وَاعْتَصِمُوا

بیزنینگ عِراق و شام و یَمَندَگی اَلقائِده نینگ  فِرقه لَرینی بَعضِی سینی رَهبَرلَری و کَتته لَریدَن بیر نِیچه مَرتَه اِیشیتیشیمیزگه  قَرَگنده، شِیعَه لَر مُرتَددیر، اِرتِداد و مُرتَد اوزی نیمه اِیکَنینی  یاریتیب بِیرَسیزمِی؟ شیعه لَردَگی اِرتِدادنی سَبَبِی نیمه؟

(16-  قیسم)

رَسول الله صلی الله علیه وسلمنی اَصحابلَرِینینگ مُرتَدلَرنِی کافِر بُولِیشِی وَ اوُلَرنِی اوُلدِیرِیش بارَسِیدَگِی عَمَللَرِی هَمدَه اِجماعسِی.

نُبُوَّت و پَیغَمبَرلِیکنِی دَعوا قِیلگنلَرگه و نَماز اوقِیدِیگن ،رُوزَه توُتَدِیگن، حَجگه بارَدِیگن و باشقه شَرعِی اَحکاملَرنی بَجا  کِیلتِیرَدِیگن قَبِیلَه لَر اِسلامِی دَولَتگه زَکات بِیرِیشدَن باش تارتِیشگندَه اوُلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلیب اوُلدِیرِیلَردِی. بوُ یِیردَه اَیتیلیشی لازِم بُولگن نوُقته لَردَن بِیریِ شُوکِی، اَوَّل باشِیدَه هَم بُو جَنگنِی باشلاوچِیلَر مُرتَدلَر اِیمَس،بَلکِی رسول الله صلی الله علیه وسلمنی اَصحابلَرِی بُولِیشگن اِیدِی. جَنگنِی بِیرینچِی بُولیب باشلَگنلَر صَحابَه لَر بُولِیشگن، بُو حَقِیدَه حَدِیثلَردَه آشکار اَیتِیب اوُتِیلگن.

اَبُو هُرَیرَه رضی الله عنه نی اَیتِیشیچَه، رسول الله صلی الله علیه وسلم وَفات قِیلگن پَیتدَه اَبُو بَکر خَلِیفَه صِیفَتِیدَه سَیلَندِی، عَرَب حَلقِینِی کوُپِی یَنَه کافِر بُولِیشدِی.  ( صحیح البخاري / 7285 )

عُمَر رضی الله عنه هَم اَبُو بَکر رَضِیَ الله عَنه گه اَیتَدِیکِی: قَندَی قِیلیب مَنَه بُو قَوم بِیلَن جَنگ قِیلیب اوُلَرنِی اوُلدِیرَسَن، رسول الله صلی الله علیه وسلم قوُیِیدَگِی سُوزلَرنِی مَرحَمَت قِیلگن بُولسَلَر:  أمرت أن أقاتل الناس حتي  يقولوا لا اله الا الله ، فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله و نفسه الا بحقه و حسابه علي الله  ” . متفق عليه .

اَبُو بَکر رَضی الله عنه هَم مَرحَمَت قِیلَدیلَرکِی: الله گه قَسَمکِی نَماز بِیلَن زَکاتنِی اوُرتَسِینِی جُودا قِیلگن کِیشیلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلَمَن،چُونکِی زَکات مالنِی حَققِیدِیر؛ اَگر آلدِین رسول الله صلی الله علیه وسلم تُویَه لَرنی آیاغِینِی باغلَیدِیگن اَرقاننِی اوُلَردَن زَکات صِیفَتِیدَه آلگن بُولسَلَر و بُو قَوم شُو اَرقاننِی بِیرمَیدِیگن بُولسَه اوُلَر بِیلَن جَنگ قِیلَمَن.

ادامه خواندن اِرتِداد و مُرتَد

Бизнинг ироқ  ва шом  ва ямандаги алқоиданинг фирқаларининг баъзисини рахбарлари ва катталаридан бир неча марта эшитишимизга қараганда, шиъалар муртаддир, иртидод ва муртад ўзи нима эканини ёритиб берасизми? Шиъалардаги иртидодни сабаби нима?

(16-қисм)

 Росулуллох саллаллоху алайхи васалламни  асхобларининг муртадларни кофир бўлиши ва уларни  ўлдириш борасидаги  амаллари хамда  ижмоъси.

Нубувват ва пайғамбарликни даъво қилганларга ва намоз ўқийдиган,рўза тутадиган, хажга борадиган ва бошқа шаръий ахкомларни бажо  келтирадиган қабилалар исломий давлатга закотни беришдан бош тортишганда уларга қарши жанг қилиб ўлдириларди. Бу ерда айтилиши лозим бўлган нуқталардан бири  шуки, аввал бошида хам бу жангни бошловчилар муртадлар эмас,балки росулуллох саллаллоху алайхи  васалламни асхоблари бўлишган эди. Жангни биринчи бўлиб бошлаганлар сахобалар  бўлишган, бу хақида хадисларда ошкор айтиб ўтилган. 

Абу Хурайра розиаллоху анхуни айтишича, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам вафот қилган пайтда Абу Бакр халифа сифатида сайланди, араб халқини кўпи яна кофир бўлишди.     ( صحیح البخاري / 7285 )

Умар розиаллоху анху хам Абу Бакр розиаллоху анхуга айтдики: қандай қилиб мана бу қавм билан жанг қилиб уларни ўлдирасан, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам  қуйидаги сўзларни  мархамат қилган бўлсалар:

 أمرت أن أقاتل الناس حتي  يقولوا لا اله الا الله ، فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله و نفسه الا بحقه و حسابه علي الله  ” . متفق عليه .

Абу Бакр розиаллоху анху хам мархамат қилдиларки: аллохга қасамки намоз билан закотни ўртасини жудо қилган кишиларга қарши жанг қиламан, чунки закот  молни хаққидир; агар олдин росулуллох саллаллоху алайхи васаллам туяларни оёғини боғлайдиган  арқонни улардан закот сифатида олган бўлсалар ва бу қавм шу  арқонни бермайдиган бўлса улар билан жанг қиламан.

ادامه خواندن Иртидод ва муртад

ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟

(قسمت-16)

عمل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و اجماع شان در باره ي كافر شدن مرتدين و كشتن آنها 

همچون جنگ و كشتار آنها بر عليه آنهايي كه ادعاي نبوت و پيامبري مي كردند ، يا آن قبايلي كه  نماز مي خواندند ، روزه مي گرفتند ، حج مي رفتند و ساير احكام شرعي را انجام مي دادند اما از دادن زكات به دولت اسلامي امتناع مي نمودند  . نكته اي كه در اين جا لازم است ياد آور شوم اينكه در ابتدا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم آغازگر جنگ بودند نه مرتدين ، يعني به گونه اي نبوده است كه مرتدين ابتدا جنگ را شروع نموده باشند و اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم در موضع دفاع قرار گرفته باشند ، بلكه كاملاً بر عكس بوده ؛  آغازگر جنگ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بودند و احاديث هم در اين باره آشكار هستند .

 ابوهريره رضي الله عنه مي فرمايد زماني كه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفات نمود و ابوبكر به عنوان خليفه انتخاب شد ، بسياري از مردمان عرب دوباره كافر گشتند . ( صحیح البخاري / 7285 )

عمر رضي الله عنه هم به ابوبكر رضي الله عنه گفت : چگونه جنگ و كشتار با قومي را انجام مي دهي در حالي كه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرموده است : أمرت أن أقاتل الناس حتي  يقولوا لا اله الا الله ، فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله و نفسه الا بحقه و حسابه علي الله  ” . متفق عليه .

يعني :

ابوبكر رضي الله عنه هم فرمود : والله با هر كسي كه ميان نماز و زكات جداي بياندازد خواهم جنگيد ، چون زكات حق مال است ؛ والله اگر قبلاً رسول الله صلي الله عليه وسلم آن طنابي كه پاي شتران را با آن مي بندند را به عنوان زكات از آنها گرفته باشد ، به خاطر ندادن آن طناب آماده ام با آنها بجنگم .

ادامه خواندن ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟

یُورتیِیمنیِ مُسُلمان کوُرماق اِیستَیمَن

مجیب الرحمن

(3-قیسم)

مُویسَفِید باشِیگه اورَسَه سَللَه

چَقَلاق قُرآندَن اِیشِیتسَه اَلَّه

دَعوَتلَر قَلبلَردَن چِیقسَه بَرَلَّه

مُجاهِد یُور جَنگگه، یُور دِیب قِیستَیمَن

یُورتِیمنِی مُسُلمان کوُرماق اِیستَیمَن. (دوامی بار….)

Юртимни мусулмон кўрмоқ истайман.

Мужибуррахмон фарғоний

(3- қисм)

Мўйсафид бошига ўраса салла

Чақалоқ қуръондан эшитса алла

Даъватлар қалблардан чиқса баралла

Мужохид юр жангга,юр деб қистайман

Юртимни мусулмон кўрмоқ истайман.

(давоми бор…..)

Бизнинг ироқ  ва шом  ва ямандаги алқоиданинг фирқаларининг баъзисини рахбарлари ва катталаридан бир неча марта эшитишимизга қараганда, шиъалар муртаддир, иртидод ва муртад ўзи нима эканини ёритиб берасизми? Шиъалардаги иртидодни сабаби нима?

(15- қисм)

2-Муоз розиаллоху анху яманга борган пайтида Абу Мусо Ашъарий розиаллоху анхунинг  бир кишини исломдан чиқиб  яхудий бўлганлиги боис боғлаб қўйганини кўрди, Муоз розиаллоху анху айтдики:  

 لا اجلس حتي يقتل قضاء الله و رسوله ” . فامر فقتل . ( رواه احمد )   

Яъни: аллох ва росулини хукми бўйича бу шахс ўлдирилмагунича ўтирмайман. Шундан сўнг фармон берилди ва ўлдирилди.

3-Абдуллох ибни Масъуд розиаллоху анхуни айтишича, росулуллох саллаллоху  алайхи васаллам  мархамат қиладиларки:  

 لا يحل دم امرء مسلم شهد أن لا اله الا الله و أني رسول الله الا باحدي ثلاث : الثيب الزاني و النفس بالنفس و التارك لدينه المفارق للجماعه ” . رواه البخاري و مسلم

4-Абу Довуд ва Насоий сахих санад билан ибни Аббосдан ривоят қилишича, кўзи ожиз бир кишининг  аёли росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хақорат қиларди , бу киши аёлини кечаси ўлдиради. Бу хабар росулуллох саллаллоху алайхи васалламга етиб келган вақтда, у киши одамларни жамлаб айтдиларки: аллох учун сизларга айтаман, мана бу ишни қилган кишини устида мени хаққим бор.

Ибни Таймия мархамат қилади: бу хадис росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хақорат қилганлиги боис ўлдирилишига ошкор,равшан хужжат бўлади, бу ахли зимма кофирлари ё росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хақорат қилган кишини албатта ўлдирилишига ва бу ерда эркак, аёлни фарқи йўқлигига хужжатдир.

ادامه خواندن Иртидод ва муртад

ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟

 ( قسمت – 15)

1. زماني كه معاذ رضي الله عنه به يمن رسيد و ديد ابوموسي اشعري رضي الله عنه مردي را به دليل اينكه از اسلام برگشته و يهودي شده است  بسته است ، معاذ رضي الله عنه فرمود : لا اجلس حتي يقتل قضاء الله و رسوله ” . فامر فقتل . ( رواه احمد )   يعني : نمي نشينم تا به حكم الله و رسولش اين شخص كشته شود . به دنبال آن فرمان داده شد و كشته شد .
2. عبدالله بن مسعود رضي الله عنهما فرموده است رسول الله صلي الله عليه وسلم مي فرمايد : لا يحل دم امرء مسلم شهد أن لا اله الا الله و أني رسول الله الا باحدي ثلاث : الثيب الزاني و النفس بالنفس و التارك لدينه المفارق للجماعه ” . رواه البخاري و مسلم
3. ابوداود و نسائي  با سندي صحيح از ابن عباس  روايت نموده اند كه مردي نابينا زني داشت كه به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوش مي داد و اين مرد هنگام شب زنش را به قتل رساند . زماني كه خبر به رسول الله صلي الله عليه وسلم رسيد مردم را جمع نمود و فرمود : براي الله به شما مي گويم ،‌آن كسي كه اين كار را كرده است حق من بر اوست  ( اصل داستان آورده شود كه‌هه‌واڵكه‌ ده‌گاته‌ پێغه‌مبه‌رى خوا صلی الله علیه و سلم خه‌ڵك كۆده‌كاته‌وه‌ و ده‌ڵێت: بۆ خوا پێتان ده‌ڵێم ئه‌وه‌ى ئه‌وكاره‌ى كردووه‌ مافى منى له‌سه‌ره‌ باهه‌ستێت. بۆیه‌ پیاوه‌كه‌ هه‌ستاو هاته‌لاى پێغه‌مبه‌رى خوا¬و وتى : ئه‌ى پێغه‌مبه‌رى خوا صلی الله علیه و سلم ئه‌و ژنه‌ خێزانى من بوو وه‌ دوو منداڵى مروارى ئاسام لێى هه‌یه‌ چه‌ندین جار سوكایه‌تى به‌تۆ ده‌كرد هه‌رچه‌نده‌ ده‌مترسان به‌ڵام سودى نه‌بوو هه‌تا دوێنێ شه‌و قسه‌ى پێوتى منیش شمشێرێكم كرد به‌سكیاو كوشتم .ئه‌و كات پێغه‌مبه‌رى خوا صلی الله علیه و سلم فه‌رموى: ( ئه‌وا من ئێوه‌ ده‌كه‌مه‌ شاهید كه‌خوێنى ئه‌و ئافره‌ته‌ به‌زایه‌چووه‌).)

ادامه خواندن ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟

یُورتیِیمنیِ مُسُلمان کوُرماق اِیستَیمَن

مجیب الرحمن

(2-قیسم)

مَسجِدلَردَن چِیقسَه عَذان آوازِی

قَلبلَردَه اویغانسَه اِسلامنِی سَسِی

یُورتلَردَه قالمَسَه کُفر نُسخَه سِی

اِی دُوستِیم یُور جَنگگه، یُور دِیب قِیستَیمَن

یُورتِیمنِی مُسُلمان کوُرماق اِیستَیمَن

(دوامی بار….)

Юртимни мусулмон кўрмоқ истайман.

Мужибуррахмон фарғоний

(2-қисм)

Масжидлардан чиқса азон овози

Қалбларда уйғонса исломнинг саси

Юртларда қолмаса куфр нусхаси

Эй дўстларим юр жангга, юр деб қистайман

Юртимни мусулмон кўрмоқ истайман.

(давоми бор…..)

بیزنینگ عِراق و شام و یَمَندَگی اَلقائِده نینگ  فِرقه لَرینی بَعضِی سینی رَهبَرلَری و کَتته لَریدَن بیر نِیچه مَرتَه اِیشیتیشیمیزگه  قَرَگنده، شِیعَه لَر مُرتَددیر، اِرتِداد و مُرتَد اوزی نیمه اِیکَنینی  یاریتیب بِیرَسیزمِی؟ شیعه لَردَگی اِرتِدادنی سَبَبِی نیمه؟

(14- قیسم)

اِمامِی قُرطُبِی هَم اَیتَدیکی: عَهدِینِی بُوزیب دِینگه طَعنَه قِیلگن کِیشی کُفرنِی باشِیگه، اَصلِیگه اَیلَنَدِی و بُوندَی شَخصنی حُکمِی کُفرنی پِیشوا لَرینی حُکمِیگه اوحشَیدِی، اوُلَر کُفرنی پِیشوا لَرینی جُملَه سِیگه کِیرَدِی.

الله تَعالی مَرحَمَت قیلَدیکی:

  ”  ۆڵئِنْ سَأَلْتَهُمْ ڵێقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ ۆنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ ۆآێاتِهِ ۆرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِكُمْ …”  التوبه‌:65-66.

قَسَمکِی ،اَگر اوُلَردَن (نِیگه سِیزنینگ اوُستِینگِیزدَن کوُلگنلَرِی حَقیدَه) سُورَسَنگِیز، اَلبَتَّه اوُلَر: “بِیز فَقَط بَحثلَشِیب،حَزِیللَشِیب کِیلیَپپمِیز، حالاص،” دِییدِیلَر. اَیتِینگ: “الله دَن، اوُنِینگ آیَتلَرِیدَن ، اوُنِینگ پَیغَمبَرِیدَن  کوُلوُچِی بوُلدِینگِیزمِی؟” *** عُذر اَیتمَنگلَر! سِیزلَر اِیمان کِیلتِیرگنِینگِیزدَن سُونگ یَنَه  کُفرگه قَیتدِینگِیز.

یَعنِی: مَنَه بُو آیَت رسول الله صلی الله علیه وسلم بِیلَن بِیرگه جِهاد اوُچُون چِیقگَن کِیشِیلَر حَقِیدَه نازِل بُولگن اِیدِی، اَمّا اوُلَر قُرآن اوُقِیش بِیلَن مَشغُول کِیشیلَرگه نِسبَتاً حَزِیللَشگن اِیدِیلَر، بُوگوُنگِی کوُندَگِی اِصطِلاح بِیلَن اَیتگندَه گَپ آتِیشگن اِیدِی.

اِبنِ تَیمِیَه مَنَه بُو آیَتنِی تَفسِیرِیدَه اَیتَدِیکِی: مَنَه  بُو رسول الله صلی الله علیه وسلمگه نِسبَتآ حَزِیللَشِیشلِیک کُفرگه بائِث بُولِیشیگه حُجَّتدِیر، اِیندِی حَقارَت قِیلیش و  حُرمَتسِیزلِیک قِیلیش اَگر قَصددَن بُولَدِیگن بُولسَه، مَنه بُو حُکمگه یَقِینراق بُولَدِی. شوُنِینگدِیک بُو آیَت حَزِیللَشِیش و یِینگِیل سَنَش اَگر راست،جِدِّی بُولسه یاکِی شُونچَکِی وَقت اوُتکَزِیش یا اوُیِین اوُچُون بُولَدِیگن بُولسَه اوُنِی حُکمِی بِیر هِیل  بُولِیشیگه آشکار دَلِیل بُولَدِی. چُونکی کوُریب توُرگنِیمِیزدِیک الله تعالی مَرحَمَت قِیلمَیَپتِیکِی: یالغان اَیتدِینگِیزلَر بُو سُوزلَر اوُیِین و شوُنچَکِی وَقت اوُتکَزِیش اوچُون اِیمَسدِی، بَلکِی مَرحَمَت قِیلیَپتِیکِی: بُو اِیش سِیزلَرگه بَهانَه  بُولَه آلمَیدِی و سِیزلَر  بُو اِیشِینگِیز سَبَبلِی اِیمان کِیلتِیرگندَن سُونگ کافِر بُولدِینگِیزلَر……..

ادامه خواندن اِرتِداد و مُرتَد