تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (83)

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (83)

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (83) خو د منافقانو او سیکولرانو له خوا د قرآن دغه لوستل یو لوی آفت را منځته کوي، لکه د ژبې لوبې او له قرآني ادب سره خبرې کول، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ترې وېره او وېره درلوده د خپل امت لپاره او وفرمايل :«إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِی کُلُّ مُنَافِقٍ عَلِیمِ اللِّسَانِ»،تر ټولو ډارونکی شی چې زه ویره لرم په تاسو(زما په امت)زه ډاریږم؛هر منافق د ژبې (او زبان باز دی ) په اړه ډېر پوه دی.په ټولیزه توګه باید ووایو چې مسلمانانو ته د پیژندګلوۍ او پوهې ورکول د خلکو واک ورکول دي. کله چې خلک پياوړي شي نو په مستقيم ډول اسلامي حکومت، د هغې تر پوښښ لاندې ادارې او د ټولنې رهبري پياوړې کوي.عقیدتي ایډیالوژیکي ځواک او د خلکو شعور او پوهه د خلکو د ځواک د مخنیوي په توګه عمل کوي او حتی په هغو هیوادونو کې چې خلک د اسلامي حکومت واک نلري او مسلمانان په بیړني حالت کې دي.د خلکو د پوهې او پوهاوي ځواک او د مسلمانانو د مخنیوي ځواک کولی شي د اړتیا په دې حالت کې د بدیل حکومت په توګه ځواک وکاروي. په مختلفو مواردو کې مو په یو طاغوتی ظالم نظام کې ډېر مسلمانان لیدلي چې په دې توانېدلي چې یو فاسد، مشکوک یا مجرم کس له خپلې کوڅې، ګاونډ او حتی له خپل کلي څخه وباسي، پرته له دې چې اسلامي حکومت ولري.نو د خلکو راپارول، بیدارول او خلکو ته پوهاوی ورکول د قدرت پایله ده. او قدرت هغه څه دی چې یو منافق یا سیکولرزدهو ترې ډیر ویریږي. خو لکه څنګه چې مو يادونه وکړه، په دې لاره کې د مسلمانانو اصلي ستونزه هماغه سيکولران دي چې د قرآن د تلاوت کوونکو، ملايانو، شيخانو، استاذانو او مولويانو په جامه کې راوتلي دي او که اسلامي حکومت نه وي او دا مخلوقات له ځانه سره لري. د ظالمانو او ښکاره سیکولرزدهو ملاتړ،او د دوی په اختیار کې منبر او تبلیغاتي رسنۍ ولري،او دوی توانیدلي دي چې د دې ملاتړونو په کارولو سره په خلکو کې خپل باورونه مشهور کړي، او ښکاره سیکولرستان هم د روښانتیا د هر ډول غږ مخالفت کوي.او په تهدیدونو، زندانونو، شکنجو، جلاوطنۍ او اعدام سره د دې منافق ملایانو او شیخانو مخالفین له منځه یوړل شي.او په ټولنه کې د دغو روشنفکرانو له تور انځور سره معامله وکړي او د هغوی په لاره کې په سلګونو نور خنډونه جوړ کړي؛په دې حالت کې، په دې ټولنه کې فعالیت به خورا ستونزمن او ستونزمن وي، مګر دا به د منهج طریقې څخه د انحراف لامل و نشي. د انحراف معنی دا ده چې کله د سیکولرانو سره مبارزه د سختۍ او سختۍ کچې ته ورسیږي نو د صبر او انقلابي چلند پرځای ځینې خلک خپل کنټرول له لاسه ورکوي او د نهضت حرکت ترټولو اسانه او خورا غلط میتود ته ځي.يعنې په وسله واله مبارزه او تاوتريخوالي کې د هغو کسانو په وړاندې ځي چې بايد په داسې پړاوونو کې وسله واله جګړه ونه کړي.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *