مُقَدّمات دَرسلَرِی/ اوُچِینچِی دَرس: طاغوُتنِی تَنِیب آلِیشلِیک، اِسلامگه کِیرِیشدَگِی اَوَّلگِی قَدَمدوُر.

مُقَدّمات دَرسلَرِی/ اوُچِینچِی دَرس: طاغوُتنِی تَنِیب آلِیشلِیک، اِسلامگه کِیرِیشدَگِی اَوَّلگِی قَدَمدوُر.

(23-قیسم)

سِینُوحَه داستانِینِی مُطالَعَه قِیلگچ، وَ اوُندَن مُهِمراغِی قُرآننِی وَ رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِی سوُزلَرِینِی مُطالَعَه قِیلگچ ، مَنَه بُو مَوجُوداتلَرنِینگ یَنگِی پَیدا بُولگن اِیمَسلِیگِینِی توُشوُنِیب یِیتَمِیز، بُو آفَتلَرنِی بَرطَرَف قِیلِیش بارَسِیدَه اوُزِیمِیزنِی یوُقاتِیب قوُیمَسلِیگِیمِیز کِیرَک، خائِن سِکوُلارلَر بوُتوُن تَرِیخ دَوامِیدَه مَوجُود بوُلگن، حاضِردَه هَم بار. اَمّا آسمانِی شَرِیعَتلَردَگِی مَخصُوصآ اَلله نِی آخِیرگِی شَرِیعَتِیدَگِی اوُلامایِی سُوء وَالرُّوَیبِضَه (اَئِمَّة المُضِلِّین، جَهَنَّم اِیشِیکلَرِیگه چَقِیرُوچِی دَعوَتچِیلَر) دِیب یاد قِیلگن، شَرِیعَت مَنَه بُو آفَتلَرنِی دَفع قِیلِیش یوُللَرِینِی هَم کوُرسَتگن. .[1].[2].[3]

مَنَه بُو دِین فُرُوش مُلّالَر وَ اوُلامایِی سُوء یُومشاق وَ رُوحِی جَنگلَردَه طاغُوتلَرنِینگ قُدرَتِینِی، حُکمِینِی مَحکَم بُولِیشِیگه بائِث بوُلِیشَدِی، اوُلَر طاغوُتلَرنِینگ رُوحِی جَنگلَردَگِی عَسکَرلَرِی حِسابلَنِیشَدِی، اوُلَر حَربِی جَنگنِی باشلاوچِیلَرِی وَ آدَملَرنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشگه شَرائِطنِی مُهَیّا قِیلوُچِیلَر سَنَلَه دِی.

 شُوندَی بوُلگچ، قوُراللَنگن لَشکَرنِی آرَسِیدَگِی مُسُلمانلَرگه قَرشِی بامبَه لَروَ اوُق- اَسلَحَه لَر بِیلَن جَنگ قِیلَیاتگن عاددِی عَسکَرنِی، اَمِیرِکَه لِیک وَ اِسرائِللِیک، اِیاردَنِیَه لِیک، عَرَبِستانلِیک، توُرکِیَه لِیک اوُچُوچِیلَرنِی، طاغوُتلَرنِی اوُزِینِی فَتوالَرِی، صُحبَتلَرِی بِیلَن حِمایَه قِیلَیاتگن کِیشِیلَر بِیلَن فَرقِی یُوق،بَلکِی روُحِی جَنگلَر حَربِی جَنگلَرگه قَرَگندَه هَم نِهایَتدَه خَطَرلِیراقدِیر. چُونکِی روُحِی جَنگلَرنِی مَکانِی قَلب، اِیمان وَ اِنسانلَرنِی باطِنیدِیر، اَگر مَنَه بُو مَرکَزلَر فاسِد وَ نَابُود بُولَدِیگن بُولسَه، اِنساننِی هَمَّه نَرسَه سِی نابُود بُولَدِی وَ طاغوُتلَر هَم آسانلِیک بِیلَن اوُزلَرِینِی هَدَفلَرِینِی قوُلگه کِیرِیتِیشَدِی.

حُرمَتلِی بِرادَرلَر وَ آپَه – سِینگِیللَر، اَلله مُتَعال نِیمَه اوُچُون قُرآندَه ظُلمَتلَر کَلِیمَه سِینِی جَمع صُورَتِیدَه فایدَلَنگنِی وَ نُور کَلِیمَه سِیدَن اِیسَه یَککَه حالدَه کِیلتِیرگنِی حَقِیدَه فِکرلَب کوُرگنمِیسِیزلَر؟ اَلله تَعالی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

  «الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَل الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ» (أنعام/ ۱) حَمدُو سَنا آسمانلَر وَ یِیرنِی یَرَتگن، ظُلمَتلَر وَ نُورنِی تَرَتگن اَلله اوُچُوندِیر.

«هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّور» (رعد/۱۶)   کوُر(گوُمراه) بِیلَن کوُرُوچِی (حَق یُولگه هِدایَت تاپگن کِیشِی) بَرابَر بُولوُرمِی؟ یاکِی ظُلمَتلَر بِیلَن نُور بَرابَر بُولوُرمِی؟”

جاهِلِیَتدَه جُودَه کوُپ طاغوُتلَر وُجُودگه کِیلَدِی وَ باطِل یُوللَر نِهایَتدَه تُورلِی- توُمَن، رَنگا- رَنگدِیر، مَنَه بُو طاغوُتلَرنِی بِیر قِیسمِیگه اِیشارَه قِیلِیب اوُتِیلَدِی؛ اَمّا حَق یُول فَقَط تَنها، یَگانَه دِیر. اوُزِینگ تَنِیدِیگن یا تَنِیمَیدِیگن یا کوُرگن وَ کوُرمَگن مَنَه بُو طاغوُتلَرگه اِیشانمَسلِیک بِیلَن اِیماننِی اِیککِینچِی مَرحَلَه سِیگه یِیتگن بُولَسَن. اَلله گه اِیمان کِیلتِیرِیش نوُر بُولِیب، اوُ یَگانَه دِیر.

اَلله تَعالی دَن بِیز وَ سِیزلَرنِی  حوُددِی رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلَّمنِی اَصحابلَرِیگه اوُحشَب، طاغوُتگه کُفر کِیلتِیرِیش،یَعنِی شَیطانگه وَ بِیشتَه لِیک کافِرلَرگه کُفر کِیلتِیرِیش،

1-الَّذِينَ هَادُوا 2-  وَالصَّابِئِينَ 3-  وَالنَّصَارَىٰ 4-  وَالْمَجُوسَ 5-  وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا (حج/17)

وَ مَنَه بُو طاغوُتلَر تامانِیدَن وُجُودگه کِیلتِیرِیلگن هِیلمَه – هِیل،رَنگا- رَنگ “اِلاه”لَرنِی بَرچَه سِینِی بِیر چِیتگه سوُرِیب تَشلَش، سُونگرَه اِیسَه اَلله گه اِیمان کِیلتِیرِیشدَه مُوَفَّق وَ ثابِت قَدَم قِیلِیشِینِی، هَمدَه عاقِیبَتِیمِیزنِی هَم بَه خَیر قِیلِیشِینِی سُورَب قالَمِیز.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، لاَإِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته [4]

[1] شعيب الأرناؤوط ، تخريج المسند13298 / إنَّ أمامَ الدَّجَّالِ سِنينَ خَدَّاعةً، يُكَذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤْتَمَنُ فيها الخائنُ، ويَتكلَّمُ فيها الرُّوَيْبِضةُ. قيل: وما الرُّوَيْبِضةُ؟ قال: الفُوَيْسِقُ يَتكلَّمُ في أمرِ العامَّةِ.

[2] تزمذی2229/  إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ قالَ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خذلُهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ

[3] مسلم1847/ بخاری3606/ كانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الخَيْرِ، وكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ وشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ، فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: وهلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ؟ قالَ: نَعَمْ، وفيهِ دَخَنٌ، قُلتُ: وما دَخَنُهُ؟ قالَ: قَوْمٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ منهمْ وتُنْكِرُ، قُلتُ: فَهلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، دُعَاةٌ إلى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا؟ فَقالَ: هُمْ مِن جِلْدَتِنَا، ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا، قُلتُ: فَما تَأْمُرُنِي إنْ أَدْرَكَنِي ذلكَ؟ قالَ: تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمَامَهُمْ، قُلتُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ ولَا إمَامٌ؟ قالَ: فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا، ولو أَنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ، حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأَنْتَ علَى ذلكَ.

[4] پیاده شده از نوار صوتی شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله