تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (85)
یا داسې نور مثالونه شته چې په هغه کې راغلي دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: “هغه ښځې چې له خپل خاوند څخه طلاق وغواړي هغه منافقې ښځې دي”. باید وڅېړل شي چې د دې ښځې د طلاق د غوښتنې لامل څه دی؟
– ايا خاوند يې سکولار فاسق او مرتد شوى ده او ايا دې ښځې د جلاوالي او طلاق مسئله راپورته کړې ده؟
– یا په هغه څه کې چې د واده په وخت کې د یوه شرط په توګه ټاکل شوې وه او اوس یې خاوند نه پوره کوي، چې له امله یې ښځه د طلاق غوښتنه کوي.
– یا مېړه او ښځه پخوا کافر وو، ښځه مسلمانه شوی او مېړه مسلمان نه کیږی.
– یا دا معلومه شوه چې دا دواړه وروڼه او خور دي.
– یا خو سړی په جنسي چارو کې عیب ولري او یا هم داسې ناروغي ولري چې د وظیفې د ترسره کولو مخه یې نیسي.
– یا کیدای شي د هغه ناروغي ساري وي او داسې نور.
نو، پدې حالت کې، تاسو باید محتاط اوسئ او تحلیل کړئ.
یا مثلاً روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:«مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِعُذْرٍ كُتِبَ مِنَ المُنَافِقِينَ»،هغه څوک چې له عذر پرته درې جمعې پرېږدي منافق ګڼل کېږي.پرته له عذر؛ هو، ښه وګورئ، تاسو باید وګورئ چې علت څه و؟کیدای شي یو سړی ناروغ وي، مسافر وي، یا ښځه؛ د ځینو احادیثو له مخې په فقه کې پر ښځو هم واجب نه دی،او يا د شرعي منابعو د اجتهاد او تفسير له مخې يو څوک د جمعې په لمانځه کې حاضر نه شي او د طاغوت د ځينو خطبو تر شا راښکاره نشي او بل داسې ځای نشته چې د جمعې لمونځ ادا کړي.
دا هغه مثالونه دي چې زموږ سره د هغو کسانو په تحلیل کې مرسته کوي چې د منافقینو صفتونه کوی.راځئ چې یو بل مثال واخلو او نور یې تشریح کړو، کوم چې یو ځانګړی حساسیت لري او د محتوا په حق کولو که انصاف کولی شي:
تصور وکړئ، که یو مخلص مسلمان د منافقینو له صفتونو څخه یو هم لکه جاسوسي وکړي، د هغه په انتظار څه شی دی؟ايا داسې مسلمان سمدستي منافق شي او ملامت شي او د جاسوس سزا پرې وضع شي؟
جاسوسي یو لوی جرم دی، چې سزا یې له غلا، شراب څښلو، بې ځایه کیدو، د جمعې په لمانځه کې نه ګډون او حتی په جهاد کې له ګډون څخه هم بده جرم ده.که په پوره توجه وکړو نو د قبلې له خلکو سره د رسول الله صلی الله علیه وسلم روابط له هغه څه سره توپیر لري چې موږ یې د ډېرو مسلمانو ډلو، جماعتونو او ګوندونو په منځ کې وینو. د«حاطِب بن أبي بَلْتَعَة» کیسه یو بشپړ او مفصل مشهوره مثال دی.