دسته: مطالب به زبان ترکی(اویغوری، اوزبیکی، قزاقی، تورکمن و…)

Мен мужохид бўламан.

Мужибуррахмон фарғоний

(3-қисм)

Бўлсаммикин ўқитувчи

Ва зиё тарқатувчи?

Ёки олим бўлсамми

Аллома аталгувчи?

(давоми бор…..)

سَوال: اِسلامگرا اِیردُوغاننِی اَیتِیشِیچَه: تُورکِیَه دَه کُردِستان ناملِی مِنطَقَه یُوق، کُردِستاننِی هاحلَگن هَر قَندَی کِیمسَه عِراقگه بارِیب یَشَسِین، جُونکِی اوُ یِیردَه کُردِستان اِقلِیمِی بار! مَنَه بُو اِسلامِیلَر تامانِیدَن کُردلَرنِی باستِیرِیلِیشِی بوُلَدِیمِی؟

جَواب: بِیزلَرنِی هَمَّه مِیز بُوگوُنگِی کوُندَگِی توُرکِیَه دَگِی سِکولار حُکوُمَت نَتادَه گِی کافِرلَرنِینگ لَشکَرِینِی بِیر اَعضاسِی صِیفَتِیدَه اِیش آلِیب بارِیشِینِی وَ توُرکِیَه  دارُ الکُفرِیگه حاکِم بُولگن مَسؤُللَرنِی بَرچَه سِی سِکولار اِیکَنلِیگِینِی، اوُلَر لِبِیرَل سِکولارِیستِیک اَرزِیشلَرنِی وَ سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَرنِی تَبلِیغچِیلَرِی اِیکَنِینِی یَحشِی بِیلَمِیز. اوُلَرنِی الله تَعالی نِینگ شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه هِیچ قَندَی عَلاقَه سِی یُوق،اوُلَر الله تَعالی نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی تَطبِیق قِیلِیشنِی اَدَّعا هَم قِیلیشمَگن، اِیندِی شوُندَی بُولگچ بُو قانُونلَرگه اوُزلَرِینِی قانوُن کِتابلَرِیدَه اِیشارَه قِیلِیش اوُ یاقدَه توُرسِین، حَتَّی بُو یُولدَه قَدَم هَم تَشلَشمَگن.

اِیندِی بُوگوُنگِی توُرکِیَه نِی تَشکِیل قِیلگن مِنطَقَه لَر خُصُوصِیدَه شوُنِی اَیتسَه بُولَدِیکِی، 1262 شَمسِی یِیلدَه ( 1888م) عُثمانِیلَرنِینگ اِسلامِی بَدَل حُکوُمَتِینِی باش وَزِیرِی بُولمِیش عابِدِین پاشا فرَنسُوز تِیلِیدَگِی 6 صَحِیفَه لِیک نامَه سِیدَه یازِیلِیشِیچَه: بِیزنِی دَولَتِیمِیزدَه اوُنِی بَرچَه اَهالِیسِی عَرمَنلَردَن تَشکِیل تاپگن اِقلِیم تاپِیلمَیدِی، توُرکِیَه کُردِستان وَ اَنَطالِیَه اِقلِیمِیدَن تَشکِیل تاپگندِیر.

 بَرچَه قَومِیَت وَ مَذهَبلَردَگِی بُوتُون مُسُلمانلَر اوُچُون یَگانَه باشپَنَه بُولِیب توُرگن عُثمانِیلَرنِینگ اِسلامِی مَجبُورِی بَدَل حُکوُمَتِی قوُلَگندَن سُونگ سِکولار حُکُومَت تُورکِیَه گه حاکِم بُولدِی وَ مُصطَفَی کَمال پاشا تامانِیدَن تَشکِیل قِیلِینگن سِکوُلار جُمهُورِی حُکوُمَتِیدَه کُردِستان عِبارَه سِینِی اوُرنِیگه شَرقِی اَنَطالِیَه عِبارَه سِیدَن فایدَلَنَه باشلَندِی، کُرد سُوزِینِی اوُرنِیگه اِیسَه تاغلِیک توُرکلَر عِبارَه سِینِی اِیشلَتِیلدِی. کوُرِینِیب تُوگَنِیدِیک مُسُلمان کُردلَرنِی باستِیرِیلِیشِینِی دارُ الاِسلامگه عَلاقَه سِی یوُق، بُو اِیشلَرنِی بَرچَه سِی سِکولارِیستلَرنِی قوُل آستِیدَه آلِیب بارِیلگن.

آتَه تُرک سِکولارنِی یاکِی صَدَّم حُسَین سِکولارنِی یاکِی رِضاخان سِکولارنِی یُولِینِی دَوام اِیتتِیرُوچِیلَرِی یاکِی باشقَه مَحَلِّی، اوُتراق سِکولارِیستلَر بُوتُون جَهان سِکولار کافِرلَرِینِینگ هَمدَه مِنطَقَه دَگِی طاغُوتلَرنِینگ حِمایَه سِی آستِیدَه، بَرچَه مُسُلمان کُردلَرنِینگ باشِیگه توُشگن مُصِیبَتلَرنِی سَبَبچِیلَرِی بُولِیشَدِی؛ اَمّا اِیککِی آرَدَه حَیاسِیز سِکولار اِسلام وَ مُسُلمانلَرگه حَملَه قِیلِیشَدِی، اَصلِیدَه اِیسَه جِنایَتنِی تُورک، عَرَب، فارس، اِینگلِیز، فرَنسُوز، اَمِیرِکَه لِیک، رُوس وَ باشقَه اِقلِیَتلَردَگِی سِکولارِیستلَر قِیلِیشگن وَ بُو جِنایَتلَرنِی اِسلام وَ مُسُلمانلَرگه عُمُوماً عَلاقَه سِی یُوق.

ادامه خواندن سَوال: اِسلامگرا اِیردُوغاننِی اَیتِیشِیچَه: تُورکِیَه دَه کُردِستان ناملِی مِنطَقَه یُوق، کُردِستاننِی هاحلَگن هَر قَندَی کِیمسَه عِراقگه بارِیب یَشَسِین، جُونکِی اوُ یِیردَه کُردِستان اِقلِیمِی بار! مَنَه بُو اِسلامِیلَر تامانِیدَن کُردلَرنِی باستِیرِیلِیشِی بوُلَدِیمِی؟

Савол: исломгаро эрдуғонни айтишича: туркияда курдистон номли минтақа йўқ, курдистонни хохлаган хар қандай кимса ироқга бориб яшасин, чунки у ерда курдистон иқлими бор! Мана бу исломийлар томонидан курдларни бостирилиши  бўладими?

Жавоб: бизларни хаммамиз бугунги кундаги туркиядаги секуляр хукумат натодаги кофирларнинг  лашкарини бир аъзоси сифатида иш олиб боришини ва туркия дорул куфрига хоким бўлган масъулларни барчаси секуляр эканлигини, улар либирал секуляристик арзишларни ва секуляристик қонунларни таблиғчилари эканини яхши биламиз. Уларни аллох таолонинг  шариатидаги қонунларга хеч қандай алоқаси йўқ, улар аллох таолони шариатидаги қонунларни татбиқ қилишни иддао хам қилишмаган, энди шундай бўлгач бу қонунларга ўзларини қонун китобларида  ишора қилиш у ёқда турсин, хатто бу йўлда қадам хам ташлашмаган.

 Энди бугунги  туркияни ташкил қилган минтақалар хусусида шуни айтса бўладики,1267 шамсий йилда ( 1888 м) усмонийларнинг исломий мажбурий бадал хукуматини бош вазири бўлмиш обидин пошо француз тилидаги 6 сахифалик номасида ёзилишича: бизни давлатимизда уни барча ахолиси арманлардан ташкил топган иқлим  топилмайди, туркия курдистон ва анатолия иқлимидан ташкил топгандир.

Барча қавмият ва мазхаблардаги бутун мусулмонлар учун ягона бошпана бўлиб турган усмонийларнинг исломий мажбурий бадал хукумати қулагандан сўнг секуляр хукумат туркияга хоким бўлди ва мустафо камол пошо томонидан ташкил қилинган секуляр жумхурий хукуматида курдистон иборасини ўрнига шарқий анатолия иборасидан фойдалана бошланди, курд сўзини ўрнига эса тоғлик турклар иборасини ишлатилади. Кўриниб турганидек мусулмон курдларни бостирилишини дорул исломга алоқаси йўқ, бу ишларни барчаси секуляристларни қўл остида олиб борилган.

ادامه خواندن Савол: исломгаро эрдуғонни айтишича: туркияда курдистон номли минтақа йўқ, курдистонни хохлаган хар қандай кимса ироқга бориб яшасин, чунки у ерда курдистон иқлими бор! Мана бу исломийлар томонидан курдларни бостирилиши  бўладими?

س: اردوغان اسلامگرایتان می گوید در ترکیه منطقه ای بنام کردستان نداریم، هر کس کردستان می خواهد، برود در عراق زندگی کند، آنجا اقلیم کردستان هست! این هم سرکوب کوردها توسط اسلامی ها.

ج: همه می دانند که حکومت کنونی سکولار ترکیه به عنوان عضوی از ارتش کفار ناتو و تمام مسئولین حاکم بر دارالکفر ترکیه همگی سکولار هستند و مبلغ ارزشهای سکولاریستی لیبرال و قوانین سکولاریستی بوده اند و ربطی به قوانین شریعت الله تعالی نداشته اند و هرگز ادعای تطبیق قانون شریعت الله تعالی را نداشته اند چه رسد به اینکه در مرامنامه ی حزبی خود به آن اشاره ای هم کرده باشند و برایش قدمی برداشته باشند. 

در مورد مناطق تشکیل دهنده ی ترکیه کنونی در سال 1267ش (1888ن) عابدین پاشا نخست وزیر حکومت بدیل اضطراری اسلامی عثمانی در نامه ای 6 صفحه ای به زبان فرانسه  می نویسد: در کشور ما هیچ ایالت تماما ارمنی نشین وجود ندارد و ترکیه مرکب از دو کلیت کردستان و آناتولی است.

پس انهدام حکومت بدیل اضطراری اسلامی عثمانی که سقفی برای تمام مسلمین با تمام قومیتها و مذاهب بود حکومتی سکولار بر ترکیه حاکم شد و پس از تشکیل این جمهوری سکولار توسط مصطفی کمال پاشا است که به جای عبارت کردستان از عبارت آناتولی شرقی استفاده می شود و به جای کورد از عبارت تورک کوهی استفاده می شود. پس سرکوب کوردهای مسلمان ربطی به دارالاسلامها ندارد و تماماً ارمغان سکولاریستهاست.

ادامه دهندگان آتاتورک سکولار یا صدام حسین سکولار یا رضاخان سکولار و سایر سکولاریستهای محلی و بومی با حمایت کفار سکولار جهانی و طاغوتهای منطقه ای مسبب تمام مشکلات کوردهای مسلمان بوده اند؛ اما سکولارهای بی حیا به اسلام و مسلمین حمله می کنند در حالی که جرم را سکولاریستهای ترک و عرب و فارس و سکولاریستهای انگلیسی و فرانسوی و آمریکائی و روسی و سایر قدرتهای سکولار جهانی مرتکب شده اند و ربطی به اسلام و مسلمین ندارد .

ادامه خواندن س: اردوغان اسلامگرایتان می گوید در ترکیه منطقه ای بنام کردستان نداریم، هر کس کردستان می خواهد، برود در عراق زندگی کند، آنجا اقلیم کردستان هست! این هم سرکوب کوردها توسط اسلامی ها.

مِین مُجاهِد بُولَمَن

مُجِیبُ الرَّحمَن

(2-قیسم)

اوُچُوچِی بُولسَممِیکِین

آسمانلَردَه یُورَمَن

یوُرتِیمنِی تِینچلِیگِینِی

مِین قوُرِیقلَب تُورَمَن. (دَوامِی بار…..)

Мен мужохид бўламан.

Мужибуррахмон фарғоний

(2-қисм)

Учувчи бўлсаммикин

Осмонлардан юраман

Юртимни тинчлигини

Мен қўриқлаб юраман.

(давоми бор…..)

سَوال: اِسلامِی دِیارلَردَگِی سِکولار حُکوُمَتلَرگه شِیرِیک بُولَیاتگن اِسلامِی حِزبلَرنِی (پَرتِیَه لَر) اَیتِیشلَرِیگه کوُرَه، اوُلَر باسقِینچِیلَر وَ اوُتِیرغِیزِیب قوُیِیلگن حاکِملَر بِیلَن جَنگ قِیلمَسدَن توُرِیب جَمِیعَتنِی اِصلاح قِیلَه آلِیشَدِی. حَقِیقَتدَه جَمِیعَتنِی مَنَه بُو رَوِیش بِیلَن اِصلاح قِیلِیش مُومکِینمِی؟

جَواب: الله تعالی جِهادنِی تَشلَب قوُیِیب، بُوتُونلَی اِطاعَت قِیلمَسدَن فَقَطگِینَه “بَعضِی” اِیشلَردَه اَهلِی کِتابنِینگ کافِرلَرِیگه اِیرگشِیشنِی وَ اِطاعَت قِیلِیشنِی “وَعدَه” بِیرگن مُنافِقلَرنِی توُدَه سِی حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:     فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِن تَوَلَّیْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَکُمْ ‏(محمد/22)

اَگر (اِیماندَن) یُوز  اوُگِیرسَنگِیزلَر، یَقِینکِی، سِیزلَر یِیردَه  بُوزغوُنچِیلِیک قِیلوُرسِیزلَر وَ قَرِینداش- اوُرُوغلَرِینگِیز (بِیلَن هَم عَلاقَه لَرِینگِیز) نِی اوُزُورسِیزلَر!

أُوْلَئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ‏(محمد/23)

اوُندَی کِیمسَه لَرنِی اِیسَه الله لَعنَتلَگندِیر، بَس، اوُلَرنِینگ قوُلاقلَرِینِی پَند- نَصِیحَت اِیشِیتِیشدَن) کَر،کوُزلَرِینِی اِیسَه (توُغرِی یُولنِی کُورَه آلمَیدِیگن) کوُر قِیلِیب قوُیگندِیر.

‏ إِنَّ الَّذِینَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّیْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ ‏(محمد/25)

اَلبَتَّه اوُزلَرِیگه هِدایَت (یوُلِی) اَنِیق- رَوشَن بُولگندَن کِییِین یَنَه آرتلَرِیگه (کُفرگه) قَیتِیب کِیتگن کِیمسَه لَرگه ( بُو اِیشلَرِینِی) شَیطان چِیرایلِی قِیلِیب کوُرسَتدِی وَ اوُلَر اوُچُون (پُوچ آرزُو- حَیاللَرنِی) اوُزُون قِیلِیب قوُیدِی.

ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ‏(محمد/26)

بُونگه (یَعنِی کُفرگه قَیتِیب کِیتِیشلَرِیگه ) سَبَب اوُلَرنِینگ الله نازِل قِیلگن نَرسَه نِی (قُرآننِی) یامان کوُرگن کِیمسَه لَرگه: “بِیز اَیرِیم اِیشلَردَه سِیزلَرگه اِطاعَت قِیلَمِیز”، دِیگنلَرِیدِیر. حالبُوکِی، الله اوُلَرنِینگ یَشِیرگن (سِیرلَرِی) نِی بِیلوُر.

ادامه خواندن اِسلامِی دِیارلَردَگِی سِکولار حُکوُمَتلَرگه شِیرِک بُولَیاتگن اِسلامِی حِزبلَرنِی (پَرتِییَه لَر) اَیتِیشلَرِیگه کوُرَه، اوُلَر باسقِینچِیلَر وَ اوُتِیرغِیزِیب قوُیِیلگن حاکِملَر بِیلَن جَنگ قِیلمَسدَن توُرِیب جَمِیعَتنِی اِصلاح قِیلَه آلِیشَدِی. حَقِیقَتدَه جَمِیعَتنِی مَنَه بُو رَوِیش بِیلَن اِصلاح قِیلِیش مُومکِینمِی؟

Савол: исломий диёрлардаги секуляр хукуматларга шерик бўлаётган исломий хизбларни  (партиялар)  айтишларига кўра, улар босқинчилар ва ўтирғизиб қўйилган хокимлар билан жанг қилмасдан туриб жамиятни ислох қила олишади. Хақиқатда жамиятни мана бу равиш билан ислох қилиш мумкинми?

Жавоб: аллох таоло жиходни ташлаб қўйиб, бутунлай итоат қилмасдан фақатгина  “баъзи” ишларда ахли китобнинг кофирларига эргашишни ва итоат қилишни “ваъда” берган мунофиқларни тўдаси хақида мархамат қиладики:

   فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِن تَوَلَّیْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَکُمْ ‏(محمد/22)

Агар (иймондан) юз ўгирсангизлар, яқинки, сизлар ерда бузғунчилик қилурсизлар ва қариндош- уруғларингиз (билан хам алоқаларингиз) ни узурсизлар!

أُوْلَئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ‏(محمد/23)

Ундай кимсаларни эса аллох лаънатлагандир, бас, уларнинг ( қулоқларини панд- насихат эшитишдан) кар, кўзларини эса (тўғри йўлни кўра олмайдиган) кўр қилиб қўйгандир.

‏ إِنَّ الَّذِینَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّیْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ ‏(محمد/25)

Албатта ўзларига хидоят (йўли) аниқ- равшан бўлганидан кейин яна ортларига (куфрга) қайтиб кетган кимсаларга (бу ишларини) шайтон чиройли қилиб кўрсатди ва улар учун (пуч орзу-хаёлларни) узун қилиб қўйди.

ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ‏(محمد/26)

Бунга ( яъни куфрга қайтиб кетишларига) сабаб уларнинг аллох нозил қилган нарсани (қуръонни) ёмон кўрган кимсаларга: “биз айрим ишларда сизларга итоат қиламиз”, деганларидир. Холбуки,аллох уларнинг яширган (сирлари) ни билур.

Намоз ўқийдиган ва аллох таолони шариатидаги зохирий ахкомларни кўпини ижро қиладиган мунофиқлар тўдаси, аллохни йўлидаги жиходдан юз ўгириб бани қурайза ва бани назирни яхудийларидан иборат ахли китобни кофирларига ( ахзоб сурасини 26/27 оятига қаранг) “баъзи” ишларда сизларга эргашамиз,деб ваъда беришган эди. Уларни берган мана шу “ваъда”лари сабабли аллох таоло уларни муртад деб,эълон қилади, энди бизни замонамиздаги мунофиқлар тўдасини вазияти қандай бўларди, ахир улар секуляристларга ( араб тилида мушрикларга) ва махаллий муртадларга “барча” ишларда ва хокимиятга тегишли хамда одамларни умумий хаётларини идора қилишга доир қонунлар бўйича итоат қиламиз ва эргашамиз ,дейишади ва айтиб ўтилган ўринларни “барча” си бўйича аллохни шариатидаги қонунларни четга суриб қўйишган, бундан ташқари секуляр кофирлар ва бутун жахон босқинчиларини ва кофирларни турли-хил ташкилотларини  жибхасида туриб, уларнинг  жибхасини бир қисмига айланган холда, мужохид мўъминларга ва дорул исломдаги мўъминларга қарши курашишяпти-ку?!

ادامه خواندن Савол: исломий диёрлардаги секуляр хукуматларга шерик бўлаётган исломий хизбларни  (партиялар)  айтишларига кўра, улар босқинчилар ва ўтирғизиб қўйилган хокимлар билан жанг қилмасдан туриб жамиятни ислох қила олишади. Хақиқатда жамиятни мана бу равиш билан ислох қилиш мумкинми?

س: احزاب اسلامگرائی که در حکومتهای سکولار سرزمینهای اسلامی مشارکت دارند می گویند که می توانند جامعه را اصلاح کنند بدون آنکه نیازی به جنگ با اشغالگران و حاکمهای دست نشانده داشته باشیم . آیا واقعاً امکان اصلاح جامعه به این شکل هست؟

ج: الله تعالی در مورد دارودسته ی منافقین که جهاد را رها کرده اند و در «بعضی» از کارها «وعده» ی اطاعت و پیروی از کفار اهل کتاب را داده اند نه اینکه اطاعت کرده باشند می فرماید: فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِن تَوَلَّیْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَکُمْ ‏(محمد/22) آیا اگر روی‌گردان شوید، جز این انتظار  و توقع دارید که در زمین فساد کنید و پیوند خویشاوندی میان خویش را قطع کنید؟

‏ أُوْلَئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ‏(محمد/23) آنان کسانیند که خداوند ایشان را نفرین و از رحمت خویش بدور داشته است، لذا گوشهایشان را کر کرده (وحق را نمی شنوند) ، و چشمانشان را کور کرده است ( و راه صحیح هدایت و سعادت را نمی بینند).‏

‏ إِنَّ الَّذِینَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّیْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ ‏(محمد/25)کسانی که بعد از روشن شدن ( راه حقیقت و) هدایت، به کفر و سرگردانی پیشین خود برمی‌گردند و مرتد می شوند، بدان خاطر است که شیطان کارهایشان را در نظرشان می‌آراید و ایشان را با آرزوهای طولانی فریفته می‌دارد .‏

‏ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ‏(محمد/26) این (مرتد شدن آنها) بدان خاطر است که به کسانی که دشمن چیزی هستند که خدا فرو فرستاده است، گفته بودند: در برخی از کارها از شما اطاعت و پیروی می‌کنیم ! خدا آگاه از پنهان‌کاری ایشان می‌باشد .‏

ادامه خواندن س: احزاب اسلامگرائی که در حکومتهای سکولار سرزمینهای اسلامی مشارکت دارند می گویند که می توانند جامعه را اصلاح کنند بدون آنکه نیازی به جنگ با اشغالگران و حاکمهای دست نشانده داشته باشیم . آیا واقعاً امکان اصلاح جامعه به این شکل هست؟

سَوال: نِیمَه اوُچُون اِیران جُمهُورِی حُکوُمَتِی حِتایدَه گِی مُسُلمانلَرگه یاردَم  بِیرمَیدِی؟

ج: الله تَعالی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:   إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (انفال/72)

اَلبَتَّه اِیمان کِیلتِیرگن، هِجرَت قِیلگن وَ مالوُ-جانلَرِی بِیلَن الله یُولِیدَه کوُرَشگن ذاتلَر وَ (مَکَّه دَن هِجرَت قِیلِیب کِیلگن مُهاجِرلَرگه) اوُی-جای بِیرِیب، یاردَم بِیرگن ذاتلَر-اَنَه اوُشَلَر بِیر- بِیرلَرِیگه دوُستدِیرلَر. (یَعنِی تِیرِیکلَرِی هَمکار اوُرتَلَرِیدَگِی اوُلِیم بوُلسَه بِیر- بِیرلَرِیگه مِیراثخُوردِیرلَر.) اِیمان کِیلتِیرگن، اَمّا هِجرَت قِیلمَگن (یَعنِی هَلِی- هَنوُز مَکَّه دَه یَشَب توُرگن) کِیشِیلَر اِیسَه هِجرَت قِیلمَگونلَرِیچَه  سِیزلَر اوُلَرگه دُوستلِیک قِیلَه آلمَیسِیزلَر ( یَعنِی بِیر- بِیرِینگِیزگه هَمکار،مِیراثخُور بُولَه آلمَیسِیزلَر). اَگر اوُلَردَن دِین یُولِیدَه سِیزلَردَن یاردَم سُورَه سَلَر،یاردَم قِیلِیش زِیمَّه نگِیزدَدِیر. مَگر اوُلَرگه اوُرتَه لَرِینگِیزدَه (اوُرِیشمَسلِیک حَقِیدَه) عَهد – پَیمان بُولگن قَومگه ضَرَر یِیتکَزِیش بِیلَن یاردَم قِیلمَیسِیزلَر. الله قِیلَیاتگن عَمَللَرِینگِیزنِی کوُرگوُچِیدِیر.

سِکولار قُرَیش مُسُلمانلَرگه نِسبَتاً اِینگ اِیفلاص جِنایَتلَرنِی قِیلگن اِیدِی، اَمّا ضَرُورَت حُکمِی سَبَبلِی حُدَیبِیَه دَه اوُلَر بِیلَن پَیمان توُزِیلدِی. راسِّیَه وَ حِتای هَم شُبهَه سِیز کِیچِیرِیب بُولمَیدِیگن جِنایَتلَرنِی قِیلِیشگن، اَمّا شوُندَی بُولسَه هَم مَجبُورِی حالَتلَردَه  دارُ الاِسلامنِی رَهبَرِی تامانِیدَن دُشمَن بِیلَن پَیمان توُزِیشگه رُحصَت بار، گاهِیدَه اِعداد وَ دُشمَننِی تَرقَتِیش اوُچُون واجِب بُولَدِی.

بِیز دارُ الکُفرلَردَگِی مُسُلمانلَرنِی غَلَبَه سِی سَبَبلِی، حُودِّی اَبُو بَصِیر کُردِی رَضِیَ الله عَنهُ نِی حَربِی جَماعَتِینِی غَلَبَه سِیگه حُورسَند بُولگندِیک حُورسَند بُولَمِیز، اَمّا اَبُو بَصِیر کُردِی رَضِیَ الله عَنهُ نِی حُدَیبِیَه صُلحِ آرقَلِی حِمایَه قِیلگندِیک اوُلَرنِی حِمایَه قِیلِیشگه وَ سَقلَب قالِیشگه قادِر بُولمَسلِیگِیمِیز مُومکِین.

ادامه خواندن سَوال: نِیمَه اوُچُون اِیران جُمهُورِی حُکوُمَتِی حِتایدَه گِی مُسُلمانلَرگه یاردَم  بِیرمَیدِی؟