبانِینگِیز بِیلَن سِکوُلارِیستلَرگه قَرشِی جِهاد قِیلِینگلَر.
مَنَه بُونِی یانِیدَه سِکوُلار کافِرلَر، باشقَه کافِرلَر هَم هَرگِیز اوُزلَرِینِی اِیختِیارلَرِی بِیلَن اِسلام دِینِینِی آخِیرگِی شَرِیعَتِینِی حاکِمِیَتِیگه وَ اوُزلَرِینِی حاکِمِیَتِینِی یُوقالِیشِیگه، دارُ الاِسلامنِی قوُل آستِیگه اوُتِیشِیگه راضِی بوُلِیشمَیدِی، شوُ سَبَبلِی هَم بُوتوُن تَرِیخ دَوامِیدَه مُشرِکلَرنِی یانِیدَه توُرِیب دارُ الاِسلام وَ مُؤمِنلَر بِیلَن جَنگ قِیلِیشَدِی.
بُو مَسَلَه نِی بِیر تامانِی، اِیندِی مَسَلَه نِی یَنَه بِیر تامانِی حَقِیدَه اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعاً» (اعراف/ 158) اَیتِینگ (اِی مُحَمَّد): “اِی آدَملَر، اَلبَتَّه مِین سِیزلَرنِینگ بَرچَنگِیزگه اَلله (یوُبارگن) اِیلچِیمَن. یَعنِی، بُو،بَشَرِیَتنِینگ “اَساسِی قانوُنِی” نِی آخِیرگِیسِی بوُلَدِی وَ بوُتوُن جَهانگه تِیگِیشلِی، خاص بِیر قَومگه، نَجادگه، مِنطَقَه گه خاصلَنگن اِیمَس، اوُ بَرچَه اِنسانلَرنِی اوُستِیدَه حاکِمِیَت یوُرگِیزِیش وَ بَرچَه اِنسانلَرنِی “اَساسِی قانوُنِی”گه اَیلَنِیشِی کِیرَک. «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» (حدید/ 25) قَسَمکِی، بِیز اوُز پَیغَمبَرِیمِیزنِی اَنِیق حُجَّت- مُؤجِیزَه لَر بِیلَن یوُباردِیک وَ اوُلَر بِیلَن بِیرگه کِتاب هَمدَه آدَملَر عَدالَتنِی بَرپا قِیلِیشلَرِی اوُچُون مِیزان- تَرازوُ توُشِیردِیک.
اِیندِی اَگر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر یِیر یوُزِیدَه – اَساسِی قانوُن صِیفَتِیدَه یَککَه اوُزِی – اِنسانلَرنِی اوُستِیدَه حاکِم بوُلِیشِیگه رُحصَت بِیرمَیدِیگن مانِعلِیک مَوجُود بُولَدِیگن بوُلسَه، مَنَه بُو مانِعنِی قوُراللِی مُبارَزَه یُولِی بِیلَن آلِیب تَشلَشدَن باشقَه چارَه قالمَیدِی، لِیکِن مَنَه بُو مانِعلِیکلَرنِی آلِیب تَشلَش هَم دارُ الاِسلامنِی “حَربِی قُدرَتِینِی مِعزانِیگه” باغلِیق، مَنَه بُو “آزاد قِیلوُچِی” جِهادنِی “جِهادِی طَلَب” یاکِی “جِهادِی دَعوَت” یا “باشلَنغِیچ جِهاد” ناملَرِی آستِیدَه هَم کِیلتِیرِیلَدِی .
جابِر اِبنِ عَبدُ الله قوُیِیدَگِی آیَتنِی تَفسِیرِیدَه: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ.( الحدید/25) بِیر قوُلِی بِیلَن قُرآننِی وَ باشقَه بِیر قوُلِیدَه اِیسَه قِیلِیچنِی اوُشلَگن اِیدِی، اوُ کِیشِی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَضْرِبَ بِهَذَا مَنْ عَدَلَ عَنْ هَذَا.[2] رسول الله صلی الله علیه وسلم بِیزلَرگه مَنَه بُو قِیلِیچ بِیلَن مَنَه بُو قُرآندَن باش تارتگن کِیمسَه لَرنِی بوُینِیگه اوُرِیشلِیککَه بُویُورِیلگنلَر.
(دوامی بار…..)
[1]أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم (3578/3) ، وهو في صحيح الجامع برقم/3085
[2]الحاكم في المستدرك ج 3 ص 436 / ابن عساكر (39/322)تاريخ مدينة دمشق ج 52 ص 279 / ابن شبة النميري في تاريخ المدينة ج 3 ص 1134/ ابن تيمية ، قواعد الملة و مقاصد الدين ، (ص641) / باب تفسير اية لقد أرسلنا رسلنا بالبينات ؛ السياسة الشرعية
