Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
(матлабни комил матни)
Бисмиллахир рохманир рохим
“Албатта хамд ва сано танхо аллохга лойиқдир, унга шукр айтамиз ва ундан ёрдам сўраймиз, ва ундан мағфират талаб қиламиз ва ўзимизни нафсларимизни шарридан ,амалларимизни ёмонлигидан аллохдан панох сўраймиз, кимни аллох хидоят қилса уни хеч ким гумрох қила олмайди, кимники аллох гумрох қиладиган бўлса уни хеч ким хидоят қила олмайди, ва аллохдан ўзга илох йўқлигига ва уни шериксиз эканига гувохлик бераман, Мухаммад уни бандаси,элчиси эканига шаходат бераман.”
“Эй мўъминлар,аллохдан хақ-рост қўрқиш билан қўрқинглар ва фақат мусулмон бўлган холларингда дунёдан ўтинглар!”
“Эй инсонлар! Сизларни бир жондан (одамдан) яратган ва ундан жуфтини (хавони) вужудга келтирган хамда у икковидан кўп эркак ва аёлларни тарқатган парвардигорингиздан қўрқингиз! Яна ораларингиздаги савол-жавоблардан ўртага номи солинадиган аллохдан қўрқингиз ва қариндош- уруғларингиз (билан ажралиб кетишдан сақланингиз)! Албатта аллох устингизда кузатувчи бўлган зотдир.”
“Эй мўъминлар, аллохдан қўрқинглар, тўғри сўзни сўзланглар! (Шунда аллох) ишларингизни ўнглар ва гунохларингизни мағфират қилур. Ким аллохга ва унинг пайғамбарига итоат этса, бас у улуғ бахтга эришибди.”
Аммо баъад: энг рост сўз аллохни китоби ва энг яхши равиш Мухаммад саллаллоху алайхи васалламни равишидир, энг ёмон иш динда янгилик вужудга келтиришдир, динда янги пайдо бўлган нарса, бидъатдир; хар қандай бидъат гумрохлик ва хар бир гумрохлик эса жаханнамдадир.[1]
Ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух
Бешинчи дарсни аввалги қисмини кофирларни анализ қилишга хослаган эдик ва уларни беш гурухга ахли китоб кофирлари, шибхи ахли китоб кофирлари, мушрик кофирлар ё секуляристлар, ички яширин кофирлар ё секулярзадалар ё мунофиқлар ва муртад кофирларга тақсим қилган эдик.
Бешинчи дарсни иккинчи қисмида мушрик ва секуляристларга,хамда ахли китоб ва шибхи ахли китобга тегишли бўлган умумий ахкомлар хақида сухбатлашишга харакат қилган эдик.
Дарсимизни бу бўлимида ва кейинги қисматларида ички яширин кофирларга ё мунофиқларга ё зиндиқларга ва ё бугунги кунни забони билан айтганда секулярзадаларга тегишли ахкомлар бўйича шаръий душманшуносий хақида сухбатлашмоқчимиз, аллох таоло жаханнамни энг ёмон жойини уларга хослаб қўйган ва улар хақида мархамат қиладики:
«إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْک الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِیراً» (نساء/145)،
Албатта,мунофиқлар дўзахнинг энг тубан жойида бўлурлар. Ва улар учун бирон мададкор топа олмайсиз!
Дарокатни жами дарокаатун бўлади,юқорига эмас пастга кетиш даражасидир, яъни даражама-даража пастга кетаётган хар қандай нарсага “дарокат” дейилади. Бу калимани муқобилида “даражах” калимаси хам мавжуд бўлиб, у юқорига кўтарилиш учун ишлатилади; «الجَنَّة دَرَجَاتٌ و النارُ دَرَكَات»
Жаннат даражотлардан иборат бўлиб даражама-даража юқорига қараб харакатланади; ва дўзах даракаат бўлиб даражама-даража пастга қараб кетади;
«دَرَجَاتُ الحياةِ و دَرَكاتُ الموت»،
Даражот жаннатдаги хаётдир ва даракот эса жаханнамдаги ўлимдир. Яъни худди жаннатда турли-хил хаётлар ва даражотлар бўлганидек, жаханнамда хам хилма-хил ўлимлар мавжуд, уларни хаммаси бир хил сатхда эмас.
Агар диққат қилган бўлсангиз,бизлар олдинги дарсларимизда бутун олам башариятини фотиха сурасида “анъамта алайхим” ва “мағзубин алайхим” ва “золлин” деб номланганини ундан кейинги суралардаги оятлар билан яъни бақара сурасидаги оятлар орқали баён қилган эдик. Аллох таоло мана бу сурада мўъминлар хақида тўрт оят, кофирлар хақида икки оят ва мунофиқлар ё ички яширин кофирлар хақида эса 13 оятни келтирган.
Ошкор кофирлар эса мушаххас бўлиб уларни таниш бўйича кўп захмат чекишга эхтиёж хам йўқ. Шахс ўзини куфри учун забони билан гувохлик беради ва мен секуляристман ё яхудийман ё насронийман ё мажусийман ё собеинман ё кумаламан ё демократман ё портиман ё пикакаман ……..,дейди. Мўъмин хам худди шунга ўхшайди,озгина диққат ва эътибор билан таниб олса бўлади. Аммо мунофиқларни тўдаси исломий ғилофни остида аралаш,мажхул холда бўлишади, улардан эхтиёт бўлиш ва алоқаларни тартибга келтириш учун энг камида уларни сифатларини,белгиларини таниб олиш зарур. Мана бу дастани таниб олиш ошкор кофирларга қараганда нихоятда мушкилроқ бўлиб янада кўпроқ изох беришга эхтиёж бордир.
Аммо нима учун ўзларини мусулмонларни орасида яшириб олган кофирларни мунофиқ ,деб номланган? Улар қандай кишилар бўлишади?
Ибни Манзур лисонул арабни эгаси айтадики: нифоқ ва мунофиқ калималари исломий калималар бўлиб,араблар олдин ундан фойдаланишмасди. “мунофиқ” сўзини илдизи хам нафақодан келиб чиққан, канал маъносидир, икки эшикдан иборат бўлган йўлак,тунел, ертўлани билдиради, мана бу каналлардан яшириниш ё баъзи бир нарсаларни қўлга киритиш ё қочиш учун ишлатилган. [2]
Аллох таоло мархамат қиладики:
«وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ» (انعام/35).
Агар сизга уларнинг юз ўгиришлари оғир ботиб (сабр қила олмасангиз),у холда ерга (кириб кетадиган) бирон тешик ёки осмонга ( чиқиб кетадиган) бирон нарвон истаб, уларга оят мўъжиза (топиб) келтиришга қодир бўлсангиз ( шундай қилаверинг). Агар аллох хохлаганда албатта уларни хидоят устида бирлаштирган бўлур эди-ку! Бас, харгиз жохиллардан бўлманг!
ادامه خواندن Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
