اِتّحاد تُوزِیشدَگی شَرط و شَرائِطلَر
اَلبَتَّه هَمّه کافِرلر مُؤمِنلرنی آشکار دُشمَنلری حِسابلَنَدی: إِنَّ الْکَافِرِینَ کَانُوا لَکُمْ عَدُوّاً مُبِیناً ( النساء/ 101) شُونگه قَرَمَسدَن مَنه بُو دُشمَنلر هَم الله تعالی طَرَفِیدَن دَرَجَلرگه اَجرَتیب چِیقِیلگن و اوُلَرنی هَر بِیری اوُچُون اوُزیگه حاص قانُونلر قُویِیلگن، بیزلر اَفضَل “اوُچ اَبزارنی” کَنَلی آرقَلِی شَرایِتگه مُوافِق رَوِیشده مَنه بُو کافِرلر بیلن هَم اوُزَرا عَلاقه لرگه، اِتّحادگه اِیگه بُولِیشِمیز مُومکِین.
اَلبَتّه مُشرِکلر بارَسِیده شُونی اَیتِیب اوُتِیش کِیرَکّی،مُؤمِنلردَگی اِسلامی حُکوُمَتنینگ حَربِی قُدرَتینی مِقیاسِیگه قَرَب، مُؤمِنلرنی مُشرِکلرگه نِسبَتاً نِیازی کُوپراق یا کَمراق بُولیشی، حَتّی بُوتُونلَی بَرطَرَف هَم بُولِیشی مُومکین. سکولاریستلر مُؤمِنلر بیلن فَقَط اِیمان کِیلتِیرگن پَیتلریدَگینه بِیرگه بُوله آلِیشَدی، شُو سَبَبلی اَگر کُوچلِی قُدرَت مُؤمِنلرنی قُولیگه اوُتگن مَرحَله ده بیز اوُلر اوُچُون فَقَط “وَحدَت” آستِیده بیرلَشیشگه راضِی بُولَمیز و اوُلَردَن الله و رَسولیگه اِیمان کِیلتِرَسِیزلَرمی؟ ،- دِیب سُورَیمیز.
«تُؤْمِنُ باللَّهِ وَرَسولِهِ؟» اَگر قَبُول قِیلیشمَسَه، بیز هَم اوُلرنی آرقَگه قَیتَوِیرِنگلر، بیز مُشرکلردَن یاردَم آلمَیمِیز، دیب اَیتَمیز: «فَارْجِعْ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بمُشْرِكٍ»[1]
یَعنی اَگر بیزنینگ “دار الاِسلامِیمیزنی” حَربِی قُدرَتینی مِقیاسِی ، باشقه کافِر مُشرِکلرنی قَرشِیسِیدَگی جَنگلر اُوچُون “مُتّحید” بُولِیشگه “اِحتیاج” بُولمَیدِیگن دَرَجَده بُولسه، بیز اوُلرگه آچِیقچَسِیگه قُویِیدَگیلرنی اَیته آلَمیز: «فإنَّا لا نَستعينُ بالمُشرِكينَ على المُشرِكينَ»[2]
شُو تَرتِیبده “اِتّحاد” اِیشیگی سکولاریستلرنی قَرشِیسِیده یاپِیلَدی، اَگر اوُلَر دار الاِسلام بیلن پَیمانگه اِیگه بُولِیشمَس اِیکَن، “وَحدَت” اِیشیگیدَن کیریب اِیمان کِیلتیریشگه یاکی جَنگ قیلیشنی تَنلَشگه مَجبُور بُولِیشَدی.
اَگر حاضِرگی پَیتده دِقّت بیلن قَرَیدِیگن بُولسَک، مُسُلمانلرگه نِسبَتاً اِینگ یَقِین بُولگن کافِرلر سکولاریستلر (یا عَرَبچَده اَیتگنده مُشرِکلر) اِیکَنینی کُورَمیز. بُو بارَده بیرار کیم شُبهه قِیلَدِیمِی؟ حاضِرگی کُونده الله نی شَریعَتیدَگی قانونلرگه قَرشی سکولاریزم دِیننینگ بَیرَاقداری صِیفَتیده اَمیرِکه و صِیهیُونِیستلر رِیجِیمی و جَهاندَگی، مِنطَقه دَگی رَسِّیه، حِتای و نَتا،بیرلَشگن مِلّتلر تَشکیلاتیگه اوُحشَش اوُلرنینگ اِتّفاقچیلری تُورگَنیگه هَم بِیرار کیمنی شُبهه سی بارمی؟
بیز مَنه بُو باسقینچی،جِنایَتچی دُشمَنلرنی دَفع قیلیش اوُچُون حُکوُمَتیمیزنی قُدرَتیگه سُویَنگن حالَتده، الله نی،رسولینی،جبرائلنی، میکائلنی دُشمَنلری و مَحرَملری بیلن زِنا قِیلیاتگنلر و مَریم آنه میزگه ، رسول الله صلی الله علیه وسلمنی نامُوسلریگه تَوحمَت قِیلیاتگن دَشمَنلر بیلن مُتّحید بُوله آله میزمی؟ اَلبَتّه بُوله آله میز. بُونگه آچیق مِیثال رسول الله صلی الله علیه وسلمنینگ حُکُومَت قُدرَتیگه سُویَنگن حالَتده یَهُودیلر و مُشرِکلر و نَصرانیلر و مَجُوسلر و اِیچکی مُنافِقلر تُوده سی بیلن مَکّه مُشرِکلریگه قَرشِی مُتّحید بُولیب بیرلَشگندِیلر. بُو مُسُلمانلرنینگ تاریخیدَگی واقِیعِیَتلردَن بیری بُولیب، اوُنِی هِیچ کیم اِنکار قیله آلمَیدی.
مَنه بُو صُورَتده، بیز اَفضَل “اُوچ اَبزارنینگ” کَنَلینی بیری آرقَلی آشکار کافرلر و مُنافِقلر تُوده سی بیلن پَیمان تُوزسَک و اوُرتَده “اِتّحاد” شَکل لَنگچ، بیرینچی قَدَمنی اوُزیدَیاق اوُلر بیزنی آرَمیزده اِختِلاف یَعنی فَرق بارلیگینی قَبُول قِیلیشِیمیز کِیرَک. بُو یِیرده بیر تامان اوُزینی عَقیده سینی اِیکّینچی تامانگه مَجبُورلَب یُوکلشی هَم لازِم اِیمَس، بَلکی سُوزلَشُوگه مُناسِب زَمینه یُوزَگه کِیلیشی اوُچُون، هَر اِیکّی تامان طَرَفِیدَن قَبُول قِیلینگن مُشتَرَک نُوقته لرگه اِعتِبارنی قَرَتیلَدی، آرَدَگی فَرقلر اِیسه مُتّحید حُکوُمَتنی بِناسِیدَگی جَمیعَتنی هَمّه سی بیلن قَبُول قیلینَدی و مُدِرِیَت قیلیب باشقَریلَدی.
یَنه تَکرارلَب اَیتَمن، تَفاوُتی بار و قَرَمَه- قَرشی عَقیده لرگه اِیگه شَخصلر یا جَماعَتلر یا جَمیعَتلرنینگ عَقیده سینی بارلیگینی قَبُول قیلیشلیک، اَنه اوُشَلَرنی عَقیده سینی قَبُول قِیلِیبدی دِیگنِ مَعناده اِیمَس، بَلکی مَنه شُوندَی نَرسَه بارلیگینی قَبُول قِیلَمیز و بَعضِی بیر اوُرینلرده بیزلرگه مُخالِف بُولیشَدی، اَمّا اُورتَدَگی اِختِلافلی ،فَرقلی و اَجرَلگن نُوقته لر، کِیلِیشِلگن و مُشتَرَک اوُرینلَرنی تَعثِیرِی آستِیده قالیب کِیتَدی.
نَصرانی یا یَهُودِی یا مَجُوس یا صَبِیئِی مُشرِک شَخص یاکی مُنافِقلر تُوده سیدَن بُولگن شَخص هَم، مُؤمِنلرنی ماهِیَتیدَن فَرقلی، تَفاوُتی بار ماهِیَتگه اِیگه بُولیب، بُو شَخص اَگرچی سیزلرنینگ اِسلامِی عَقیدَنگیز و ماهِیَتینگیزگه مُخالِف بُولگن تَقدِیرده هَم: مِین آرَدَگی تُوزلگن پَیمانگه مُوافِق رَوِیشده اوُزِمنی عَقیدَم اَساسِیده یَشَشگه حَقّیم بار ،دِییدی.
سیزلر اِسلامی قانونلرگه قَرشِی اِیکَنی یا الله گه، ملائکه لرگه حَقارَت قِیلیش یاکی کافِرلرنی عَقیدَسِیدَگی تُورلی- هِیل شِرکلرنی بَهانَه قیلیب، اوُلَردَن فَلان اَصلِی عَقیدَلریدَن یا رَفتارلَریدَن یا اوُنی بیر قِسمِیدَن یا عَقیده و اِشانچلَریدَن واز کِیچِیشلَرینی طَلَب قِیلیشگه حَقّینگیز یُوق، بُونی عاقِبَتِیده شَخص حَقیقتنی اَیته آلمَیدی و اوُزِیدَگی بار نَرسَه لرنی یَشِیرِیشگه مَجبُور بُولَدِی.
اَگر مَنه بُو شَخصلرنی عَقیدَسِیگه باسِیم کِیلسَه یا تَحدِید قِیلینسَه یا بُولمَسَم قَرَمَه- قَرشی تامانّی مَوجُودِیَتِی اِنکار قِیلینسَه، اُوُلر یَنَدَه قَتّیقلیک و کوُپراق تَعَصُّوب بیلن اوُزلرینینگ حاص مَسَله لَریگه مَحکَم تُوریب آلِیشَدی و نَتیجَده مَنه شُو حَطا اِیشانچلَرینی سَقلَب قالیش مَسَلَه سی بِیرینچی مَقصَدگه اَیلَنَدی، اَصلِینی آلگنده اِسلامِی جَمیعَتده، آزاد و اِسلامِی فَضاده آچیق بَیان قیلیش و شُبهَه سیز قَبُول قیلیشگه زَمِینَه تَیّارلَش بیرینچی دَرَجَلی مَقصَد بُولیشی کِیرَک.
رسول الله صلی الله علیه وسلم بیلن مَدینه دَگی یَهُودیلر یا نِجراندَگی نَصرانیلر یا بَنی حُزاعَه و بَنی زَمرَه نی مُشرکلری یاکی بَحرَین و اَحساءدَگی مَجُوسلر، حَتّی اِیچکی مُنافِقلر تُوده سی بیلن اِتّحاد تُوزیلیشی، اِختِلافلی اِعتِقادلَردَن قُول یُووِیش کِیرَک دِیگَن مَعناده اِیمَس، بُو یِیرده هیچ کیم اِسلام، نَصرانِیَت،یَهُودِیَت، مَجُوس وباشقه لرنی آرَسِیدَن اَلبتّه بِیتّه سینی تَنلَب قالگنینی یِیغِیشتِریب قُویِیش کِیرَک دِیمَیدی. یاکی بُولمَسَم یاسای مُغُولّریگه اوُحشَب هَمّه نی مَذهَبیدَن مُشتَرَک یَنگی مَذهَب یَسَلسِین و اِختِلافگه اِیگه بُولگن اوُرینلَر جَملَب آلیب تَشلَنسِین، دِیمَیدی.
[1]صحیح مسلم (3/1450) برقم (1817) شرح النووي لصحيح مسلم (4/198). صحيح الترمذي 1558
[2]ابن قدامه عن الإمام أحمد في مسنده (25/42) برقم (15763)
