دسته: ولاء و براء

جاهلیت. (7)

اگر كسانی در عصر جاهلیت قبل از اسلام خون چند نفر را به ناحق می ريختند و جنگ های قبيله ای ونژاد پرستانه به راه می انداختند که طی آن انسان ها و خانواده هایی را آواره و نابود می كردند، امروزه جاهلیت نوین سکولاریستها و نوکرانشان با ريختن بمب ها بر سر مردم بی گناه، مردم را ميليون ميليون مي كشند. در جاهليت کهن قبايل اوس و خزرج بيش از 200 سال به بهانه ی تلف شدن علف های مزرعه ی يکی توسط شتر ديگری، يکديگر را مي کشتند. و اگر در سراسر اين جهالت طولانی، هر سال صدها قربانی داشته، امروز يک بمب افکن مدرن، با يک پرواز چند دقيقه ای، دهها برابر آن را به ديار نيستی می فرستد؛ که انصافاً آن کشتار قبيله ای بسی موجه تر و معقول تر است، چرا که اولين قتل، در ازای گرفتن حقی صورت گرفته،شترش علف دیگری را خورده؛ ولی کشتار بی گناه مردم حلبچه، بوسنی و هرزگوين، الجزاير، سوریه، عراق، افغانستان، یمن و از همه رسواتر مردم مسلمان فلسطين، برمه و آفریقای مرکزی و وضع موجود عراق و سوریه در پی احقاق کدام حق است؟

نزاع قبيله های اوس و خزرج در آن دوران در شهر يثرب که بعدها مدینه نامیده شد، مدلهای بسيار بسيار كوچك شده ی جنگهای ن‍ژاد پرستانه ی امروز هستند. جنگهای اول و دوم جهانی سکولاریستها و دیگر جنگهای دامنه دار آن ها در سرزمینهای مسلمان نشین و … ، تاکنون فاجعه ای است که هرگز با جاهلیت صدر اسلام قابل مقایسه نیست. انسان هايی که در جنگ جهانی اول و دوم توسط سکولاریستها به خاک و خون کشيده شدند، از تمام کشته های طول تاريخ بشريت بيشتر بودند و کاری که دو بمب اتمی در شهرهای هیروشیما و ناکازاکی ژاپن کرد، به تنهايی از تمام کشته های زمان جاهليت عرب بیشتر است. بعد از گذشت اين همه سال از جنگ ويتنام با آمريكا و ريختن آن همه بمب شيميايی بر سر مردم بیگناه، هنوز كودكانی ناقص الخلقه به دنيا می آیند. این هم یکی از نشانه های جنایت کاران سکولاری است که آن زمان چند کشور رهبریت شان را دست آمریکا داده بودند، مثل الان که کشورها رهبریت شان را دست آمریکا داده اند.

• اگر در جاهليت عرب، زنانی بودند که آلوده بودند و «ذوات الاعلام»، پرچم هايی را بر در خانه هایشان می زدند تا افراد را به سوی خودشان دعوت كنند! به اصطلاح خانه های فاسد بودند، در جاهليت قرن ما افرادی هستند كه در روزنامه ها، کانالهای تلویزیونی و ماهواره ای و هزاران سایت و شبکه ی اجتماعی در دنیای مجازی اینترنت و … تبلیغات و مطالبی را در اين زمينه مطرح می كنند که در طول تاریخ بشریت بی سابقه بوده است. پس جاهلیت الان در این زمینه هم بالاتر از جاهلیت همان خانم هایی است که پرچم بر در خانه هایشان می زدند.
• در عصر جاهليت قدیم، برخی از رؤسای قبايل، سرزمين های سرسبز و خرم را با کلبه ای که درآن درست می کردند، به انحصار خود درمی آوردند؛ امروز نيز بسياری از سرمايه داران جهان سرزمینهای وسیع و برخی محصولات و حتی بازارهای جهان رابه انحصار خود درآورده اند .
• در جاهليت قديم گاه اتفاق مي افتاد كه فردی با تكيه بر زور و غلبه، انسانی را مي دزديد و او را به بردگی می كشيد، اين امر در همه جای جهان و در ميان تمام ملت ها سابقه داشته و هم اكنون نيز آدم ربايی و قاچاق انسان، روشن ترين نمونه ی بردگی به شيوه ی سنتی در جهان معاصر است كه از اين راه سود سرشاری رانصيب خودشان می کنند بدون این که کوچک ترین خدمتی که قبلاً ارباب ها به برده ها می کردند را انجام دهند. قبلاً ارباب ها خانه ی آنها را تأمین می کردند، پوشاک آن ها را تأمین می کردند، خوراک آن ها را تأمین می کردند. الان چه؟

جاهلیت. (6)

حاضِرگی زَمانَوِی جاهِلِیَتده  بیز ضَعِیف کیشیلرنی عَذابلنیشیگه  گواه  بُولیب  توریبمیز، حُودّی  شُو عَذابنی  اَوّلگی جاهِلِیَتده  بلال، یاسر، عَمّارنی  باشیگه هَم آلیب کیلیشگن اِیدی. حاضِرگی  دَورده اِیسه جایلشگن  اوُرنینی هَم هیچ  کیم بیلمَیدیگن اَبُو غُرَیب،گوانتنمه، بیرمه، مَرکزی اَفریکه، بَگرامگه  اوُحشَش زیندانلر  پَیدا بُولگن، اَمیریکه ، اَنگلیز، فِرَنسیه،گیرمَنِیَه،رُوسِیَه گه  اوُحشَش بُوتُون  جَهان سکولار کافرلریگه حِذمَت  قیله یاتگن  مَحَلّی  طاغُوتلر  قورگن  زندانلر و بُو زندانلردَ گی  اِنسانلرنی  اوُستیده  قوُلّه نیاتگن  مِینگ  بَرابَر دَحشَتلیراق  عَذابلر اِسلامنی  اَوّلّیدَگی  عَرَب جاهِلِیَتیده  بُولگن اِیمَس.

حاضِرگی  یَنگی  جاهِلِیَتده  پَیغَمبَریمیز  صلی الله علیه وسلمنی باشلریگه  یَنه  کول  ساچیب یاتیشیبدی، حَقارت  قیلیشَدی، زَمانَوِی  اوُصلوُبلر  بیلن آدابسیزلیک  قیلیشَدی؛ یَعنی کِتابلر،کریکتوُرَلر، فِلم  یَسَشلر،تحقیرلشلر،حُرمتسیزلیک  قیلیشگه  اوُحشَش،بونی سَلمان  راشِدی،یوراپه و دَنمارکنی  کریکتوُریستلرینی  مِثالیده  کوُرسَک  بُوله دی. مَریوانّی  حَلبچه سیدَگی  مُرتدلر هَم عِراقنی کردِستانیده  آزاد  مَنه  شُو اِیشلرنی  قیلیب یُوریشیبدی. بُونگه  اوُحشَگن  مِثالّرگه  جُوده  کوُپ  گواه  بُوله میز.

 حُرافاتلر هَم اِسلامنی اَوّلیدَگی  جاهِلِیَتنی  بیلگیلریدَن  حِسابلنر  اِیدی، لیکن حاضِرگی  دَورگه  قه رَلسَه  حُرافات  نِهایَتده  دَحشَتلی  دَرَجَه ده  کوُچَییب  کیتگن، شَیطان پَرَستلیک  پراگرَمّه لری،فرَنکمَسان لرگه  اوُحشَش  حُرافاتل ر سکولارلرنینگ رِواجلنگن  مَملکتلری  غَربدَن  کیریب کیلگن و بُولر مُسُلمانلرنی  ییرلریگه  هَم کیریب  کیلیشگه  اوُلگوُریشگن. بُولر  حُرافاتنی  اِینگ یامان  توُرلری  حِسابلنَدی. بُوگوُنگی  سکولار  دُنیاسی  اوُزینی  پَستکش،بُولغَنگن  مَدَنِیَتی  بیلن زَمانَوِی و رِواجلنگن  جاهِلِیَتنی  نَماییش  قیلیب  تُوریبدی،قدیمگی  اوُلگن  حُرافاتلرنی  شَخصِی آزادلیگی  دِیگن  ناملر بیلن  قیته دَن  تیریلتیریب  آلیب کیلیشگن.

سکولار آدَملر اِسلام  کیلیشیدَن  آلدین  بُوتپَرَست  بُولیشگن؛ بُوگونگی  یَنگی سکولار بَشَر اِیسه بای لیک، مَقام،توُرلی- توُمَن  طاغُُوتلرنی، اَبزارلرنی، مَجلیسلرنی  اوُزلریگه  بُوت  قیلیب آلیشگن و اوُلرگه  سِیغینیش  بیلن  مَشغوُل  بولیب  یُوریشیبدی.

قدیمگی جاهِل کیشیلر آدَملرنی  بیتّه – بیتّه قیلیچ و کمان بیلن اوُلدیریشَردی؛ اَمّا حاضِرگی  جاهِل، کتّه  قدرَت  ایگه لری و سکولارلر هَمده  اوُلرنی  مَحَلّی  قرَم  حِذمَتچیلری  جُوده  قیسقه  مُدّتنی اِیچیده  آدَملرنی توپراق و قانگه  قاریشتیریب  ته شلشَدی،اوُزلریدَگی  هَر- هیل کِیمیاوی،فاسفارلی،اَتام  بامبه لری  بیلن  آدَملرنی  ییر بیلن  بیتّه  قیلیب  یُوباریشَدی.

سکولار فرَنسیه  حُوکُومَتی  اَلجزائِردَگی  آدَملر  بیلن  بُولگن جَنگده 40 مِینگدَن  آشیق  اَلجزائِرلیکنی  لبَرَتارِیَه  سِچقانلری  صِفتیده  فایدلندی و بیرینچی  اَتام  بامبَه سینی  مَنه  بُو گوناه سیز آدَملرنی  باشیگه  ته شلدی. او بُو  بیلن  بامبه سینی  آدَملرگه  نِسبَتاً  اَثرینی، رِیاکتِیو  تولقینینی تعثیرینی  اِمتحان  قیلیب  کوُرماقچی  اِیدی حالاص. بُونی  مِثال  تریقه سیده  کیلتیریشیمگه  سَبَب ،بُو واقیعَه دَن  جُوده  کوپچیلیکنی خَبَری یُوق،لیکن  بُوندَن  باشقه مِثالّرنی  اَمیریکه ،و نتا سکولاریستلرینینگ قاره  حِساباتلریده ،حاضِرگی  دَورده  عِراق،سُوریه،یَمَن،اَفغانستانّی  مِثالیده  گواه بُولیب  توُریبسیزلر.

Жохилият.(6)

-Хозирги замонавий жохилиятда биз заиф кишиларни азобланишига гувох бўлиб турибмиз, худди шу азобни аввалги жохилиятда Билол, Ёсир,Амморни бошига хам олиб келишган эди. Хозирги даврда эса жойлашган ўрнини хам хеч ким билмайдиган абу ғурайб, гувантанама,бирма, марказий африка, багромга ўхшаш зиндонлар пайдо бўлган,америка, инглиз, франция , германия, русияга ўхшаш бутун жахон секуляр кофирларига хизмат қилаётган махаллий тоғутлар қурган зиндонлар ва бу зиндонлардаги инсонларни устида қўлланаётган минг баробар дахшатлироқ  азоблар исломни аввалидаги араб жохилиятида бўлган эмас.

-Хозирги янги жохилиятда пайғамбаримиз саллаллоху алайхи васалламни бошларига яна кул сочиб ётишибди,хақорат қилишади, замонавий услублар билан одобсизлик қилишади; яъни китоблар, карикатуралар, филм ясашлар, тахқирлашлар,хурматсизлик қилишга ўхшаш,буни салмон рошидий, европа ва данморкни карекатуристларини  мисолида кўрсак бўлади. Маривонни   халабчасидаги  муртадлар хам ироқни курдистонида озод мана шу ишларни қилиб юришибди. Бунга ўхшаган мисолларга жуда кўп гувох бўламиз.

-Хурофотлар хам исломни аввалидаги жохилиятни белгиларидан хисобланар эди, лекин хозирги даврга қаралса хурофот нихоятда дахшатли даражада кучайиб кетган,шайтонпарастлик программалари,франкмасонларга ўхшаш хурофотлар секулярларнинг ривожланган мамлакатлари ғарбдан кириб келган ва булар мусулмонларни ерларига хам  кириб келишга улгуришган. Булар хурофотни энг ёмон турлари хисобланади. Бугунги секуляр дунёси  ўзини ,пасткаш , булғанган маданияти билан замонавий ва ривожланган жохилиятни намойиш қилиб турибди, қадимги ўлган хурофотларни шахсий озодлик, ақида озодлиги, баён ва сўзлаш озодлиги деган номлар билан қайтадан тирилтириб олиб келишган.

-Секуляр одамлар ислом келишидан олдин бутпараст бўлишган; бугунги янги секуляр башар эса бойлик, мақом, турли –туман тоғутларни, абзорларни, масжлисларни ўзларига бут қилиб олишган ва уларга сиғиниш билан машғул бўлиб юришибди.

-Қадимда жохил кишилар одамларни битта-битта қилич ва камон билан ўлдиришарди; аммо хозирги жохил, катта қудрат эгалари ва секулярлар хамда уларни махаллий қарам хизматчилари жуда қисқа муддатни ичида одамларни тупроқ ва қонга қориштириб ташлашади, ўзларидаги хар-хил кимиёвий, фосфорли, атом бомбалари билан одамларни ер билан битта  қилиб юборишади.  

-Секуляр франция хукумати алжазоирдаги одамлар билан бўлган жангда 40 мингдан ошиқ алжазоирликни лабаратория сичқонлари сифатида фойдаланди ва биринчи атом бомбасини мана бу гунохсиз одамларни бошига ташлади. У бу билан бомбасини одамларга нисбатан асарини,радиактив тўлқинини   таъсирини имтихон қилиб кўрмоқчи эди холос. Буни мисол тариқасида келтиришимга сабаб , бу воқеадан  жуда кўпчиликни хабари йўқ, лекин бундан бошқа мисолларни америка ва ното секуляристларининг қора хисоботларида хозирги даврда ироқ, сурия , яман, афғонистонда гувох бўлиб турибсизлар.

جاهلیت 6

• زندانهای همین طواغیت محلی که به شیوه ای دست نشانده ی همان کفار سکولار جهانی چون آمریکا، انگلیس، فرانسه، آلمان، روسیه و امثال آن شده اند که هزاران بار بدتر و زجرآورتر از شکنجه های عرب جاهلی صدر اسلام است.
• در جاهلیت عصر در جاهلیت مدرن ما شاهد شکنجه ی ضعیفان هستیم، همان بلایی که بر سر بلال و یاسر و عمار و امثال آن می آمد؛ اما این بار در زندان های ابوغریب یا گوانتانامو،یا بورمه، یاآفریقای مرکزی، یا بگرام و تمام زندانهای کفار سکولار جهانی که مکان خیلی از آن ها را هم هیچ کسی نمی داند و جدید هم بر سر پیامبر خاتم صلی الله علیه وسلم دوباره خاکستر می ریزند، توهین می کنند، بی ادبی می کنند اما به شیوه ی مدرن آن؛ با کتاب، با کاریکاتور، فیلم سازی، اهانت کردن، هتاکی کردن و … . اگر سلمان رشدی را می بینیم، اگر کاریکاتورست های اروپا و دانمارکی را می بینیم، مریوان حلبچه ای های مرتد هم در کردستان عراق آزادانه دارند همین کار را انجام می دهند و امثال آن که به کرات آنها را مشاهده می کنیم.
• خرافه گرایی و خرافه پذیری همچنان که گفته شد نیز از علائم و نشانه های عرب جاهلی صدر اسلام به شمار می رفت اما، در حال حاضر نیز خرافات غوغا می کنند، برنامه های شیطان پرستی، فراماسونری و دیگر خرافاتی که از غرب و دنیای به اصطلاح متمدن سکولار شروع شده و در سرزمینهای مسلمان نشین ما هم رخنه کرده اند، بدترین نوع خرافات هستند. دنیای سکولار امروز با فرهنگ منحط و ناسالم خود جاهلیت مدرن را به نمایش گذاشته است و تمام خرافات مرده و جاهلیت مرده را دوباره زنده کرده آن هم تحت عنوان آزادی های شخصی و آزادی عقیده و آزادی بیان و گفتار و امثال آن، آزادی کفر.
• مردم سکولارتا پیش ازظهور اسلام،بت پرست بودند؛ بشر سکولار امروز نیز ثروت، مقام، ابزار وانواع طاغوتها و مجالس را معبود و بت خود کرده و به پرستش آن ها مشغول هستند.
• مردان جاهلی قبلاً افراد را یکی یکی، با شمشیروکمان می کشتند؛ اما ابرقدرتهای جاهل و سکولارکنونی و دست نشانده های محلی آن ها در مدت خیلی کوتاه، ملتی را با خاک وخون یکسان می کنند و با انواع بمب های شیمیایی و فسفری و اتمی از بین می برند .

حکومت سکولار فرانسه در جنگ با مردم الجزاير از ۴۰ هزار الجزايری به عنوان موش آزمايشگاهی استفاده كرد و اولين بمب اتم را بر سر مردم بی گناه آنجا ريخت تا اثرات آن بمب و تشعشعات راديواكتيو آن را بر روی انسان ها ببيند .این رابرای نمونه آوردم چون خیلی ها از این نمونه بی خبرهستند اما، سایر موارد رادر کارنامه ی سیاه سکولاریستهای آمریکا و ناتو و … خودتان دیده اید و هم اکنون هم در عراق، سوریه، یمن، افغانستان و … شاهد آن هستید.

جاهلیت. (5)

بیزنی عَصریمیزده گی  سکولاریستلر دینی سکولاریسمنی مَذهَبلری  تامانیدَن  اِیشلب چیقه ریلگن قانوُن و حُکملرنی “عَمَلده” یَنه  بیر مَرته  تکرارلب  اَیته مَن “عَمَلده” الله نی  شَریعَتینی  قانونیدَن  کوُره پیشیقراق، اِیشگه  یَراقلیراق  دِیب  بیلیشَدی، اَصلیده  بیز  کوُریب  توُرگن  واقِعیَت  شوُکی، بُونی اِضاحلب  اوُتیریشگه  حاجَت  یُوق، بیز هَر کوُنی مَنه  بُو تصَوُّرَاتلرنی، حَیالّرنی و “سکولاریسم  بیزنی دَردیمیزگه  یَرَیدی، حاضِر اِیندی  جَمیعَت  سکولار بُولیشی  لازِم،”- دیب جَر سالیشَیاتگن طرَفدارلرینینگ  سُوزلرینی  اَخبارات  واسِطه لریدَن  اِیشیتیب، کوُریب  توُریبمِیز. بُو یَعنی  نِیمه  دِیگه نی؟ بُو سکولاریسم  قانوُنلری  الله نینگ  قانونلریدَن  یَحشیراق ،عَمَلده  الله نی  قانوُنی  حاضِرگی  کوُنّی دَردِیگه  یَرَمَیدی،اوُنی قانونلری عَصرلر  آلدین  کیلگن  بُولیب  اوُلر اِیسکیرگن ، بَلکی اوُزیمیز اِیشلب چیقگن  قانونلر  بُوگوُنگی  کوُنّی  دَردِیگه  یَرَیدی و اَلبتّه  اِجرا  قیلینیشی  کِیرَک،- دِیگه نی  بُوله دی.

 بُولر  سکولاریسم دینینی  سَرمایه دارلیک  لِیبیرلیسمی، کامّونیسم  یا  ساسیه ل  دِماکراتیه  یا  نَسِیانل ساسِیه لیسم و …….لرگه اوُحشَش  مَذهَبلردَن  بیریگینه  حَیاتده گی  سِیاسِی ، اِقتصادی، اِجتمائِی، تعلیم و مَعاریف و بَشَرنی  حَیاتیده گی  باشقه  اِیشلرنی  حَل  قیلوُچی  یَکّه  چارَه  بُوله آله دی  دِیب اوُیله شَدی. بُو اَحکاملر الله نینگ  شَریعَتیده گی  قانونلرگه  تماماً  قرشی  بُولسه  هَم، اوُلردَن  فایده لنیشَدی، چُونکی اَصلیده  بُو قانونلر اِسلام  دِینیده گی  دُنیاوِی و حُکوُمَتی  قانونلرنی اوُرنیگه  قوییلیشی  اوُچُون اِیشلب چیقه ریلگن. بَشَریَتنی  بُوتوُن  تاریخی دَوامیده  هَم  قانونلرنی اِیشلب  چیقه ریشدَن مَقصَد مَنه  شُو بُولگن، شَیطان  بُو قانونلرنی  توزگن  پَیتیده  اوُلرنی  الله نینگ  قانونلرینی  اوُرنیگه  قوُییش  اوُچُون اِیشلب  چیقه ردی. الله اونگه  سَجده  قیل، دِیگه نیده  سَجده  قیلمَیمَن، دِیدی. نَجاد پَرَستلیگی، مُتکبّرلیگی سَبَبلی  اوُزینی  قانونینی  الله نی  قانونینی  اوُرنیگه  قوُییب  قوُیدی. بُوگوُنگی  کوُنده  بیزنی اَطرافیمیزده گی  سکولاریسم دینینی شَیطاندَن  کوُپ  فرقی  یُوق. اوُلر  هَم حُودّی  شَیطانگه  اوُحشَش  اوُزلرینینگ قانونلرینی  الله نی  قانونلرینی  اوُرنیگه  قوُییب  آلیشگن، اوُلر  بُو اِیشلری  بیلن  بیرگه  الله نی  بار دیب، قبوُل  قیلیشلری هَم  مُومکین، لیکن اولر  الله نی  سُوزی  بَرچه  مَخلوقاتلرنی  سُوزیدَن اوُستوُن بُولگن  مَقامگه  الله نی  قوُییشنی  حاهلشمَیدی.

اِیندی مَنه  بُو صُورَتده  مَعلوُم  بُوله دیکی، اِسلامنی اَوّلیده گی جاهِلِیَتنی  بُوگوُنگی  کوُنده گی  جاهِلِیَت بیلن  اِعتقادلری، اِشانچلری، الله نی  شَریعَتینی  قانونلریگه  قیله یاتگن  قرشیلیکلریده  کامِل مُشترَک حالتده  بُولیب، بیر- بیرلریدَن  فرقی  یُوق. اگرچی  اوُلرنینگ  اَرزیشلریده  کوُپراق  فایده  قیلیش و کوُپراق  لزّتلنیشگه  اوُحشَشلیکلر  بُولگن  تقدیرده هَم، یَنگی عَصرده گی  جاهِلِیَت  نِهایَتده  قه تّیق قول و اِیگیلیشنی  حاهلمَیدیگن هَمده، قدیمگی  جاهِلِیَت  اِیگه  بُولگن  یَحشیلیکلردَن  قوُلینی  یُوویب  قوُیَه  قالگن. مَنه  بُو اِیکّی  جاهِلِیَتنی  آرَسِیده گی  فرقی  اوُنی  نَمُونه لریده، کوُِرینیشیده ، اوُلچاولریده  بار حالاص.

 اوُلچاولرده گی  فرقلرنی  قوییده گیچه  اِضاحلسه  بُوله دی:

قدیمگی جاهِلِیَتده  قیزلرنی  تِیریکله یین  کوُمِیشگن  بُولسه، حاضِرگی  یَنگیسی  هَلی  توُغیلمَسدَن  توُریب آلدیریب  ته شلیدی،اَوّلگی  جاهِلِیَتده  اوُزُوم ،حُورمانی  شَرابینی  اِیچیشگن  بُولسه، حاضِرگیسی  مَست قِیلوچی  اِیچیملیکلرنی توُرلی- توُمَنینی  اِیشلب  چیقه رگن، اِیندی  نَرکاتیک  مادّه لرنی  اِیسه  اوُندن هَم توری  کوُپ. اِیسکی جاهلیتده  قبیله لرارآ  جَنگلرده  قان  توُکیلگن  بُولسَه،حاضِرگی  کوُنده جَهانده اِنسانلرنی  مِثلسیز رَویشده  قتلی عام  قیلیش و …..لر  رِواجلنگن.

Жохилият. (5)

Бизни асримиздаги секуляристлар дини секуляризмни мазхаблари томонидан ишлаб чиқарилган қонун ва хукмларни “амалда” яна бир марта такрорлаб айтаман “амалда” аллохни шариатини қонунидан кўра пишиқроқ, ишга яроқлироқ деб билишади,аслида биз кўриб турган воқеият шуки, буни изохлаб ўтиришга хожат йўқ,биз хар куни мана бу тасаввуротларни,хаёлларни  ва “секуляризмни бизни дардимизга ярайди, хозир энди жамият секуляр бўлиши лозим”,-деб жар солишаётган тарафдорларининг  сўзларини ахборот воситаларидан эшитиб , кўриб турибмиз. Бу яъни нима дегани? Бу секуляризм қонунлари аллохнинг  шариатини қонунларидан яхшироқ, амалда аллохни қонуни хозирги кунни дардига ярамайди, уни қонунлари асрлар олдин келган бўлиб улар эскирган,балки ўзимиз ишлаб чиқган қонунлар бугунги кунни дардига ярайди ва албатта ижро қилиниши керак,-дегани бўлади.

Булар секуляризм динини сармоядорлик либирализми ,коммунизм ё социал демократия ё нацианал социализми ва …….ларга ўхшаш мазхабларидан биригина хаётдаги сиёсий, иқтисодий ,ижтимоий, таълим ва маориф ва башарни хаётидаги бошқа ишларни хал қилувчи якка  чора бўла олади деб ўйлашади. Бу ахкомлар аллохнинг  шариатидаги  қонунларга тамоман қарши бўлса хам, улардан фойдаланишади, чунки аслида бу қонунлар ислом динидаги  дунёвий ва хукуматий қонунларни  ўрнига қўйилиши учун ишлаб чиқарилган. Башариятни бутун тарихи давомида хам  қонунларни ишлаб чиқаришдан мақсад фақат мана шу бўлган, шайтон бу қонунларни тузган пайтида уларни аллохнинг  қонунларини ўрнига қўйиш учун ишлаб чиқарди. Аллох унга сажда қил, деганида сажда қилмайман, деди. Нажодпарастлиги , мутакаббирлиги сабабли ўзини қонунини аллохни қонунини ўрнига қўйиб қўйди. Бугунги кунда бизни атрофимиздаги секуляризм динини шайтондан кўп фарқи йўқ. Улар хам худди шайтонга ўхшаш ўзларининг   қонунларини аллохни қонунларини ўрнига қўйиб олишган, улар бу ишлари билан бирга аллохни бор деб, қабул қилишлари хам мумкин,лекин улар аллохни сўзи барча махлуқотларни сўзидан устун бўлган мақомга аллохни қўйишни хохлашмайди.

Энди мана бу суратда маълум бўладики, исломни аввалидаги жохилиятни бугунги кундаги жохилият билан эътиқодлари,ишончлари, аллохни шариатини қонунларига қилаётган қаршиликларида комил муштарак холатда бўлиб,бир-бирларидан фарқи йўқ. Агарчи уларнинг арзишларида кўпроқ фойда қилиш ва кўпроқ лаззатланишга ўхшаш ўхшашликлар бўлган тақдирда хам, янги асрдаги жохилият нихоятда қаттиққўл ва эгилишни хохламайдиган хамда ,қадимги жохилият эга бўлган яхшиликлардан  қўлини ювиб қўя қолган. Мана бу икки жохилиятни орасидаги фарқи уни намуналарида,кўринишида,ўлчовлари бор холос.

Ўлчовлардаги фарқларини қуйидагича изохласа бўлади:

Қадимги жохилиятда қизларни тириклайин кўмишган бўлса, хозирги янгиси хали туғилмасдан туриб олдириб ташлайди, аввалги жохилиятда узум, хурмони шаробини ичишган бўлса, хозиргиси маст қилувчи ичимликларни турли-туманини ишлаб чиқаришган, энди наркотик моддаларни эса ундан хам тури кўп.  Эски жохилиятда қабилалараро жангларда қон тўкилган бўлса,хозирги кунда жахонда инсонларни мислсиз равишда қатли ом қилиш  ва …….лар ривожланган. 

جاهلیت. (5)

اینکه سکولاریستهای عصر ما قوانین و احکام تولید شده توسط یکی از مذاهب دین سکولاریسم را «عملاً»، دوباره تأکید می کنم «عملاً»، بسیار پخته تر و کارآمدتر از قانون شریعت الله می دانند، واقعیتی است که نیاز به توضیح بیشتر ندارد و ما روزانه با این توهم در تمام رسانه های آن ها و سخنان طرفدارانشان سروکار داریم که می گوید سکولاریسم به درد ما می خورد. الان باید جامعه، سکولارباشد. یعنی چه؟ یعنی این ها عملاً بهتر از قوانین شریعت الله هستند، یعنی عملاً این قانون الله به درد الان نمی خورد، قوانینش مال قرن ها پیش است، آن ها کهنه هستند، عملاً این را می گویند خدا به درد الان نمی خورد، قوانینش به درد الان نمی خورد، بلکه قوانینی که خودمان تراشیده ایم و دیگران تراشیده اند به درد الان می خورند و الان باید اجرا شوند.

اینها «عملاً»، یکی از مذاهب دین سکولاریسم چون لیبرالیسم سرمایه داری، یا کمونیسم، یا سوسیال دموکراسی، یا ناسیونال سوسیالیسم و … را تنها راه چاره برای اداره ی امور زندگی سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، آموزش و پرورش و سایر شئون زندگی بشر می دانند، هرچند که این احکام کاملاً مخالف قانون شریعت الله باشند. چون، این قوانین در اساس جهت جایگزین شدن با قوانین دنیوی و حکومتی دین اسلام تولید شده اند. در طول تاریخ بشریت هم هدف از تولید قوانین همین بوده است . شیطان وقتی که آن قوانین را درست کرد در واقع قانونی را جای قانون خدا گذاشت. خدا گفت سجده کن گفت سجده نمی کنم. به دلایلی نژادگرایانه و متکبرانه قانونش را جای قانون خدا گذاشت. در عصر الان هم در اطراف ما هم عملاً فرقی بین دین سکولاریسم با شیطان نیست. این هم قوانینی را عملاً جایگزین قانون خدا می کند و ممکن است خدا را هم قبول داشته باشد مثل شیطان، ولی خدا را در جایگاهی نمی بیند که سخنانش برتر و بالاتر از سخنان مخلوقات باشد.

در این صورت، معلوم است که جاهلیت صدر اسلام با جاهلیت کنونی در اعتقادات و باورهایشان و مخالفت با قانون شریعت الله کاملاً مشترک هستند فرقی با همدیگر ندارند بلکه، می توان گفت با آنکه در ارزشهایشان هم مشترکاتی چون سود بیشتر و لذت بیشتر دیده میشود اما، جاهلیت معاصر بسیار سختگیرتر و غیر قابل انعطاف تر بوده و از بسیاری از ارزشهای خوبی هم که آن جاهلیت برخوردار بود نیز دست کشیده است. این جاهلیت از آن خوبی ها هم دست کشیده، تنها اختلاف این دو جاهلیت در مصادیق، نمونه ها و نمادهای آن است. تفاوت در مصادیق، مثل:

در جاهلیت صدر اسلام  دختران رازنده به گور می کردند الان آن ها را سقط و کورتاژ می کنند، در جاهلیت صدر اسلام  شراب انگور و خرما میخوردند الان انواع مست کننده هارا می خورند و انواع مواد مخدر آمده، در جاهلیت صدر اسلام جنگ و خونریزی قبیله ای رواج داشت الان جنگهای جهانی و قتل عام بی سابقه ی انسانها و…رایج شده؛

جاهلیت. (4)

پَیغَمبَر یُوباریلیشیدَن  آلدینگی  جاهِلِیَتنی  حُصُوصِیَتلری، بیلگیلری  نیمه لر  بُولگن؟ اونی قیسی عَلامَتلریدَن  ته نیب  آلسَک  بُوله دی؟

عُمُومِی صُورَتده  اَیتگنده، الله تعالی شَریعَتیده  حَرام  قیلگن  نَرسَه لرنی  هَمّه سی  جاهِلیَتنی حُصُوصِیَتلری  حِسابله نَدی. الله تعالی قانونیده، شَریعَتیده، قرآنیده  حَرام  قیلگن نرسه لر جاهِلیَتنی عَلامَتلری  بُوله دی. مَنه  بُونی  صَحنه لریدَن  بیری  اسد ابن ضراره بیلن رسول الله صلی الله علیه وسلمنی اوُرته سیده  بُولیب  اوُتگن  صُحبَتده  کوُرینه دی. رسول الله صلی الله علیه وسلم آنعام سوره سینی 152-153 آیَتلرینی  حُجّت  قیلگن حالده اَیته دیلرکی:

 قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ …

بُو آیَتنی  دَوامیده  الله تعالی اوُزی  حَرام  قیلگن  نَرسه لرنی  بیر قِسمِینی  بَیان  قیلیب بیرَدی. بُو اِیکّی آیَتنی  کوُرسَتیب  بیریشیچه، اَیتیب  اوُتیلگن  مَنفی  قانونلر عَرَب  جاهِلِیَتینی  نِشانه لریدَن  دیب حِسابلنگن.

فِکر و عَقیده لرده گی  جاهِلِیَتنی و شَک، گوُمانگه  اِیرگه شیشنی  الله تعالی ظانّ الجاهلیّتی دِیگن  نام بیلن ناملیدی، حُکم و قانون، بَشَر تامانیدَن  اِیشلب چیقه ریلگن  قانوُن و حُکملرگه  اِیرگه شیش  جاهِلِیَتینی  اِیسه  حُکمَ الجاهِلِیَّتی دیب ناملیدی. اوُزینی  کوُز- کوُز قیلیب  کورسَتیش و عَیالّر طبَقه سینی  اَخلاقی و جِنسِی فساد یُولیده  بیر  اَبزار صِفتیده  فایده له نیشنی  تبَرُّجَ الجاهِلِیّتی  دیب اَتیدی، آخِیریده  اِیسه  تعَصُّب، قیسَرلیک، اِیکّی  آیاغِینی  بیر اِیتیکگه  تیقیب  آلیش، قوُرَالنی  کوُچی  بیلن  اوُزیده گی عَقیده نی باشقه لرگه  مَجبُورلب  یُوکلشنی  اِیسه  حَمِیّتَ الجاهِلِیّتی  دِییدی.

Жохилият. (4)

Пайғамбар юборилишидан олдинги жохилиятни  хусусиятлар,белгилари нималар бўлган? Уни қайси аломатларидан таниб олсак бўлади?

Умумий суратда айтганда, аллох таоло шариатида харом қилган нарсаларни хаммаси жохилиятни хусусиятлари  хисобланади . Аллох таоло қонунида, шариатида , қуръонида харом қилган нарсалар жохилиятни аломатлари бўлади. Мана буни сахналаридан бири Асад ибни Зирора билан росулуллох саллаллоху алайхи васалламни ўртасида бўлиб ўтган сухбатда кўринади. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам анъом сурасини 152-153 оятларини хужжат қилган холда айтадиларки:

  قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ …

Бу оятни давомида аллох таоло ўзи харом қилган нарсаларни бир қисмини баён қилиб беради. Бу икки оятни кўрсатиб беришича, айтиб ўтилган манфий қонунлар араб жохилиятини нишоналаридан деб хисобланган.

Фикр ва ақидалардаги жохилиятни ва шак, гумонга эргашишни аллох таоло зоннал жахлияти деган ном билан номлайди,хукм ва қонун, башар томонидан ишлаб чиқарилган қонун ва хукмларга эргашиш жохилиятини эса хукмал жахилияти деб номлайди. Ўзини кўз-кўз қилиб кўрсатиш ва аёллар табақасини  ахлоқий ва жинсий фасод йўлида  бир абзор сифатида фойдаланишни табарружал жахилияти деб атайди,охирида эса таъассуб,қайсарлик, икки оёғини бир этикга тиқиб олиш, қуролни кучи билан ўзидаги ақидани бошқаларга мажбурлаб  юклашни эса хамиятал жахилияти дейди.

مشخصه های جاهلیت قبل از بعثت چه چیزهایی بودند؟ این جاهلیت را با چه علائمی می توانیم بشناسیم؟

به صورت کلی می توان گفت، هر آنچه که الله متعال در شریعتش حرام کرده، از مشخصه های جاهلیت محسوب میشود. تمام آنچه الله متعال در قانونش، در شریعتش، در قرآنش حرام کرده از مشخصه و علایم جاهلیت محسوب می شود. که یکی از این صحنه ها را در گفتگوی میان أسَدُ بن زُرَارَة و رسول الله صلی الله علیه وسلم خودش را نشان می دهد. رسول الله صلی الله علیه وسلم با استناد به آیات 152 و 153، از سوره ی انعام به این شکل سخن خودش را ادامه می دهد: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ … که در ادامه، بخشی از آن چیزهایی را که الله متعال بر آن ها حرام کرده را بیان می کند. مضمون این دو آیه و آیات مشابه نشان می دهد که قوانین منفی یاد شده، از نشانه های عرب جاهلی و جاهلیت عرب صدر اسلام بوده است.

جاهلیت در افکار و عقاید و پیروی از شک و گمان که الله متعال تحت عنوان ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ از آن یاد می کند، و جاهلیت در حکم و قانون و پیروی از قوانین و احکام ساخته شده توسط بشر که الله متعال از آن تحت عنوان حُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ از آن نام میبرد، و جاهلیت خودنمائی و سوء استفاده از طبقه ی زنان به عنوان یک ابزار جهت فساد اخلاقی و جنسی که الله متعال تحت عنوان تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ از آن یاد میکند، و در نهایت جاهلیت، تعصب، کله خشکی، خودسری، لجبازی و یک دندگی و با توسل به زور اسلحه عقیده ی خود را تحمیل کردن که الله متعال از آن به عنوان حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ یاد کرده،