Яшаш учун фароғатга тўла дорул куфр хавфсизроқми ёки тахдид остидаги фақир дорул исломми?
Исломий манхажда барча инс ва жинлар танхо аллохни ўзига ибодат қилишлари учун яратилган
«وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» (ذاریات/55)
Ибодат бу яъни хаётдаги барча ишлар аллохни шариатидаги қонунлар бўйича олиб борилишидир. Иш қилишдан тортиб ижтимоий ва сиёсий ва иқтисодий ва маданият масалаларигача, хатто шахсий намоз ўқиш ва рўза тутишга ўхшаш ибодатлар хам шунга киради.
Шундай бўлгач агар кофирларни қонуни хоким бўлган маккага ўхшаш жамиятда, бутун жамият комил фароғатда яшаётган ва у ерда мухтожлик,очлик бўлмаса ва у ерда хавфсизлик хам таъминланган бўлса, лекин мусулмонлар аллохни шариатидаги қонунлар асосида яшай олишмаса, Аби Толибни шаъби ва мадинага хижрат қилиш, мушрик кофирларни,секуляр қурайшни қонунларига таслим бўлишдан кўра яхшироқдир.
Шундай экан агар маккага ўхшаш дорул куфр мавжуд бўлса ва унда мухтожлик,очлик топилмаса ва тўлиқ хавфсизлик хам хоким бўлса, ( атъамахум мин жуъив ва аманахум мин ховф) бўлса, мадинадаги дорул исломда эса мухтожлик, ахли суфага ўхшаш фақирлар бор бўлса ва хамла қилиниши ва кофирларни хокимиятидаги ахзобларнинг тахдиди эхтимоли бор бўлган шароитда хам, мана бундай дорул куфрни тарк қилиб дорул исломга хижрат қилиш лозим; агарчи дорул исломда иқтисодий мушкилотлар ва душманларни хужум қилишига ўхшаш хатарлар ва ……..мавжуд бўлган тақдирда хам; мана бу дорул ислом йиллар ўтишидан сўнг бу сахобаларнинг ва собиқунал аввалуннинг мустахкам туриб беришликларини самарасини албатта кўради.
Қабул қилиш ва мана бу ишни амалда бажариш ва дунёнинг жуда кўп зийнатларидан кўз юмиш ва тўғри харакат йўлига тушиб олиш ва натижани аллохга топшириш ва мана бу йўлда кетаётган пайтда сабр қилиш фақат аллохдан қўрқувчи зотлар учун осондир.
وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِینَ (بقره/)
Сабр ва салот( намоз ўқиш) билан мадад сўранглар албатта у( намоз ўқиш) оғир ишдир. Магар ўзларининг парвардигорларига рўбарў бўлишлари ва шубхасиз ,унга қайтажакларини биладиган шикастнафас зотларга (оғир эмасдир).
