حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (11) (اِیران اِسلامِی جوُمهُورِیَتِی) (4)) (36 بوُلِیم)
شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله نی ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن.
(32- قیسم)
اِمامِی مالِک رَحِمَهُ الله فِکر قِیلَدِیکِی، حُکوُمَت قُدرَتِینِی کَسب قِیلِیش اوُچُون اَصل اِنقِلابِی حَرَکَتلَر باستِیرِیلگن وَ حُکوُمَت قُدرَتِی ثابِت بوُلگن پَیتدَه، اوُ کِیشِینِی اِعتِقادِی بُویِیچَه قِیام قِیلِیش اَسبابلَرِی مُهَیّا بوُلگن اِیمَس وَ اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتنِی “خِلافَة علی منهج النبوّه” گه اَیلَنتِیرِیش یاکِی آلدِینگِیسِیدَن کوُرَه یَحشِیراق اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتگه اَیلَنتِیرِیش اوُچُون شَرعِی قِیام قِیلِیش شَرائِطلَرِی اوُرتَه دَن یُوقالگچ، مَنَه بُو حالَتدَه بِیر ساعَتگه بُولسَه هَم چوُزِیلگن قوُراللِی جَنگنِی شَررِی، بِیر نِیچَه یِیللَر دَوام اِیتگن زُورَه وان حاکِمِیَتدَن کوُرَه یامانراقدِیر، اوُ کِیشِی اَیتَدِیکِی:
«فتنةُ الساعة، شرٌ من استبدادِ سنواتٍ». شُبهَه سِیز بِیزلَرنِی هَمَّه مِیز زُورَه وان حاکِمِیَتنِی شَرعِی یُول بِیلَن یُوقالِیشِینِی طَرَفدارِیمِیز؛ بِیزلَر هَم حُوددِی اِمامِی حَنَفِی وَ اِمامِی مالِک رَحِمَهُ الله یاکِی باشقَه اِسلام اَئِمَّه لَرِی، بُویُوک کِیشِیلَرگه اوُحشَب مَنَه بوُندَی زوُرَوانلِیکلَرنِی «مُلْكًا عاضًّا » و « مُلْكًا جَبْرِيَّةً » « ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ » بُولگوُنِیچَه حَرَکَت قِیلَه مِیز، اَمّا اَگر اوُنِی شَرعِی یُولِی آرقَلِی قِیلِیشنِی عِلاجِی بُولمَه گچ، بُویُوک اِماملَرگه اوُحشَب هَر قَندَی قوُراللِی جَنگنِی وَ قِیامنِی رَد قِیلَه مِیز وَ مَنَه بوُندَی غَیرِی شَرعِی قِیاملَرنِینگ فِتنَه سِینِی اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتلَرنِینگ زُورَوانلِیگِیدَن بَتتَرراق دِیب حِسابلَیمِیز. سِیزلَرنِی اوُزِینگِیز اوُتگن بِیر نِیچَه یِیللَر دَوامِیدَه مَنَه بوُندَی واقِیعیَتلَرنِی اوُزِینگِیزنِی کوُزِینگِیز بِیلَن کوُرمَه دِینگِیزمِی؟ یاکِی اَهلِی تَفَرُّقنِینگ مَنَه بوُندَی فِتنَه لَرِیگه گوُواه بُولمَه دِینگِیزمِی؟
مَنَه بوُندَن سوُنگ اِمامِی حَنَفِی رَحِمَهُ الله هَم وَ اِمامِی مالِک رَحِمَهُ الله هَم وَ “اِسلامِی مَذهَبلَرنِینگ اَئِمَّه لَرِی” هَم، زَیدِیلَردَن وَ خَوارِجلَرنِی توُرلِی – هِیل جَماعَتلَرِیدَن باشقَه هِیچ کِیم اوُزِینِی زَمانِیدَگِی اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتگه قَرشِی قوُراللِی جَنگگه بوُیرُوق بِیرمَیدِی وَ عَبّاسِیلَرنِینگ حاکِمِیَتِی بُویُوک کِیشِیلَرنِی باستِیرِیش آرقَه لِی تَثبِیت بُولگن مَنَه بُو دَوردَه، دارُ الحِکمَه لَرنِی تَشکِیل قِیلگن هارُون رَشِیدنِی دَورِی هَم شوُنگه اوُحشَیدِی، اِمامِی مالِک رَحِمَهُ لله شاهنِی وَ عَبّاسِیلَرنِینگ اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتِیدَگِی مَسئُوللَرنِی حُرمَتِیگه سَزاوار بُولَدِی، شوُنگه قَرَمَسدَن اوُ کِیشِی حُکوُمَتدَه هِیچ قَندَی مَقامگه اِیگه بوُلگن اِیمَس وَ بوُتوُنلَی بِیر چِیتدَه توُرگن.
اِمامِی مالِک رَحِمَهُ الله دَن عِلم آلِیش اوُچُون مَکَّه دَن مَدِینَه گه کوُچگن اِمامِی شافِیعِی رَحِمَهُ الله هَم “مُوَطّاء” نِی اوُ کِیشِیدَن تَعلِیم آلَه دِی، اَمّا شوُنگه قَرَمَسدَن هَمِیشَه حُکوُمَت قُدرَتِیدَن بِیر چِیتدَه بُولگن وَ 29 یاشِیدَه دَرآمَد مَنبَع سِی بُولِیشِی اوُچُون اِقتِصادِی اِیشنِی آرقَه سِیدَه یَمَنگه کِیتَه دِی وَ اوُ یِیردَه تُورت یِیل قَضاوَت اِیشِی بِیلَن مَشغُول بُولَه دِی، اَمّا عَلَوِیلَر بِیلَن هَمکارلِیک قِیلِیش، هَمدَه عَبّاسِیلَرگه قَرشِی قِیام قِیلِیش تُحمَتِیگه اوُچرَب بَغدادگه چَقِیرتِیرِیلَه دِی. اِبنِ اَعثَم کوُفِی اَیتَدِیکِی: ” هارُون رَشِیدگه خَبَر بِیرِیشَدِیکِی، شافِیعِی عَلَوِیلَرنِی بِیرِی بِیلَن سِیزگه قَرشِی قِیام قِیلِیش عَرَفَه سِیدَه توُرِیبدِی. هارُون اوُنِی خِلافَتنِی مَرکَزِیگه چَقِیرتِیرِیب آلَه دِی.” اِمامِی شافِیعِی رَحِمَهُ الله بوُندَی توُحمَتنِی رَد قِیلَه دِی وَ هارُون رَشِید هَم اوُنِی سوُراق- سَوال قِیلگچ قوُیِیب یُوبارَدِی. [1].[2]
(دوامی بار…….)
[1] احمدیان عبدالله؛ امام شافعی؛ تهران، احسان، 1375، چاپ دوم، ص 60-68
[2] کوفی، ابن اعثم، الفتوح، بیروت، دار الاضواء، چاپ اول، 1411، ج 8، ص 379- 375
