Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(112- қисмат)
Еки аз ин маворидики душманон ба воситаи жахли муслимин тавонистанд аз он суъистефода кунанд хамин каламаи муртаддин аст. Мисолхо зиёд аст. Аммо оники бештар аз хамма дар ин чанд соли гузашта аз тарафи жаноххои баржаста шуда еки масалаи хавориж аст ба дуруғ ба бисёри аз бародарони мо нисбат доданд ва дигари истелохи ” мушрикин ” ва ” ахли бидъат ” астки ба ғалат аз он истефода шуда, ва севуми хам масалаи иртидоди умумий шиъаёни 12 имомий жихон астки дар фатовохои онхо хатто ек истисно хам вужуд надорад.
Медонем касики ироя дихандаи ин пружа буд шахси бу ба исми Абу Басир тартусий сокин ва муқими Англиз ва феълан еки аз боландгухои ното аз коноли Туркия ва душмани сарсахти тамоми мухолифини хукумати секуляри Туркия ва биттабъи ното. Чун хукумати секуляр ва тоғути Туркия бахши аз артеши куффори муттахид Европо астки тахти унвони ното ва намояндаи ното дар хоки Сурия фаолият мекунадки ното аз коноли хукумати секуляри Туркия ва артеши он, манофеъ ,ахдоф ва нақшахоишро дар хоки Сурия ,Ироқ, Афғонистон ва соири манотиқ ба пеш мебарад ва ба пеш бурда аст.
Пас, дар инжо замоники хукумати секуляр ва тоғути Туркия иқдомиро дар Сурия ё дар ек мантақаи дигар анжом медихад хиёл накунидки кишвари Туркия астки хамла мекунад балки , нотост. Хийли хуб хам агар диққат кунид мебинидки дар мохи гузашта ното тасвиб кардки бояд дар Сурия дахолат кунад. Аъзойи ното тасвиб карданд. Ба дунболи тасвиби ното будки Туркия ором ором вориди марзхои Сурия шуд, ба марзхои Сурия наздик шуд ва ором ором иқдомоти низомий худро ибтидо аз манотиқи тахти контроли довла шуруъ кард ва алъон хам ба жони новкарони амрикоки дар муомала дар холи харж шудан хастанд офтода аст.
Дар хар сурат, Абу Басир еки аз боландгухои хукумати секуляри Туркия ва биттабъи ното шуда аст. Абу Басир собиқаи тулонийтар аз ин дорад. Ишон сокини Англиз хастанд ва дар замоники хукуматхои секуляри Амрико ва Англиз дар холи тадоруки жанг ва ишғоли Ироқ буданд дар соли 1423 хижрий баробар бо 2002/8/3 насроний китоби тахти унвони
«الشِّيعَةُ الرَّوافِضُ طائِفَةُ شِرْكٍ ورِدَّةٍ»
ро мунташир кард. Хадаф аз ин китоб ин будки заминахоро барои ишғоли Ироқ фарохам кунад, ва хадафиш машғул кардани шиъа ва сунний ба хам ва боз кардани майдони фаолият ва озодий амал барои Амрико ва Англиз ва соири муттахидини онхо буд. Ин еки аз ахдофи невиштани ин китоб буд.
Инро хамма медонемки секуляристхо куллан аз мазохиби мовжудки дар миёни мардум хастанд ба унвони ек абзори дар ростойи расидан ба ахдофишон истефода мекунанд ва бароишон фарқи намекунадки дар Анданузи насронийхо ва мусалмонон хамдигарро қатли ом кунанд, ё дар Нижерияйи Африқойи ва Африқойи марказий ин иттифоқ миёни насронийхо ва мусалмонон иттифоқ биёфтад, ё дар Покистон, Ироқ ,Ливан, Бахрайн, Арабистон, Кашмир, Озарбайжон, Сурия, Яман ва ………миёни шиъа ва сунний ё инки дар Ирланд мазохиби прутостан ва котолик ва дар дар Русия ортодукс бо котоликхо ва ё дар Исроил миёни яхудиён ва насронийхо ё яхудиён бо муслимин вориди даргири фарсоянда шаванд. Мухим барои секуляристхо ин астки инхо ба жони хамдигар биёфтанд.
Дар тамоми ин холат хадафи секуляристхо фарсуда кардан, хаста ва ноумид кардан пейравони мазохиби аз жангхои дохилий ва дар нихоят сар сипордаги ва рози шудан ба қонун ва хукми диктатори секуляризм ва бозгузоштан майдон барои жавалони бештар ишғолгарони кофар ва новкарони махаллий онхост. Ин матлубтарин хадафи астки дар тули торих, пейравони шайтон онхамма муқаддамот ва заминасозихои вахшиёнаро барояш фарохам карданд. Замоники пейравони шариатхои осмоний ва мазохиби ва фирақи исломий ингуна ба жони хам офтоданд онвақт астки секуляристхои муртади дохилий ва секуляристхои кофари жахоний ба риши хамма механданд ва суди онро ба жиб мезананд.
Невиштани китоби Абу Басир ва нашри фотовойи уламои фосид ва дарборий оли саъуд ва амсолихим хам хамин росто сурат мегирад. Аммо, ин китоб дар он солхо на аз тарафи салафийхои жиходий чун Усома бин Лодин рохимахуллох ва амсолихим мовриди таважжух қарор гирифт, на аз тарафи соири фирақи маъруф ба ахли суннат. Чун, дар миёни тамоми гуруххои муборизи шаръий, гуруххо ,дастахо ва шаръийхои бузурги чун Абу Анас шомий рохимахуллох вужуд доштанд ва уламои китобхонаий чун Абу Басир, Абу Қатода ва муфтихои дарбори оли саъуд ва амсолихим касони набудандки хамчун ек рахбари ақидатий ва фикрий жиходий ба онхо жойгохи дода шавад. Хони Ассабоъий адади набуд. Ториқ Абдулхалим хам адади набуд. Инхо ва амсолихим адади набудандки каси ба онхо ахамият бидихад, чиро? Чун он замон шаръийхои бузурги чун Абу Анас шомий рохимахуллох будандки ба сирохат дар невиштахоишон шиъахоро бародар хитоб мекунанд. Ин уламои китобхонаий чун Абу Басир , Абу Қатода ва уламои фосиди оли саъуд хар чандки бо сукут дар баробари тоғути ба душмани ошкори бо тоғути мухолиф ва жанохи мухолифи ин тоғут мепардозанд аммо, новбати ба жанг бо мужриёни қонуни шариати аллох ва озодий хохон пардохтанд ва мепардозанд.(идома дорад………