Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

(68- қисм)

Шу сабабли хам бизларни буюк,улуғ кишиларимиз зохирда хатокор биродарларимизга,опа-сингилларимизга нисбатан  яхши гумон қилиш, узр келтириш услубини ишлатишган ва уларга шаръий асосларни келтиришган. Мана бу буюк кишиларни айтишича, ўзимизни диндор биродарларимизга 70 тагача узр келтирамиз, шояд бизлар хабардор бўлмаган бошқа узрларга эга бўлишлари мумкин!

70 та дейилишидан мақсад, бу араб адабиётида  нихоятда кўп дегани бўлади. Яъни қўлимиздан келганича диндош биродаримизга,опа-синглимизга узр келтиришимиз лозим, агар келтирадиган узрларимиз тамом бўлиб қолса,балким биз хабардор бўлмаган бошқа узри хам бордир,дейишимиз керак. Яъни бир мусулмонни хатога дучор бўлганини кўришган пайтларида унга нисбатан шундай муносабатда бўлишар эди. Мана бу азизлар шу тарзда аллохга ва мусулмонларга нисбатан яхши гумон қилишлик, иймонни шохаларидан бири эканини амалда кўрсатишарди. Диққат қилинглар, агар мана бундай муносабатда бўлмасангиз бу заиф иймонни шохаларидан хисобланади. Айтиб ўтилган ўринларни зикр қилишдан мақсад шуки, бизлар хам ўзимизни мунофиқларни баъзи сифатларига дучор бўлиб жиноят қилган,аммо уларни тўдасидан хисобланмайдиган   мусулмон биродаримиз,опа-синглимизга нисбатан қандай муносабатда бўлишни ўрганишимиз керак. [1]

Тўртинчи равиш шуки, мунофиқлар ва секулярзадалар тўдасига муомала қилинаётган пайтда улар душман бўлганликлари боис “эхтиёт” билан муомала қилиниши лозим.

Эхтиёт бўлиш шариат буюрган равишдир, эхтиёт бўлиш: эхтиёт қилиш,эхтиёткор бўлиш,ғамхўрлик қилиш,хушёр бўлиш, диққатни жамлаш, қўрқинчли бўлиш,пархез қилишдир.

«وَإِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى یُؤْفَکُونَ» (منافقون/4)،

Қачон сиз уларга боқсангиз уларнинг жисмлари (кўринишлари, кийган кийимлари) сизни хайратга солур,сўзлаганларида эса сўзларига (охангдор,фасохатли бўлгани учун берилиб) қулоқ солурсиз. (лекин уларнинг диллари иймон ва яхшиликдан холи бўлгани учун) улар гўё (деворга) йўлиб қўйилган (чирик) ёғочларга ўхшайдилар. Улар (юраксизликлари сабабли) хар бир қичқириқ- овозни устларига (тушаётган бирон бало-офат деб) гумон қиладилар. Улар душмандирлар. Бас, улардан эхтиёт бўлинг! Уларни аллох лаънатлагай! Қандай адашмоқдалар-а!

Мунофиқлар ва секулярзадалар қўрқоқ,лаёқатсиз кимсалар бўлиб улардан қўрқиб ўтиришга арзийдиган одамлар эмасдирлар. Балки улардан эхтиёт бўлиш керак. Дўстлар яхшилаб диққат қилинглар, бу ерда аллохни пайғамбарини  воситасида аллохни ўзи гувохлик бериб турибди, албатта у зотни сўзи хақдир; у зотни қаршисида эса ботил,нохақ тараф турибди, улар ё ички кофирлар ёки ички кофирлар томонидан бошқарилади. Мана бу мунофиқлар,ички пинхон кофирлар тўдаси росулуллох саллаллоху алайхи васалламга, аллохни шариатидаги қонунларни хукуматига ва хақга қарши туриб олишган. Мана бу кимсалар бир гурух кишиларнинг ижтиходи,таъвили ё кашфиётига қарши чиқиб туришгани йўқ,балким худога,росулига ошкора қарши чиқишяпти. Улар аллох ва росулига қарши ошкора жанг эълон қилишган, уларнинг кофир ва душман эканликларини ва хиёнат қилишларига  хам худони ўзи ташхис берган, бир мазхаб,гурух ё дастани назари эмас.

Албатта аллох таоло мусулмонларга жиходга ўхшаш масалаларда ёрдам берган, бошқа томондан эса мунофиқларни мужохидларни сафига қўшилиши ва уларни сафларини булғашларини ёмон кўради, аммо аллох  ботиний жихатдан уларни мужохидларни сафига қўшила олмайдиган қилиб қўйган:

«‏وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ‏» (توبه/46)،

Агар улар (жиходга) чиқишни истаганларида унинг учун тайёргарлик кўриб қўйган бўлур эдилар. Лекин аллох чиқишларини истамай уларни дангаса қилиб қўйди ва уларга (ўзларидан бўлган кимсалар тарафидан): “қолганлар (яъни аёллар, ёш болалар ва ожиз-нотавон кишилар) билан бирга ўтираверинглар”,дейилди.

(давоми бор…….)

[1] از الله تعالی خواستاریم که ما را شاگردان و ادامه دهندگان مناسبی برای راه این معلمین عملگرا قرار دهد و عملاً شاگرد آن ها شویم، آمین.