نویسنده: admin

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

(47- قیسم)

1. خُدانِی اوُنوُتِیشگن، شوُ سَبَبلِی هَم اَلله هَم اوُلَرنِی اوُنوُتگن: «نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» (توبه/67(،اوُلَر اَلله نِی اوُنوُتِیشگچ، اَلله هَم اوُلَرنِی اوُنوُتدِی.

اَگر ساعَتلَب بَلکِی کوُن بوُیِی اوُلَر بِیلَن بِیرگه اوُتِیرسَنگِیز هَم اوُلَرنِی قِیلَیاتگن صُحبَتلَرِی اوُزلَرِینِی گوُرُوهلَرِینِی، رَهبَرلَرِینِی، بَرنامَه لَرِینِی مَقتَش، آب – هَوا،اوُی، بازار، اِیش، خانَدان، لَهو نَرسَه لَر، سَیاحَت، فِیلملَر، دُنیاوِی لَذَّتلَر، عَیاللَر، قِیزلَر، مَشِینَه، کافِرلَرنِی سِیاسَتِی، مُجاهِدلَرنِی یامانلَش حَقِیدَه بُولَدِی. عُمُوماً اَلله نِی یادِیدَن، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَردَن، اَلله یُولِیدَگِی مُجاهِدلَردَن،اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی تَطبِیق قِیلِیشدَن، اِسلامِی حُکوُمَتنِی تَشکِیل قِیلِیشدَن باشقَه هَمَّه نَرسَه حَقِیدَه گپلَشِیشَدِی. اوُلَر بِیرِینچِی بوُلِیب اَلله نِی، اوُ ذاتنِی دَستوُرلَرِینِی، قانوُنلَرِینِی اوُنوُتِیشگچ بوُنِی کِیتِیدَن اَلله هَم اوُلَرنِی اوُنوُتَدِی.

اوُلَر داکتارنِی تَشخِیصِینِی، داکتارنِی دارِیلَرِینِی کوُرمَگنلِیککَه آلگن بِیمارلَردَن بُولِیشَدِی، شُو سَبَبلِی  داکتار هَم اوُلَرنِی اوُنوُتِیب یُوبارَدِی. مَنَه بُو اوُنوُتِیب یُوبارِیشلَرِینِی نَتِیجَه سِیدَه اوُلَرنِی کَسَللِیکلَرِی بَتترلَشَدِی وَ اَستَه – سِیکِینلِیک بِیلَن توُزَلمَس حالَتگه کِیلِیب قالَدِی. «فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً» توُزَلمَیدِیگن دَرَجَه گه بارِیب قالَدِی، اوُلَرگه صُحبَت قِیلِیشنِی هَم فایدَه سِی یوُق، اوُلَر شُو دَرَجَه گه یِیتِیب قالِیشگنکِی، «إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»، چُون «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ». اوُلَرنِی قَلبلَرِیگه، کوُزلَرِیگه، قوُلاقلَرِیگه، دِیللَرِیگه مُهر باسِیلگن، اِیندِی اوُلَر توُزَلِیشمَیدِی. اوُلَرگه نَصِیحَت قِیلِینسَه هَم فایدَه بِیرمَیدِی، جوُنکِی خُدا اوُلَرنِی اوُنوُتگن؛ اوُلَر بِیرِینچِی بوُلِیب خُدانِی اوُنوُتِیشَدِی، خُدا هَم بوُنِی کِیتِیدَن اوُلَرنِی اوُنوُتَدِی.

• اِسلامنِی اوُرنِیگه قوُیِیب آلِیشگن کُفر سَبَبلِی قَلبلَرِیگه مُهر باسِیلَدِی وَ اِیندِی اوُنگه تَوحِید، اِیماندَن بِیرار نَرسَه کِیرَه آلمَیدِی. مُهر باسِیلگن قَلبگه اَلله گه اِیمان کِیلتِیرِیش سِینگِیب کِیرمَیدِی:  «ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا یَفْقَهُونَ» (منافقون/3)، بوُنگه سَبَب اوُلَرنِینگ (تِیللَرِیدَه) اِیمان کِیلتِیرِیب، سُونگرَه ( دِیللَرِیدَه) کافِر بُولگنلِیکلَرِیدِیر. بَس، اوُلَرنِینگ دِیللَرِی مُهرلَب قوُیِیلَدِی. اِیندِی اوُلَر ( اِیماننِینگ حَقِیقَتِینِی) اَینگلَی آلمَسلَر!  مَنَه بُو مَرحَلَه دَه اوُلَرنِی کَسَللِیکلَرِی ناعِلاج یَعنِی دَوالَب بوُلمَیدِیگن دَرَجَه گه بارِیب قالگن بُولِیب اوُنگه دَرمان، دَوا قِیلِیشنِی فایدَه سِی یوُق. اوُلَرگه نَصِیحَت قِیلِیش، صُحبَتلَشِیش هَم فایدَه بِیرمَیدِی. اَمّا آلدِین هَم بِیر نِیچَه مَرتَه قَیتَرِیب اَیتگنمِیز، مَنَه بُو دَرَجَه گه یِیتگن مُنافِقلَرنِی تَنِیب آلِیش قوُلِیمِیزدَن کِیلمَیدِی، سِکوُلارزَدَه لَرنِی آرَسِیدَگِی اَصلِی مُنافِقلَر قَیسِی بِیرِی قوُیِیدَگِی دَرَجَه گه یِیتِیب بارگنِینِی بِیلِیشگه قادِر اِیمَسمِیز، «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ»«أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»، اَمّا مَنَه بُو دَرَجَه گه یِیتگن کِیشِیلَرنِینگ اِیشِی نِهایَه سِیگه بارِیب یِیتکَنِینِی یَحشِی بِیلَمِیز. اوُلَر دَوالَب بُولمَیدِیگن کَسَللِیککَه چَلِینِیشگن، اوُنِی دَرمان قِیلِیشنِی هَم فایدَه سِی یُوق. نَصِیحَت قِیلِیب اوُتِیرِیشنِی هَم فایدَه سِی بوُلمَیدِی.
• اوُلَر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَردَن، رَهبَرِیَتنِی دَستوُرلَرِیدَن بوُیِین تارتگنلِیکلَرِی وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَردَن آرقَدَه قالِیش، هَمدَه جِهادگه بارمَسلِیک گوُناهِیگه دُوچار بُولگنلِیکلَرِی اوُچُون حُورسَند بُولِیشَدِی:  «فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَکَرِهُواْ أَن یُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِی الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ کَانُوا یَفْقَهُونَ» ‏(توبه/81)، (جِهادگه چِیقِیشدَن) قالگن مُنافِقلَر اَلله نِینگ پَیغَمبَرِیگه خِلاف قِیلِیب قالگنلَرِیدَن حوُرسَند بوُلَدِیلَر وَ مالوُ– جانلَرِی بِیلَن اَلله یُولِیدَه جِهاد قِیلِیشنِی اِیستَمَدِیلَر هَمدَه ( بِیر- بِیریگه): ” بُو اِیسسِیقدَه اوُرُوشگه چِیقمَنگلَر”، دِیدِیلَر. اَیتِینگ ( اِی مُحَمَّد): ” اَگر اوُلَر اَنگلَی آلسَه لَر جَهَنَّم آتَشِی یَنَدَه اِیسسِیقراقدِیر”.

مَنَه بُو سِکوُلارزَدَه لَر اوُزلَرِینِی هَمَّه دَن عَقللِی دِیب بِیلگنلِیکلَرِی بائِث، اوُزلَرِی قِیلَیاتگن اِیشلَرِیگه عَقلگه، نَفسگه آئِد اَساسلَرنِی کِیلتِیرِیشَدِی وَ اوُزلَرِینِی قانِع قِیلِیشَدِی، (اِنسان اوُزِی قِیلَیاتگن خَطا اِیشلَرِی اوُچُون عَقلگه، نَفسگه آئِد اَساسلَر کِیلتِیرِیشِی وَ اوُزِینِی قانِع قِیلِیشِی نِهایَتدَه خَطَرلِی نَرسَه دِیر، شوُ سَبَبلِی مَنَه بُو مُنافِقلَر، سِکوُلارزَدَه لَر اوُزلَرِی قِیلَیاتگن اِیشلَرِی اوُلَرنِینگ زِیرَکلِیکلِیگِی، عَقلِی سَبَبلِی دِیب بِیلِیشَدِی) اوُلَر اوُزلَرِینِی مَنَه بُو زِیرَکلِیکلَرِی سَبَبلِی حوُرسَند بُولِیشلَرِی هَم طَبِیعِی نَرسَه .

(دوامی بار……)

دشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها 

درس های مقدماتی/ درس پنجم

دشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها 

(47- قسمت)

1. خدا را فراموش کرده اند برای همین الله هم آن ها را فراموش کرده است: «نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» (توبه/67(، خدا را فراموش کرده‌اند، خدا هم ایشان را فراموش کرده است.

اگر ساعت ها و بلکه روزها با آن ها بنشینید محور صحبت هایشان تعریف و تمجید از گروه خودشان، رهبران آن، برنامه های سکولارزده شان، آب و هوا، خانه و بازار، کار و خانواده، سرگرمی، گردش ها، فیلم ها، لذت های دنیوی، زن و دختر، ماشین، سیاست های کفار و بدگوئی از مجاهدین شریعت گرا و همین چیزها می شود. تقریباً از هر دری و هر چیزی صحبت می کند غیر از یاد الله، غیر از قانون شریعت الله، مجاهدین در راه الله، تطبیق قانون شریعت الله و تشکیل حکومت اسلامی یا تقویت حکومت اسلامی. این ها ابتدا الله، قوانین و دستوراتش را فراموش کرده اند و به دنبال آن الله هم آن ها را فراموش کرده است.

این ها بیمارانی هستند که تشخیص دکتر و داروی دکتر را نادیده گرفته اند و دیگر به دکتر مراجعه نمی کنند برای همین، دکتر هم آن ها را فراموش کرده است. نتیجه ی این فراموشی هم این است که بیماری شان زیادتر می شود و به تدریج به جایی می رسند که بیماری لاعلاج می شود.«فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً» دیگر لاعلاج می شود و صحبت کردن برایشان فایده ای ندارد.به درجه ای می رسند که «إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»، چون «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ». این ها بر قلب ها، چشم ها، گوش ها و دل هایشان مهر گذاشته شده و دیگر لاعلاج اند. پند و اندرز هم برای این ها فایده ای ندارد چون خدا این ها را فراموش کرده؛ این ها خدا را فراموش کرده اند خدا هم آن ها را فراموش کرده است.

• بر اثر کفری که به جای اسلام بر گزیده اند بر قلب هایشان مهر گذاشته شده و دیگر چیزی از توحید و ایمان وارد آن نمی شود. دل که روی آن مهر گذاشته شده دیگر چیزی از ایمان به الله در آن نفوذ نمی کند: «ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا یَفْقَهُونَ» (منافقون/3)، این بدان خاطر است که ایمان آورده‌اند و سپس کافر شده‌اند، سپس بر دل هایشان مهر نهاده شده و ایشان نمی‌فهمند.‏

در این مرحله که بیماری آن ها لاعلاج شده دیگر دوا و درمان برایشان فایده ای ندارد. پند دادن و نصیحت کردن هم برایشان بی فایده است. اما، چندین بار اشاره کردیم کسانی که به این درجه می رسند را ما نمی شناسیم و نمی دانیم منافقینی که در داخل این سکولارزده ها هستند این منافق اصلی که در داخل سکولارزده هاست کدامیک است که به این درجه ی «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ» رسیده  و به این درجه رسیده که «أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»، اما می دانیم کسانی که به این درجه می رسند کارشان تمام است. بیماری لاعلاجی گرفته اند و دیگر دوا و درمان برایشان فایده ای ندارد. پند دادن و نصیحت کردن هم برایشان فایده ای ندارد.

•  از این که از قانون شریعت الله و دستورات رهبریت سرپیچی کرده اند و دچار گناه تخلف از قانون شریعت الله و نرفتن به جهاد و امثالهم شده اند خوشحال هستند: «فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَکَرِهُواْ أَن یُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِی الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ کَانُوا یَفْقَهُونَ» ‏(توبه/81)، خانه‌نشینان از این که از رسول خدا عقب کشیده‌اند و با ایشان نرفته اند خوشحال و شادمان اند، و نخواستند با مال و جان در راه یزدان جهاد کنند. و می‌گویند در گرما حرکت نکنیدبگو: اگر دانا بودند می‌فهمیدند که آتش دوزخ بسیار گرم تر و سوزان تر است. بله، این ها خوشحال اند.‏

این سکولارزده ها چون خودشان را عاقل تر از همه می دانند و برای کارهای خودشان توجیهات عقلانی و نفسانی می آورند و خودشان را قانع می کنند،(این خیلی خطرناک است کسی برای کار اشتباهی که می کند توجیهات عقلانی و نفسانی بیاورد وخودش را قانع کند برای همین این منافقین و سکولارزده ها تمام کارهایی که انجام می دهند را نشانه ی زرنگی خود می دانند) و طبیعی است که از این زرنگی خودشان هم خوشحال اند.

(ادامه دارد…….)

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (65)

60- له د چه دوی د الله تعالی د شریعت قانون او ستا د رهبرۍ له حکمونو سرغړونه کړې ده.او د الله د شریعت د قانون د سرغړونې په ګناه اخته کیږي او جهاد ته د نه تللي او د امثالهم شودی خوشحال دي:«فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَکَرِهُواْ أَن یُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِی الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ کَانُوا یَفْقَهُونَ» ‏(توبه/81)، په کور که ناستو چې دوی د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه ووتل او له هغه سره لاړ نه شول دوی خوشحال او شادمان دي،او دوی نه غوښتل چې د یزدان په لاره کې د مال او ځان سره جهاد وکړي.او دوی وايي چې په ګرمۍ کې حرکت مه کوئ، ووایه:كه دوى هوښيار واى، نو پوه به شوي واى چې د جهنم اور ډېر ګرم او ډېر سوزونکى دى.هو، دوی خوشحاله دي.

دا سیکولرشوي ځانونه تر ټولو هوښیار ګڼي او د خپلو اعمالو لپاره عقلي او نفساني توجیهات ورکوي او ځانونه قانع کوي،(د یو چا لپاره دا ډیره خطرناکه ده چې د خپل غلط کار لپاره عقلي او احساساتي توجیه وکړي او ځان قانع کړي، نو ځکه دا منافقان او سیکولارشوي هر څه چې دوی کوي د خپل هوښیارۍ نښه ګڼي)
او طبیعي ده چې دوی هم په دې هوښیارۍ خوشحال وي.

دا د منافقینو او سیکولرشوي د صفتونو مجموعه ده او دا د دوی د خصلتونو یوه برخه وه چې موږ ورته اشاره وکړه.مګر هغه څه چې خورا مهم دي دا ممکنه ده چې د سیکولرشوي ټول پیروان او ډلو دا خصلتونه کي سره مشترک نه وي،او بلکي د دې صفاتو څخه یو برخه ولري.یعنی دا صفات د نورو په منځ کی خپورشو وی ځینې ​​یې ډیر ولري او ځینې یې لږ ولري.

په همدې خاطر الله تعالی په ځینو ځایونو کې د «وَمِنْهُم» کلمه کارولې ده.یعني ځني وختونو د دوی صفتونه راوړي نو وایي:«وَمِنْهُم»یعنی د دوی یوه برخه،ځینې ​​یې په دې ډول دي:

–  وَمِنْهُم مَّن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقَاتِ
–  وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ
–  وَمِنْهُم مَّن یَقُولُ ائْذَن لِّی وَلاَ تَفْتِنِّی
اوس نو شونې ده چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې په کوم وخت کې ۳ یا ۴ صفات او یا له دې څخه زیات یا کم او یا هم لږ صفتونه چې موږ یې ذکر وکړي او په قران کی چه دوی لری،د منافقانو د پیژندګلوۍ مهمې نښې دا شوې دي؛یعنی هغه څوک چی دا صفات درلودل دا معلومه شوه چې دا د سیکولرانو او منافقانو په کټګورۍ کې دي،یا دا ممکنه ده چې په کوم دوره کې هر هغه څوک چې کوم نور صفتونه یې درلودل په دې ډله کې شامل شوي دي.یا د بېلګې په توګه زموږ په زمانه کې ځینې نورې مشهورې خصلتونه د دې تخریبي جریان د رامنځته کېدو لامل کېږي، چې کېدای شي په تېرو دورو او یا د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې د منافقینو په منځ کې دومره مشهور نه وي.له همدې امله رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي:
– آیَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ (یا مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلَاث) إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ؛د منافق نښه درې (شیان) دي:
کله چې خبرې کوي، دروغ وايي،
او كله چې وعده وكړي نو په (وعده) وفا نه كوي ماتوي،او کله چې امین وټاکل شي نو خیانت کوي.

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

(46- қисм)

Шунинг учун хам хамиша демократия, секуляризм хақида лоф уришади ё уни химоя қилишади. Ўзларини мусулмон деб хам санашади. Қуръон хам худо томонидан келган,пайғамбар хам худо томонидан келган,лекин мана бу икковини орасида шак қилиб иккиланиб юришади.

Ўзингизни бошингизга бу балони олиб келишингизни учинчи иллати

«وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِیُّ»،

Орзулар,хом хаёллар сизларни алдади, агар фалончи бундай бўлганда ундай бўлар эди,шунга ўхшаш агар агарлар. Улар хатто қиёмат,жаннат,жаханнам хақида хам мана шундай орзулар қилишади, улар қилган орзулар,хом хаёллар қуръон ва  суннатда мавжуд эмас, умуман ислом динида топилмайди. Улар жаннат,жаханнам,қиёмат,қабр ва ……..хақидаги фикрларни тасаввур қилиб ўйлаб топишган.

Мана бу тасаввурлар уларни дунёда хам, хаётга оид масалаларда хам, қиёматга оид масалаларда хам алдайди. Улар алданиб бораверишади хатто аллохни амри ўлим келгунига қадар шу холда давом этишади.

Уларга ўлим вақти еткунига қадар ўзларини орзуларида,хом хаёлларига ғарқ бўлиб юришади.

«وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ»

Фирибгар шайтон сизларни худо борасида хам алдади. Улар аллох борасида аллохни шариатидаги қонунлар борасида шайтонни ёлғон шеърларига,шубхаларига алданишди, аллохни шариатидаги қонунлардан бошқа дастурларни,қонунларни химоя қилишарди. Улар дунёда шайтонни алдовига учиб қиёмат хақида хам ўзларига бир нарсаларни тасаввур қилишарди, улар шу холатда қиёматга етиб боришади ва шу ерда шайтон уларга мен худодан қўрқаман ва сизларни куфрларингизда,тасаввурларингиздан покман,дейди. Шайтон хам улардан бароат қилади, уларни алдаганига қарамасдан улардан безорлигини эълон қилади. Демак улар ўзларини қўллари билан ўзларини фитнага  гирифтор қилишади.

57-Кофирлар ўзларини ахборот воситаларида,мажлисларида илохий оятларни масхара қилишган пайтида, улар билан бирга ўтиришлари,сукут қилишлари орқали уларга хамрох бўлишади.

 Яъни кофирлар бу гапларни сўзлаган пайтларида улар кофирлар билан бирга ўтиришади ва сукут қилишлари орқали уларга хамрох эканликларини билдиришади. Мулло бахтиёр ёки мулло камтиёр номли бир жонивор хақида бир филмни кўргандим, унда мана бу мулло бахтиёр ироқни курдистонида бир неча ўринда  хақорат қилади, уни атрофидаги эшитиб ўтирган  юзлаб муллолар эса аллохни динини тахқир қилинганига қарамасдан суяниб сукут билан қараб туришди холос, унга хамрох бўлишди ва бир оғиз сўз айтишмади. Мана шунга ўхшаган филмларни томоша қилсангиз кўрасизлар:  

«وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَتَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى‏ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً» (نساء/140)،

Ахир аллох сизларга китобда: “қачонки аллохни китоблари инкор қилинаётганини ва масхара қилинаётганини эшитсангизлар,то бошқа гапга ўтмагунларича ундай кимсалар билан бирга ўтирманглар”, деган сўзларни нозил қилган эди-ку?! ( модомики, улар билан бирга ўтирган экансиз), демак сизлар хам  шак-шубхасиз уларнинг ўзисиз. Албатта, аллох барча мунофиқ ва кофирларни жаханнамга жамлагувчидир.

Секуляристларнинг ахборот воситаларидаги куфрларга,ижтимоъий каналларидаги тўқилган латифаларга сукут сақлаб туришлик, ана ўша куфрийётларни қилган кишига ўхшайди. Мана бу оят ошкор айтиб турганидек сукут қилиб турган кимсаларни хукми мана бу куфрийётларни қилган кимсалар билан бир хил бўлади. Қанчадан-қанча аллохнинг қасос,хамжинсбозлик, машрубхўрлик борасидаги  хукмлари хақида хақоратлар қилинганда сукут сақлаб турилган? Жаннат,жаханнам, фаришталар, халол ва харом борасида хазил қилиниб масхара қилинганда хам секулярзадалар буни баробарида сукут қилиб туришган?  Хатто бундан хам фожеъалироғи қилинган мана бу хақоратларни,масхараларни смс тарзида бошқаларга хам тарқалишига  боис бўлишган.

(давоми бор…….)

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

(46- قیسم)

شُونِینگ اوُچُون هَم هَمِیشَه دِیماکرَتِییَه، سِکوُلارِیزم حَقِیدَه لاف اوُرِیشَدِی یا اوُنِی حِمایَه قِیلِیشَدِی. اوُزلَرِینِی مُسُلمان دِیب هَم سَنَشَدِی. قُرآن هَم خُدا تامانِیدَن کِیلگن، پَیغَمبَر هَم خُدا تامانِیدَن کِیلگن، لِیکِن بُو اِیککاوِینِی آرَسِیدَه شَک قِیلِیب اِیککِیلَنِیب یُورِیشَدِی.

اوُزِینگِیزنِی باشِینگِیزگه بُو بَلانِی آلِیب کِیلِیشِینگِیزنِی اوُچِینچِی عِللَتِی  «وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِیُّ»، آرزُو لَر، خام حَیاللَر سِیزلَرنِی اَلدَه دِی، اَگر فَلانچِی بُوندَی بُولگندَه اوُندَی بوُلَر اِیدِی، شوُنگه اوُحشَش اَگر اَگرلَر. اوُلَر حَتَّی قِیامَت،جَنَّت، جَهَنَّم حَقِیدَه هَم مَنَه شُوندَی آرزُولَر قِیلِیشَدِی، اوُلَر قِیلگن آرزُولَر، خام حَیاللَر قُرآن وَ سُنَّتدَه مَوجُود اِیمَس، عُمُوماً اِسلام دِینِیدَه تاپِیلمَیدِی. اوُلَر جَنَّت، جَهَنَّم، قِیامَت قَبر وَ …..حَقِیدَه فِکرلَرنِی تَصَوُّر قِیلِیب اوُیلَب تاپِیشگن.

مَنَه بُو تَصَوُّرلَر اوُلَرنِی دُنیادَه هَم، حَیاتگه آئِد مَسَلَه لَردَه هَم، قِیامَتگه آئِد مَسَلَه لَردَه هَم اَلدَیدِی. اوُلَر اَلدَنِیب بارَوِیرِیشَدِی حَتَّی اَلله نِی اَمرِی اوُلِیم کِیلگوُنِیگه قَدَر شُو حالدَه دَوام اِیتِیشَدِی. اوُلَرگه اوُلِیم وَقتِی یِیتکوُنِیگه قَدَر اوُزلَرِینِی آرزوُلَرِیدَه، خام حَیاللَرِیگه غَرق بُولِیب یُورِیشَدِی. «وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ»

فِیرِیبگر شَیطان سِیزلَرنِی خُدا بارَسِیدَه هَم اَلدَه دِی. اوُلَر اَلله بارَسِیدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بارَسِیدَه شَیطاننِی یالغان شِعرلَرِیگه، شُبهَه لَرِیگه اَلدَنِیشَدِی، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَردَن باشقَه دَستوُرلَرنِی، قانوُنلَرنِی حِمایَه قِیلِیشَردِی. اوُلَر دُنیادَه شَیطاننِی اَلداوِیگه اوُچِیب قِیامَت حَقِیدَه هَم اوُزلَرِیگه بِیر نَرسَه لَرنِی تَصَوُّر قِیلِیشَردِی، اوُلَر شُو حالَتدَه قِیامَتگه یِیتِیب بارِیشَدِی وَ شُو یِیردَه شَیطان اوُلَرگه مِین خُدادَن قوُرقَمَن وَ سِیزلَرنِی کُفرلَرِینگِیزدَن، تَصَوُّرلَرِینگِیزدَن پاکمَن، دِییدِی. شَیطان هَم اوُلَردَن بَرائَت قِیلَدِی، اوُلَرنِی اَلدَنگنِیگه قَرَمَسدَن اوُلَردَن بِیزارلِیگِینِی اِعلان قِیلَدِی. دِیمَک اوُلَر اوُزلَرِینِی قوُللَرِی بِیلَن اوُزلَرِینِی فِتنَه گه گِیرِیفتار قِیلِیشَدِی.

1. کافِرلَر اوُزلَرِینِی اَخبارات واسِیطَه لَرِیدَه، مَجلِسلَرِیدَه اِلاهِی آیَتلَرنِی مَسخَرَه قِیلِیشگن پَیتِیدَه، اوُلَر بِیلَن بِیرگه اوُتِیرِیشلَرِی، سوُکوُت قِیلِیشلَرِی آرقَلِی اوُلَرگه هَمراه بُولِیشَدِی.

یَعنِی کافِرلَر بُو گپلَرنِی سوُزلَگن پَیتلَرِیدَه اوُلَر کافِرلَر بِیلَن بِیرگه اوُتِیرِیشَدِی وَ سُوکوُت قِیلِیشلَرِی آرقَلِی اوُلَرگه هَمراه اِیکَنلِیکلَرِینِی بِیلدِیرِیشَدِی. مُلّا بَختِیار یاکِی مُلّا کَمتِیار ناملِی بِیر جانُووار حَقِیدَه بِیر فِیلمنِی کوُرگندِیم، اوُندَه مَنَه بُو مُلّا بَختِیار عِراقنِی کوُردِستانِیدَه بِیر نِیچَه اوُرِیندَه حَقارَت قِیلَدِی، اوُنِی اَطرافِیدَگِی اِیشِیتِیب اوُتِیرگن یوُزلَب مُلّالَر اِیسَه اَلله نِی دِینِینِی تَحقِیر قِیلِینگنِیگه قَرَمَسدَن سوُیَه نِیب سوُکوُت بِیلَن قَرَب توُرِیشَدِی حالاص، اوُنگه هَمراه بُولِیشَدِی وَ بِیر آغِیز سُوز اَیتِیشمَدِی. مَنَه شوُنگه اوُحشَگن فِیلملَرنِی تاماشَه قِیلسَنگِیز کوُرَسِیزلَر: «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَتَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى‏ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً» (نساء/140)، اَخِیر اَلله سِیزلَرگه کِتابدَه: “قَچانکِی اَلله نِی کِتابلَرِی اِنکار قِیلِینَیاتگنِینِی وَ مَسخَرَه قِیلِینَیاتگنِینِی اِیشِیتسَنگِیزلَر، تا باشقَه گپگه اوُتمَگوُنلَرِیچَه اوُندَی کِیمسَه لَر بِیلَن بِیرگه اوُتِیرمَنگلَر”، دِیگن سوُزلَرنِی نازِل قِیلگن اِیدِی- کوُ؟! (مادامِیکِی، اوُلَر بِیلَن بِیرگه اوُتِیرگن اِیکَنسِیز)، دِیمَک سِیزلَر هَم شَک – شُبهَه سِیز اوُلَرنِی اوُزِیسِیز. اَلبَتَّه، اَلله بَرچَه مُنافِق وَکافِرلَرنِی جَهَنَّمگه جَملَگوُچِیدِیر.

سِکوُلارِیستلَرنِینگ اَخبارات واسِیطَه لَرِیدَگِی کُفرلَرگه، اِجتِمائِی کَنَللَردَگِی توُقِیلگن لَطِیفَه لَرگه سوُکوُت سَقلَب توُرِیشلِیک، اَنَه اوُشَه کُفرِیاتلَرنِی قِیلگن کِیشِیگه اوُحشَیدِی. مَنَه بُو آیَت آشکار اِیتِیب توُرگنِیدِیک سوُکوُت قِیلِیب توُرگن کِیمسَه لَرنِی حُکمِی مَنَه بُو کُفرِیاتلَرنِی قِیلگن کِیمسَه لَر بِیلَن بِیر هِیل بُولَدِی. قَنچَه دَن – قَنچَه اَلله نِینگ قَصاص، هَمجِنسبازلِیک، مَشرُوبخُورلِیک بارَسِیدَگِی حُکملَرِی حَقِیدَه حَقارَتلَر قِیلِینگندَه سُوکوُت سَقلَب توُرگن؟

جَنَّت، جَهَنَّم، فَرِیشتَه لَر، حَلال وَ حَرام بارَسِیدَه هَزِیل قِیلِینِیب مَسخَرَه قِیلِینگندَه هَم سِکوُلارزَدَه لَر بُونِی بَرابَرِیدَه سُوکوُت قِیلِیب توُرِیشگن؟ حَتَّی بوُندَن هَم فاجِیعَه لِیراغِی قِیلِینگن مَنَه بُو حَقارَتلَرنِی، مَسخَرَه لَرنِی اِیس اِیم اِیس طَرزِیدَه باشقَه لَرگه هَم تَرقَلِیشِیگه بائِث بوُلِیشگن.

(دوامی بار…….)

دشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها 

درس های مقدماتی/ درس پنجم

دشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها 

(46- قسمت)

برای همین، همیشه از دموکراسی و سکولاریسم و هر آنچه غیر قانون شریعت الله باشد دم می زنند یا از آن حمایت می کنند. خودشان را هم مسلمان می دانند. بله، این قرآن هم از طرف خدا آمده، پیامبر هم از طرف خدا آمده ولی بین این دو در شک و تردید هستند.

علت سوم که این بلا را بر سر خودتان آوردید «وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِیُّ»، آرزوها و پندارها شما را گول زد، آرزوهایشان اینه که فلانی این طور شود، اگر فلان طور شود، اگر اینجوری شود، اگر اگر اگر. این ها همین آرزوها و امانی حتی در مورد قیامت، بهشت و جهنم هم در همین آرزوها و پندارهای غلط هستند بهشت و جهنمی را برای خودشان ترسیم کرده اند که اصلاً در قرآن و سنت وجود ندارد، در دین اسلام وجود ندارد. پندارهایی در مورد بهشت و جهنم، قیامت، قبر و … برای خودشان تصور کرده اند.

همین تصورات آن ها را هم در این دنیا گول می دهد در مورد مسائل زندگی شان و هم نسبت به مسائل قیامت آن ها را گول می دهد. «حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ»به اندازه ای این پندارها آنان را گول می زند تا این که فرمان خدا (دائر بر مرگشان) می رسد.

 تا وقتی زمان مرگشان می رسد آن ها در آرزوها و توهماتشان هستند. «وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ» و شیطان فریب کار شما را درباره ی خدا فریب داد. این ها درباره ی الله و قانون شریعت الله فریب شعارهای دروغین و شبهات او را خوردند و از برنامه و حکمی غیر از قانون شریعت الله حمایت می کنند. این ها در دنیا فریب شیطان را می خورند در مورد قیامت هم همین بنده خداهایی که فریب خورده اند چیز دیگری تصور می کنند، چیز دیگری برایشان تصور شده تا می رسند به جایی که در قیامت همین شیطان به این ها می گوید من از خدا می ترسم و از کفریات و توهمات شما بری هستم. شیطان هم از این ها اعلان برائت می کند، آن ها را فریب می دهد ولی در آنجا هم از آنان اعلان برائت می کند. پس این ها با دست خودشان، خودشان را گرفتار فتنه می کنند.

1. زمانی که کفار به تکذیب آیات الهی و تمسخر آن در مجالس و رسانه هایشان می پردازند به نوعی با همنشینی و سکوت با آنان همراه می‌شوند.

یعنی وقتی که با آن ها همنشین می شوندآن ها همین حرف ها را می زنند آن ها همنشین اند و سکوت می کنند. این ها با آن ها همراه می شوند کلیپی را از همین جانوری به نام ملا بختیار یا ملا کمتیار دیدم که در همین کردستان عراقبه صراحت در چندین مورد توهین می کند و دهها و صدها ملا که برای آن ها سخنرانی می کند و به دین الله توهین می کند آن ها همین طور لم داده اند و دارند او را نگاه می کنند و سکوت کرده اند، با او همنشین شده اند، در آن جلسه هم هیچ چیزی نمی گویند. می توانید همین کلیپ ها را نگاه کنید:«وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَتَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى‏ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً» (نساء/140)، خداوند در کتاب بر شما نازل کرده است که چون شنیدید به آیات خدا کفر ورزیده می‌شود و آیات خدا به بازیچه گرفته می‌شود، با چنین کسانی منشینید تا آن گاه که به سخن دیگری بپردازند (و از کفر و شوخی کردن نابهنجار خود با دین دست بردارند). بی گمان در این صورت، (که با ایشان همنشین می‌شوید و به شوخی ها و مسخره های آنان گوش می‌دهید) شما هم مثل آنان خواهید بود (و در استهزاء به قرآن، به دین و شریعت شریک جرم ایشان خواهید بود. سکوت می کنید و با آن ها هستید). شک نیست که خداوند منافقان و کافران را همگی در دوزخ گرد می‌آورد«إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً».  

سکوت در برابر کفریات رسانه ای سکولاریست ها و جُک سازی پیروانشان در شبکه های اجتماعی یعنی همراهی با آن ها در چنین کفریاتی. این آیه آشکارا می گوید حکم سکوت کننده هایی که در لباس خودی هستند مثل همان انجام دهنده ی کفریات می باشد. چقدر در برابر حکم الله در مورد قصاص، هم جنس بازی، مشروب خواری و غیره تحت لوای آزادی های شخصی و غیره توهین شده و سکوت هم شده؟ چقدر به بهشت و جهنم، فرشته ها، حلال و حرام الله شوخی و مسخره شده و سکولارزده ها در برابرش سکوت کرده اند؟، حتی فاجعه ای بزرگ تر این که، علاوه بر سکوت باعث انتقال این گفتارها و پیامک های توهین آمیز به دیگران هم شده اند برای این که دیگران بخندند.

(ادامه دارد…….)

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

(45- қисм)

54-Риёкор бўлишади: 

«يُرَاءُونَ النَّاسَ» (نساء/142)،

Улар одамларни кўзига ўзларини пархезкор, тақволи, обид, мухлис, солих, диндор, худодан қўрқувчи, озодлик тарафдори, зулм қораловчи қилиб кўрсатишади, бу билан улар ўзларини мақсадларига етишни хохлайдилар.

Мажлисларда хам замонавий, ибодатли,яхши инсонларни адосини чиқаришади; айтиб ўтганимиздек улар ўзларини ташқи кўринишларига жуда хам эътибор беришади, фасохат билан гапиришади, чиройли мафтункор сўзларни ишлатишади, албатта шариат хақида хам сухбат қилишади, чунки мажлисларда замонавий, обид, ибодатгўй одамларни адосини чиқаришади. Аммо хилватда ёлғиз бўлган пайтларида одамларни кўзидан узоқда, аллохдан қўрқмасдан ўйнаётган ролларини хам бир четга суриб қўйиб ўзларини хақиқий башараларини кўрсатишади, бошқаларни хузурида қилган ишларини тамоман аксини қилишади.

Мана бу кимсаларнинг қилган амалларини барчаси одамлардан қўрққанликлари учун ёки раисликка ўхшаш  ўзларини дунёвий мақсадларига етиш учун одамларни эътиборини жалб қилиш ва мол-дунё учун бўлади, умумий қилиб айтганда аллохга эмас,  одамларга сиғинишади.  Шу сабабли хам , агар диққат қилган бўлсангизлар мана бундай кимсаларни кўпини фарзандлари фосид бўлиб кетишган, чунки бу фарзандлар  отасини кўчада қандай рафтор қилишини, уйда қандай рафтор қилишини кўришган. Уларни қайси табақада бўлишлари билан ишимиз йўқ, мана буларни аксарини фарзандлари ,муллоларни болалари, суфийларни болалари, салафийларни болалари, ихвонийларни болалари оталарини йўлидан юришади. Аксарлари фосид,бузуқ одамлардир.

Адашган секуляр гурухларни ичида мавжуд кишиларни аксари, хатто мухим мансабларга хам эга бўлган кишилар мана шу риёкорлар табақасидан бўлади, улар одамларни орасида ўзларини замонавий,олим, ибодатгўй, обид……. қилиб кўрсатишади, аммо уйларига келган пайтларида бошқача муомала қилишади. Мана шу ишлари сабабли уларни атрофидагилар хам адашиб кетишади, улар биринчи зарбани ўзларини оиласига,фарзандларига уришади.

55-Улар риёкор бўлишлари билан бирга дангасалик,сусткашлик билан намоз ўқишади ва бошқа ибодатларни, зикрларни хам жуда кам қилишади:

«إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا» (نساء/۱۴۲)،

Албатта мунофиқлар аллохни алдамоқчи бўладилар. –Холбуки, аллох уларни “алдаб” қўйгувчидир. – Ва қачон намозга турсалар дангасалик билан, хўжакўрсинга турадилар ва аллохни камдан- кам ёдга оладилар.

Мана бу оятда аллох таоло худони ёдга олишмайди  демади,балки дангасалик,сусткашлик, бехоллик, истамасдан ёдга олишади,дейди. Аллохни ёдга олишмайди, ибодатларни қилишмайди демади. Ибодат қилишади, аммо кам аллохни ёдга олишади. Хозирги даврда мана бу секулярзадаларни жуда катта тўплами мавжуд бўлиб хукумат қудрати ва мусулмонларни ижтимоъий қудрати  бўлмаганлиги боис, дангасалик, сусткашлик билан ўқиш у ёқда турсин кам миқдордагисини хам қилишмайди. Мана бу мусулмонларни ўртасидаги,хонадонларни ўртасидаги, жамиятларни ўртасидаги,махаллалардаги, қишлоқлардаги,шахарлардаги  қудратни йўқлиги сабаблидир. Мана бу мусулмонларнинг, хонадонларнинг, махаллаларнинг, қишлоқларнинг, шахарларнинг, жамиятнинг заифлигини, қудрати йўқлигини билдиради.

56-Ўз қўллари билан ўзларини балоларга,фитналарга гирифтор қилишади:

«یُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَکُن مَّعَکُمْ قَالُوا بَلَى وَلَکِنَّکُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَکُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِیُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ» (حدید/14)

Улар (мўъминларга): “биз (хаёти дунёда) сизлар билан бирга эмасмидик?” деб нидо қилганларида, ( мўъминлар) дерлар: “ха ( кўринишда биз билан бирга эдинглар), лекин сизлар ( мунофиқлар билан) ўзларингизни фитнага дучор қилдинглар ва ( бизларга бало-офат етишига ) кўз тутдинглар хамда ( исломнинг хақ дин эканлиги тўғрисида) шубхаландинглар ва то аллохнинг амри (яъни ўлим) келгунича сизларни ( хали умр узоқ эканлиги, аллох хар қандай гунохни кечиб юборавериши каби) хом хаёллар алдади. Сизларни аллох хақида ( у зотнинг карами кенг, хеч қачон ўзи яратган бандаларни азобга гирифтор қилмайди, деб) алдагувчи ( шайтон) алдаб қўйди”.

Хозир хам улар худди шундай хаёл қилишади, агар мусулмонларни фалон рахбари ўлдирилса ислом ва аллохни шариатидаги қонунлар йиғиштириб ташланади,деб ўйлашади. Америка қора листга қўшиб қўйган фалончини қачон ўлдирилишини кутишади, агар ўлдирилса шод бўлиб хурсандчилик қилишни хохлашади, озодлик талаб қилаётган мужохидларни хам ўлдирилишини интизор бўлиб кутиб юришади:

«وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ»

Аллохни шариатидаги қонунларни хақиқати ва қиёмат хақида шак ва гумон қилдинглар, бу ерда мўъминлар мана бу бечора секулярзадаларга қараб сизлар мана бу ишларни қилдинглар, шак ва гумонда бўлдинглар дейдилар.

(давоми бор…….)

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

(45- قیسم)

1. رِیاکار بُولِیشَدِی: «يُرَاءُونَ النَّاسَ» (نساء/142)، اوُلَر آدَملَرنِی کوُزِیگه اوُزلَرِینِی پَرهِیزکار، تَقوالِی، عابِد، مُخلِیص، صالِح، دِیندار، خُدادَن قوُرقوُچِی، آزادلِیک طَرَفدارِی، ظُلمنِی قارَلاوچِی قِیلِیب کوُرسَتِیشَدِی، بُو بِیلَن اوُلَر اوُزلَرِینِی مَقصَدلَرِیگه یِیتِیشنِی هاحلَیدِیلَر.

مَجلِسلَردَه هَم زَمانَه وِی، عِبادَتلِی، یَحشِی اِنسانلَرنِی عَداسِینِی چِیقَرِیشَدِی؛ اَیتِیب اوُتگنِیمِیزدِیک اوُلَر اوُزلَرِینِی تَشقِی کوُرِینِیشلَرِیگه جُودَه هَم اِعتِبار بِیرِیشَدِی، فَصاحَت بِیلَن گپِیرِیشَدِی، چِیرایلِی مَفتوُنکار سوُزلَرنِی اِیشلَتِیشَدِی، اَلبَتَّه شَرِیعَت حَقِیدَه هَم صُحبَت قِیلِیشَدِی، چوُنکِی مَجلِسلَردَه زَمانَه وِی، عابِد، عِبادَتگوُی آدَملَرنِی عَداسِینِی چِیقَرِیشَدِی. اَمّا خِلوَتدَه یالغِیز بُولگن پَیتلَرِیدَه آدَملَرنِی کوُزِیدَن اوُزاقدَه، اَلله دَن قوُرقمَسدَن اوُینَیاتگن راللَرِینِی هَم بِیر چِیتگه سُورِیب اوُزلَرِینِی حَقِیقِی بَشَرَه لَرِینِی کوُرسَتِیشَدِی، باشقَه لَرنِی حُضُورِیدَه قِیلگن اِیشلَرِینِی تَماماً عَکسِینِی قِیلِیشَدِی.

مَنَه بُو کِیمسَه لَرنِینگ قِیلگن عَمَللَرِینِی بَرچَه سِی آدَملَردَن قوُرققَنلِیکلَرِی اوُچُون یاکِی رَئِیسلِیککَه اوُحشَش اوُزلَرِینِی دُنیاوِی مَقصَدلَرِیگه یِیتِیش اوُچُون آدَملَرنِی اِعتِبارِینِی جَلب قِیلِیش وَ مال – دُنیا اوُچُون بُولَدِی، عُمُومِی قِیلِیب اَیتگندَه اَلله گه اِیمَس، آدَملَرگه سِیغِینِیشَدِی. شُو سَبَبلِی هَم، اَگر دِققَت قِیلگن بُولسَنگِیزلَر مَنَه بُوندَی کِیمسَه لَرنِی کوُپِینِی فَرزَندلَرِی فاسِد بُولِیب کِیتِیشگن، چُونکِی بُو فَرزَندلَر آتَه سِینِی کوُچَه دَه قَندَی رَفتار قِیلِیشِینِی، اوُیدَه قَندَی رَفتار قِیلِیشِینِی کوُرِیشگن. اوُلَرنِی قَیسِی طَبَقَه دَه بوُلِیشلَرِی بِیلَن اِیشِیمِیز یُوق، مَنَه بُولَرنِی اَکثَرِینِی فَرزَندلَرِی، مُلّالَرنِی بالَه لَرِی، صُوفِیلَرنِی بالَه لَرِی، سَلَفِیلَرنِی بالَه لَرِی، اِخوانِیلَرنِی بالَه لَرِی آتَه لَرِینِی یوُلِیدَن یوُرِیشَدِی. اَکثَرلَرِی فاسِد، بُوزوُق آدَملَردِیر.

اَدَشگن سِکوُلار گوُرُوهلَرنِی اِیچِیدَه مَوجُود کِیشِیلَرنِی اَکثَرِی، حَتَّی مُهِم مَنصَبلَرگه هَم اِیگه بُولگن کِیشِیلَر مَنَه شُو رِیاکارلَر  طَبَقَه سِیدَن بُولَدِی،اوُلَر آدَملَرنِی آرَسِیدَه اوُزلَرِینِی زَمانَه وِی، عالِم،عِبادَتگوُی، عابِد……..قِیلِیب کوُرسَتِیشَدِی، اَمّا اوُیلَرِیگه کِیلگن پَیتلَرِیدَه باشقَه چَه مُعامَلَه قِیلِیشَدِی. مَنَه شُو اِیشلَرِی سَبَبلِی اوُلَرنِی اَطرافِیدَگِیلَر هَم اَدَشِیب کِیتِیشَدِی، اوُلَر بِیرِینچِی ضَربَه نِی اوُزلَرِینِی عائِلَه سِیگه، فَرزَندلَرِیگه اوُرِیشَدِی.

• اوُلَر رِیاکار بُولِیشلَرِی بِیلَن بِیرگه دَنگه سَلِیک، سُوستکَشلِیک بِیلَن نَماز اوُقِیشَدِی وَ باشقَه عِبادَتلَرنِی، ذِکرلَرنِی هَم جُودَه کَم قِیلِیشَدِی: «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا» (نساء/۱۴۲)، اَلبَتَّه مُنافِقلَر اَلله نِی اَلدَماقچِی بُولَدِیلَر. – حالبُوکِی، اَلله اوُلَرنِی “اَلدَب” قوُیگوُچِیدِیر. – وَ قَچان نَمازگه توُرسَه لَر دَنگه سَلِیک بِیلَن، خُوجَه کوُرسِینگه توُرَدِیلَر وَ اَلله نِی کَمدَن – کَم یادگه آلَدِیلَر.

مَنَه بُو آیَتدَه اَلله تَعالَی خُدانِی یادگه آلِیشمَیدِی دِیمَدِی،بَلکِی دَنگه سَلِیک، سُوستکَشلِیک، بِیحاللِیک، اِیستَمَسدَن یادگه آلِیشَدِی، دِییدِی. اَلله نِی یادگه آلِیشمَیدِی، عِبادَتلَرنِی قِیلِیشمَیدِی دِیمَدِی. عِبادَت قِیلِیشَدِی، اَمّا کَم اَلله نِی یادگه آلِیشَدِی. حاضِرگِی دَوردَه مَنَه بَس سِکوُلارزَدَه لَرنِی جُودَه کَتتَه تُوپلَمِی مَوجُود بُولِیب حُکوُمَت قُدرَتِی وَ مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی، خانَدانلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی، جَمِیعیَتلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی، مَحَلَّه لَردَگِی، قِیشلاقلَردَگِی، شَهَرلَردَگِی قُدرَتنِی یُوقلِیگِی سَبَبلِیدِیر. مَنَه بُو مُسُلمانلَرنِینگ، خانَدانلَرِنِینگ، مَحَلَّه لَرنِینگ، قِیشلاقلَرنِینگ، شَهَرلَرنِینگ، جَمِیعیَتنِینگ ضَعِیفلِیگِینِی،قُدرَتِی یُوقلِیگِینِی بِیلدِیرَدِی.

• اوُز قوُللَرِی بِیلَن اوُزلَرِینِی بَلالَرگه، فِتنَه لَرگه گِیرِیفتار قِیلِیشَدِی: «یُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَکُن مَّعَکُمْ قَالُوا بَلَى وَلَکِنَّکُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَکُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِیُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ» (حدید/14) اوُلَر (مُؤمِنلَرگه): “بِیز (حَیاتِی دُنیادَه) سِیزلَر بِیلَن بِیرگه اِیمَسمِیدِیک؟” دِیب نِیدا قِیلگنلَرِیدَه، ( مُؤمِنلَر) دِیرلَر: “حَه (کوُرِینِیشدَه بِیز بِیلَن بِیرگه اِیدِینگلَر)، لِیکِن سِیزلَر (مُنافِقلَر بِیلَن) اوُزلَرِینگِیزنِی فِتنَه گه دُوچار قِیلدِینگلَر وَ( بِیزلَرگه بَلا – آفَت یِیتِیشِیگه) کوُز توُتدِینگلَر هَمدَه ( اِسلامنِینگ حَق دِین اِیکَنلِیگِی توُغرِیسِیدَه) شُبهَه لَندِینگلَر وَ تا اَلله نِینگ اَمرِی ( یَعنِی اوُلِیم) کِیلگوُنِیچَه سِیزلَرنِی ( هَلِی عُمر اوُزاق اِیکَنلِیگِی، اَلله هَر قَندَی گوُناهنِی کِیچِیب یُوبارَوِیرِیشِی کَبِی) خام حَیاللَر اَلدَی دِی. سِیزلَرنِی اَلله حَقِیدَه ( اوُ ذاتنِینگ کَرَمِی کِینگ، هِیچ قَچان اوُزِی یَرَتگن بَندَه لَرنِی عَذابگه گِیرِیفتار قِیلمَیدِی، دِیب) اَلدَگوُوچِی ( شَیطان) اَلدَب قوُیَدِی”.

حاضِر هَم اوُلَر حُوددِی شوُندَی حَیال قِیلِیشَدِی، اَگر مُسُلمانلَرنِی فَلان رَهبَرِی اوُلدِیرِیلسَه اِسلام وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر یِیغِیشتِیرِیب تَشلَنَدِی، دِیب اوُیلَشَدِی. اَمِیرِکَه قارَه لِیستگه قوُشِیب قوُیگن فَلانچِینِی قَچان اوُلدِیرِیلِیشِینِی کوُتِیشَدِی، اَگر اوُلدِیرِیلسَه شاد بوُلِیب حوُرسَندچِیلِیک قِیلِیشنِی هاحلَشَدِی،آزادلِیک طَلَب قِیلَیاتگن مُجاهِدلَرنِی هَم اوُلدِیرِیلِیشِینِی اِنتِظار بُولِیب کوُتِیب یُورِیشَدِی: «وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ» اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی حَقِیقَتِی وَ قِیامَت حَقِیدَه شَک وَ گوُمان قِیلدِینگلَر، بُو یِیردَه مُؤمِنلَر مَنَه بُو بِیچارَه سِکوُلارزَدَه لَرگه قَرَب سِیزلَر مَنَه بُو اِیشلَرنِی قِیلدِینگلَر، شَک وَ گوُماندَه بُولدِینگلَر دِییدِیلَر.

(دوامی بار…….)

دشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها 

درس های مقدماتی/ درس پنجم

دشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها 

(45- قسمت)

1. ریاکار هستند: «يُرَاءُونَ النَّاسَ» (نساء/142)، این ها جلو چشم مردم طوری خودشان را پرهیزگار، خدا ترس، عابد، مخلص، متدین، صالح، آزادی خواه، ظلم ستیز و غیره نشان می دهند تا به اهداف خود برسند.

 در مجالس هم ادای آدم های مدرن و عبادت پیشه و آدم های خوب را درمی آورند؛گفتیم این هابه تیپ و ظاهر خودشان هم می رسند، خوش زبان هستند و زیبا سخن می گویند، قطعاً از شریعت هم حرف می زنندبرای همین در مجالس هم ادای آدم های مدرن، پیشرفته، عابد و عبادت پیشه را درمی آورند، ادای آن ها را در می آورند.اما زمانی که به خلوت می روند و چشم مردم را دور می بینند، بدون ترس از الله، همه ی این فیلم بازی کردن ها و نقش بازی کردن ها را کنار می گذارند و خودشان می شوند، و بر عکس تمام آنچه نزد دیگران انجام داده اند انجام می دهند.

تمام اعمال این ها به خاطر ترس از مردم، جلبِ توجهِ مردم و رسیدن به اهدافی دنیوی چون ریاست، مال و غیره است، و درواقع به پرستش مردم می پردازند نه الله. به همین دلیل، اگر دقت کرده باشید خیلی از این ها فرزندان فاسدی دارند چون می بیند پدرش بیرون از خانه چگونه رفتار می کند و داخل خانه چطور است. اکثر این ها فاسد هستند، اکثر بچه ملاها، بچه صوفی ها، سلفی ها، اخوانی ها، مسلمان ها و … کاری به هیچ طبقه ندارم که ادای منهج خودشان و ادای راه خودشان را درمی آورند و بین مردم طوری هستند داخل خانه طور دیگری هستند، اکثراً آدم های فاسد و منحرفی هستند. اکثر کسانی هم که در گروه های منحرف سکولار حضور داشتند و حتی مناصب کلیدی را هم بر عهده گرفتند بچه های همین طبقه ی ریاکار بودند که در میان مردم طوری خودشان را مدرن، عالم، عبادت پیشه، عابد و … نشان می دادند وقتی می آمدند خانه طور دیگری برخورد می کردند. با این کار باعث انحراف اطرافیان آنها شد  و اولین ضربات را به فرزندان و خانواده ی خودشان زدند. 

• در عین ریاکاری با کسالت با سستی و بی حالی نماز می خوانند و بسیار کم به سایر عبادات و ذکر الله می پردازند: «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا» (نساء/۱۴۲)، یعنی این ها به همراه پیامبر و سایر مسلمین نماز می خواندند اما با بی میلی و بی حالی. و در جای دیگری می فرماید: منافقین یاد و ذکر خدا می کنند ولی خیلی کم، «وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً» (نساء/142) و خدای را كمتر ياد می‌كنند و جز اندكی به عبادت او نمی‌پردازند .

در این آیه الله متعال نفرموده اند که یاد خدا نمی کنند بلکه، فرموده که با بی حالی، کسالت و بی میلی یاد خداوند می کنند. نگفته که خدا را یاد نمی کنند و به عبادت او نمی پردازند. بلکه عبادت می کنند اما کم یاد خدا می کنند «إِلاَّ قَلِيلاً». اما، ما هم اکنون شاهد طیف وسیعی از همین سکولارزده ها هستیم که به دلیل نبود قدرت حکومتی و نبود قدرت اجتماعی و مردمی مسلمین نه با نشاط و نه با بی حالی و سستی هم نماز نمی خوانند، به عبادت الله نمی پردازند و همان قلیل را هم انجام نمی دهند. این دقیقاً به دلیل نبود قدرت میان مسلمین، در میان خانواده ها، در میان مجتمع، در میان محله، در میان روستا و شهر است. این نشان می دهد که مسلمین ضعیف اند و خانواده ضعیف است. آن محله، روستا و شهر و جامعه ضعیف است و قدرتی ندارد.

• با دست خودشان، خود را گرفتار فتنه و بلا می کنند: «یُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَکُن مَّعَکُمْ قَالُوا بَلَى وَلَکِنَّکُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَکُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِیُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ» (حدید/14)منافقان، مؤمنان را (در روز قیامت) با فریاد صدا می زنند، می گویند: مگر ما (در دنیا) با شما نبودیم‌؟ می‌گویند: بلی! ولیکن خویشتن را گرفتار بلا و فتنه کردید. «فَتَنتُمْ أَنفُسَکُمْ» خود را به فتنه انداختید. که چه؟و چشم به راه (مرگ رهبر، نابودی مسلمانان و برچیده شدن اسلام) ماندید -چشم به راه ضعف و نابودی مسلمین-. فلانی تحت تعقیب است، فلان رهبر را بکشند، فلان مسلمان را بکشند منتظر بودند فلانی شکست بخورد و چشم به راه ماندید.

همین الان هم خیال می کنند اگر فلان رهبر مسلمین کشته شود دیگر بساط اسلام و قانون شریعت الله برچیده می شود. چشم به راه هستند آمریکا فلانی را  که در فلان لیست سیاه قرار داده است. منتظرند که این کشته شود و بیایند شادی کنند، چشم به راه کشتن مجاهدین آزادی خواه هستند.«وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ»و درباره ی حقیقت قانون شریعت الله و قیامت شک و تردید کردید. این مؤمنان دارند به همین بیچاره ها می گویند به همین سکولارزده ها و منافقین می گویند شما این کارها را کردید، در شک و تردید بودید. (ادامه دارد……..)

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (64)

58- دوی خدای هېر کړی دی،له همدې امله الله تعالی هم دوی هېر کړي دي:«نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» (توبه/67،(دوی خدای هېر کړی، خدای هم دوی هېر کړی دی،که تاسو له دوی سره په ساعتونو یا حتی ورځو کې ناست یاست، د دوی د خبرو تمرکز د دوی د خپلې ډلې، د هغه د مشرانو، د دوی سیکولر پروګرامونو، هوا، کور او بازار، کار او کورنۍ، تفریح، سفرونو، فلمونو، خوندونو ستاینه او ستاینه ده. دنياوي، ښځې او نجونې، موټرې، د کفري سياستونو او د شرعي پلوه مجاهدينو توهين او د همدی شیانو کیږی.

دوی تقریبا د هرې لاری او هر څه په اړه خبرې کوي مګر د الله له ذکر او یاد،د الله شریعت د قانون پرته،د الله په لاره کې مجاهدین، د الله تعالی د شریعت نافذول او د اسلامي حکومت جوړول یا د اسلامي حکومت ټینګول.دوی لومړی الله، او د هغه د قانون او احکام او فرمانون هېر کړل او له هغه وروسته الله تعالی دوی هېر کړل.

دا هغه ناروغان دي چې د ډاکټر تشخیص او د ډاکټر درمل یې له پامه غورځولي او بیا ډاکټر ته نه ورځي، نو ځکه یې ډاکټر هېر کړی دی.

د دې هېرولو پایله دا ده چې د دوی ناروغي نوره هم زیاتیږي او په تدریج سره داسې مرحلې ته رسیږي چې ناروغي یې لاعلاجه شي.«فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً»دا لاعلاج کیږي او د دوی لپاره خبرې کول هیڅ ګټه نلري.

دوی دې مرحلې ته رسېږي چې «إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»، ځکه «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ».دا د دوی په زړونو، سترګو، غوږونو او زړونو مهر شوي او لاعلاج دي.نصیحتونه او اندرزونه دوی ته هیڅ ګټه نه لري ځکه چې خدای دوی هیر کړي دي؛دوی خدای هېر کړی دی.خدای هم دوی هېر کړي دي.

59- د کفر په پایله کې چې دوی د اسلام پر ځای غوره کړي دي، د دوی په زړونو باندې مهر لګول شوی دی او د توحید او ایمان هیڅ شی ورته داخل يدي نشي، هغه زړه چې مهر پرې شوی وي وي نور به په هغه کې په الله تعالی باندې د ایمان هیڅ شی ورته نه ننوځي: «ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا یَفْقَهُونَ» (منافقون/3)،دا ځکه چې دوی ایمان راوړل او بیا کافر شول. بیا د دوی په زړونو مهر ولګول شو او دوی نه پوهېږي.

په دې مرحله کې چې د دوی ناروغي لاعلاجه شوې دي، درمل او درملنه یې هیڅ ګټه نه لري.د هغوی لپاره نصیحت او پند ورکول بې ګټې دی.په هر حال موږ څو څو ځله اشاره کړې ده چې موږ هغه څوک نه پېژنو چې دې کچې ته رسېږي او نه هم هغه منافقان پېژنو چې په دې سیکولرشوي په دننه کې کوم یو دې درجې ته «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ»رسېدلي، او داسې درجې ته رسېدلې ده چې«أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»،مګر موږ پوهیږو چې هغه څوک چې دې کچې ته رسیږي، د دوی کار خلاصه شوي دي.دوی یوه لاعلاجه ناروغي لري او درمل او درملنه یې هیڅ ګټه نه لري. دوی ته نصیت کول او پندونه اندرزونه هیڅ ګټه نه لري.