دسته: مصائب مسلمین

1. اینکه ما به کفار یهودی بگوئیم مشرک یا به کفار نصرانی بگوئیم مشرک آنها را خشمگین می کند و این اجرای دستور خداست و اجرای دستور خدا هم عبادت است. آیا گفتن یهودی مشرک و نصرانی مشرک است عبادت نیست؟

ج: عده ای صرفاً جهت خشمگین کردن کفار دست به تولید ترکیبات غیر شرعی و حتی اقدام به وارونه گوئی و فحاشی جهت ترور شخصیتی آنها می زنند، با این استدلال که خشمگین کردن کفار عبادت است. بله، الله تعالی فرموده است: لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ (فتح/29) تا کفار را به سبب آنها خشمگین کند. اما اگر تنها به بررسی کامل و دقیق این آیه هم اکتفا کنیم به نکات مهم و دقیقی در علت خشمگین کردن کفار پی می بریم که الله تعالی می فرماید: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ: محمد فرستاده خدا است ، و کسانی که با او هستند :

ادامه خواندن 1-   آیا گفتن یهودی مشرک و نصرانی مشرک است عبادت نیست؟

تَرِیخِی مَتنلَر وَ رِوایَتلَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیشدَه کافِرلَرنِی قُورالِیدَن فایدَه لَنِیش،وَحدَتگه مانِعلِیک قِیلَدِی (3)

کارزان شَکّاک

بِیز آخِیرگِی دَورلَردَه اَهلِی سُنَّت وَ شِیعَه لَرگه مَنسُوب جاهِل،اَلدَنگن سپُوتنِیک وَ اِجتِمائِی کَنَل لَردَه – مَنَه بُو کَنَل لَر اَکثَراً اَهلِی سُنَّتنِی دُشمَنلَرِی تامانِیدَن فِرقَه لَراَرا جَنگلَرنِی اِیجاد قِیلِیش اوُچُون حِمایَه قِیلِینَدِی- مُخالِف تامانِّی اوُستِیدَه حُکم قِیلِیش بارَسِیدَه یاکِی مُقابِل تامان بِیلَن مُناظَرَه قِیلگن پَیتدَه، اَنَه اوُشَه مُقابِیلِیدَگِی تامانِّی کِتابلَرِیدَه مَوجُود وَ اوُزلَرِینِی فایدَه سِیگه بُولگن مَطلِبلَر،رِوایَتلَرگه اِشارَه قِیلِیشَدِی وَ مَنَه بُو رَوِیش آرقَلِی اوُزلَرِینِی حَقَّانِیَّتِینِی ثابِت قِیلماقچِی بُولِیشَدِی. بُوندَی شَرائِطدَه سِیزنِی مُخالِفِینگِیزدَگِی فَلانچِی فِرقَه بُو مَطلَبنِی تَصدِیقلَشِی اَنِیق نَرسَه، اوُنِی توُغرِی اِیکَنِی دَلِیل بُولالمَیدِی! هَر قَندَی مَوضُوعنِی صِحَتِینِی “قُرآنِی کَرِیم” وَ پَیغَمبَرنِی “سُنَّتِی” دَن قِیدِیرِیش لازِم. یَنَه شُو نَرسَه قِیزِیک کِی مَنَه بُو کِیمسَه لَر اَنَه اوُشَه اوُزلَرِی اِشارَه قِیلگن کِتابلَر وَ مَنبَعلَردَگِی اوُلَرنِی کُوز- قَرَشلَرِیگه قَرشِی بُولگن نَرسَه لَرنِی اِیسَه اَصلاً قَبُول قِیلِیشمَیدِی.

ادامه خواندن تَرِیخِی مَتنلَر وَ رِوایَتلَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیشدَه کافِرلَرنِی قُورالِیدَن فایدَه لَنِیش،وَحدَتگه مانِعلِیک قِیلَدِی (3)

Тарихий матнлар ва ривоятлар билан муомала қилишда кофирларни қуролидан фойдаланиш, вахдатга монеълик қилади (3)

Корзон Шаккок

Биз охирги даврларда ахли суннат ва шиъаларга мансуб жохил,алданган спутник ва ижтимоий каналларида – мана бу каналлар аксаран ахли суннатни душманлари томонидан фирқалараро жангларни ижод қилиш учун  химоя қилинади – мухолиф томонни устида хукм қилиш борасида  ёки муқобил томон билан мунозара қилган пайтда, ана ўша муқобилидаги томонни китобларида мавжуд ва ўзларини фойдасига бўлган матлаблар, ривоятларга ишора қилишади ва мана бу равиш орқали ўзларини хаққониятини собит қилмоқчи бўлишади. Бундай шароитда сизни мухолифингиздаги фалончи фирқа бу матлабни тасдиқлаши аниқ нарса, уни тўғри экани далил бўлолмайди!  Хар қандай мавзуни сихатини “қуръони карим” ва пайғамбарни  “суннат” дан қидириш лозим. Яна шу нарса қизиқки мана бу кимсалар ана ўша ўзлари ишора қилган  китоблар ва  манбаълардаги уларни кўз-қарашларига қарши бўлган нарсаларни эса аслан қабул қилишмайди.

ادامه خواندن Тарихий матнлар ва ривоятлар билан муомала қилишда кофирларни қуролидан фойдаланиш, вахдатга монеълик қилади (3)

اوزگرتیریلگن  شریعتلر.

اوُزینینگ  آخیرگی اِیلچیسی حِسابلنگن صلی الله علیه وسلمنی  کیلگن  زَمانیدَن بویان الله تعالی تورات و اِینجیلنی حُکمینی  قبول قیلمیدی. بُولیب هَم الله تعالینی اوُزی اولرنی سَیّدیمیز مُوسی و اِیسی عَلیهمُ السّلامگه نازیل قیلگن اِیدی، اِیندی الله مُتعال اِسلام دِینینیگ بَرابَریده گی  سکولاریسم دینینی قانونی و حُکمینی قندَی قیلیب قبول  قیله دی؟ حُودّی مَنه شو سکولاریسمنی اوُزی هَر قندَی رَویش بیلن بُولیشیدَن قطعِی نَظر  الله نینگ  حُکمی بیر آئِله ده  یا  بیر قِیشلاقده یاکی  بُولمَسَم  ییر یوزیده گی  حَتّی بیر مَحَلّه ده  هَم  حاکم بُولیشیگه  رُوحصَت بِیرمَیدی-کو!

الله تعالی نِیمه اُوچون تورات و اِینجِیلنی حُمیگه رُوحصَت بیرمَسلیگینی  دَلیلینی  بیله سیزلرمی؟ چُونکی اِنسانّی نَفسانی  حاحِیشلری “دینی سکولاریسمنی” قالیبیده  الله نی  وَحِی سی  بیلن اَرَله شتیریب  یُوباریلگن، و بُوزیلگن، ناخالیص بیر مَعجُون  اِیشلب  چیقه ریلگن. عاقیبتده  اِیسه مَنه شو بُوزیلگن  مَعجُون  قالگن حالاص. یَعنی مَنه بُو شَریعَتلر “دینی سکولاریسمنی” بیر قیسمَتینی قبول قیلیشگن و اوُزلرینی شَریعَتلریگه  اَرَله شتیریب  قوُییشگن. شو سَبَبلی  هَم  یَنگی پَیغَمبَر جُونَتیلدی، یَنگی پَیغَمبَرنی  کیلیشیگه مَنه بُو ساخته، بوزیلگن نَرسَه لر  سَبَب بُولگن  اِیدی. رَسول الله صلی الله علیه وسلمنی  یُوباریلیشلرینینگ  دَلیلی  حُودّی اَنه اوُشه  دِینده گیلرنینگ  ساخته ، اَرَلشتیریلگن مَعجُونلری  سَبَب  بوُلگن اِیدی.

Ўзгартирилган шариатлар.

Ўзини охирги элчиси хисобланган саллаллоху алайхи васалламни келган замонидан буён аллох таоло таврот ва инжилни хукмини хукмини  қабул қилмайди. Бўлиб хам аллох таолони ўзи уларни саййидимиз Мусо ва Исо алайхимуссаломга нозил қилган эди, энди аллох мутаол ислом динининг  баробаридаги секуляризм динини қонуни ва хукмини қандай қилиб қабул қилади? Худди мана шу секуляризмни ўзи хар қандай равиш билан бўлишидан қатъий назар аллохнинг хукми бир оилада ё бир қишлоқда ёки бўлмасам ер юзидаги  хатто бир махаллада хам хоким бўлишига рухсат бермайди-ку!

Аллох таоло нима учун таврот ва инжилни хукмига рухсат бермаслигини далилини  биласизларми? Чунки инсонни нафсоний хохишлари “дини секуляризмни” қолибида аллохни вахийси билан аралаштириб юборилган, ва бузилган , нохолис бир маъжун ишлаб чиқарилган. Оқибатда эса  мана шу бузилган маъжун қолган холос. Яъни мана бу шариатлар “дини секуляризмни” бир қисматини қабул қилишган ва ўзларини шариатларига аралаштириб қўйишган. Шу сабабли хам янги пайғамбар жўнатилди,янги пайғамбарни келишига мана бу сохта, бузилган нарсалар сабаб бўлган эди. Росулуллох саллаллоху алайхи васалламни юборилишларининг  далили, худди ана ўша диндагиларнинг сохта, аралаштирилган маъжунлари сабаб бўлган эди.

چگونه الله متعال به حکم و قانون دین سکولاریسم در برابر دین اسلام راضی می شود؟

زمانی که الله متعال پس از آمدن آخرین فرستاده صلی الله علیه و سلم به حکم تورات و انجیلی راضی نیست که قبلاً خودش آن را بر سیدنا موسی و عیسی علیهما السلام نازل نموده، حالا چگونه الله متعال به حکم و قانون دین سکولاریسم در برابر دین اسلام راضی می شود؟ سکولاریسمی که به هیچ شیوه ای اجازه نمی دهد حکم الله در یک خانواده یا یک روستا یا حتی محله ای در روی کره ی زمین حکمفرما شود؟

می دانید چرا الله متعال اجازه نمی دهد که به تورات و انجیل حکم شود؟ چون هوی و خواسته های نفسانی انسان در قالب «دین سکولاریسم» را با وحی الله مخلوط کرده اند، و معجونی دستکاری شده و ناخالصی تولید شده، و همین معجون دستکاری شده باقی مانده. یعنی این شریعت ها بخشی از «دین سکولاریسم» را پذیرفته اند و با شریعت خود قاطی کرده اند و مخلوطی از شریعت الله و «دین سکولاریسم» را تولید کرده اند. برای همین هم پیامبر جدید آمد، آمدن پیامبر جدید به خاطر همین تحریفات و تولیدات این ها بود، به خاطر همین معجونی بود که این ها تولید کرده بودند. بعثت رسول الله صلی الله علیه و سلم به خاطر تولیدات و انحرافات این ها بود.

می دانید چرا الله متعال اجازه نمی دهد که به تورات و انجیل حکم شود

زمانی که الله متعال پس از آمدن آخرین فرستاده صلی الله علیه و سلم به حکم تورات و انجیلی راضی نیست که قبلاً خودش آن را بر سیدنا موسی و عیسی علیهما السلام نازل نموده

آمدن پیامبر جدید به خاطر همین تحریفات و تولیدات این ها بود، به خاطر همین معجونی بود که این ها تولید کرده بودند

قدرتلی شریعت.

رَسُول الله صلی الله علیه وسلم  تامانیدَن کیلتیریلگن آخِرگی شَریعَت  اوُندَن  آلدینگی شَریعَتلرگه  اوُحشَش اِنسانلر طرَفیدن  اوُزگه رتیریب  ته شله نیشینی  اِمکانی یُوق. آخِرگی شَریعَتِ بُولگن دِینی اِسلامنی هَم کامِل بُولگه نلیگی  و اونی  الله تامانیدَن  مُحافِظت  قیلینیشی  اِعلان  قیلینگه چ، اونی  اوزگه رتیریش  یا نابُود قیلیشنی  هَم اِمکانی  قالمَیدی. بیز قِیامت  کونیگه چه  دِینّی  هَر 4 مَعنا و مَفهُومی  بُوییچه عَیب و نُوقصَانسیز کامِل نَقش  اوُینَش  قابیلیه تیگه  اِیگه  بَولگن  دین اِحتیاریمیزده  باردیر، یَعنی بو دین اوزینی قوُل آستیده گیلرنی  اِطاعَتینی جَلب  قیله  آله دیگن  دَرَجَه دَگی  حُوکوُمَتی و قانونی قدرَتگه هَم اِیگه بوُلیشگه قادِر و هَم اِحتیاریده گی  قدرَت و قانوُنّی کوچی  بیلن  جَزالش و مُکافات بیریش  سِیستیمَسینی  هَم اِجرا قیله آله دی.

Қудратли шариат.

Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам томонидан келтирилган охирги шариат ундан олдинги шариатларга ўхшаш инсонлар тарафидан ўзгартириб ташлашни имкони йўқ.  Охирги шариат бўлган дини исломни  хам комил бўлганлиги ва уни аллох томонидан мухофизат қилиниши эълон қилингач, уни ўзгартириш ё нобуд қилишни хам имкони қолмайди.  Биз қиёмат кунигача динни хар 4 маъно ва мафхуми бўйича айб ва нўқсонсиз комил нақш ўйнаш қобилиятига эга бўлган дин ихтиёримизда бордир, яъни бу дин  ўзини қўл остидагиларни итоатини жалб қила оладиган даражадаги хукуматий ва қонуний қудратга хам эга бўлишга қодир ва хам  ихтиёридаги қудрат ва қонунни кучи билан жазолаш  ва мукофот бериш  системасини хам ижро қила олади.

شریعت کامل اسلام

دیگر این شریعت آخر که از طرف رسول الله صلی الله علیه و سلم آمده مانند شریعت های پیشین نمی تواند توسط انسان ها تحریف شود. زمانی که اینگونه اعلام میشود، که آخرین شریعت دین اسلام هم تکمیل شده و با محافظتی که توسط الله از آن میشود امکان تحریف و نابودی آن هم نمیرود؛ ما تا روز قیامت شاهد دینی هستیم که در هر چهار معنا و مفهوم دین،توانائی ایفای نقش کامل و بی عیب و نقصی را دارد.یعنی، هم می تواند از چنان قدرت حکومتی و قانونی برخوردار شود که اطاعت زیردستانش را جلب کند، و هم می تواند با پشتوانه ی همین قدرت و قانونی که دارد سیستم جزا و پاداش را برقرار کند.

کامل شریعت.

بَرچه  پَیغَمبَرلرنینگ  دَعوَتی  بِیتته  اَساسگه  بِیناأَن  بُولگن، فقط تورلی-هیل شَریعَتلر  آرقه لی کیلگن حالاص. قرآنّی هَمّه  جاییده  دِینی اِسلام و اوُنی اوُصُولّری  حَقیده گی  سُوزلرنینگ  اَساسی، عُمُومی  صُورَتده  طاغُوتگه  کُفر  کیلتیریب و الله گه  اِیمان کیلتیریش  هَمده اَنبیالرنینگ بیر-بیرلرینی تصدیقلشلری  حَقیده گی  سُوزلردَن عِبارَت.

  مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ (مائده/۴۸)،

اوُزیدَن آلدینگی  کِتاب (لرنی) تصدیقله گوچی  اوُ (کتابلر) اوستیده گُواه بُولگن،

لیکِن صُحبَتنینگ اَساسی دِینّینگ  جُزعِی  قیسمَتلری  یَعنی شَریعَتلر حَقیده  بُولگن  پَیتیده  اِیسه، سُوز اولرنینگ سانلری،اوزگه رتیریش، تفسیر، نُصحَه سی  بارَسیده بُوله دی.

لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا (مائده/۴۸).

مَنه بُو یُول  شو حالیده تا وَقتیکی  اوُزینی تکامولگه  ییتگن  نُقته سیگه  یِیتیب  بارگونیچه  دَوام  اِیته دی، و الله تعالی شَریعَتنینگ مَنه  بو بُولیمینی  تکامولگه  ییتیشینی  دِینی اِسلامنینگ  شَریعَتینی  کامل بُولیشی قالیبیده بَیان  قیلیب بیریَپتی، او ذات مَرحَمَت قیله دی:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا … (مائده/5-۳)،

بوگون سیزلرگه  دینینگیزنی کامل قیلدیم، نِعمَتلریمنی  بِینوُقصان، توُکیس قیلیب بیردیم و سیزلر اوچون ( فقط) اِسلامنی دین قیلیب ته نله دیم. مَنه بو ییرده  شَریعَتنی  قیسمَتی کامل بوله دی.