Муқаддамот дарслари/ саккизинчи дарс : фитрий эхтиёж сифатидаги шодлик ва уни қандай контрол қилиб бошқариш.

Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган

(39-қисм)

Бу ерда ана бу итоатсизлик қилиб бош тортаётган шахсни ким эканини фарқи йўқ, мана бу инсон аллох таоло ўзини ундан розилини эълон қилган ва у хамма инсонларни эхсон билан тобеъ бўлишга даъват қилган сабиқунал аввалунлардан бўлганми, буни фарқи йўқ:

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (توبه/100)

Ёки бўлмасам мана бу итоатсиз ва бош тортувчи шахс оддий бир жиноятчи мусулмон бўлиши ёки кофирлар жамиятидаги бир киши бўлиши хам мумкин, энг мухими у бош тортган ва йўлини қийшайтириб кетган, энди буни натижасини, хосилини хам ўриб олади. Мана бу аллохнинг ўзгармас суннати бизларнинг дунёйимизни тартиби ва идора қилиниши учун йўлга қўйилган, бу суннатларни хеч қачон ўзгартирилмайди:

فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلاًوَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلاً ‏(فاطر/43)

Бас, улар фақат аввалгиларнинг суннатларига ( яъни кўргуликларига) кўз тутмоқдалар, холос ( яъни уларнинг хам бошларига аввалги динсизларнинг куни тушар). Бас, сиз харгиз аллох суннати- қонунининг ўзгарганини кўрмассиз ва харгиз аллох суннатининг айланганини ( яъни азобга мустахақ бўлган кимсалар қолиб, ўзгалар азобланганини) кўрмассиз.

Умуман олганда мана бу икки асосий нуқтага эътибор бериш керак: аллохни шариат қонунларига қарама- қарши йўлда харакат қилган хар қандай кимса ўз- ўзидан автоматик суратда, ўзининг ва атрофидагиларнинг , хатто жамиятнинг шодлигини бузғунчисига айланади, бу холатда бизлар инсонларнинг хаётида шодликни тўсиб қолувчи ё шодликни барбод қилувчи ё шодликни куйдирувчи номи остидаги бир кўринишга гувох бўламиз.

Бундай суратда аллохни шариатидаги қонунларга хилоф бўлган ва аллох таоло уни харом қилган хамма нарсани исмини шодликни барбод қилувчи нарсалар деса бўлади, улар жуда кўп, аллохни шариатида булар хақида очиқ-ойдин сухбат қилинган. Шодликни барбод қилувчи ўринларга мисол харом қилинган нарсаларни сони каби жуда кўп, мана бу қисқа фурсатда уларни хаммасига ишора қилиб ўтишни иложи йўқ, аммо намуна сифатида улардан бир нечасини баён қилса бўлади:

– Шодликнинг энг мухим ва биринчи барбод қилувчилари ва шодликка тўсқинлик қилувчилари ва шунингдек, инсонни ёвузлик сари йўлбошловчи бўлган шайтон ва ёмонликка буюрувчи нафсдан кейинги ўринда шодликни барбод қилувчи омилни асосийси кофирлардир.

Мана бу суратда очиқ кўриниб турганидек, кофирлар ва уларни сифатлари билан булғанган барча кимсалар шодликни барбод қилувчи аслий омил хисобланади………. энг шафқатсиз бўлган кофирлар ва бизларга нисбатан энг яқин ва хатарли бўлган ва шодликни барбод қилувчи асосий омиллардан бири хисобланган кофирлардан бири, ташқи босқинчи секуляр кофирлардур, улар мунофиқ ва секулярзадаларнинг такомуллашган шакли бўлиб, улар ўзларини махаллий муртадлар қолибида ошкор секуляристик ақида билан кўрсатишади.

Мана бу дастадаги махаллий кофирлар ташқи секуляр кофирларнинг йўл бошловчи искович итлари хисобланишади, улар мунофиқлар ва секулярзадалар билан хамкор бўлган холда, жамиятдаги шахсларни ва хонадонларни ўртасида ошкора дахшатли жиноятларни амалга оширишяпган, яъни улар бутун жахон кофирларининг таблиғотини соясида бизлардан оталаримизни,ака- укаларимизни, опа- сингилларимизни, амакимиз ва тоғаларимизни фарзандларини тортиб олишяпган, шодликни вужудга келиши учун омиллардан бири хисобланган силайи рахмни унутилишига, хатто нобуд бўлишига сабаб бўлишяпти.

Мана бу офатларни супуриб ташлаш ва ана бу саратон безларини хонадонларнинг,жамиятимизнинг танасидан олиб ташлаш ва жамиятдаги шахсларни вакцина қилиш ўзимизнинг хаққимиздур. Атрофимиздаги мана бу секуляр муртадлар сабабли бизларни бошимизга келаётган мехрсизлик ва зулм учун – агар мана бу муртадлар тавба қилмайдиган бўлса – қасос олишни ўзимизнинг хаққимиз деб биламиз, албатта аллох таоло мана бундай қасосни ва бизларнинг хаққимизни ўтган даврларда хам олган ва хозирда хам олади:

فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِینَ أَجْرَمُوا وَکَانَ حَقّاً عَلَیْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ (روم/47)

Сўнг биз жиноят қилган кимсалардан интиқом олганмиз ва иймон келтирган зотларни ғолиб қилиш бизнинг зиммамиздаги хақ бўлган.

نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِکُمْ أَن یُصِیبَکُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَیْدِینَا (توبه/52)

Биз эса сизлар учун аллох сизларга ўз даргохидан ёки бизнинг қўлимиз билан бир азоб етказишини кутмоқдамиз.

یَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْکُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ ‏(دخان/16)

Биз дахшатли ушлаш билан ушлайдиган кунда ( яъни бадр жангида ёки қиёмат кунида биз улардан интиқом олурмиз.) зеро, биз интиқом олгувчидурмиз.

Шубхасиз бизлар интиқом оламиз ва уларнинг қилган ана ўшанча жиноятларининг ва улар бизлардан тортиб олган ана ўшанча шодликларнинг натижаси нима бўлишини кўрсатиб қўямиз:

فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَکُم مُّتَرَبِّصُونَ(توبه/52)

(давоми бор……..)

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ