وَاعْتَصِمُوا

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (47)

که تاسو له دوی سره مخالفت وکړی، دوی وايي چې تاسو د ګوندونو کثرت، د نظرونو کثرت او د تعبیرونو کثرت نه منئ.د یهودو په څیر منافقان منظم او همغږي نه وو او د دوی ډیری فعالیتونه په انفرادي او غیر منظم ډول ترسره کیدل او که دوی په ډله ایزه توګه عمل وکړي نو دا د هغو کسانو کار په سیر به وی چې په غیر رسمي لاریونونو کې ګډون کوی.

یوه خبره مطره او پورته کېږي، هغه کسان چې دوی ورسره همفکردی او دوی سره کوڅوته راوځي،دوی د مختلفو خلکو په توګه، د مختلف عقایدو نظرونو سره،دوی د خپل ګډ ټکي په اړه د مختلف نظرونو سره حرکت کوي کوم چې د دوی ټولو لخوا ده، دوی اقدام په لاریون کوي.له همدې امله د هغوی سره د چلند طریقه د ښکاره کفارو سره د چلند په پرتله خورا سخته ده.

که تاسو په دې لاریونونو کې د یو څو خلکو سره خبرې وکړئ، تاسو به وګورئ چې نظرونه خورا توپیر لري. اصلي تیوریسټان د دوی په مینځ کې ورک شوي، ځینې ​​​​وختونه د دوی سره نشي کولی لاسرسی ومومي.

له همدې امله، د دوی سره معامله کول خورا ستونزمن دي. خو کله چې دوی د مسجد ضرار په نوم یو مرکز جوړ کړي، نو د تنظیم، ادغام او په ځانګړې توګه له اسلامي ټولنې څخه د ښکاره کولو او جلا کولو په لور ګام اخلي.
په دې همدی دلیل، به ستاسو مشرتابه په اسانۍ سره هغوی ته ورشي او د دوی د ګوند مرکز او دفتر به له منځه یوسي.
ځکه کله چې دوی د مسلمانانو له صف څخه جلا شول او خپل ځانونه یې په هماغه اندازه ښکاره کړل لکه څنګه چې یې ځانونه ښکاره کړي دي. په همغه اندازه سره دوی هم د ښکاره سیکولریستانو د حکم تابع دي،
وګوره، هغوی د ښکاره سیکولریستانو د حکم د فیصلې تابع دي، نه د اهل کتاب او منتصب په اهل کتاب کافرانو.

د منافقینو او سیکولرانو لخوا د دا ډول مرکزونو او بنسټونو د جوړولو هدف دا دی چې:
ضِرَارًا:مسلمانانو ته ضرر رسول، لومړی هغه څه چې دوی غواړي د الله تعالی د شریعت یعت قانون ته زیان ورسوي، توحید ته زیان ورسوي او په ټولیزه توګه مسلمانانو ته زیان ورسوي.
Ø 
وَكُفْرًا:په دین کفر کول،ټول هغه جوماتونه چې دا سیکولارشوي په یو ډول نه یو ډول د دوی په لاس کې دي له کفرګوی څخه ډډه نه کوي او په طاغوت باندې ایمان لري. د دوی ټول تلویزیون، سپوږمی او ټولنیز چینلونه ورته لاره تعقیبوي.
وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ:موږ دا ټول لیدلي دي.د ګڼو ګوندونو احزابو د منلو لپاره دا اعلان مثال، او داسې نور،د تفرقې رامنځته کولو لپاره او د خپل ځان د توجیه کولو لپاره.یا د مثال په توګه د آل سعود سلفیانو په څیر،او دې ته ورته کسان چه مسلمانان داسي جوړوي چه اصل پریږدي اوجزئیات دوی لپاره لو او اصلي آشکار کوي. فلان ګوته مونځ کی داسې او داسې خوروي.هغه خپل لاس په داسې او داسې ډول کې نیسي، هغه خپل لاس نیسي او یا یې هیڅکله نه نیسي.خپلې پښې دومره پراخې خپروي، او يا فاتحه مړې ته رسېږي او که نه او داسی نور کوچني مسايل په همدې لړ کې چې مسلمانان مشغوله او بوخت کړي دي ؟

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

(26- қисм)

22-Улар доим шак,шубха,иккиланиш билан , мусулмонлар ва ошкор кофирларни ўртасида саргардон бўлиб юришади, диққат қилинглар саргардондирлар:

«إِنَّما يَسْتَأْذِنُکَ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ في‏ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ» (توبه/۴۵)،

Балки фақат аллохга ва охират кунига ишонмайдиган ва кўнгилларида шак-шубха бўлган кимсаларгина сиздан (қолиш учун) изн сўрайдилар. Чунки улар ўз шубхаларида иккиланиб юрадилар.

Бошқа бир ўринда мархамат қиладики:

«مُّذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذَلِکَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء وَمَن یُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِیلاً» (نساء/۱۴۳)،

Улар на у ёқлик, на бу ёқлик бўлмай икки орада сарсон холда қолганлар. кимники аллох йўлдан оздирса, сиз унга бирон йўл топиб бера олмайсиз.

Мунофиқлар ва секулярзадалар диндан  ўзларини мақсадларига етиш учун абзор сифатида фойдаланадиган бўлишса ва ақлларини,истак-хохишларини меъёр қилиб оладиган бўлишса, собит бир ўринни  умуман қўлга кирита олишмайди. Улар фақат манфаъатларига мувофиқ амал қилишади,бир неча хил муомала қилишади. Яъни умуман айтганда иккиюзламачи бўлишади, бизлар буни дунёдаги секуляр давлатларда жуда кўп учратамиз. Бир жойда бир ишни махкум қилиб ёмонлаб чиқишади,чунки уларни манфаъатларига қарши чиқмайди, худди шу ишни бошқа бир жойда манфаъатларига мувофиқ келганлиги боис тасдиқлаб чиқишади. Мусулмонларни орасидаги саргардон,адашган,золлин секулярзадалар хам мана шу меъёрни риоя қилишади ва ўзлари учун собит бир меъёрга эга эмаслар,дамдами мизождурлар; шунинг учун хам ўзларини хаёлларини рохат бўлиши учун ошкор кофирларга қўшилиб хам кетишмайди ёки хаётда собит дунёқарашга эга бўлган холда хадафни мақсад қилиб ўзларини аллохни шариатидаги қонунларга татбиқ қилишмайди хам. Шу сабабли хам саргардонликда қолиб кетишади,золлинларни гурухида типирчилаб юришади, бизлар хар куни намозларимизда аллохдан мана шу золлин гурухида қилмаслигини сўраймиз.

23-Шамол хизби бўлишади, дуч келадиган оғир шароитларда осонлик билан ўринларини ўзгартириб олишади ва макр,хийла,алдов билан ўзларини хам  кофирларни,хам мусулмонларни ғалабасида шерик қилишга харакат қилашади:

«الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً» (نساء/141)،

Улар (яъни мунофиқлар) сизларга кўз тикиб турадилар. Агар сизларга аллох томонидан фатху зафар бўлса: “биз хам сизлар билан бир диндамизку,” дейдилар. Агар ғалаба кофирларга насиб бўлса: “биз сизлардан устун бўлган ва сизларни мўъминлардан химоя қилган эмасмидик?” – дейишади. Энди қиёмат кунида аллох ўрталарингда хакамлик қилур. Ва аллох харгиз кофирлар учун мўъминлар устига йўл бермагай.

(давоми бор………)

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

(26 – قیسم)

1. اوُلَر دائِم شَک، اِیککِیلَنِیش بِیلَن، مُسُلمانلَر وَ آشکار کافِرلَرنِی اوُرتَسِیدَه سَرگردان بوُلِیب یُورِیشَدِی، دِققَت قِیلِینگلَر سَرگرداندِیرلَر:  «إِنَّما يَسْتَأْذِنُکَ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ في‏ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ» (توبه/۴۵)، بَلکِی فَقَط اَلله گه وَ آخِیرَت کوُنِیگه اِیشانمَیدِیگن وَ کوُنگِیللَرِیدَه شَک – شُبهَه بُولگن کِیمسَه لَرگِینَه سِیزدَن (قالِیش اوُچُون) عِذن سُورَیدِیلَر. چُونکِی اوُلَر اوُز شُبهَه لَرِیدَه اِیککِیلَنِیب یُورَدِیلَر. باشقَه بِیر اوُرِیندَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:  «مُّذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذَلِکَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء وَمَن یُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِیلاً» (نساء/۱۴۳)، اوُلَر نَه اوُ یاقلِیک، نَه بُو یاقلِیک بُولمَی اِیککِی آرَدَه سَرسان حالدَه قالگنلَر. کِیمنِیکِی اَلله یُولدَن آزدِیرسَه، سِیز اوُنگه بِیران یوُل تاپِیب بِیرَه آلمَیسِیز.

مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر دِیندَن اوُزلَرِینِی مَقصَدلَرِیگه یِیتِیش اوُچُون اَبزار صِیفَتِیدَه فایدَلَنَدِیگن بُولِیشسَه وَ عَقللَرِینِی، اِیستَک – هاحِیشلَرِینِی مِعیار قِیلِیب آلَدِیگن بُولِیشسَه، ثابِت بِیر اوُرِیننِی عُموُماً قوُلگه کِیرِیتَه آلِیشمَیدِی. اوُلَر فَقَط مَنفَعَتلَرِیگه مُوافِق عَمَل قِیلِیشَدِی، بِیر نِیچَه هِیل مُعامَلَه قِیلِیشَدِی. یَعنِی عُمُوماً اَیتگندَه اِیککِی یُوزلَمَه چِی بوُلِیشَدِی، بِیزلَر بُونِی دُنیادَگِی سِکوُلار دَولَتلَردَن جُودَه کوُپ اوُچرَتَمِیز. بِیر جایدَه بِیر اِیشنِی مَحکوُم قِیلِیب یامانلَب چِیقِیشَدِی، چُونکِی اوُلَرنِی مَنفَعَتلَرِیگه قَرشِی چِیقمَیدِی، حوُددِی شوُ اِیشنِی باشقَه بِیر جایدَه مَنفَعَتلَرِیگه مُوافِق کِیلگنلِیگِی بائِث تَصدِیقلَب چِیقِیشَدِی. مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَگِی سَرگردان، اَدَشگن، ظالِّین سِکوُلارزَدَه لَر هَم مَنَه شُو مِعیارنِی رِعایَه قِیلِیشَدِی وَ اوُزلَرِی اوُچُون ثابِت بِیر مِعیارگه اِیگه اِیمَسلَر، دَمدَمِی مِزاجدوُرلَر؛ شوُنِینگ اوُچُون هَم اوُزلَرِینِی حَیاللَرِینِی راحَت بوُلِیشِی اوُچُون آشکار کافِرلَرگه قوُشِیلِیب هَم کِیتِیشمَیدِی یاکِی حَیاتدَه ثابِت دُنیاقَرَشگه اِیگه بوُلگن حالدَه هَدَفنِی مَقصَد قِیلِیب اوُزلَرِینِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه تَطبِیق قِیلِیشمَیدِی هَم. شُو سَبَبلِی هَم سَرگردانلِیکدَه قالِیب کِیتِیشَدِی، ظالِّین لَرنِی گوُرُوهِیدَه تِیپِیرچِیلَب یُورِیشَدِی، بِیزلَر هَر کوُنِی نَمازلَرِیمِیزدَه اَلله دَن مَنَه شوُ ظالِّین گوُرُوهِیدَه قِیلمَسلِیگِینِی سُورَیمِیز.

• شَمال حِزبِی بُولِیشَدِی، دوُچ کِیلَدِیگن آغِیر شَرائِطلَردَه آسانلِیک بِیلَن اوُرِینلَرِینِی اوُزگرتِیرِیب آلِیشَدِی وَ مَکر،خِیلَه، اَلداو بِیلَن اوُزلَرِینِی هَم ، کافِرلَرنِی هَم مُسُلمانلَرنِی غَلَبَه سِیدَه شِیرِیک قِیلِیشگه حَرَکَت قِیلِیشَدِی: «الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً» (نساء/141)، اوُلَر ( یَعنِی مُنافِقلَر) سِیزلَرگه کوُز تِیکِیب توُرَدِیلَر. اَگر سِیزلَرگه اَلله تامانِیدَن فَتحُو ظَفَر بُولسَه: “بِیز هَم سِیزلَر بِیلَن بِیر دِیندَه مِیزکُو”، دِییدِیلَر. اَگر غَلَبَه کافِرلَرگه نَسِیب بوُلسَه: ” بِیز سِیزلَردَن اوُستوُن بُولگن وَ سِیزلَرنِی مُؤمِنلَردَن حِمایَه قِیلگن اِیمَسمِیدِیک؟” – دِییِیشَدِی. اِیندِی قِیامَت کوُنِیدَه اَلله اوُرتَلَرِینگدَه حَکَملِیک قِیلوُر. وَ اَلله هَرگِیز کافِرلَر اوُچُون مُؤمِنلَر اوُستِیدَه یُول بِیرمَگَی.

(دوامی بار…..)

دشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها 

درس های مقدماتی/ درس پنجم

دشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها 

(26- قسمت)

1. همواره در شک و تردید و دودلی در بین مسلمین و کفار آشکار سرگردان اند، دقت کنید سرگردان اند: «إِنَّما يَسْتَأْذِنُکَ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ في‏ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ» (توبه/۴۵)، تنها کسانی از تو اجازه می‌خواهند که (در جهاد شرکت نکنند که مدّعیان دروغین اند و) به خدا و روز جزا ایمان ندارند و دل هایشان دچار شک و تردید است و در حیرت و سرگردانی خود به سر می‌برند. ‏و در جای دیگری می فرماید: «مُّذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذَلِکَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء وَمَن یُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِیلاً» (نساء/۱۴۳)، در این میان سرگشته، متردّد و دودل هستند. (گاهی به سوی دین و اسلام می‌روند و گاهی به سوی کفر می‌دوند. زمانی خودشان را در صف مؤمنان قرار می دهند، و زمانی در صف کافران جای می‌دهند! امّا در حقیقت) نه با اینان و نه با آنان هستند (و گمراه، حیران و سرگردان اند) و هر که را خداوند (بر اثر اعمال زشت و ناپسندش) سرگشته و گمراه کند، راهی برای او (به سوی سعادت و هدایت) نخواهی یافت.‏

زمانی که منافقین و سکولارزده ها از دین همچون ابزاری جهت رسیدن به اهدافشان استفاده می کنند و عقل متغیر، امیال و هواهایشان را معیار قرار می دهند، قادر نخواهند بود که موضع ثابتی داشته باشند و مطابق با منافع خودشان عمل می کنند، و برخوردهای چندگانه دارند، و به اصطلاح یک بام و چند هوا هستند.

این را ما در کشورهای سکولار دنیا زیاد می بینیم. در یک جا، کاری را محکوم می کنند چون با منافعشان(به اصطلاح با منافع ملی شان) تضادی ندارد و همان کار را در جای دیگر تأیید می کنند چون در اینجا با منافعشان می خواند. دقیقاً سکولارزده های سرگردان و ضالین که در میان مسلمین هم هستند همین معیار سکولارها را رعایت می کنند و برای خودشان معیار ثابتی ندارند، دمدمی مزاج هستند؛ برای همین نه شهامت آن را دارند که خودشان را به کفار آشکار بچسبانند و خیال خودشان را راحت کنند و نه می توانند خودشان را با قانون شریعت الله تطبیق دهند و دیدگاه ثابت و روش زندگی هدفمندی را در پیش بگیرند. به همین دلیل در سرگردانی به سر می برند و به اصطلاح در همان گروه ضالین دست و پا می زنند و دودل هستند که ما هر روز در نمازهایمان از خدا می خواهیم ما را جزو ضالین قرار ندهد. 

• حزب باد هستند و در هر شرایط سختی که برایشان پیش بیاید به راحتی تغییر موضع می دهند و سعی دارند با مکر و فریب، خودشان را در پیروزی کفار و مسلمین شریک کنند. «الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً» (نساء/141)، [یک قاعده ی اصلی:]منافقان کسانی اند که پیوسته شما را می‌پایند (شما را زیر نظر می گیرند). پس، اگر پیروزی و فتحی از سوی خدا نصیب شما گردید، می‌گویند: مگر جز این است که ما با شما بوده و از جماعت شمائیم‌؟ -چون ما آن ها را مسلمان می دانیم و جزو جامعه ی مسلمین به حساب می آوریم- و اگر سهمی (از پیروزی) نصیب کافران گردید، می‌گویند: مگر ما نبودیم که می‌توانستیم (همراه مؤمنان با شما بجنگیم و) بر شما چیره شویم و دست شما را از سر مؤمنان کوتاه کنیم‌؟ روز قیامت خداوند میان شما –مسلمین، مؤمنین، سکولارزده ها و چنین منافقانی- داوری خواهد کرد. و هرگز خداوند راهی را قرار نداده که از طریق آن کفار بر مسلمین پیروز شوند و تسلط پیدا کنند و الله کافران را بر مؤمنان چیره نخواهد ساخت.‏

(ادامه دارد……)

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (46)

39- د حزب ګوند په جوړولو سره او د ځان لپاره د جومات تخصیص، ځای مکان او چینل په ټاکلو سره هڅه کوي چې د مسلمانانو تر منځ تفرقه واچوي او په دې اډه کې خپل پلانونه پلي کړي او د یو کمین ځای په توګه و کاروی :«وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ» (توبه/۱۰۷)
او (منافقینو کې) هغه کسان دي چې جومات یې جوړ کړی، په دې کې یې (مومنانو ته) ضرر رسول او کفر ویل، او د مؤمنانو تر منځ تفرقه اچول (او د مسلمانانو د صفونو ماتول)او دا د هغه چا لپاره د پټنځای جوړول وو چې مخکې یې د خدای او د هغه له پیغمبر سره جګړه کړې وه او (د بغاوت علم یې پورته کړی و).
دوی هم قسمونه خوړلي وو چې له نیکۍ پرته یې بل نیت نه درلود(او د دوی یوازینۍ موخه دا ده چې د خلکو خدمت وکړي او په هغه کې لمونځ وکړي او بس) مګر خدای شاهدي ورکوي چې دوی (په خپل قسمونو کې) دروغ وايي.

دا سیکولارشوي د مسلمانانو په منځ کې هغه کسان لټوي چې د اسلامي واکمنو د ځینو سیاستونو خلاف وي، یا په کوم څه کې ناهیلي وي، یا په بشپړ ډول ناپوه وي، ترڅو د دوی په وسیله د مسلمانانو په منځ کې فتنې ته لمن ووهي. او که له دغو مسلمانانو سره په ټولو اړخونو کې مشترک ارزښتونه ونه لري، نو له دوی سره به هماغومره همکاري کوي، څومره چې د دوی تر منځ مشترک ځای وي.

بلکه د دوی اطاعت هم کوي ترڅو خپل زهر وخوري.داسې کار چې په ښکاره توګه د عثمان او علي رضی الله عنه په زمانه کې څرګند شو. او هم دا اوس هم ټول ګوندونه او ډلې او حتی زموږ شاوخوا سیکولر خلک دا کوي.

دوی پوهېږي چې له مسلمانانو سره معامله یوازې د اسلام له لارې کېدای شي، او دا چې یوازې له تحریف شوي او ککړ اسلام سره د اصلي اسلام پر ضد مبارزه کولی شي.او دا یوازې په اسلامي شعارونو سره ممکنه ده چې ټولنې ته وښيي چې دوی د یوې مومني او وفادارې ټولنې په توګه رامینځته کړي، او غوره وسیله د جومات جوړول دي.

د اسلامي ګوند جوړول، او په ظاهره اسلامي مراسمونه ترسره کول، د تلویزیون، سټلایټ چینلونو او ټولنیزو چینلونو په لاره اچول او په ټولیزه توګه د اسلام سره موازي جریان جوړول او رامینځته کول او د مسلمانانو له احساساتو او مذهبي سمبولونو سره لوبې کول.دا د دوی د اهدافو د پرمخ وړلو لپاره تر ټولو ښه پوښښ دی او د دوی په وړاندې مقاومت کمزوری او بې ارزښته کیږي، او د دوی لپاره د مسلمانانو په منځ کې په دې توګه، دا به د دوی لپاره اسانه او ډیر له ستونزو څخه پاک وي.ځکه دوی په اسلامي شعارونو سره خلک د اخپل شاوخواته راټولوي.

دا هغه څه دي چې د خیریه ټولنو تر بیرغ لاندې،د خلکو ټولنې، غیره دولتي موسسې او ډیری ګوندونه او ډلې او ان جیو ګانونو په دې کې مشغوله دي.منافقان، د یهودانو برعکس، منظم او منسجمه همغږي نه دی.او د دوی ډیری فعالیتونه په انفرادي او غیر منظم ډول ترسره کیدل.او که دوی په کوم کار د یوې ډلې په توګه عمل وکړ، دا به د هغو کسانو سره ورته وي چې اوس په غیر رسمي لاریونونو کې برخه اخلي.دا هغه څه دي چې د خیریه ټولنو، غیر دولتي سازمانونو، او موسسوNGO، مختلفو ګوندونو، او ډلو تر عنوان لاندې مشغوله دی.

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

(25- қисм)

 19-Қўлларидаги имкониятларини борича секуляр кофирларга ва уларни қонунларига эргашишади: 

«ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطيعُكُمْ في‏ بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ».(محمد/قتال/ 26)[1]

Бунга (яъни куфрга қайтиб кетишларига) сабаб уларнинг аллох нозил қилган нарсани (қуръонни) ёмон кўрган кимсаларга: “биз айрим ишларда сизларга итоат этамиз”, деганларидир. Холбуки, аллох уларнинг яширган (сирлари)ни билур.

Агар хозир хам диққат қилсангизлар, уларнинг имкон борича секуляризм динининг куфр қонунларига,дастурларига эргашаётганини кўрасизлар. Аллохни шариатидаги қонунларга қарши тил билан жанг қилишади, шубха тарқатишдан тортиб фарзандларни тарбия қилиш равишида,атрофдагилар билан муомала қилишда, маст қилувчи ичимликларга,наркотик моддаларга,ярим-яланғоч юришларга,ахлоқий бузуқликларга берилиш…… бўйича хеч нарсадан хаё қилишмайди. Секуляристларни олдида модага кирган ва ахлоқ сифатида тан олинган нарсаларга эргашишади,яъни имкони борича секуляризм дини,секуляристлар,яхудийлар қабул қилган қонунлар ва дастурларга тобеъ бўлишади.

20-Ахли китоб кофирларига махсусан яхудийларга баъзи ўринларда мусулмонларга қарши уларни сўзларига қулоқ солишга,улар билан келишишга  ваъда беришади:

«ذلِک بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذینَ کرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطیعُکمْ فی بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ یعْلَمُ إِسْرارَهُمْ» (قتال/26)،

Бунга (яъни куфрга қайтиб кетишларига) сабаб уларнинг аллох нозил қилган нарсани (қуръонни) ёмон кўрган кимсаларга:”биз айрим ишларда сизларга итоат этамиз”,деганларидир. Холбуки, аллох уларнинг яширган (сирлари)ни билур.

Умуман айтганда секуляристлар яхудийлар билан бирга мусулмонларни энг қаттиқ душманлари хисобланишади:

«لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا».

Аммо шуниси қизиқки, ошкор секуляристлар мусулмонларга қарши берган ваъдаларида мустахкам туришлари мумкин, лекин мусулмоннамо кўринган мана бу мунофиқлар ва секулярзадалар яхудийларга берган мана бу ваъдаларига хам вафо қилишмайди,уларга хам хиёнат қилишади. Уларга биз сизларга итоат қиламиз,деб ваъда беришади, аммо буни хаммаси ёлғон. Улар фақат ахли китоб билан кўзлаган манфаъатларига еткунча  бир жибха ташкил қилишни исташади  холос.

21-Ўзларини назарларидаги ёмон ходисалардан четланиш учун ахли китобни ва шибхи ахли китобни кофирлари билан дўст бўлишади, уларни хамиша иддао қилишларича, ташқи босқинчи кофирлар  билан хамкорлик қилмаслик одамларга мушкилотларни вужудга келтиради,шунинг учун албатта улар билан хамкорлик қилиниши керак. Аслида эса уларга таслим бўлишимиз керак дейишмоқчи, хамкорликдан бўлган манзурлари хам шу.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ» (مائده/۵۲-۵۱)،

Эй мўъминлар, яхудийлар ва насронийларни дўст тутмангиз! Уларнинг баъзилари баъзиларига дўстдирлар. Сизлардан ким уларга дўст бўлса, бас,у ўшалардандир. Албатта, аллох золим қавмни хидоят қилмас. Бас,сиз дилларида мараз бўлган кимсалар:”бизга бирон бало етишидан қўрқамиз,” деган холларида улар (кофирлар) томонга шошаётганларини кўрасиз. Шояд аллох мусулмонларга ғалаба берса ёки ўз хузуридан ( бу мунофиқ кимсаларни шарманда қиладиган) бирон ишни келтириб, улар ичларида яширган нарсаларга надомат қилувчиларга айланиб қолсалар.

Секулярзадалар ва мунофиқлар кофирлар билан келишувга эришиш учун хар қандай хорлик,зиллатга тан беришади,аммо қудратга етган пайтларида мўъминлар билан хеч қачон келишмайдилар, мўъминлар билан фақат заифлик холатидагина муроса қиладилар холос. Жангдан қўрқиш,мағлубият, ошкор кофирларнинг хамласи мусулмонларни алоқа қилишга тарғиб қилиш, қизиқтириш учун бир бахона бўлиб хизмат қилади.

Биз америка ва махаллий тоғутларга ўхшаш  секуляр босқинчи кофирлар билан жанг қилишдан қўрқиб, уларни хамласидан омонда қолиш учун алоқа қилиш бўйича мусобақа қилган жуда кўп гурухларни кўрганмиз, улар хозирда хам шу ишни қилишяпти; лекин ўзлари ва миллатлари учун хорликдан бошқа нарсани қўлга киритишмаган, фақат душманни янада илгари силжишга тарғиб қилишган холос.

(давоми бор…….)

---

[1] این ( چرخ زدن و از دین برگشتن ) بدان خاطر است که به کسانی که دشمن چیزی هستند که خدا فرو فرستاده است ، گفته بودند : در برخی از کارها از شما اطاعت و پیروی می‌کنیم ! خدا آگاه از پنهان‌کاری ایشان می‌باشد .‏

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

(25- قیسم)

1. قوُللَرِیدَگِی اِمکانِیَتلَرِینِی بارِیچَه سِکوُلار کافِرلَرگه وَ اوُلَرنِی قانوُنلَرِیگه اِیرگشِیشَدِی:  «ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطيعُكُمْ في‏ بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ».(محمد/قتال/ 26) [1] بوُنگه ( یَعنِی کُفرگه قَیتِیب کِیتِیشلَرِیگه) سَبَب اوُلَرنِینگ اَلله نازِل قِیلگن نَرسَه نِی (قُرآننِی) یامان کوُرگن کِیمسَه لَرگه: “بِیز اَیرِیم اِیشلَردَه سِیزلَرگه اِطاعَت اِیتَمِیز”، دِیگنلَرِیدِیر. حالبُوکِی، اَلله اوُلَرنِینگ یَشِیرگن ( سِیرلَرِی) نِی بِیلوُر.

اَگر حاضِر هَم دِققَت قِیلسَنگِیزلَر، اوُلَرنِینگ اِمکان بارِیچَه سِکوُلارِیزم دِینِینِینگ کُفر قانوُنلَرِیگه، دَستُورلَرِیگه اِیرگشَیاتگنِینِی کوُرَسِیزلَر. اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه قَرشِی تِیل بِیلَن جَنگ قِیلِیشَدِی، شُبهَه تَرقَتِیشدَن تارتِیب فَرزَندلَرنِی تَربِیَه قِیلِیش رَوِیشِیدَه، اَطرافِیدَگِیلَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیشدَه،مَست قِیلوُچِی اِیچیملِیکلَرگه، نَرکاتِیک ماددَه لَرگه، یَرِیم – یَلَنغاچ یوُرِیشلَرگه، اَخلاقِی بوُزوُقلِیکلَرگه بِیرِیلِیش…..بُویِیچَه هِیچ نَرسَه دَن حَیا قِیلِیشمَیدِی.

سِکوُلارِیستلَرنِی آلدِیدَه مادَه گه کِیرگن وَ اَخلاق صِیفَتِیدَه تَن آلِینگن نَرسَه لَرگه اِیرگشِیشَدِی، یَعنِی اِمکانِی بارِیچَه سِکوُلارِیزم دِینِی،سِکوُلارِیستلَر، یَهُودِیلَر قَبُول قِیلگن قانوُنلَر وَ دَستوُرلَرگه تابِع بوُلِیشَدِی.

• اَهلِی کِتاب کافِرلَرِیگه مَخصُوصاً یَهُودِیلَرگه بَعضِی اوُرِینلَردَه مُسُلمانلَرگه قَرشِی اوُلَرنِی سوُزلَرِیگه قوُلاق سالِیشگه ، اوُلَر بِیلَن کِیلِیشِیشگه وَعدَه بِیرِیشَدِی: «ذلِک بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذینَ کرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطیعُکمْ فی بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ یعْلَمُ إِسْرارَهُمْ» (قتال/26)، بُونگه (یَعنِی کُفرگه قَیتِیب کِیتِیشلَرِیگه) سَبَب اوُلَرنِینگ اَلله نازِل قِیلگن نَرسَه نِی ( قُرآننِی) یامان کوُرگن کِیمسَه لَرگه: “بِیز اَیرِیم اِیشلَردَه سِیزلَرگه اِطاعَت اِیتَمِیز”، دِیگنلَرِیدِیر. حالبُوکِی، اَلله اوُلَرنِینگ یَشِیرگن (سِیرلَرِی) نِی بِیلوُر.

عُمُوماً اَیتگندَه سِکوُلارِیستلَر یَهُودِیلَر بِیلَن بِیرگه مُسُلمانلَرنِی اِینگ قَتتِیق دُشمَنلَرِی حِسابلَنِیشَدِی: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا». اَمّا شُونِیسِی قِیزِیقکِی، آشکار سِکوُلارِیستلَر مُسُلمانلَرگه قَرشِی بِیرگن وَعدَه لَرِیدَه مُستَحکَم توُرِیشلَرِی موُمکِین، لِیکِن مُسُلماننَما کوُرِینگن مَنَه بُو مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر یَهُودِیلَرگه بِیرگن مَنَه بُو وَعدَه لَرِیگه هَم وَفا قِیلِیشمَیدِی، اوُلَرگه هَم خِیانَت قِیلِیشَدِی. اوُلَرگه بِیز سِیزلَرگه اِطاعَت قِیلَمِیز، دِیب وَعدَه بِیرِیشَدِی، اَمّا بوُنِی هَمَّه سِی یالغان. اوُلَر فَقَط اَهلِی کِتاب بِیلَن کوُزلَگن مَنفَعَتلَرِیگه یِیتکوُنچَه بِیر جِبهَه تَشکِیل قِیلِیشنِی اِیستَشَدِی حالاص.

• اوُزلَرِینِی نَظَرلَرِیدَگِی یامان حادِیثَه لَردَن چِیتلَنِیش اوُچُون اَهلِی کِتابنِی وَ شِبهِ اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِی بِیلَن دُوست بُولِیشَدِی، اوُلَرنِی هَمِیشَه اِدَّعا قِیلِیشلَرِیچَه، تَشقِی باسقِینچِی کافِرلَر بِیلَن هَمکارلِیک قِیلمَسلِیک آدَملَرگه مُشکِلاتلَرنِی وُجُودگه کِیلتِیرَدِی، شوُنِینگ اوُچُون اَلبَتَّه اوُلَر بِیلَن هَمکارلِیک قِیلِینِیشِی کِیرَک. اَصلِیدَه اِیسَه اوُلَرگه تَسلِیم بُولِیشِیمِیز کِیرَک دِییِیشماقچِی، هَمکارلِیکدَن بُولگن مَنضُورلَرِی هَم شُو. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ» (مائده/۵۲-۵۱)، اِی مُؤمِنلَر،یَهُودِیلَر بِیلَن نَصرانِیلَرنِی دوُست توُتمَنگِیز! اوُلَرنِینگ بَعضِیلَرِی بَعضِیلَرِیگه دوُستدِیرلَر. سِیزلَردَن کِیم اوُلَرگه دُوست بُولسَه، بَس اوُ اوُشَه لَردَندِیر. اَلبَتَّه، اَلله ظالِم قَومنِی هِدایَت قِیلمَس. بَس، سِیز دِیللَرِیدَه مَرَض بُولگن کِیمسَه لَر:”بِیزگه بِیران بَلا یِیتِیشِیدَن قوُرقَمِیز،” دِیگن حاللَرِیدَه اوُلَر (کافِرلَر) تامانگه شاشَیاتگنلَرِینِی کوُرَسِیز. شایَد اَلله مُسُلمانلَرگه غَلَبَه بِیرسَه یاکِی اوُز حُضُورِیدَن ( بُو مُنافِق کِیمسَه لَرنِی شَرمَندَه قِیلَدِیگن) بِیران اِیشنِی کِیلتِیرِیب، اوُلَر اِیچلَرِیدَه یَشِیرگن نَرسَه لَرگه نَدامَت قِیلوُچِیلَرگه اَیلَنِیب قالسَه لَر.

سِکوُلارزَدَه لَر وَ مُنافِقلَر کافِرلَر بِیلَن کِیلِیشُوگه اِیرِیشِیش اوُچُون هَر قَندَی حارلِیک، زِلَّتگه تَن بِیرِیشَدِی، اَمّا قُدرَتگه یِیتگن پَیتلَرِیدَه مُؤمِنلَر بِیلَن هِیچ قَچان کِیلِیشمَیدِیلَر، مُؤمِنلَر بِیلَن فَقَط ضَعِیفلِیک حالَتِیدَه گِینَه مُوراسَه قِیلَدِیلَر حالاص. جَنگدَن قوُرقِیش، مَغلوُبِیَت، آشکار کافِرلَرنِینگ حَملَه سِی مُسُلمانلَرنِی عَلاقَه قِیلِیشگه تَرغِیب قِیلِیش، قِیزِیقتِیرِیش اوُچُون بِیر بَهانَه بُولِیب حِذمَت قِیلَدِی.

بِیز اَمِیرِکَه وَ مَحَلِّی طاغوُتلَرگه اوُحشَش سِکوُلار باسقِینچِی کافِرلَر بِیلَن جَنگ قِیلِیشدَن قوُرقِیب، اوُلَرنِی حَملَه سِیدَن آماندَه قالِیش اوُچُون عَلاقَه قِیلِیش بُویِیچَه مُسابَقَه قِیلگن جُودَه کوُپ گوُرُوهلَرنِی کوُرگنمِیز، اوُلَر حاضِردَه هَم شُو اِیشنِی قِیلِیشیَپتِی؛ لِیکِن اوُزلَرِی وَ مِللَتلَرِی اوُچُون حارلِیکدَن باشقَه نَرسَه نِی قوُلگه کِیرِیتِیشمَگن، فَقَط دُشمَننِی یَنَدَه اِیلگرِی سِیلجِیشگه تَرغِیب قِیلِیشگن حالاص.

(دوامی بار…….)

---

[1] این ( چرخ زدن و از دین برگشتن ) بدان خاطر است که به کسانی که دشمن چیزی هستند که خدا فرو فرستاده است ، گفته بودند : در برخی از کارها از شما اطاعت و پیروی می‌کنیم ! خدا آگاه از پنهان‌کاری ایشان می‌باشد .‏

درس های مقدماتی/ درس پنجمدشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها 

(25- قسمت)

1. تا آنجایی که برایشان امکان داشته باشد از کفار سکولار و قوانین آن ها پیروی می کنند: «ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطيعُكُمْ في‏ بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ».(محمد/قتال/ 26)[1]

الان هم اگر نگاه کنید تا جایی که برایشان امکان داشته باشد از قوانین و برنامه های کفری دین سکولاریسم پیروی می کنند. با زبان علیه قانون شریعت الله می جنگند، از شبهه پراکنی گرفته تا روش تربیت فرزندان، روش برخورد با اطرافیان، گرایش به مشروبات الکلی و مواد مخدر، لختی گری و بی بندوباری اخلاقی و … از هیچ چیزی ابایی ندارند و از سکولاریست ها و از چیزی که پیش آن ها مُد است و به صورت اخلاق درآمده پیروی می کنند. یعنی تا جایی که برایشان امکان داشته از قانون و برنامه های مورد پذیرش دین سکولاریسم، سکولاریست ها و یهودیان پیروی کردند.

• به کفار اهل کتاب و به ویژه به یهودیان وعده می دهند در مواردی علیه مسلمین از آن ها حرف شنوی داشته باشند، و با آن ها سازش می کنند: «ذلِک بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذینَ کرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطیعُکمْ فی بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ یعْلَمُ إِسْرارَهُمْ» (قتال/26)، این بدان خاطر است که به کسانی که دشمن چیزی هستند که خدا فرو فرستاده است، گفته بودند: در برخی از کارها از شما اطاعت و پیروی می‌کنیم! خدا آگاه از پنهان‌کاری ایشان می‌باشد.

‏ در کل، سکولاریست ها به همراه یهود سرسخت ترین دشمنان مسلمین هستند: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا». اما جالب اینجاست که ممکن است سکولاریست های آشکار به وعده هایشان علیه مسلمین پای بند باشند، اما این منافقین و سکولارزده های مسلمان نما به این وعده هایشان به یهود هم عمل نمی کنند و به این ها هم خیانت می کنند چه برسد به مسلمین. به آن ها می گویند از شما اطاعت می کنیم، دروغ می گویند. این ها فقط می خواهند جبهه ای  با اهل کتاب را تشکیل دهند برای رسیدن به منافعشان .

• با کفار اهل کتاب و طبعاً شبه اهل کتاب هم جهت دور نمودن حادثه و اتفاق بدی اعلام  ولاء می کنند که به نظر خودشان حادثه و اتفاق بدی است، و همیشه ادعا داشته اند عدم همراهی با کفار اشغالگر خارجی برای مردم مشکلاتی را به وجود می آورد و جهت پرهیز از مشکلات باید با آن ها همکاری کرد. یعنی برای پرهیز از مشکلات و حوادث بدی که احتمال دارد به خاطر قدرت همین اشغالگران خارجی برایمان پیش بیاید باید با آن ها همکاری کنیم. در واقع می گویند تسلیم آن ها شویم، این همکاری یعنی تسلیم.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ» (مائده/۵۲-۵۱)، ای مؤمنان! یهودیان و نصرانی ها را به عنوان ولی و سرپرست خود انتخاب نکنید. ایشان برخی سرپرست و ولی برخی دیگر هستند (و در دشمنی با شما یکسان و برابرند). هر کس از شما با این ها ولاء داشته باشد (و آنان را به سرپرستی بپذیرد) بی گمان چنین شخصی از جمله ی این ها محسوب می شود و شکّ نیست که خداوند افراد ستمگر را هدایت نمی‌کند.‏ می‌بینی کسانی که بیماری در دل دارند، (در ولاء کفار) بر یکدیگر سبقت می‌گیرند و می‌گویند: می‌ترسیم که (روزگار برگردد و) بلائی بر سر ما بیاید. امید است که خداوند فتح (مکّه) را پیش بیاورد یا از جانب خود کاری کند و این دسته از آنچه در دل پنهان داشته‌اند، پشیمان شوند.

سکولارزده ها و منافقین جهت سازش با کفار آماده اند تن به هر ذلیلی، خفت و سازشی بدهند اما در صورت قدرت، جهت همگرائی با مؤمنین هیچ نرمشی ندارند و تنها در حالت ضعف با مؤمنین و مسلمین نزدیکی می کنند. ترس از جنگ، شکست و حمله ی کفار آشکار بهانه ای می شود برای تشویق و ترغیب مسلمین به ارتباط و امتیازدهی جهت پرهیز از خطر جنگ.

ما گروه های زیادی را دیده ایم که از ترس جنگ با کفار سکولار و اشغالگر خارجی همچون آمریکا و طاغوت های محلی، مسابقه ای برای ارتباط و امتیازدهی، جهت محفوظ ماندن از حمله ی آن ها و کفار اشغالگر خارجی و نوکران محلی آن ها راه انداخته اند و هم اکنون هم راه می اندازند؛ اما غیر از ذلیلی برای خود و ملتشان و تشویق دشمن به پیشروی بیشتر کاری انجام نداده اند. 

(ادامه دارد…….)

---

[1] این ( چرخ زدن و از دین برگشتن ) بدان خاطر است که به کسانی که دشمن چیزی هستند که خدا فرو فرستاده است ، گفته بودند : در برخی از کارها از شما اطاعت و پیروی می‌کنیم ! خدا آگاه از پنهان‌کاری ایشان می‌باشد .‏

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (45)

38- که منافقین او سیکولران د الله په لاره کې ځورول شي، نو د بزدلانو په څیر عمل کوي او د خلکو لخوا دا ځورول د الله تعالی له لوري عذاب ګڼي، که د الله د رضا لپاره وي. دا د دوی لپاره خورا ډارونکی، لوی او ډارونکی دا به وي:«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِیَ فِی اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَهَ النَّاسِ کَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّکَ لَیَقُولُنَّ إِنَّا کُنَّا مَعَکُمْ أَوَلَیْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ» (عنکبوت/۱۰)،د خلکو په منځ کې داسې کسان هم شته چې وايي خدای زموږ رب دی، خو کله چې خدای ورته مصیبت راوړي، نو د انسانانو فتنې د خدای عذاب ګڼي، خو که د خدای فتح او برلاسي راشي، نو وايي موږ له تاسو سره یو، آیا خدای د دوی له باطن نه خبر نه دی؟!

موږ ډېر داسې کسان لیدلي، چې د یوی طاغوت او یا د حکومت له یوه چارواکي څخه یوازې د نصیحت تذکر اورېدل د قرآن له آیتونو څخه ډېر سخت ګڼي.يعنې د هغوی د تذکر او نصيحتونو باندې يې د الله له نصيحتونو او د قرآن له آيتونو څخه غوره پر عمل کړی دی.او دوی دا ډیر جدي نیولی دی.

يعنې د دغو ظالمانو اخطار يې د قرآن له آيتونو څخه ډېر جدي ګڼلی.او دوی فرض کړی دی،یا یو بندی کیدل د قبر له عذاب څخه لوړ ګڼي،او دوی په عمومي توګه د الله د رضا لپاره دوی ځوريدلي ته تیار نه دي.

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар  билан муомала қилиш равиши

(24- қисм)

18-Иззат,шухрат касб қилиш учун мўъминлар билан эмас,балки  ошкор кофирлар билан дўст бўлишади:

«بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا* الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا» (نساء/۱۳۸-۱۳۹)،

Бундай мунофиқларга улар учун аламли  азоб борлигидан “хушхабар” бериб қўйинг! ** Улар мўъминларни қўйиб кофирларни дўст тутадилар. Улар ўша кофирлар олдидан  куч-қудрат излайдиларми?! (овора бўладилар!) Зеро, бор куч-қудрат аллохникидир.

Кофир мунофиқлар ўзларини секуляристик ақидалари билан бирга мусулмонларга душмандирлар, улар пинхоний суратда мусулмонларни бошқа душманлари билан бирга зарба уриш учун ўзларини режаларига мувофиқ холатда алоқа қилишади;  улар фақатгина қалби бемор ва иймони заиф мусулмонлардан кўпчилигини ўзларига хамрох қилиб олишган пайтда,душман билан қилган ўзларини алоқаларини ошкор қилишади. Бошқа бир томонда эса ўғринча, пинхоний суратда ошкор кофирлар билан валоъ қилишади ва бошқа бир томонда эса мусулмонларни хоким бўлиб турган хайъатига ошкор душманларга имтиёзлар бериш,алоқаларни ижод қилиш борасида босим ўтказишади.

Хозирги пайтда рўзномалар, ижтимоъий каналлар, спутник ахборот воситалари ,ташкил қилинган турли-хил хизблар орқали душманни махаллийлаштириш лойихасини мусулмонларни  ўртасида осонлик билан  амалга оширишяпти. Улар кумалаларга,демократларга, ужалонни сотқин хизбини муридларига, портиларга, курдларга, екитиларга, америкага,сехюнистлар режимига ва бошқаларга бемалол дўстликларини  ва уларнинг мусулмонларни устидан ғалаба қозонишига мойил эканликларини   эълон қилишяпти.

Улар бизни жинсимиздан бўлиб забонлари хам бизлар билан бир хил, кофир секуляристлар мусулмонларни босиб олмоқчи бўлган минтақаларда худди итлардек уларга йўлбошловчи бўлишади, ўзларини тупроғини ишғол қилинишига, ватанини манбаълари тало-тарож қилинишига, ўзларини опа-сингиллари,оналарини номусларига тажовуз қилинишига шароит яратиб беришади ва агар бир минтақада босқинчи кофирлар томонидан мусулмонларга мусибат келтирилган бўлса, кофирлар билан шодлик қилиб сакраётганини кўрамиз. Мусулмонларни босиб олинган диёрларини идора қилишда хилма-хил мансабларга ўтириб олиб босқинчиларга ёрдам беришади, агар секуляр кофирлар ва ташқи босқинчилар ё махаллий тоғутлар уларни орқасида худди қалъадек химоя қилиб турган бўлса, ўзларини ихтиёрлари билан секуляр босқинчи кофирлар томонидан намоянда сифатида ўзларини диёрларини озод қилинишини талаб қилиб қуролли жангга киришади.

Секулярзадалар ботинларида зиллат,хорликни,хақоратни хис қилишади, ўзларига бўлган ишончлари нихоятда заиф холатдадир. Шахсиятларидаги ички заифликни ўрнини тўлдириш учун аллох ва росули кўрсатган иззат йўлини рад қилишиб қабул қилишмайди; америка,англия,франция, россияга ўхшаган ошкор кофирларни олдида ўзлари учун иззат,хурмат касб қилишга харакат қилишади. Секулярзадаларнинг мусулмоннамо белгилари,сифатлари хар қандай даврда мавжуд бўлган, бу фақат росулуллох саллаллоху алайхи васалламни асрларига тегишли бўлган эмас. Агар мана бу секулярзадалар билан бир оз ўтириб гап бошласангиз, уларнинг иззатни қаердан қидираётганини билиб оласизлар. Исломий хукуматни ва мужохидларни хузуриданми ё ошкор секуляр кофирларни олдиданми? Фақат улар билан бир оз сухбатлашсангиз бўлди,билиб оласизлар.

(давоми бор…….)