Муқаддамот дарслари/ биринчи дарс: дин нима? Секуляристлар бизлардан қайси динни хохлашади?
2-қисм) )
Ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух.
Дўстларимизнинг бошланғич ва асосий дарсларни ироя бериш борасидаги қарорига кўра, бўлиб хам мураккаб ва роиж фиқхий истелохотлардан холи бўлган холатда ва содда забон билан, хамда уларнинг ўзлари томонидан “бугунги кунни эхтиёжига” ва “мавжуд вазиятга” муносиб холда тушунтириб беришга харакат қиламиз, албатта буни улар берган саволларга муносиб равиш билан ва бу саволларга боғлаб барча дўстларимизга тушунарли,содда суратда изохлаймиз. Иншааллох.
Дўстларимиз берган жуда кўп саволларни орасида “дин” хақидаги бир-бирига боғлиқ бўлган икки савол биринчи муқаддамот дарслари номи билан берилган, уни мухтасар, содда суратда ва ихтиёримиздаги вақтни хисобга олган холда изохлаб беришга харакат қиламиз.
-Уларни бири шуки: секуляристларнинг бир дастасини иддао қилишича, улар худосиздурлар ва хеч қандай динга эътиқод қилишмайди, ёки секуляристларни бошқа бир гурухини айтишича, улар фақат худони қабул қилишади, аммо динни қабул қилишмайди, бошқа бир дастани эълон қилишича, улар хам худони қабул қилишади ва хам ислом динини қабул қилишади ва шу билан бирга секулярист хам бўлишади!!! Энди буни қандай тушунса бўлади?
Иккинчи савол шуки: аллох таоло мархамат қиладики:
وَلا یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّى یَرُدُّوکُمْ عَنْ دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا (بقره/۲۱۷)
Улар ( кофирлар) қўлларидан келса то динингиздан қайтаргунларича сизлар билан урушаверадилар. Аммо шунга қарамасдан кўриб турганимиздек, европада, америкада, россияда, австралияда хатто исроилда ва коммунист хитойда хам шахс ўзини динини сақлаб тура олади ва ана ўшанча масжидларга хам эга бўлади. Мана бу қуръондаги қарама-қаршилик,зиддият эмасми?
Зохирда кўриниб турганидек, “дин”сўзини мафхуми ва маъносини изохлашлик, бизларга хар икки савол учун муносиб жавобни қўлга киритишга ёрдам беради. Аммо “дин” калимасига, истелохига аниқлик киритишдан олдин эхтиёж бўладиган нарса сифатида қуйидагиларни айтиб ўтиш лозим бўлади, чунки дин хақидаги хар бир идеологияни ва кўз-қарашни тушунчалари,таърифлари бир-биридан фарқ қилади. Худди худога ўхшаш ёки дунёвий хаётдан кейинги ўлимга ўхшаш ёки яхши ва ёмонга ўхшаш ёки арзиш ва зидди арзишга ўхшаш……
Бир насроний, яхудий, будоий, секуляр кишилар бизларнинг аллохга нисбатан кўз-қарашимизга эга,деб фикрлай олмаймиз. Худди шунга ўхшаш яхши ва ёмон, арзиш ва зидди арзишлар бизларни кўз-қарашимиз бўйича бошқача бўлиши ва бошқа кўз-қарашларда эса бошқа шевада бўлиши мумкин. Чунки бизларни манбаъларимиз бир-биримиздан фарқ қилади, шу сабабли бизларнинг таърифларимиз хам фарқ қилади; аммо кўриб турганимиздек, мусулмонларни ўртасидаги авом халқни фариб берадиган хийлагар секулярлар мана бу фарқларни назарга олмасдан туриб, ўзларининг манбаъларини ва секуляристик ифлос ишончларини сўзларни ортида махфий қилишга харакат қилишади ва мана бу истелохлар ва мафхумлар хақида умумий холатда гапириш орқали ўзларининг мақсадларини шубхали шева билан илгари суришади.
(давоми бор……)