Даъватдаги аввалги устуворлик; Сумайя,Ёсир ва Нажжошийга ўхшаганларга етиб борган содда ва кучли ислом.
(1-қисм)
Бисмиллах валхамдулиллах; аммо баъад: ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух.
Аллох таоло мархамат қиладики:
وَ لَقَدْ بَعَثْنا في کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ (نحل/36)
Аниқки,биз хар бир умматга: “аллохга ибодат қилинглар ва шайтондан йироқ бўлинглар”,(деган вахий билан) бир пайғамбар юборганмиз.
Бунга қўшимча равишда аллох таоло мархамат қиладики:
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا (بقره/256)
Бас,ким шайтондан юз ўгириб, аллохга иймон келтирса, у хеч ажраб кетмайдиган мустахкам халқани ушлабди.
Қуръон ва суннатдаги тоғутдан мақсад кофирлардир, шайтондан кейинги ўринда инсонларни орасидаги тоғутларга хам куфр келтиришимиз керак, уларга қарата “кафарна бикум” (мумтахана/4) иборасини ишлатамиз, улар бешта дастага бўлинади:
Яхудийлар,собеинлар, насоро, мажус,мушриклар.
Араб адабиётида ва қуръон оятларида динни маъноси тўрт мафхум ва маънодан иборатдир: 1-хукумат қудрати,2-қонун ва дастурлар, 3-итоат қилиш, 4- жазолаш ва мукофот бериш, энди сиз мана бу тўрт маъно ва мафхумни исломга берасизми ё тоғутлардан биригами?
Агар сиз мана бу тўрт маъно ва мафхумни ёки уни нихоятда кам қисмини 1-огох холда, 2- қасддан,3- ўзингизни ихтиёрингиз билан пайғамбари хотам саллаллоху алайхи васалламни шариатларидан бошқа хар қандай дастага берадиган бўлсангиз, тоғутга иймон келтирган бўласиз,
«وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ»(نساء/60)
Холбуки, уларга унга ишонмаслик буюрилган эди.
Мана бу тўрт маъно ва мафхумни “комил” суратда пайғамбари хотам саллаллоху алайхи васалламга берган кишилар мана бу шаклда
«وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ»(نساء/146)
ўзларини динларини аллохга холис қилишади ва улар мусулмон мўъминлар жумласига киришади, бутун башарият тарихида улар танхо бир исмга эга бўлишган: мусулмон,
«هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا» (حج/78).
(Аллохнинг) ўзи сизларни илгари(ги муқаддас китобларида) хам, мана шу (қуръонда) хам мусулмонлар (яъни ўзини динига бўйсинувчилар) деб атади.
Аллох таоло пайғамбари хотам саллаллоху алайхи васалламга эргашганларга қуйидагича амр қилган:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (آل عمران/102)
Эй мўъминлар, аллохдан хақ-рост қўрқиш билан қўрқинглар ва фақат мусулмон бўлган холларингизда дунёдан ўтинглар!
Мусулмон бўлиш ва мусулмон холда ўлиш ифтихори хам гохида Нух ва Лутни аёлига ўхшаш пайғамбарларни умр йўлдошларига ,Иброхимни отасига ўхшаш пайғамбарни отасига, Нухни фарзандига ўхшаш пайғамбарни фарзандига, росулуллох саллаллоху алайхи васалламни амакиси абу лахабга ўхшаш пайғамбарни амакисига хам насиб этмайди, шундай экан мусулмон бўлиб ўлишликка хар қандай одам хам лойиқ эмас.
Мусулмонларни орасида шундай кишилар хам топилиши мумкинки осонлик билан яхудийларни,собеинларни, насорони,мажусни қабул қилмаймиз ва уларга куфр келтирамиз,дейишлари мумкин, аммо мушрикларга ё ахзобларга,секуляристларга куфр келтириш уларга жуда оғир бўлади, улар бошқа кофирларга куфр келтиришганига ўхшаш кофир секулярларни мана бу дастасига хам куфр келтиришлари ва ўзларини динларини аллох учун холис қилишлари керак, шу шаклда ноқис динни ўзларига танлаб олишади, агар бу ишни огох бўлган холда қиладиган бўлишса бу уларга хеч қандай фойда бермайди. Чунки аллох таоло мархамат қилганки:
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ (زمر/3)
(эй инсонлар), огох бўлингизким, холис дин ёлғиз аллохникидир (яъни ёлғиз аллохгина чин ихлос билан ибодат қилинишга лойиқ зотдир).
(давоми бор…..)