وَاعْتَصِمُوا

سِینگِیلجانِیم نِداسِی

مُجِیبُ الرحمن فَرغانِی

(اَندِجانلِیک بِیر مُجاهِدگه سِینگلِیسِی نِینگ  خَیرلَشِیش چاغِیدَه اَیتگنلَرِی)

(شعرنی کامل متنی)

جِهاد قِیلمَی آرتِینگگه

قَیتَه کوُرمَه اَکَه جان

مَرد بوُلگِین مَیدان اِیچرَه

قاچَه کوُرمَه اَکَه جان

جَنگدَن مَقصَد اَکَه جان

بُولسِین الله رِضاسِی

شُجاعَت بِیرسِین سِینگه

سِینگِیلجانِینگ نِداسِی

شِیردِیک آلِیش دُشمَن اِیلَه

شَهِید دِیسَه بارَیلِیک

یِیتمِیش اِیککِی حوُرِی قِیزنِی

کِیلِین قِیلِیب آلَیلِیک.

گر غازِیسَن فَتحدَن سُونگ

توُینِی کَتتَه قِیلَیلِیک

اَندِجاننِینگ مُسلِیمَه سِین

کِیلِین قِیلِیب آلَیلِیک.

الله آلسَه جانِینگنِی

اَکَه سِیندَن راضِیمِیز

سِینِی غازِی کوُرِیشلِیک

کُونگِیلدَگِی آرزُومِیز

جِهاد اِیچرَه اَکَه جان

الله سِینگه یار بُولسِین

قُرآن،حَدِیث وَ تَقوا

اِینگ اوُلوُغ شِعار بُولسِین. ح. 15/8/99 یِیل.

Сингилжоним нидоси

Мужибуррохман фарғоний

(Андижонлик бир мужохидга синглисининг хайрлашиш чоғида айтганлари)

(шеърни комил матни)

Жиход қилмай ортингга

Қайта кўрма акажон.

Мард бўлгин майдон ичра

Қоча кўрма акажон.

Жангдан мақсад акажон

Бўлсин аллох ризоси

Шижоат берсин сенга

Сингилжонинг нидоси.

Шердек олиш душман ила

Шахид деса борайлик

Етмиш икки хури қизни

Келин қилиб олайлик.

Гар ғозийсан фатхдан сўнг

Тўйни катта қилайлик

Андижонлик муслимасин

Келин қилиб олайлик.

Аллох олса жонингни

Ака сендан розимиз

Сени ғозий кўришлик

Кўнгилдаги орзумиз.

Жиход ичра акажон

Аллох сенга ёр бўлсин

Қуръон,хадис ва тақво

Энг улуғ шиор бўлсин.

Х. 15/8/99.

سَوال: سِکولارِیستلَرنِی آرَسِیدَه نَماز اوُقِیدِیگن وَ رُوزَه توُتَدِیگن وَ شَرعِی عَمَللَرنِی جُودَه کوُپِینِی بَجا کِیلتِیرَدِیگن کِیشِیلَر بار، اوُلَر حُکوُمَت قانوُنلَرِی بارَسِیدَه گِینَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانُونلَرگه سِکولارِیسلَرنِی قانوُنلَرِینِی اَرَلَشتِیرِیشگن. مُسُلمانلَرنِینگ دارُ الاِسلامِینِینگ مُقابِیلِیدَگِی سِکولار پَرتِیَه لَرنِی وَ جَهانِی، مَحَلِّی سِکولارِیستلَرنِی جِبهَه سِینِی حِمایَت قِیلِیشَدِی. اوُلَرنِینگ اِسلام اَساسِیدَه عَدا اِیتَیاتگن نَمازلَرِی، شَخصِی عَمَللَرِینِی مَنفَعَتِی بارمِی؟ اوُلَرگه قِیامَتدَه فایدَه یِیتکَزَه آلَدِیمِی؟

جَواب: بُو یِیردَه سِیزلَرنِی بِیلِیشِینگِیز اوُچُون نِهایَتدَه بِیر آجایِیب بِیر مَوضُوع بارکِی، مالِکِیلَرنِی نَزدِیدَه (حاشیة الدسوقی 1/122) وَ حَنبَلِیلَرنِی ( الفروع لابن مفلح 1/236) شافِیعِی مَذهَبِیدَگِی اِمامِی نَوَوِینِی (المجموع للنووی 2/5) وَ اِمامِی الأَوزاعِی وَ اَحمَد وَ اَبُو ثَور وَ اَبُو داوُد (المجموع للنووی 2/61)  وَ اِبنِ تَیمِیَه ( الاختیارات الفقهیة 1/392) وَ نَجدِیلَرنِی آرَسِیدَه اِبن بازنِی ( المجموع فتاوی ابن باز 3/294) نَزدِیدَه اِرتِداد طَهارَتنِی بُوزِیلِیشِیگه سَبَب بُولَدِی. یَعنِی اِرتِداددَن سُونگ هَر قَنچَه نَماز اوُقِیلسَه هَم قَبُول بُولمَیدِی. چُونکِی طَهارَتسِیز نَماز توُغرِی بُولمَیدِی، مَنَه بُو آغِیر وَ اَجَبلَنَدِیگن خَبَر شُوندَی کِیشِیلَر اوُچُونکِی، 1- آگاه حالدَه، 2- قَصددَن، 3- اوُز اِختِیارِی بِیلَن سِکولار پَرتِیَه لَر وَ مُرتَدلَرگه قوُشِیلِیب کِیتگن یاکِی بُولمَسَم بَعضِی شَرائِطلَرگه کوُرَه اوُلَر اوُجُون طَرَفدارلِیک قِیلِیب حِمایَه قِیلِیب یُورِیشگن وَ بَعضِی نَماز وَ رُوزَه وَ …..گه اوُحشَش شَخصِی عِبادَتلَرنِی عَدا اِیتَیاتگن کِیشِیلَرگه تِیگِیشلِیدِیر.

عُمُوماً اَساس بُویِیچَه سِکولارِیستلَر نَجَسدِیرلَر وَ الله تَعالی اوُلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:   إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (توبه/28)

اوُلَر پِیشاب، اَخلَطتگه اوُحشَش نَجاسَت بُولِیب طَهارَتنِی باطِل قِیلَدِی وَ اِیچکِی جِهَتدَن هَم جِیننِی، مَستلَرگه اوُحشَش بِیر نَرسَه دِیرلَر، بُو اوُرِینلَر هَم اوُیقُو وَ بِیخُوش بُولِیشگه اوُحشَش طَهارَتنِی باطِل بُولِیشِیگه سَبَب بُولَدِی. شُوندَی بُولگچ مَنَه بُو الله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی باشقَه قانوُنلَر بِیلَن بِیرگه شِیرِیک قِیلِیب آلگن سِکولار نَجَس مَوجُوداتلَر شوُنِی یَحشِی بِیلسِینلَرکِی، مَنَه بُو سِکولار پَرتِیَه لَرگه کِیرِیشلَرِی سَبَبلِی اوُلَرنِینگ بَرچَه عَمَللَرِی باطِل بُولَدِی؛ یَنَه بُو مَوجُوداتلَر وَ بَرچَه مُؤمِنلَر خُوشیار بُولِیب شوُنِی یَحشِی بِیلسِینلَرکِی، الله تَعالی نِی نَزدِیدَه رَحمُتُ لِّلعالَمِین بُولگن صلی الله علیه وسلمدَن وَ باشقَه رَسُوللَردَن کوُرَه عَزِیزراق کِیشِی تاپِیلمَیدِی، الله تَعالی اوُلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

ادامه خواندن سَوال: سِکولارِیستلَرنِی آرَسِیدَه نَماز اوُقِیدِیگن وَ رُوزَه توُتَدِیگن وَ شَرعِی عَمَللَرنِی جُودَه کوُپِینِی بَجا کِیلتِیرَدِیگن کِیشِیلَر بار، اوُلَر حُکوُمَت قانوُنلَرِی بارَسِیدَه گِینَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانُونلَرگه سِکولارِیسلَرنِی قانوُنلَرِینِی اَرَلَشتِیرِیشگن. مُسُلمانلَرنِینگ دارُ الاِسلامِینِینگ مُقابِیلِیدَگِی سِکولار پَرتِیَه لَرنِی وَ جَهانِی، مَحَلِّی سِکولارِیستلَرنِی جِبهَه سِینِی حِمایَت قِیلِیشَدِی. اوُلَرنِینگ اِسلام اَساسِیدَه عَدا اِیتَیاتگن نَمازلَرِی، شَخصِی عَمَللَرِینِی مَنفَعَتِی بارمِی؟ اوُلَرگه قِیامَتدَه فایدَه یِیتکَزَه آلَدِیمِی؟

Савол: секуляристларни орасида намоз ўқийдиган ва рўза тутадиган ва шаръий амалларни жуда кўпини бажо келтирадиган кишилар бор, улар хукумат қонунлари борасидагина аллохни шариатидаги қонунларга секуляристларни қонунларини аралаштиришган. Мусулмонларнинг  дорул исломининг  муқобилидаги  секуляр партияларни  ва жахоний,махаллий секуляристларни жибхасини химоят қилишади. Уларнинг  ислом асосида  адо этаётган намозлари,шахсий амалларини  манфаъати борми? Уларга қиёматда фойда  етказа оладими?

Жавоб: бу ерда сизларни билишингиз учун  нихоятда бир ажойиб бир мавзу борки, моликийларни наздида (хошияту дасуқий 122/1) ва ханбалийларни ( алфуруъ лиибни муфлах 236/1) шофеъий мазхабидаги имоми Нававийни (алмажмуъу линнававий 5/2) ва имоми Авзоъий ва Ахмад ва Абу Савр ва Абу Довуд (алмажмуъу линнававий 61/2) ва ибни Таймия ( ихтияротул фиқхия 392/1) ва наждийларни орасида ибни Бозни  ( мажмуъу фатава ибни Боз 294/3) наздида иртидод тахоратни бузилишига сабаб бўлади.

Яъни иртидоддан сўнг хар қанча намоз ўқилса хам қабул бўлмайди,чунки тахоратсиз намоз тўғри бўлмайди, мана бу оғир ва ажабланадиган хабар шундай кишилар учунки, 1- огох холда ,2- қасддан, 3- ўз ихтиёри билан секуляр партиялар ва муртадларга қўшилиб кетган ёки бўлмасам баъзи шароитларга кўра улар учун  тарафдорлик қилиб химоя қилиб  юришган ва баъзи намоз ва рўза ва……га ўхшаш  шахсий ибодатларни адо этаётган кишиларга тегишлидир.

 Умуман асос бўйича секуляристлар нажасдирлар ва аллох таоло улар хақида мархамат қиладики:

  إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (توبه/28)

ادامه خواندن Савол: секуляристларни орасида намоз ўқийдиган ва рўза тутадиган ва шаръий амалларни жуда кўпини бажо келтирадиган кишилар бор, улар хукумат қонунлари борасидагина аллохни шариатидаги қонунларга секуляристларни қонунларини аралаштиришган. Мусулмонларнинг  дорул исломининг  муқобилидаги  секуляр партияларни  ва жахоний,махаллий секуляристларни жибхасини химоят қилишади. Уларнинг  ислом асосида  адо этаётган намозлари,шахсий амалларини  манфаъати борми? Уларга қиёматда фойда  етказа оладими?

س: در میان سکولاریستها کسانی هستند که نماز می خوانند و روزه می گیرند و بسیاری از اعمال شرعی فردی را انجام می دهند و تنها در قوانین حکومتی قوانین سکولاریستی را با قانون شریعت الله شریک کرده اند و از احزاب سکولار و جبهه ی سکولاریستهای جهانی و محلی بر علیه دارالاسلام مسلمین حمایت می کنند. آیا این نماز و اعمال فردی که بر اساس اسلام انجامش می دهند برایشان فایده دارد؟ و در قیامت به دادشان می رسد؟ 

ج: جالب است بدانید که نزد  مالکی ها (حاشية الدسوقي1/122) و حنبلی ها (الفروع لابن مفلح 1/236) و کسانی چون امام نووی در مذهب شافعی (المجموع للنووي2/5) و امام الأوزاعي وأحمد وأبو ثور وأبو داود (المجموع للنووي2/61). و کسانی چون ابن تیمیه،( الاختيارات الفقهية1/392) و در میان نجدیون هم کسانی چون بن باز(مجموع فتاوى ابن باز3/294)، ارتداد باعث شکسته شدن وضو می شود.

یعنی بعد از ارتداد هر چه نماز هم بخواند پذیرفته نمی شود چون نماز بی وضو صحیح نیست این پیام سنگین و شگفت آور برای کسانی است که 1- آگاهانه 2- عمداً 3- اختیاری و به میل خودشان به احزاب سکولار و مرتد پیوسته اند یا با این شرایط از آنها طرفداری و حمایت می کنند اما باز بعضی از عبادات شخصی چون و نماز و روزه و… را انجام می دهند.

در اساس سکولاریستها نجس هستند و الله تعالی در موردشان می فرماید: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (توبه/28) و اینها چیزی هستند در حد سایر نجاساتی مثل ادرار و مدفوع که وضو را باطل می کنند و از نظر درونی هم چیزی هستند در حد دیوانه ها و مستها که این موارد هم باز مثل خواب و بیهوشی باعث باطل شدن وضو می شوند.

ادامه خواندن س: در میان سکولاریستها کسانی هستند که نماز می خوانند و روزه می گیرند و بسیاری از اعمال شرعی فردی را انجام می دهند و تنها در قوانین حکومتی قوانین سکولاریستی را با قانون شریعت الله شریک کرده اند و از احزاب سکولار و جبهه ی سکولاریستهای جهانی و محلی بر علیه دارالاسلام مسلمین حمایت می کنند. آیا این نماز و اعمال فردی که بر اساس اسلام انجامش می دهند برایشان فایده دارد؟ و در قیامت به دادشان می رسد؟ 

سِینگِیلجانِیم نِداسِی

مُجِیبُ الرحمن فَرغانِی

(اَندِجانلِیک بِیر مُجاهِدگه سِینگلِیسِی نِینگ  خَیرلَشِیش چاغِیدَه اَیتگنلَرِی)

(5-قیسم)

الله آلسَه جانِینگنِی

اَکَه سِیندَن راضِیمِیز

سِینِی غازِی کوُرِیشلِیک

کُونگِیلدَگِی آرزُومِیز

(دوامی بار…..)

Сингилжоним нидоси

Мужибуррохман фарғоний

(Андижонлик бир мужохидга синглисининг хайрлашиш чоғида айтганлари)

(5-қисм)

Аллох олса жонингни

Ака сендан розимиз

Сени ғозий кўришлик

Кўнгилдаги орзумиз.

(давоми бор….)

اِرتِداد و مُرتَد

بیزنینگ عِراق و شام و یَمَندَگی اَلقائِده نینگ  فِرقه لَرینی بَعضِی سینی رَهبَرلَری و کَتته لَریدَن بیر نِیچه مَرتَه اِیشیتیشیمیزگه  قَرَگنده، شِیعَه لَر مُرتَددیر، اِرتِداد و مُرتَد اوزی نیمه اِیکَنینی  یاریتیب بِیرَسیزمِی؟ شیعه لَردَگی اِرتِدادنی سَبَبِی نیمه؟

(مَطلَبنِی کامِل مَتنِی )

(سَوال سیزدَن و جَواب  بیزدَن  ناملی دَرسلَر سِلسِیله سِی، ابو حمزه هورامی جواب بیرَدِی)

بسم الله والحمد لله

امّا بعد:

جواب : اَصلِی مَوضُوعنِی باشلَشیمیزدَن و حُکم چیقَریشنی اوقوچیلَرگه تاپشِیرِیشدَن آلدِین بو مَوضُوع یَنَدَه آیدِینراق بُولیشی اوچُون عِراقدَگی جِهاد  حَقیدَگی تَریخِی مُقَدِّمَه نی اَیتیب اوتیشلِیک لازِم بُولَدی، چُونکی بُو فایدَلِی بُولِیشِی مُومکین:

2003 ییلنی 11 فِیورَلِیده شَهید امام – الله نی عِذنِ بیلَن – اُسامه بن لادِننی عِراق حَلقِیگه قیلگن مُراجَعَتِی اَلجَزِیره کَنَلِی آرقَلِی نَمایِیش قِیلِیندِی، او کیشی عِراقلِیکلَرنی آگاهلَنتیریب اَیتگن اِیدِیکی:  اِسلام جَهانینینگ قَدِیمگی پایتَحتلَریدَن بِیرینی باسیب آلیش، هَمده مسلمانلرنی بایلیکلَرینی تَلان – تَراج قیلیش و وَشِینگتان ،تِیل اَوِیونی بُویرُوقلَریگه  بُویسِینَدِیگن بِیر  رِیجِیمنی قُدرَتگه کیلتیریش هَدَفِی آرتِیدَگی صَلِیبِیلَر جَنگیگه تَییارلَنِینگلَر، بُو اِیش بیلن سکولاریستلَر “اِینگ بُویُوک اِسرائِلنی” تأسِیس قیلیشماقچی. او کیشی عِراق حَلقِیگه قوُیِیدَگی تَوصِیَه لَرنی بِیرگن اِیدِیلَر:

صَلِیبچِیلَرگه قَرشِی آلِیب باریلَدیگن شَهَر و کوُچَه لَردَه بُولَدِیگن اوزاق جَنگگه تَییار بُولِینگلَر، شوُ بیلَن بِیرگه شَهادَت طَلَب قِیلینَدِیگن و اَمِیرِکه  و اِسرائِلگه  بِی سابِقَه  ضَربَه لَرنی یِیتکَزَدِیگن عَمَلِیاتلَرگه اَهَمِیَت بِیرینگلَر.

بن لادن رحمه الله حتّی عراقلیک  جهاد قیلوچیلرنی “یگانه منفعت  سری” بعثیلر  و  باشقه گوروهلرگه اوحشش “کافر نسینالیستلر”  بیلن هم صلیبیلرگه قرشی همکارلیک قیلیشگه تشویق قیلدی. امیرکه و انگلیه  حربی کوچلرینی عراقگه هجوم قیلیشیدن 5 هفته  الدین  جونتیلگن منه  بو آشکار مراجعتی، فعالراق قدملر  بیلن همراه بولدی.

اَلقائِده کوُچلَرِی اَمِیرِکه عِراقگه حَمله قیلگن پَیتنِی اَوَّلِیدَه، شِیعَه مَذهَبِیدَگی صَدرنِی حَربِی کُوچلَری  بِیلَن بیرگلِیکده شِیعَه حَلقِینِی و اوُلَرنی حَرَکَتِینِی حِمایَه قیلیش اوچون، مُتّحِد بُولگن حالده شیعه لَر یَشَیدِیگن شَهَرلَرده، مُشتَرَک دُشمَن صِیفَتِیدَگی اَمِیرکه گه  قَرشِی جَنگ آلِیب باریشَدِی و اَلقائِدَه مَنه بُو یُولنی اوُزیده  یُوزلَب  یاش یِیگِیتلَرینی  فِدا قِیلَدی. اَمّا عِراقدَگی شیعه مَذهَبیدَگی  شِیعه  لَرنِی  رَهبَرلَرِی اِخوانُ الشیاطین و اَهلِی سُنَّت بُولگن کوُچمَنچی بَدَوِیلَرنینگ  بَعضِیلَری بیلَن  بیرگه اَمِیرکه گه  قوشِیلیب مُتَّحِد بُولِیشدِی و  سِکولار، مُرتَد کُوردلَرنی رَهبَرِیَتِی  آستیده مُجاهِدلَرگه قَرشی جَنگ قیله باشلَشدِی،

بُونی نَتیجه سیده  آزادلِیک  طَلَب قیلیاتگن  مُبارِزلَرنی  هاحلَنمَگن جَنگگه مَجبُور قِیلینَدِی.

عِراقدَگی بَرچه مُقاوَمَت قِیلوُچی جِهادِی کوُچلَرنی بَرچَه سِی مَنَه بُو ساتقِینلَرگه قَرشِی  جَنگ قیلیشَدِی، حَتّی  شِیعه مَذهَبِیدَگی اَهلی حَق توُده لَرِی هَم باسقینچیلَرگه و اولَرگه قوُشیلیب کِیتگنلَرگه  قَرشِی جَنگگه کِیرِیشدِی. عِراقدَگِی شِیعَه و سُنّیلَردَن تَشکِیل  مُتَّحِد کوُچلَرنینگ  باسقِینچیلَرگه  قَرشِی مُبارَزَه سینی  شِیدَّتِی کوُچَیِیب کیِتگچ ،سِیِستانِی  بِیمارلیگینی بَهانه قیلیب اَنگلِیَه گه  بارَدِی و بُو سَفَریدَن  قَیتگچ اوُزیگه  اِیرگشگن کِیشیلَرگه باسقینچیلَر بِیلَن جَنگ قِیلمَسلِیکگه ، بُونی اوُرنیگه اَمِیرکه  و اَنگلِیه نینگ و اوُلَرگه مُتّحِد بُولگنلَرنینگ  مَحَلّی کوُزلَریگه اَیلَنِیشگه  بُویرُوق بیرَدِی. اوزینی اِحتِیارِدَگی حَربِی ، تَبلِیغِی، جاسُوسلِیک قُدرَتِینِی سِکولار  باسقینچیلَرنینگ اِحتِیاریگه بیریب شیعه و سُنِّیدَن عِبارَت مُقاوَمَت قیلیب توُرگن کوُچلَرگه  قَرشِی حَملَه نی  باشلَدِی. بُولَرنینگ نَجَف، کربَلا شَهریدَگی شیعه لَرنی حَقّیگه  قیلگن جِنایَتلَری، اِمامی  عَلِی قَبرینی مُحِیطِیدَگی  آتِیشمَه لَری، هَمده بُو یِیرده پَناه تاپگنلَرنی قِیرغین  قِیلینیشی بَرچَه گه عَیان و مَشهُوردِیر.

ادامه خواندن اِرتِداد و مُرتَد

Иртидод ва муртад

Бизнинг ироқ  ва шом  ва ямандаги алқоиданинг фирқаларининг баъзисини рахбарлари ва катталаридан бир неча марта эшитишимизга қараганда, шиъалар муртаддир, иртидод ва муртад ўзи нима эканини ёритиб берасизми? Шиъалардаги иртидодни сабаби нима?

(матлабни комил матни)

(савол сиздан ва жавоб биздан номли дарслар силсиласи, Абу Хамза хўромий жавоб беради)

Бисмиллах валхамдулиллах

Аммо баъад:

Жавоб:  асли мавзуни бошлашимиздан ва хукм чиқаришни ўқувчиларга топширишдан олдин бу  мавзуни янада ойдинроқ бўлиши учун ироқдаги жиход хақидаги тарихий муқаддимани айтиб ўтишлик  лозим бўлади, чунки бу фойдали бўлиши мумкин:

2003 йилни 11 февралида шахид имом – аллохни изни билан – Усома бин Лодинни ироқ халқига қилган мурожаъати алжазира канали орқали намойиш қилинди, у киши ироқликларни огохлантириб айтган эдики: ислом жахонининг қадимги пойтахтларидан бирини босиб олиш, хамда мусулмонларни бойликларини талон – тарож қилиш ва вашингтон , телавивни буйруқларига бўйсинадиган бир режимни қудратга келтириш хадафи ортидаги салибийлар жангига тайёрланинглар,  бу иш билан секуляристлар “энг буюк исроилни” таъсис қилишмоқчи. У киши ироқ ироқ халқига  қуйидаги  тавсияларни берган эдилар:

Салибчиларга қарши олиб бориладиган шахар ва кўчаларда бўладиган узоқ жангга тайёрланинглар, шу билан бирга шаходат талаб қилинадиган ва америка ва  исроилга бесобиқа зарбаларни етказадиган амалиётларга ахамият беринглар.

Бир Лодин рохимахуллох хатто ироқлик жиход қилувчиларни “ягона манфаъат сари” баъсийлар ва бошқа гурухларгақ ўхшаш “кофир нацианалистлар” билан хам салибийларга қарши хамкорлик қилишга ташвиқ қилди. Америка ва  англия харбий кучларини ироқга хужум қилишидан 5 хафта олдин жўнатилган мана бу ошкор мурожаъати, фаолроқ қадамлар билан хамрох бўлади.

Алқоида кучлари америка ироқга хамла қилган пайтни аввалида, шиъа мазхабидаги  садрни харбий кучлари билан биргаликда шиъа халқини ва уларни харакатини  химоя қилиш учун, муттахид бўлган холда шиъалар яшайдиган шахарларда, муштарак душман сифатидаги  америкага қарши  жанг олиб боришади ва алқоида мана бу йўлда ўзини  юзлаб ёш йигитларини фидо қилади. Аммо ироқдаги шиъа мазхабидаги шиъаларни рахбарлари ихвонуш шаётин ва ахли суннат бўлган  кўчманчи бадавийларнинг   баъзилари билан бирга америкага қўшилиб муттахид бўлишди ва секуляр,муртад курдларни  рахбарияти остида  мужохидларга қарши жанг қила бошлашди, буни натижасида озодлик талаб қилаётган муборизларни  хохланмаган жангга мажбур қилинди.

ادامه خواندن Иртидод ва муртад

ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟

(متن کامل مطلب)

 (سلسله درسهاي : پرسش از ما و شما ،  پاسخ  از استاد مجاهد : ابوحمزه المهاجر هورامي )

بسم الله والحمد لله 

اما بعد :

ج : قبل از پرداختن به اصل موضوع و سپاردن قضاوت به خوانندگان ، لازم است جهت روشن شدن اين موضوع مقدمه اي تاريخي در باره ي جهاد در عراق بيان شود كه مي تواند كمك مفيدي باشد :

در 11 فوریه 2003  امام شهيد  – باذن الله – اسامه بن لادن تقبله الله در نامه ای به مردم عراق ، که از طریق شبکه الجزیره پخش شد به آنها هشدار داد که خود را برای یک جنگ صلیبی با هدف اشغال یکی از پایتختهای قدیمی جهان اسلام ، چپاول ثروتهای مسلمانان ، و روی کار آوردن یک رژیم دست نشانده برای پیروی از دستورات واشنگتن و تل آویو به منظور صاف کردن راه تاسیس ” یک اسرائیل بزرگ ” آماده کنند. او به مردم عراق توصیه کرد برای یک جنگ طولانی علیه صلیبیون و بویژه درگیر شدن در یک جنگ شهری و خیابانی آماده شوند ، در ضمن روی اهمیت عملیاتهای شهادت طلبانه ای که ضربات و آسیبهای بی سابقه ای را بر پیکر آمریکا و اسرائیل وارد کرده تاکید نمود.

بن لادن رحمه الله حتی جهادگران عراقی را تشویق نمود تا تحت یک ” همگرایی منافع” با ” سوسیالیستها ی کافر” مثل بعثی ها و دیگر گروهها ، علیه صلیبیون همکاری کنند . ارسال این پیام آشکاربن لادن –  تقبله الله – آنهم پنج هفته قبل از تهاجم نیروهای آمریکایی و انگلیسی به عراق ، با اقدامات فعالانه تری همراه شد.

سنیروهای القاعده ،در همان اوایل امر حمله آمریکا به عراق، به همراه نیروهای صدر شیعه مذهب وبه دفاع ازمردمان شیعه ونهضت  آنها  ، متحداً در شهرهای شیعه نشین به جنگ با آمریکا به عنوان دشمن مشترک می پرداختند وصدها جوان خود را در این راه فدا نمودند . اما زمانی که رهبران شیعه مذهب عراق  به همراه اخوان الشياطين و

بعضي از عشاير اهل سنت با آمریکا متحد شدند وبر علیه مجاهدین وتحت رهبریت سکولارهای مرتد کرد وشیعه وارد جنگ با آنها گردیدند، جنگي ناخواسته بر مبارزين آزاديخواه  تحميل گردید.

ادامه خواندن ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟