دسته: تاریخ اسلام

فرقله نیشنی نتیجه سی.

اَنِیق و رَوشَن  کوُرِینِیب  توُریبدیکی، جُوده  کوُپ  عَذابلر و اِجتِمائِی، شَخصی  آفَتلر و کَسَلّیکلر مَجبُورِی  حالتده، نُبُوَّت  مَنهَجیگه  اَساسلَنگن  اِسلامی  حُکوُمَتدَگی  اوُلی الَامر  شوُراسیگه  کوُره اِیش  آلیب  بارَدِیگن  واحِد  اوُمَّت، واحِد  جَماعَت، واحِد  اِجمانینگ  یُوقلیگی  بائِث وُجُودگه  کیله دی.

بُو ییرده  نُبُوَّت  مَنهَجیگه  اَساسلَنگن  حِلافَتنی  اوُرنیگه  شاهِیگَرلیکنی  قوُییش  بیلن  بوُلاقنی  باشی یاکی مَنبَعسینی  آچیب  یاپیب  توُرُوچی  دَستَگینی  اوُرنَتِیلدی، بُو اِیش  بیلن  مُسُلمانلرنی  آرَسِیده یُوزَگه  چِیقه دِیگن  مِینگلَب  بُولغَنِیشلَرنی و یَنگی  پَیدا  بُولگن  کَسَلّیکلَرنی  آلدینی  آلیب  باشِینی یاپِیب  قوُیسَه  بُوله دی. یَعنی  مَنه  بُو  مَنبَعنی  باشینی  یاپِیش  آرقَلی  بُولغَنِیشلَر، داغلر، عاقِبَتلردَن نَجات  تاپسه  بُوله دی.

واحِد  اوُمَّتنی ، واحِد اِجماعنی  بُوزیلیشی  سَبَبلی وُجُودگه  کیلگن  کَسَلّیکلَر و عاقِبَتلرنینگ  اِینگ حَطَرلیسی، مَذهَبلرنی  ییتیلیب  چِیقِیشی و بُونی  نَتِیجَه سِیدَگی  بُولِینیب  کِیتیشلَر، تَفَرُّقنی  حاصِل بُولیشیدیر. جَمیعَت  اوُلی الاَمر  شُوراسی  آرقَلی  یَنه  یَنگیدَن  شَریعَتده  طَلَب  قیلینگن  واحِد  اوُمَّت، واحِد  جَماعَتگه ، واحِد  اِجماگه  قَیتمَس  اِیکن، مَنه  بُو کَسَلّیکلردَن  قاچیب  قوُتِیلیب  بُولمَیدی. و مَنه بُو هِیلمَه – هِیل مَذهَب و تَفسِیرلرنی  یَحشی  یا یامان  اِیکنینی  تَشخِیص  بیریش  اوُچُون  حُجَّت  بُوله  آلمَیدی،اوُلرنی  هِیچ  قَیسِینیسی  یَکّه  حالَتده  واحِد  اوُمَّت و اوُزینی  واحِد  اِجماعسِی بیلن قاضی  وَضِیفه سینی  بَجَرَدِیگن  اوُلی الاَمر  شُوراسینی  نَقشینی  بَجَریشگه  قادِر  اِیمَس، لایِیق  هَم اِیمَس. مَنه  شُو  قاضینی  اوُرنیگه  اوُتیره   آله دِیگن  شَخص  اوُلی الاَمر  شُوراسی و بُو  اوُلی الاَمر شُوراسیدَن وُجُودگه  کِیلگن  اوُمَّت  اوُتیریشگه  لایِیق  بُوله دی، شُو  قاضِی  بِیتّه  فِکرنی  واحِد اِجماع  صِفَتِیده  اِرایَه  بیرَدی.

اِیندی  مَنه  بُولَردَن  کیلیب  چِیقه دِیگن  بُولسَه، نُبُوَّت  مَنهَجیگه  اَساسلَنگن  اِسلامِی  حُکوُمَت و اوُلی الاَمر  واحِد  شُوراسی  قوُله گندَن  سُونگ  وُجُودگه  کِیلگن  کَسَلّیکلرنی  بِیری، بُو توُرلی- هِیل یَکّه شَخصِی  اِجتهادلر، تَعویلّر، هَمده  بیز عَصرلردَن بُویان  کُواه  بُولیب  تُورگن  آشکار  فِرقه لَنیشلر بُوله دی.  

Фирқаланишни натижаси.

Аниқ ва равшан кўриниб турибдики,жуда кўп азоблар ва ижтимоий, шахсий офатлар ва касалликлар мажбурий холатда нубувват манхажига асосланган исломий хукуматдаги улил амр шўросига кўра иш олиб борадиган вохид уммат, вохид жамоат, вохид ижмонинг   йўқлиги боис вужудга келади.

Бу ерда нубувват манхажига асосланган хилофатни ўрнига шохигарликни қўйиш билан булоқни боши ёки манбаъсини очиб ёпиб турувчи дастагини ўрнатилди,бу иш билан мусулмонларни орасида юзага чақадиган минглаб булғанишларни ва янги пайдо бўлган касалликларни олдини олиб бошини ёпиб қўйса бўлади. яъни мана бу манбаъни бошини ёпиш орқали булғанишлар, доғлар,оқибатлардан нажот топса бўлади.

Вохид умматни, вохид ижмоъни бузилиши сабабли вужудга келган касалликлар ва оқибатларнинг энг хатарлиси, мазхабларни етилиб чиқиши ва буни натижасидаги бўлиниб кетишлар,тафарруқни хосил бўлишидир. Жамият улил амр шўроси орқали яна янгидан шариатда талаб қилинган вохид уммат, вохид жамоатга, вохид ижмоъга қайтмас экан, мана бу касалликлардан қочиб қутулиб бўлмайди. Ва мана бу хилма-хил  мазхаб ва тафсирларнинг  хеч қайсиниси бошқа уларга мухолиф бўлган мазхаб ва тафсирларни яхши ё ёмон эканини ташхис бериш учун хужжат бўла олмайди, уларни хеч қайсиниси якка холатда вохид уммат ва ўзини вохид ижмоъси билан қози вазифасини бажарадиган улил амр шўросини нақшини бажаришга қодир эмас, лойиқ хам эмас. Мана шу қозини ўрнига ўтира оладиган шахс улил амр шўроси ва бу улил амр шўросидан вужудга келган уммат ўтиришга лойиқ бўлади, шу қози битта фикрни вохид ижмоъ сифатида ироя беради.

Энди мана булардан келиб чиқадиган бўлса, нубувват манхажига асосланган исломий хукумат ва улил амр вохид шўроси  қулагандан сўнг вужудга келган касалликларни бири, бу турли-хил якка шахсий ижтиходлар, таъвиллар,хамда биз асрлардан буён гувох бўлиб турган ошкор фирқаланишлар бўлади.   

حکومت اسلامی عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ

واضح و روشن است که بسیاری از عذابها، آفتها و بیماریهای اجتماعی و فردی که وجود دارند، بالاجبار به دلیل نبود حکومت اسلامی عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ و شورای اولی الامر آن و امت واحده و جماعت واحده ی آن و اجماع واحد آن به وجود می آیند. در اینجا جایگزینی شاهیگری به جای خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ سرچشمه، منبع و شیرفلکه ی تولید هزاران آلودگی و بیماری های نوظهور و تازه پیدا شده در میان مسلمین شد که تنها با خشک کردن این سرچشمه، منبع و علت، و تنها با بستن این شیر فلکه ی اصلی می توان از این آلودگی ها و معلولها نجات پیدا کرد.

یکی از خطرناکترین این بیماریها و معلولها که به دلیل انهدام امت واحد و اجماع واحد به وجود آمد، تولید مذاهب و تفرق حاصل از آن است، و تا جامعه از طریق شورای اولی الامر دوباره به امت واحد و جماعت واحد خواسته شده در شریعت و اجماع واحد آن بر نگردد وجود این بیماریها حتمی و اجتناب ناپذیر است، و هیچ کدام از این مذاهب و تفاسیر مختلف «محک» و «حجت» برای تشخیص خوب یا بد بودن سایر مذاهب و تفاسیر مخالفشان نمی شوند، و هیچ کدام نمی توانند و شایستگی آن را ندارند که به تنهائی نقش امت واحد و شورای اوالی الامر واحد را بازی کنند، شورائی که با اجماع واحد خود نقش قاضی را بر عهده دارد. تنها کسی که می تواند و صلاحیت و شایستگی دارد در جایگاه قاضی بنشیند شورای اوالی الامر و امتی است که از شورای اوالی الامر به وجود آمده که این قاضی یک رأی را به عنوان اجماع واحد بر همه ارائه می دهد.

در این صورت، روشن است یکی از بیماریهائی که بعد از انهدام حکومت اسلامی عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ و شورای اولی الامر واحد آن به وجود آمد، پیدایش اجتهادات و تأویلات مختلف فردی، گروهی و مذهبی به جای اجماع واحد شورا، و تفرق آشکاری است که ما قرنهاست شاهد آن هستیم.

جاهلیت. (6)

حاضِرگی زَمانَوِی جاهِلِیَتده  بیز ضَعِیف کیشیلرنی عَذابلنیشیگه  گواه  بُولیب  توریبمیز، حُودّی  شُو عَذابنی  اَوّلگی جاهِلِیَتده  بلال، یاسر، عَمّارنی  باشیگه هَم آلیب کیلیشگن اِیدی. حاضِرگی  دَورده اِیسه جایلشگن  اوُرنینی هَم هیچ  کیم بیلمَیدیگن اَبُو غُرَیب،گوانتنمه، بیرمه، مَرکزی اَفریکه، بَگرامگه  اوُحشَش زیندانلر  پَیدا بُولگن، اَمیریکه ، اَنگلیز، فِرَنسیه،گیرمَنِیَه،رُوسِیَه گه  اوُحشَش بُوتُون  جَهان سکولار کافرلریگه حِذمَت  قیله یاتگن  مَحَلّی  طاغُوتلر  قورگن  زندانلر و بُو زندانلردَ گی  اِنسانلرنی  اوُستیده  قوُلّه نیاتگن  مِینگ  بَرابَر دَحشَتلیراق  عَذابلر اِسلامنی  اَوّلّیدَگی  عَرَب جاهِلِیَتیده  بُولگن اِیمَس.

حاضِرگی  یَنگی  جاهِلِیَتده  پَیغَمبَریمیز  صلی الله علیه وسلمنی باشلریگه  یَنه  کول  ساچیب یاتیشیبدی، حَقارت  قیلیشَدی، زَمانَوِی  اوُصلوُبلر  بیلن آدابسیزلیک  قیلیشَدی؛ یَعنی کِتابلر،کریکتوُرَلر، فِلم  یَسَشلر،تحقیرلشلر،حُرمتسیزلیک  قیلیشگه  اوُحشَش،بونی سَلمان  راشِدی،یوراپه و دَنمارکنی  کریکتوُریستلرینی  مِثالیده  کوُرسَک  بُوله دی. مَریوانّی  حَلبچه سیدَگی  مُرتدلر هَم عِراقنی کردِستانیده  آزاد  مَنه  شُو اِیشلرنی  قیلیب یُوریشیبدی. بُونگه  اوُحشَگن  مِثالّرگه  جُوده  کوُپ  گواه  بُوله میز.

 حُرافاتلر هَم اِسلامنی اَوّلیدَگی  جاهِلِیَتنی  بیلگیلریدَن  حِسابلنر  اِیدی، لیکن حاضِرگی  دَورگه  قه رَلسَه  حُرافات  نِهایَتده  دَحشَتلی  دَرَجَه ده  کوُچَییب  کیتگن، شَیطان پَرَستلیک  پراگرَمّه لری،فرَنکمَسان لرگه  اوُحشَش  حُرافاتل ر سکولارلرنینگ رِواجلنگن  مَملکتلری  غَربدَن  کیریب کیلگن و بُولر مُسُلمانلرنی  ییرلریگه  هَم کیریب  کیلیشگه  اوُلگوُریشگن. بُولر  حُرافاتنی  اِینگ یامان  توُرلری  حِسابلنَدی. بُوگوُنگی  سکولار  دُنیاسی  اوُزینی  پَستکش،بُولغَنگن  مَدَنِیَتی  بیلن زَمانَوِی و رِواجلنگن  جاهِلِیَتنی  نَماییش  قیلیب  تُوریبدی،قدیمگی  اوُلگن  حُرافاتلرنی  شَخصِی آزادلیگی  دِیگن  ناملر بیلن  قیته دَن  تیریلتیریب  آلیب کیلیشگن.

سکولار آدَملر اِسلام  کیلیشیدَن  آلدین  بُوتپَرَست  بُولیشگن؛ بُوگونگی  یَنگی سکولار بَشَر اِیسه بای لیک، مَقام،توُرلی- توُمَن  طاغُُوتلرنی، اَبزارلرنی، مَجلیسلرنی  اوُزلریگه  بُوت  قیلیب آلیشگن و اوُلرگه  سِیغینیش  بیلن  مَشغوُل  بولیب  یُوریشیبدی.

قدیمگی جاهِل کیشیلر آدَملرنی  بیتّه – بیتّه قیلیچ و کمان بیلن اوُلدیریشَردی؛ اَمّا حاضِرگی  جاهِل، کتّه  قدرَت  ایگه لری و سکولارلر هَمده  اوُلرنی  مَحَلّی  قرَم  حِذمَتچیلری  جُوده  قیسقه  مُدّتنی اِیچیده  آدَملرنی توپراق و قانگه  قاریشتیریب  ته شلشَدی،اوُزلریدَگی  هَر- هیل کِیمیاوی،فاسفارلی،اَتام  بامبه لری  بیلن  آدَملرنی  ییر بیلن  بیتّه  قیلیب  یُوباریشَدی.

سکولار فرَنسیه  حُوکُومَتی  اَلجزائِردَگی  آدَملر  بیلن  بُولگن جَنگده 40 مِینگدَن  آشیق  اَلجزائِرلیکنی  لبَرَتارِیَه  سِچقانلری  صِفتیده  فایدلندی و بیرینچی  اَتام  بامبَه سینی  مَنه  بُو گوناه سیز آدَملرنی  باشیگه  ته شلدی. او بُو  بیلن  بامبه سینی  آدَملرگه  نِسبَتاً  اَثرینی، رِیاکتِیو  تولقینینی تعثیرینی  اِمتحان  قیلیب  کوُرماقچی  اِیدی حالاص. بُونی  مِثال  تریقه سیده  کیلتیریشیمگه  سَبَب ،بُو واقیعَه دَن  جُوده  کوپچیلیکنی خَبَری یُوق،لیکن  بُوندَن  باشقه مِثالّرنی  اَمیریکه ،و نتا سکولاریستلرینینگ قاره  حِساباتلریده ،حاضِرگی  دَورده  عِراق،سُوریه،یَمَن،اَفغانستانّی  مِثالیده  گواه بُولیب  توُریبسیزلر.

Жохилият.(6)

-Хозирги замонавий жохилиятда биз заиф кишиларни азобланишига гувох бўлиб турибмиз, худди шу азобни аввалги жохилиятда Билол, Ёсир,Амморни бошига хам олиб келишган эди. Хозирги даврда эса жойлашган ўрнини хам хеч ким билмайдиган абу ғурайб, гувантанама,бирма, марказий африка, багромга ўхшаш зиндонлар пайдо бўлган,америка, инглиз, франция , германия, русияга ўхшаш бутун жахон секуляр кофирларига хизмат қилаётган махаллий тоғутлар қурган зиндонлар ва бу зиндонлардаги инсонларни устида қўлланаётган минг баробар дахшатлироқ  азоблар исломни аввалидаги араб жохилиятида бўлган эмас.

-Хозирги янги жохилиятда пайғамбаримиз саллаллоху алайхи васалламни бошларига яна кул сочиб ётишибди,хақорат қилишади, замонавий услублар билан одобсизлик қилишади; яъни китоблар, карикатуралар, филм ясашлар, тахқирлашлар,хурматсизлик қилишга ўхшаш,буни салмон рошидий, европа ва данморкни карекатуристларини  мисолида кўрсак бўлади. Маривонни   халабчасидаги  муртадлар хам ироқни курдистонида озод мана шу ишларни қилиб юришибди. Бунга ўхшаган мисолларга жуда кўп гувох бўламиз.

-Хурофотлар хам исломни аввалидаги жохилиятни белгиларидан хисобланар эди, лекин хозирги даврга қаралса хурофот нихоятда дахшатли даражада кучайиб кетган,шайтонпарастлик программалари,франкмасонларга ўхшаш хурофотлар секулярларнинг ривожланган мамлакатлари ғарбдан кириб келган ва булар мусулмонларни ерларига хам  кириб келишга улгуришган. Булар хурофотни энг ёмон турлари хисобланади. Бугунги секуляр дунёси  ўзини ,пасткаш , булғанган маданияти билан замонавий ва ривожланган жохилиятни намойиш қилиб турибди, қадимги ўлган хурофотларни шахсий озодлик, ақида озодлиги, баён ва сўзлаш озодлиги деган номлар билан қайтадан тирилтириб олиб келишган.

-Секуляр одамлар ислом келишидан олдин бутпараст бўлишган; бугунги янги секуляр башар эса бойлик, мақом, турли –туман тоғутларни, абзорларни, масжлисларни ўзларига бут қилиб олишган ва уларга сиғиниш билан машғул бўлиб юришибди.

-Қадимда жохил кишилар одамларни битта-битта қилич ва камон билан ўлдиришарди; аммо хозирги жохил, катта қудрат эгалари ва секулярлар хамда уларни махаллий қарам хизматчилари жуда қисқа муддатни ичида одамларни тупроқ ва қонга қориштириб ташлашади, ўзларидаги хар-хил кимиёвий, фосфорли, атом бомбалари билан одамларни ер билан битта  қилиб юборишади.  

-Секуляр франция хукумати алжазоирдаги одамлар билан бўлган жангда 40 мингдан ошиқ алжазоирликни лабаратория сичқонлари сифатида фойдаланди ва биринчи атом бомбасини мана бу гунохсиз одамларни бошига ташлади. У бу билан бомбасини одамларга нисбатан асарини,радиактив тўлқинини   таъсирини имтихон қилиб кўрмоқчи эди холос. Буни мисол тариқасида келтиришимга сабаб , бу воқеадан  жуда кўпчиликни хабари йўқ, лекин бундан бошқа мисолларни америка ва ното секуляристларининг қора хисоботларида хозирги даврда ироқ, сурия , яман, афғонистонда гувох бўлиб турибсизлар.

جاهلیت 6

• زندانهای همین طواغیت محلی که به شیوه ای دست نشانده ی همان کفار سکولار جهانی چون آمریکا، انگلیس، فرانسه، آلمان، روسیه و امثال آن شده اند که هزاران بار بدتر و زجرآورتر از شکنجه های عرب جاهلی صدر اسلام است.
• در جاهلیت عصر در جاهلیت مدرن ما شاهد شکنجه ی ضعیفان هستیم، همان بلایی که بر سر بلال و یاسر و عمار و امثال آن می آمد؛ اما این بار در زندان های ابوغریب یا گوانتانامو،یا بورمه، یاآفریقای مرکزی، یا بگرام و تمام زندانهای کفار سکولار جهانی که مکان خیلی از آن ها را هم هیچ کسی نمی داند و جدید هم بر سر پیامبر خاتم صلی الله علیه وسلم دوباره خاکستر می ریزند، توهین می کنند، بی ادبی می کنند اما به شیوه ی مدرن آن؛ با کتاب، با کاریکاتور، فیلم سازی، اهانت کردن، هتاکی کردن و … . اگر سلمان رشدی را می بینیم، اگر کاریکاتورست های اروپا و دانمارکی را می بینیم، مریوان حلبچه ای های مرتد هم در کردستان عراق آزادانه دارند همین کار را انجام می دهند و امثال آن که به کرات آنها را مشاهده می کنیم.
• خرافه گرایی و خرافه پذیری همچنان که گفته شد نیز از علائم و نشانه های عرب جاهلی صدر اسلام به شمار می رفت اما، در حال حاضر نیز خرافات غوغا می کنند، برنامه های شیطان پرستی، فراماسونری و دیگر خرافاتی که از غرب و دنیای به اصطلاح متمدن سکولار شروع شده و در سرزمینهای مسلمان نشین ما هم رخنه کرده اند، بدترین نوع خرافات هستند. دنیای سکولار امروز با فرهنگ منحط و ناسالم خود جاهلیت مدرن را به نمایش گذاشته است و تمام خرافات مرده و جاهلیت مرده را دوباره زنده کرده آن هم تحت عنوان آزادی های شخصی و آزادی عقیده و آزادی بیان و گفتار و امثال آن، آزادی کفر.
• مردم سکولارتا پیش ازظهور اسلام،بت پرست بودند؛ بشر سکولار امروز نیز ثروت، مقام، ابزار وانواع طاغوتها و مجالس را معبود و بت خود کرده و به پرستش آن ها مشغول هستند.
• مردان جاهلی قبلاً افراد را یکی یکی، با شمشیروکمان می کشتند؛ اما ابرقدرتهای جاهل و سکولارکنونی و دست نشانده های محلی آن ها در مدت خیلی کوتاه، ملتی را با خاک وخون یکسان می کنند و با انواع بمب های شیمیایی و فسفری و اتمی از بین می برند .

حکومت سکولار فرانسه در جنگ با مردم الجزاير از ۴۰ هزار الجزايری به عنوان موش آزمايشگاهی استفاده كرد و اولين بمب اتم را بر سر مردم بی گناه آنجا ريخت تا اثرات آن بمب و تشعشعات راديواكتيو آن را بر روی انسان ها ببيند .این رابرای نمونه آوردم چون خیلی ها از این نمونه بی خبرهستند اما، سایر موارد رادر کارنامه ی سیاه سکولاریستهای آمریکا و ناتو و … خودتان دیده اید و هم اکنون هم در عراق، سوریه، یمن، افغانستان و … شاهد آن هستید.