دسته: مطالب به زبان ترکی(اویغوری، اوزبیکی، قزاقی، تورکمن و…)

مُجیبُ الرّحمَن فرغانی

(شعرنی تولیق متنی)

محمدنیینگ اومّتیمن،حَق تَعالی قولِیمَن

اَصلِی اوزیم اوچقورغاندَن،بازارباینینگ اولیمَن.

شِعرِیَتده یَنگیدُورمَن، تِیته  پایه باله مَن

سَیرَماقگه چاغلَنگن جَبهَه نینگ  بُلبُلِیمَن.

ادامه خواندن اویغانینگ مسلمانلر

Мужибуррахмон фарғоний

(шеърни тўлиқ матни)

Мухаммаднинг умматиман, хақ таоло қулиман..

Асли ўзим Учқўрғондан,Бозорбойнинг улиман,

Шеъриятда янгидурман, тетапоя боламан

Сайрамоққа чоғланган жабханинг булбулиман.

ادامه خواندن Уйғонинг мусулмонлар

(8- قیسم)

مَنه بُو تُوپالانلَر،یَنگِی فِتنَه لَر  وُجُودگه کِیلَیاتگن بِیر پَیتدَه اَیمَن اَلظواهِری زَرقاوِیگه یازگن نامه سِیده اوزینی شُبهَه لَرینی،  اِسلام جَهانِیدَگِی شِیعه و سُنِّی عَداوَتی  بُویِیچَه “صَندِیقنی” آچِیلیش خاطیره لَرینی بَیان قِیلَدِی.

زَرقاوِی اِیسَه – الله قَبوُل قیلسین- یَنوَردَه اَیمَن اَلظواهریگه یازگن نامه سیده اوزینی جَماعَتینی عِراقدَگی پراگرَمَّه سِینی توُرت مَرحَله بُویِیچَه آلیب باریلیشینی تَعرِیف قیلَدی:

ادامه خواندن اِرتِداد و مُرتَد

(8- қисм)

Мана бу тўполонлар, янги фитналар вужудга келаётган бир пайтда Айман Аззавохирий  Зарқовийга ёзган номасида ўзини шубхаларини,ислом жахонидаги  шиъа ва сунний адовати бўйича “сандиқни” очилиш  хотираларини баён қилади.

Зарқовий эса – аллох қабул қилсин- январда  Айман Аззавохирийга ёзган  номасида ўзини жамоатини ироқдаги  программасини тўрт мархала бўйича олиб борилишини таъриф қилади:

ادامه خواندن Иртидод ва муртад

(قسمت- 8)

 در همین گیرو دار و تولد فتنه های متعدد ایمن الظواهری طی نامه ای خطاب به زرقاوی تردیدهای موجود و خطرات باز شدن ” جعبه پانداوی ” عداوت شیعه وسنی  در جهان اسلام را بیان کرد.

الزرقاوی –تقبله الله – در نامه ای که در ژانویه به ایمن الظواهری نوشت ، برنامه جماعت خود در عراق را یک فرایند چهار مرحله ای به شرح زیر تعریف کرد :

ادامه خواندن ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟

Мужибуррахмон фарғоний

(7-қисм)

Уйғонинглар,уйғонсинлар мусулмонлар уйқудан

Айтинг қалблар айрилмасин аллох берган туйғудан

Хақ сўз узра бирлашингиз, мусулмонлар жамланиб

Куфр қалби титраб турсин сизлар солган ғулудан.

(давоми бор…..)

اویغانینگ مسلمانلر

مُجیبُ الرّحمَن فرغانی

(7-قیسم)

اوُیغانِینگلَر، اوُیغانسِینلَر مُسُلمانلَر  اوُیقُودَن

اَیتِینگ قَلبلَر اَیرِیلمَسِین الله  بِیرگن تُویغوُدَن

حَق سُوز اوزرَه  بِیرلَشِینگِیز، مُسُلمانلَر  جَملَه نِیب

کُفر قَلبِی تِیترَب توُرسِین سِیزلَر سالگن غوُلوُدَن

(دوامی بار…..)

(7-قیسم)

شونینگ اوچون هم کافِر دَولَت بُولمِیش اَنگلِیَه باشپَنَه  بِیرگن ابو بَصیرگه اوحشَگن کِیمسَه لَر، اوزلَرِینِی اِحتِیارلَریگه بِیرِیلگن اِمکانِیَتلَر سَبَبلِی راحَت توُرکِیَه و سُورِیَه گه  سَفَر قیلیشَدِی و  آشکار،قُوراللَنگن حالده اَنگلِیَه طَرَفداری بُولگن یاکی بَشَر اَسَدنِی مُخالِفلَریگه تِیگیشلِی گوُرُوهلَر مَجلِیسِیده حاضِر بُولیب اوُلَرنی حِمایَه قِیله آلدی. تُورکِیَه و اَنگلِیهَ  جاسوسلِیک تَشکیلاتی مُهَیّا قیلیب بِیرگن مادِّی ،حَوفسِیزلِیک اِمکانِیَتلَرِیدَن فایدَلَنگن حالده  نِهایَتده بِیمَلال توُرکِیَه دَه سِیمِنَر تَشکیل قِیلِینَدِی و  اَنگلِیَه،توُرکِیَه مُخالِفلَریگه قَرشِی مَعرُوظه قِیلِیشَدِی و وَظِیفه لَری تَمام بُولگچ  یَنَه اَنگلِیَه گه  قَیتِیب کِیتِیشَدِی. اوُزلَرِی اوُلَرنِی مُجاهِد،دِیب ناملَیدِیگن کیشیلَرنِینگ  تَصَرُّفِیدَه بُولگن دِیارلَرگه باریشگه حاضِر هَم بُولِیشمَیدِی،بَلکِی  اولَر دارُ الاِسلامده  یَشَشدَن کوُرَه  دارُالحَرب بُولمِیش اَنگلِیَه دَه یَشَشنِی اَفضَل کوُرِیشَدِی. مَنه  بُو بُوگونگِی کوُندَگِی اِسلام اوُچُون مُصِیبَت، توُسِیق و الله نی شَرِیعَتِیدَگی قانونلَرنی اِجرا قِیلَیاتگنلَرگه  قَرشِی رُوحِی جَنگلَرنی عامِلِی بُولمِیش کِتابخانه اولامالَرِینینگ واقِیعِی وَضِیعَتِیدِیر.

ادامه خواندن اِرتِداد و مُرتَد

(7- қисм)

Шунинг учун хам кофир давлат бўлмиш англия бошпана берган абу басирга ўхшаган кимсалар, ўзларини ихтиёрларига берилган имкониятлар сабабли  рохат туркия  ва сурияга сафар қилишади ва ошкор ,қуролланган холда англия тарафдори бўлган ёки  башар  асадни мухолифларига тегишли гурухлар мажлисида хозир бўлиб уларни  химоя қила олади.  Туркия ва англия жосуслик ташкилоти мухайё қилиб берган моддий, хавфсизлик имкониятларидан фойдаланган холда нихоятда бемалол туркияда семинар ташкил қилинади ва англия,туркия мухолифларига қарши маъруза қилишади ва вазифалари  тамом бўлгач яна англияга қайтиб кетишади. Ўзлари уларни мужохид,деб номлайдиган кишиларнинг  тасарруфида бўлган диёрларга боришга хозир хам бўлишмайди,балки улар дорул исломда яшашдан кўра дорул  харб бўлмиш англияда яшашни афзал кўришади. Мана бу  бугунги кундаги  ислом учун мусибат,тўсиқ  ва аллохни шариатидаги қонунларни ижро қилаётганларга қарши рухий жангларни омили бўлмиш  китобхона уламоларининг воқеий вазиятидидир.

ادامه خواندن Иртидод ва муртад

(قسمت-7)

به همين دليل مي بينيم كسي چون ابوبصير كه دولت كافر و محارب انگليس به وي پناهندگي داده و با امكاناتي كه در اختيارش گذاشته است  به راحتي مي تواند به تركيه و حتي سوريه سفر نموده و آشكارا و به صورت مسلح در جمع گروههاي مسلح طرفدار انگليس و مخالف بشار اسد حضور يافته و از آنها حمايت مي نمايد و در كمال آرامش و با برخورداري از امكانات مادي و امنيتي كه سازمان جاسوسي تركيه و انگليس برايش فراهم نموده اند در تركيه برايش سمينار ترتيب داده شده و بر عليه مخالفين انگليس و تركيه سخنراني نموده و پس از انجام وظيفه  باز به انگليس بر مي گردد  ، و حاضر نمي شود در سرزمينهاي تحت كنترل كساني كه خودش آنها مجاهد مي نامد ساكن شود  ؛ بلكه سكونت در دارالحرب انگليس را بر سكونت در دارالاسلام ترجيح مي دهد . اين واقعيت يكي از اين علماي كتابخانه اي معلوم الحالي است كه هم اكنون مانع و مصيبتي براي اسلام و عاملي در جنگ رواني بر عليه مجريان قانون شريعت الله گشته است .

ادامه خواندن ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟

(6- قیسم)

خالِد ابن وَلید و  اسامه ابن زَیدگه اوحشَش حَربِی رَهبَرلَر  اوچُون رسول الله صلی الله علیه وسلم و او کیشیدَن سُونگ اِیسَه خَلیفَه لَر جَمِیعَتنِی رَهبَرِیَتِینی اوز اِختِیارلَریده سَقلَب کِیلیشگن اِیدِی، اِیندِی ابو مُصعَب زَرقاوِی اوچُون هَم اسامه بن لادن رحمه الله دِیک کِیشی بُوتون اَلقائِده تَشکیلاتِینی باشقریب  بارِیشلِیگِی هَم یَنگِی ،اَجَبلَنَدِیگن نَرسَه بُوله آلمَیدِی. بَلکِی بُو یِیرده گی عَیب مَنه بو پَیتده ظاهِر بُولَدِیکی، مَنه بُو حَربِی قوماندان اوُزینینگ  عَقِیدَه وِی، شَرعِی رَهبَرِینی یُوقلِیگی بائث ،ضَرُورَت حُکمِی صِیفَتییده رَهبَرِیَتینِی مَسئُولِیَتینی هَم  اوز یِیلکه سِیگه آلَدی و بوتون جَرَیانگه حَربِی رُوحِیَه حاکِم  بُولَدِی.

ادامه خواندن اِرتِداد و مُرتَد