وَاعْتَصِمُوا

جنگ ترکیبی نجدیت را جدی بگیریم

به قلم: کیوان مریوانی

اگر به جنبشهای جهادی معاصر نگاه کنیم متوجه خواهیم شد که غیر از جنگ مسلحانه ای که در برابر آنها در جریان بوده جنگ نرم و تبلیغی هم با شدت بیشتری ادامه داشته است.

❎یکی از خطرناکترین ترکیبات بومی جنگ مسلحانه و روانی بر علیه مجاهدین شریعت گرا که از سوی کفار سکولار جهانی و طاغوتهای محلی مورد استفاده قرار گرفته اند متحجرین و التقاطی های سکولار زده و لیبرال بوده اند.  سید قطب رحمه الله از عنوان اسلام آمریکائی برای این دسته استفاده کرده است.

کفار سکولار جهانی از هر دو شاخه ی اسلام آمریکائی به عنوان یک ابزار سود برده اند :

–           گاه در سرزمینهائی که وجود دارند به آنها کمکهای غیر قابل انکاری می کنند.

–           گاه در سرزمینهائی که جایگاهی در میان مسلمین ندارند (مثل افغانستان) آنها را با در اختیار قرار دادن منابر مساجد و شبکه های مختلف ماهواره ای و مناصب حکومتی و…به وجود می آورند.

📌هر کدام از این دو شاخه که از کنترل مستقیم کفار سکولار جهانی و طاغوتهای محلی خارج شده اند با افکاری که به آنها تزریق شده است باز به صورت غیر مستقیم طبق نقشه های دشمنان و در مسیر ضربه زدن به منافع مسلمین حرکت می کنند، به گونه ای که اگر کسی واقعیت اینها را نداند واقعاً خیال می کند که مثل دسته ی اول، مزدور و دست پرورده ی دشمنان هستند.

💥این دسته ی دوم – مثل نجدیت – زمانی که صاحب قدرت نظامی می گردد سخت ترین جنگ ترکیبی روانی و مسلحانه را بر مسلمین شریعت گرای غیر هم فکر خود تحمیل می کنند و در هر جا دارای نفوذ شده اند – مثل چچن، سوریه، عراق، لیبی و…-  باعث تفرق و جنگ داخلی و در نهایت باعث نابودی جهاد مسلمین و قدرت گیری کفار سکولار جهانی و طاغوتهای محلی بر آن سرزمین شده اند .

❇️نکته ی خیلی مهمی که در مورد نجدیت باید گفته شود اینکه هرگز با سایر مسلمین به صورت منهجی و عقیدتی متحد نخواهند شد، بلکه تنها در زمان ضعف و با سرپوش گذاشتن بر پاره ای از عقاید خود و در قالب تقیه اتحادی شکننده تشکیل می دهند که به محض کوچکترین روزنه ای از قدرتی که به دست آورده اند با شدت بخشیدن به جنگ ترکیبی و بومی شده ی خود مسیر تفرق و جنگ داخلی را انتخاب خواهند کرد.

این آن چیزی است که ما در عراق و سوریه و افغانستان و یمن و سایر سرزمینهای اسلامی در همین یک دهه ی گذشته تجربه کرده ایم .

«اتحاد» اسلامی «وحدت» ته د رسیدو یوه مرحله!!

ترجمه: طارق بن زیاد
په «موجوده وضعیت کې» او د« ضرورت په حکم» مونږ په داسې یوه موقعیت کې قرار نیولی دی چې مجبور یو د ناچاری له مخې د  د اولینی ګام په توګه مسلمانان «اتحاد» ته را وبلو. یعنی تمرکز پر مشترکاتو او منل د هغو شته اختلافاتو چې موجود دي، تر دې چې په تدریج سره د مذاهبو او مختلفو اسلامی ډلو تر منځ د زړونو «اتحاد» ته ورسیږو  او په يوې واحدې اجماع سره چې د اولی الامر شورا «یو له دغو درې برتره اوزارو»یې توليد وي ؛ مونږ د «أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ» د یوه واحد أمت او واحد جماعت شاهدان اووسو چې اسلامی وحدت ته رسیدلی او د اللهﷻ ملاتړ هم لاسته راوړی
:إنَّ اللَّهَ لا يجمعُ أمَّتي علَى ضلالةٍ ويدُ اللَّهِ معَ الجماعةِ [1]
دلته باید مونږ دقت وکړو چې «ضرورت» مونږ داسې یوې ټیټي مرحلې ته را کاږلی یو
چې مجبور یو د یوې «د لیږد مرحلې» په توګه د اولی الامر په شورا کې « یو له درې ګونو برتره اوزارو نه»،د «اتحاد»په رابللو سره کومه دیپلماسی چې د کفارو لپاره یې سپارښتنه شوې ده مسلمانانو ته یې سپارښتنه وکړو؛ او د آیت مطابق «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (تغابن/16)، او د  «ما لا يُدرَكُ كُلُّه،  لا يُترَكُ جُلُّه» قاعدې سره سم
لکه د مردارې د غوښې په څیر د یوه واجب په توکه د ژوند د ساتلو لپاره په بیړني حالت او اړتیا کې په دې حد اقل سره، موږ باید دا  د خپلو اساسی ضروریاتو  لکه دین،ځان، ناموس، عقل، آبرو، ملکیت، وطن او نورو اړتیاوو د ساتلو لپاره پرې منګولې ولګوو.
او په عامه توګه له دې څخه ډیر څه هم زمونږ له لاسه نه تر سره کیږی خو نن ورځ ځینی کسانان مسلمانانو ته له اصلی کفارو څخه هم په بدو سترګو ګوری او په داسی حال کې چې له کفارو سره «اتحاد»ورته د هضم وړ دی خو له نورو مسلمانانو سره د لومړنی ګام په توکه اتحاد ته تن نه ورکوي پاتی خو لا دا چې د مومنانو تر منځ دې د «وحدت» فکر وکړی. و لله المستعان.
زمونږ لپاره یو مسلم اصل «وحدت» دی چې یواځې د اولی الامر د شورا له کانال او د نظامی حکومتی قدرت« یو له درې ګونو برتره اوزارو » په ملاتړ لاس ته راځي او باید پر هغه راسخ اعتقاد او باور ولرو أما «اتحاد» په موجوده وضع کې« د لیږد او انتقال مرحله» ده چې «د ضرورت» په حکم سره د مسلمانانو لپاره منل شوي ده او باید د اولی الامر د شورا له لارې مدیریت او هدایت شی.
که څه هم دا “اتحاد” پخپله د مسلمانانو لپاره د اسلامي “اتحاد” د لیږد مرحله ده، دا یوه ښه پیژندل شوی او مناسبه وسیله ده چې مسلمانان د ویشلو، ښکاره او پټو کفارو له سلګونو زیانونو او نقصاناتو څخه ساتي.
نو د رسول الله ﷺ په قول سره: لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ[2] 
هیڅ غوره او ښه کار وړوکی مه ګڼه، اګرکه له خپل ورور سره دې په ورین تندي مخامخ شي.
………….
[1]ترمذی 2161
[2]رواه مسلم 4/ 2026 (2626)،

سکولریستان هیڅکله د اللهﷻ له شریعت څخه نه راضی کیږی

ترجمه: طارق بن زیاد
مشرکین کافران او یا سیکولران که قدرت تر لاسه کړي، له موږ سره به تر هغه وخته جګړه کوي، تر څو چې زموږ دین له څلورو منځپانګو او معناوو خالي نه کړي: «وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا»[سُوۡرَةُ البَقَرَة : 217]
«…هغوى به ستاسي سره تل په جنګ اخته وي، ان تر دې چي كه یې وس ورسیږي، نو تاسي به له دې دين څخه واړوي…»

یو سیکولر شخص که د لومړي پیغمبر په وخت کې و، یا د وروستي پیغمبر په وخت کې، یا په اوسني وخت کې، هیڅکله یې په دې باور نه دی کړی کوم قوانین چې لری  د خدای له خوا راغلي، او هیڅکله یې دا ندي ویلي هغه ​​​​قوانینو چې د اللهﷻ له لوری راغلی پرې باور لري، او پخپل ژوندانه کې یې پلی کوي.« وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا»[سُوۡرَةُ البَقَرَة : 170]
«هغوی ته چي كله وېل كیږي چي د الله د اوامرو  پيروي وکړئ،  نو په ځواب کښي وايي چي موږ به د هماغه مسلك پيروي كوو چي موږ پر هغه خپل پلرونه، نيكونه موندلي دي…»
☜ زمونږ معاصر سکولران له هغو پخوانیو سکولرانو هم بد تره دي: ځکه کله چې بومي سکولرستانو ته ووایی راشی له هغه څه نه چې اللهﷻ را لیږلی پیروي وکړئ
هغوی نه وایی چې مونږ له خپلو پلرونو څخه پیروی کوو ځکه چې د هغوي پلرونه مسلمانان او د اللهﷻ د شریعت تابع وو، بلکه وایی مونږ له هغه څه پیروي کوو چې
آگوست کنت، او توماس هابس، او لنین او مارکسس او مائویست او …. ملل متحد او… زمونږ لپاره تدوین کړی دی او… 
نو بیا دوی هيڅکله د اللهﷻ او د مومنانو له شریعت او قوانیو څخه نه راضی کیږی او نه به ورته پایبند وی، له همدې امله تر کومه چې (دوي) د سکولرانو پر دین باندې پایبند وي اصلاح منونکي ندي او نه به وی،او هیڅکله د تاریخ په وږدو کې ندی لیدل شوي چې یوه مشرک دې خپل حاکمیت پخپله خوښه د اللهﷻ قانون او شریعت ته تقديم کړی وي،ځکه د اللهﷻ له نظره یواځنی مشترک عامل د خپل هغه شریعت قانون یې دی چې را نازل کړی یې دی، نو کله چې دوي را نازل شوی قانون ونه منی نو بیا یې هغه مشترک عامل «وحدت» هم رد کړی دی او تل د اسلحی او نظامی قدرت په ژبه په همدې هڅه کې دی،  تر دې چې یو فرصت را منځته شی تر څو د خپل دین څلور ګونه محتوا پر مسلمانانو باندې تحميل کړی.

سَوال:یِوراپَه حِزبلَرنِی سانِینِی کوُپلِیگِینِی وَ اوُلَرنِی یَنَدَه کوُپَه یِیشِینِی قَبُول قِیلگن، کامُّونِیست شَخص سَرمایَه دار کِیشِینِینگ یانِیدَه یَشَی آلَدِی،نِیمَه اوُچُون اِیران وَ طالِبان حِزبلَرنِی سانِینِی کوُپَه یِیشِینِی قَبُول قِیلمَیدِی؟

جَواب: سِکوُلارِیستلَر یاکِی مُشرِکلَرنِینگ قُرآندَه کِیلگن اِسملَرِیدَن بِیرِی “اَحزاب” بُولَدِی. یَعنِی سِکولارِیستلَر هِیچ قَچان بِیتتَه حِزب وَ بِیتتَه تَفَکُّر بوُلمَگن وَ بُولمَیدِی هَم، چُونکِی اوُلَردَه وَحدَتگه بائِث بُولَدِیگن یَگانَه مُشتَرَک مَنبَعنِی اوُزِی یُوق. هَر بِیر حِزب یاکِی هَر بِیر شَخص اوُزِینِی حَواسِی یا هَوَسِیگه اِطاعَت قِیلِیب یَشَیدِی. شُو سَبَبلِی هَم حَوایِی- نَفسلَر وَ هَوَسلَرنِی سانِیگه قَرَب سان- سَناقسِیز حِزبلَرنِی کوُرِیش مُومکِین، فَقَطگِینَه دِماکرَتِیَه دَگِی “اَکثَرِیَت”، مُخالِف بوُلگنلَرنِی اوُزِیگه تابِع قِیلِیب اِیرگشتِیرِیشگه قادِر حالاص.

اَمّا بِیز اِسلامدَه یَگانَه مَنبَعگه وَ یَگانَه مَرجَعگه (مُراجَعَت قِیلِینَدِیگن اَساس) اِیگه مِیز، بَرچَه مُسُلمانلَر اوُنگه مُراجَعَت قِیلِیب تَفَرُّقدَن اوُزاقلَشَه آلِیشَدِی.

سِکولارِیستلَر مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی وَحدَتنِی اوُزلَرِینِی شُبهَه لَرِی بِیلَن نِشانگه آلِیشنِی یَحشِی کوُرِیشَدِی وَ اوُلَرنِی آرَسِیدَه تَفَرُّق وَ اَحزابلَر سِیستِیمَه سِینِی یُولگه قوُیِیشنِی هاحلَشَدِی. شوُنِی اَیتِیب اوُتِیش لازِمکِی، یِوراپَه دَه سِکولارِیزم دِینِینِی تَرقَلِیشِیگه یاردَم بِیرگن دَلِیللَردَن بِیرِی،پراتِیستَتلَر وَ کَتالِیکلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی مَذهَبِی تارتِیشُولَرنِی تَرقَلِیشِی بُولگن اِیدِی، مَنَه بُو تارتِیشُولَر بِیر نِیچَه عَصرلَرگه چوُزِیلگن جَنگلَرگه بائِث بُولگن.

شُونِینگ اوُچُون هَم سِکولارِیزم دِینِینِی اِسلامِی جَمِیعَتلَرگه کِیرِیب بارِیشِینِی اِینگ مُهِم دَلِیللَرِیدَن بِیرِی، مَذهَبِی تارتِیشُولَرنِی مِقیاسِینِی کِینگیتِیرِیشدَه بُولگن، دِیسَه بُولَدِی، شِیعَه وَ سُنِّیلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی اِختِلافلَر اِیسَه رِیجَه اَساسِیدَه اِیشلَب چِیقِیلگن نَرسَه بُولِیب، اِسلامگه پَرَه لِیل رَوِیشدَگِی تَفسِیرلَر وَ جَرَیانلَرنِی اِیشلَب چِیقِیش لایِیحَه سِیگه کوُرَه، غَرب تامانِیدَن هِدایَت قِیلِینَدِی، بُو اِیش اوُتگن دَوردَگِی سِنارِیانِی تَکرارلَش اوُچُون آلِیب بارِیلماقدَه.

مُنافِقلَر تُودَه سِی اِیسَه دارُ الاِسلامگه ضَربَه اوُرِیش اوُچُون، کوُپَیتِیرِیش وَ پلوُرَالِیزم بَهانَه سِی بِیلَن مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَه تَفَرُّقنِی یَنَدَه کوُپراق اِیجاد قِیلِیشگه حَرَکَت قِیلِیشماقدَه. اوُلَر کوُپ حِزبلِیلِیک مَدَنِیَتِینِی مَخصُوصآ دارُ الاِسلامنِی اِیچِیدَه تَرقَلِیشِینِی اِیستَشَدِی.

اِسلامدَه کُوپ حِزبلِیلِیکنِی قَبُول قِیلِیش، بُو یَعنِی تَفَرُّقنِی قَبُول قِیلِیش وَ مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی اِسلامِی وَحدَتنِی بَرابَرِیدَه تُوسِیقنِی اِیجاد قِیلِیش حِسابلَنَدِی.

دارُ الاِسلامدَه تُورلِی- هِیل بَرچَه شُورالَرنِی سانِیگه قَرَب آدَملَرنِی حِمایَه قِیلوُچِی مُأَسَّسَه لَر،سِیندِیکا لَر وَ صِنفلَر هَمدَه  فَعالِیَت وَ اِصلاح قِیلِیش اوُچُون کَنَللَر مَوجُود، اِسلامدَه حِزب تَشکِیل قِیلِیش اوُچُون هِیچ قَندَی شَرعِی بَهانَه نِی اوُزِی تاپِیلمَیدِی.

Савол: европа хизбларни сонини кўплигини ва уларни янада кўпайишини қабул қилган, коммунист шахс  сармоядор кишининг  ёнида яшай олади, нима учун эрон ва толибон хизбларни сонини кўпайишини қабул қилмайди?

Жавоб: секуляристлар ёки мушрикларнинг қуръонда келган исмларидан бири “ахзоб” бўлади. Яъни секуляристлар хеч қачон битта хизб ва битта тафаккур бўлмаган ва бўлмайди хам, чунки уларда вахдатга боис бўладиган ягона муштарак манбаъни ўзи йўқ. Хар бир хизб ёки хар бир шахс ўзини хавоси ё хавасига итоат қилиб яшайди. Шу сабабли хам хавойи -нафслар ва хавасларни сонига қараб сон-саноқсиз хизбларни кўриш мумкин, фақатгина демократиядаги “аксарият” , мухолиф бўлганларни ўзига тобеъ қилиб  эргаштиришга қодир холос.  

Аммо биз исломда ягона манбаъга ва ягона маржаъга (мурожаъат қилинадиган асос) эгамиз,барча мусулмонлар унга мурожаъат қилиб тафарруқдан узоқлаша олишади.

Секуляристлар мусулмонларни ўртасидаги вахдатни ўзларини шубхалари билан нишонга олишни яхши кўришади ва уларни орасида тафарруқ ва ахзоблар системасини йўлга қўйишни хохлашади. Шуни айтиб ўтиш лозимки, европада секуляризм динини тарқалишига ёрдам берган далиллардан бири, протестатлар ва котоликларни ўртасидаги мазхабий тортишувларни тарқалиши бўлган эди, мана бу тортишувлар бир неча асрларга чўзилган жангларга боис бўлган.

Шунинг учун хам секуляризм динини исломий жамиятларга кириб боришини энг мухим далилларидан бири, мазхабий тортишувларни миқёсини кенгайтиришда бўлган,деса бўлади, шиъа ва суннийларни ўртасидаги ихтилофлар эса режа асосида ишлаб чиқилган нарса бўлиб, исломга паралел равишдаги тафсирлар ва жараёнларни ишлаб чиқиш лойихасига кўра,ғарб томонидан хидоят қилинади, бу иш ўтган даврдаги сенориони такрорлаш учун олиб борилмоқда.

Мунофиқлар тўдаси эса дорул исломга зарба уриш учун,кўпайтириш ва плуролизм бахонаси билан мусулмонларни ўртасида тафарруқни янада кўпроқ ижод қилишга харакат қилишмоқда. Улар кўп хизблилик маданиятини махсусан дорул исломни ичида тарқалишини исташади.

Исломда кўп хизблиликни қабул қилиш,бу яъни тафарруқни қабул қилиш ва мусулмонларни ўртасидаги исломий вахдатни баробарида тўсиқни ижод қилиш хисобланади.

Дорул исломда турли-хил барча шўроларни сонига қараб одамларни химоя қилувчи муассасалар,сендиколар ва синфлар хамда фаолият ва ислох қилиш учун каналлар мавжуд, исломда хизб ташкил қилиш учун  хеч қандай шаръий бахонани ўзи топилмайди.  

س: اروپا تعدد و تکثر احزاب را قبول کرده و یک کمونیست در کنار یک سرمایه دار زندگی می کند چرا ایران یا طالبان تعدد احزاب را نمی پذیرند؟

ج: یکی دیگر از اسمهای مشرکین یا سکولاریستها در قرآن «احزاب» است. یعنی سکولاریستها هرگز یک حزب و یک تفکر نشده و نخواهند شد چون منبع مشترکی جهت وحدت ندارند . هر حزبی و یا هر فردی از هوا و هوس خاص خودش اطاعت می کند و در نتیجه به تعداد هوا و هوسها ما شاهد احزاب و فرقه ها هستیم و تنها «اکثریت» است که در دموکراسی می تواند مخالفین را تابع خود کند.

اما در اسلام ما شاهد منبع واحد و مرجعی واحد هستیم که تمام مسلمین می توانند به آن مراجعه کرده و از تفرق دوری کنند.

سکولاریستها خیلی دوست دارند این وحدت میان مسلمین را با شبهات خود مورد هدف قرار داده و تفرق و چند حزبی را در میان آنها نهادینه کنند. لازم است بدانیم یکی از دلایلی که به اشاعه دین سکولاریسم در اروپا کمک کرد، اشاعه مناقشات مذهبی پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها بود که به جنگ‌های چند دهه‌ای انجامید.

بر همین اساس یکی از مهمترین دلایل نفوذ دین سکولاریسم  در جوامع اسلامی را دامن زدن به مناقشات مذهبی  باید دانست، اختلاف شیعه و سنی مهندسی شده و پروژه‌ی  تولید جریانات و تفاسیر موازی با اسلام که از سوی غرب هدایت می‌شود نیز تلاشی جهت تکرار همین سناریو می باشد.

دارودسته ی منافقین جهت ضربه زدن به دارالاسلام، به بهانه ی تکثر و دگر پذیری و پلورالیسم و … سعی در ایجاد تفرق بیشتر میان مسلمین و فرهنگی کردن حزبگرائی و تحزب در میان مسلمین و بخصوص در دارالاسلام هستند.

پذیرش تحزب در دارالاسلام یعنی پذیرش تفرق و ایجاد مانع در برابر وحدت اسلامی میان مسلمین.

در دارالاسلام به تعداد تمام شواهای مختلف و انجمن های مردم نهاد و سندیکاها و صنفها کانال برای فعالیت و اصلاحگری وجود و تشکیل حزب و حزبگرائی در دارالاسلام هیچ توجیه شرعی ندارد.

اِیلتِجا

مُجِیبُ الرَّحمَن

(شعرنی کامل متنی)

یا اَلله بَندَنگمَن دِلاَفگار قِیلمَه

بُوی یِیتمَس اِیشلَرگه طَلَبگار قِیلمَه

بِیرِیب یوُکسَک مَنصَب شُهرَتگه “مالِ”یب

حَق یُولدَن آزدِیرِیب کوُپ اَفگار قِیلمَه

آنگسِیز بِیر بَندَنگمَن عِلمسِیز،آمِی

وَ لِیک زَبانِیمدَه اَلله کَلامِی

مُؤمِننِی کوُرگندَه کوُکسِیمدَه قوُلِیم

تِیلِیمدَه اَحمَدنِینگ آشکار- سَلامِین

وَ لِیکِن قَلبِیمدَه اَلله، رَسُولِی

سِیبقارَه آلسَیدِیم مُحَبَّت جامِین

جَهاندَه خار قِیلِیب کُفر توُزُومِین

عالِی قِیلَه آلسَک اَلله کَلامِین

وَ اَسرَی آلسَیدِیک اِسلام بِیشِیگِین

مُؤمِنلَرگه آچِیب بَیتُول اِیشِیگِین

عَدالَت اوُرنَتِیب عالَم یُوزِیگه

کُفرگه کوُرسَتِیب سِیچقان تِیشِیگِین

عالِی مَنصَبلَرگه قِیلمَسمَن هَوَس

کَبِینِیت مِین اوُچُون بِیلسَنگ بِیر قَفَس

جَنگ قِیلِیب کُفرلَه،شُجاعَت اِیلَه

“فِدایِی مُجاهِد” بوُلَه آلسَم  بَس!

1421/4/12

Илтижо

Мужибуррахмон фарғоний

(шеърни комил матни)

Ё аллох бандангман дилафгор қилма

Бўй етмас ишларга талабгор қилма

Бериб юксак мактаб шухратга “мол”иб

Хақ йўлдан оздириб кўп афгор қилма.

Онгсиз бир бандангдирман илмсиз,оми

Ва лек забонимда аллох каломи

Мўъминни кўрганда кўксимда қўлим

Тилимда Ахмаднинг ошкор-саломин

Ва лек қалбимда аллох,росули

Сибқора олсайдим мухаббат жомин

Жахонда хор қилиб куфр тузумин

Олий қилолсак аллох каломин

Ва асрай олсайдик ислом бешигин

Мўъминларга очиб байтул  эшигин

Адолат ўрнатиб олам юзига

Куфрга кўрсатиб сичқон тешигин

Олий мансабларга қилмасман хавас

Кабинет мен учун билсанг бир қафас

Жанг қилиб куфрла шижоат ила

“фидойи мужохид” бўла олсам бас!

1421/4/12

سَوال: اَمِیرَکَه اُسامَه بِن لادِننِی هَم، قاسِم سُلَیمانِینِی هَم اوُلدِیردِی، اَمِیرِکَه جِهادِیلَر بِیلَن جَنگدَه قُدرَتلِیراق بُولمَگنمِی؟

جَواب: اَمِیرِکَه اَنگلِیَه نِی اوُرنِیگه سِکولار، باسقِینچِی، تَشقِی کافِرلَرنِینگ اِسلامِی دِیارلَردَگِی بَیراقدارِیگه اَیلَنِیب اوُزِینِی مَوجُودِیَتِینِی اِعلان قِیلگندَن بُویان، آزادلِیک طَلَب قِیلوُچِی شَرِیعَتگرا مُجاهِدلَرگه قَرشِی جَنگلَردَه جِهادِی رَهبَرلَرنِی قوُلگه آلِیش یاکِی اوُلَرنِی حَذف قِیلِیش بُویِیچَه قوُلِیدَن کِیلگن بَرچَه حَرَکَتلَرنِی اِیشگه سالیَپتِی.

اَمِیرِکَه مِیللِیان داللارلِیک مُکافاتلَرنِی تأیِینلَش آرقَلِی جِهادِی رَهبَرلَر حَقِیدَه مَعلوُماتلَر جَملَش  یاکِی قوُلگه توُشُورِیش یا اوُلَرنِی اوُلدِیرِیش اوُچُون حَرَکَت قِیلماقدَه، بُو بِیلَن اوُ جِهادنِی آلاوِینِی اوُچِیرِیشنِی کِیتِیگه توُشگن، اَمّا اوُنِی مَنَه بُو حَیالِی حَقِیقَتگه اَیلَنگنِی یُوق. چوُنکِی پَیغَمبَرِیمِیز صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:

(لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرهم من خالفهم، حتى تأتي الساعة وهم على ذلك)

یَعنِی: هَمِیشَه اوُمَّه تِیمنِی بِیر گوُرُوهِی اَلله نِی فَرمانِینِی بَرپا قِیلِیش اوُچُون جَنگ قِیلِیشَدِی، اوُلَر دُشمَنلَرِیگه غالِب بُولِیشَدِی، اوُلَرنِینگ مُخالِفلَرِی اوُلَرگه ضَرَر یِیتکَزَه آلِیشمَیدِی تا قِیامَت قائِم بُولمَگوُنِیچَه، وَ اوُلَر مَنَه شوُ حالَتدَه دَوام اِیتِیشَدِی.

(لا يزال من أمتي؛ أمة، يقاتلون في سبيل الله، لا يضرهم من خالفهم، يزيغ الله قلوب قوم يرزقهم منهم، يقاتلون حتى تقوم الساعة)

یَعنِی:”هَمِیشَه مِینِی اوُمَّتِیمنِی: بِیر گوُرُوهِی اَلله نِی یوُلِیدَه قِتال، جَنگ قِیلِیشَدِی، اوُلَرنِی مُخالِفلَرِی اوُلَرگه ضَرَر یِیتکَزَه آلِیشمَیدِی، اَلله بِیر قَومنِی قَلبِینِی بُورِیب قوُیَه دِی وَ اوُلَردَن رِیزقلَنتِیرَدِی، اوُلَر دائِم مُبارَزَه قِیلِیشدَه  دَوام اِیتِیشَدِی، تا قِیامَت یِیتِیب کِیلگوُنِیچَه.

(لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة…

یَعنِی: هَمِیشَه اوُمَّتِیمنِی بِیر گوُرُوهِی حَق یُولِیدَه قِتال، جَنگ قِیلِیشَدِی وَ قِیامَتگچَه غالِب بُولِیشَدِی………

شُوندَی بُولگچ بِیر مُجاهِدنِی اوُرنِیگه یُوزلَب مُجاهِد کِیلَدِی، چُونکِی مَنهَج، عَقِیدَه وَ مُجاهِدلَرنِی یِیتِیشتِیرِیب چِیقَرُوچِی کارخانَه حِسابلَنگن اِسلام هِیچ قَچان اوُرتَدَن یُوقالِیب کِیتمَیدِی. اَلبَتَّه اَمِیرِکَه لِیکلَرنِی اوُزلَرِی آلِیب بارگن تَحقِیقاتلَرِیگه  کوُرَه، مُجاهِدلَرنِینگ رَهبَرلَرِی یا اوُلَرنِی یِیتَکچِیلَرِینِی اوُلدِیرِیشلِیک، مُجاهِدلَرنِی سَقلَنِیب قالِیش اِمکانِیَتِینِی 67 فائِزدَن 83 فائِزگه آشِیرَدِی، مَنَه بُو گوُرُوهلَرگه نِسبَتاً عُمُومنِی مُحَبَّتِینِی کوُپَیتِیرَدِی وَ مُجاهِدلَر اوُچُون یَنَدَه کوُپراق ستراتِیگِیَه قُوَّتِی بُویِیچَه نوُقتَه لَرنِی اِیجاد قِیلَدِی.

اَگر اَمِیرِکَه وَ نَتا وَ اوُلَرنِی باشقَه مُتَّحِد بوُلگن دَولَتلَر اوُزاق مَسافَه دَن  توُرِیب باشقَرِیلَدِیگن سَمَلاتلَر بِیلَن حَملَه قِیلِیش یا مُجاهِدلَرنِی نِشانگه آلِیب اوُلدِیرِیش آرقَلِی، اَساسِی فَرضنِی مِنطَقَه نِینگ جِهادِی فَعالِیَتلَردَن مَحرُوم بُولِیشِی وَ اَمِیرِکَه تامانِیدَن مُوَفَّقِیَتلَرگه اِیرِیشِیش یُولِیدَه گِی مُهِم عامِل حِسابلَنگن جِهادِی رَهبَرلَرنِی اوُلدِیرِیشگه قَرَتِیشگن. اَمّا واقِیعِیَت شوُنِی کوُرسَتِیب توُرِیبدِیکِی، مُجاهِدلَر “اوُچ اَبزارنِی” کَنَلِی آرقَلِی کوُندَن کوُنگه کوپراق قُدرَتمَند بُولِیشِیَپتِی وَ اِسلامِی دِیارلَر هَم دَرَجَه مَه – دَرَجَه اَمِیرِکَه وَ اوُنگه بِیرلَشگن مُتَّحِد دَولَتلَردَن تازَلَنماقدَه. کِیچَه اَفغانِیستان وَ یَمَننِی بِیر قِیسمِی وَ سُمالِی تازَلَنگن بُولسَه…….بُوگوُنگه کِیلِیب عِراق وَ ……..

امیرکه و اونی حذمتکارلرینی افغانستانده، عراقده، یمنده خار بولیب مغلوبیتگه اوچرشی، مجاهدلرنینگ اسلام دیارلریده امیرکه نی مغلوب قیلیب اونی نابود قیلیش بوییچه تشلگن قدملرینینگ قنچه لیک الگری سیلجیگنیگه اینگ یقین نشانه بولیب توریبدی.

امیرکه جددی بیر تحدید بولیب، او مسلمانلرنی بیرینچی درجه لی دشمنی و ضعیف بیر وحشی حسابلندی، اونی قوویب چیقریش و اونگه قرشی جهاد قیلیش اوچون حکومت قدرتیگه و نهایتده مرکّب سیستیمتیک پراگرمّه سیگه ایحتیاج بار، بو ایش ترقاق گوروهلرنی قولیدن کیلدیگن ایش ایمس، بلکی دار الاسلام اینگ یحشی ابزار بوله آلدی.

 Савол: америка Усома бин Лодинни хам,Қосим Сулаймонийни хам ўлдирди, америка жиходийлар билан жангда қудратлироқ бўлмаганми?

Жавоб: америка англияни ўрнига секуляр,босқинчи, ташқи  кофирларнинг исломий диёрлардаги  байроқдорига айланиб ўзининг  мавжудиятини эълон қилгандан  буён, озодлик талаб қилувчи шариатгаро мужохидларга қарши жангларда жиходий рахбарларни қўлга олиш ёки уларни хазф қилиш бўйича қўлидан келган барча харакатларни ишга соляпти.  

Америка миллион доллорлик мукофотларни таъйинлаш орқали жиходий рахбарлар хақида  маълумотлар жамлаш  ёки қўлга тушуриш  ё уларни  ўлдириш учун харакат қилмоқда , бу билан у жиходни оловини ўчиришни кетига тушган , аммо уни мана бу хаёли хақиқатга айлангани йўқ. Чунки пайғамбаримиз салаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки:

 (لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرهم من خالفهم، حتى تأتي الساعة وهم على ذلك)

Яъни: хамиша умматимни бир гурухи аллохни фармонини барпо қилиш учун жанг қилишади, улар душманларига ғолиб бўлишади, уларнинг  мухолифлари уларга зарар етказа олишмайди то қиёмат қоим бўлмагунича, ва улар мана шу холатда давом этишади.

• –         (لا يزال من أمتي؛ أمة، يقاتلون في سبيل الله، لا يضرهم من خالفهم، يزيغ الله قلوب قوم يرزقهم منهم، يقاتلون حتى تقوم الساعة)

Яъни:” хамиша мени умматимни ; бир гурухи, аллохни йўлида қитол,жанг қилишади, уларни мухолифлари уларга зарар етказа олишмайди, аллох бир қавмни қалбини буриб қўяди ва улардан ризқлантиради, улар доим мубораза қилишда давом этишади ,то қиёмат етиб келгунича.

(لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة…

Яъни: хамиша умматимни бир гурухи хақ йўлида қитол,жанг қилишади ва қиёматгача ғолиб бўлишади……..

Шундай бўлгач бир мужохидни ўрнига юзлаб мужохид келади,чунки манхаж, ақида ва мужохидларни етиштириб чиқарувчи корхона хисобланган ислом  хеч қачон ўртадан йўқолиб кетмайди. Албатта америкаликларни ўзлари олиб борган тахқиқотларига кўра, мужохидларнинг рахбарлари ё уларни етакчиларини ўлдиришлик, мужохидларни сақланиб қолиш имкониятини 67 фоиздан 83 фоизга оширади, мана бу гурухларга нисбатан умумни  мухаббатини кўпайтиради ва мужохидлар учун янада  кўпроқ  стротегия қуввати бўйича  нуқталарни ижод қилади.

ادامه خواندن  Савол: америка Усома бин Лодинни хам,Қосим Сулаймонийни хам ўлдирди, америка жиходийлар билан жангда қудратлироқ бўлмаганми?