حاضِرگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (6) (عُثمانِیلَرنِینگ اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتِی-2) (29 بُولِیم)
شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله نی ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن.
(7- قیسم)
آلِ سَعُودنِی اوُن بِیشِینچِی حاکِمِی بُولمِیش سَعُود اِبنِ عَبدُالعَزِیز بَغدادنِی والِیسِیگه یازَدِیکِی: اَمّا سِیزنِی قوُیِیدَگِی سوُزِینگِیز: بِیزلَر قَندَی قِیلِیب بِیلمَگن حالدَه فِتنَه بَرپا قِیلگنمِیز وَ اَهلِی قِبلَه مُسُلمانلَرِینِی تَکفِیر قِیلگنمِیز وَ اَلله گه، آخِیرَتگه اِیمان کِیلتِیرگن کِیشِیلَر بِیلَن جَنگ قِیلَه مِیز!
اِیندِی بِیزلَرنِی جَوابِیمِیز شوُکِی: بِیزلَر هِیچ قَچان شَخصنِی گوُناهِی سَبَبلِی تَکفِیر قِیلمَگنمِیز، بَلکِی بِیزلَر اَلله گه شِیرک کِیلتِیرگن هَمدَه اَلله گه شِیرِیکلَرنِی قوُیِیب آلگن کِیشِیلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلَه مِیز، چُونکِی اوُلَر حُوددِی اَلله نِی هاحلَگندِیک باشقَه شِیرِیکلَرنِی هَم هاحلَشَه دِی وَ اوُلَر اَلله اوُچُون قُربانلِیک قِیلِیشلَرِی لازِم بوُلگنِیدِیک اوُشَه شِیرِیکلَر اوُچُون قُربانلِیک قِیلِیشَدِی، اوُلَر اوُچُون اَلله گه نَذر قِیلِیشلَرِی لازِم بُولگنِیدِیک نَذر قِیلِیشَدِی، حُوددِی اَلله دَن قَندَی قوُرقِیشلَرِی لازِم بُولسَه شِیرِیکلَردَن هَم شوُندَی قوُرقِیشَدِی، مُشکِلاتلَر پَیتِیدَه اوُلَردَن پَناه تاپِیشَدِی وَ اوُلَردَن مَنفَعَت، فایدَه طَلَب قِیلِیشَدِی، قَبرلَرنِی اوُستِیگه بِینا قِیلِینگن بوُتلَر، گوُمبَدلَر یُولِیدَه جَنگ قِیلِیشَدِی وَ مَنَه بُو گوُمبَدلَر،بُوتلَرگه اَلله نِی اوُرنِیدَه عِبادَت قِیلِیشَدِی.
دِیمَک اَگر سِیز اوُزِینگِیز قِیلَیاتگن اِدَّعالَرِینگِیزدَه راستگوُی بُولسَنگِیز وَ اوُزِینگِیزنِی اِسلام مِللَتِیدَن دِیب بِیلسَنگِیز وَ رَسُول الله صلی الله عَلَیهِ وَسَلَّمگه اِیرگشسَنگِیز، مَنَه بوُ بُوتلَرنِی هَمَّه سِینِی یُوقاتِینگلَر وَ اوُلَرنِی یِیر بِیلَن یَکسان قِیلِینگلَر،بَرچَه شِیرِکلَردَن وَ بِدعتلَردَن اَلله گه تَوبَه قِیلِینگلَر، اَگر سِیزلَر مَنَه بُو حالِینگِیزدَه قالِیب کِیتسَنگِیزلَر وَ شِیرکلَردَن تَوبَه قِیلمَسَنگِیزلَر وَ پَیغَمبَرِی آرقَلِی یُوبارِیلگن اَلله نِی دِینِیگه پایبَند بُولمَه سَنگِیزلَر، دِیمَک بِیزلَر هَم سِیزلَر اَلله تَعالَینِی دِینِیگه قَیتمَگوُنِینگِیزچَه سِیزلَرگه قَرشِی جَنگدَن قوُلِیمِیزنِی تِییمَیمِیز. [1]
شَیخ سُلَیمان اِبنِ عَبدُ الله بِیر کِتابنِی یازَدِی – اوُنِی اِسمِینِی دَلائِل دِیب قوُیَه دِی – نَجدِیَتگه قَرشِی توُرک لَشکَرِیگه یاردَم بِیرگن حَتَّی اَگر اوُلَرنِی دِینِیدَه بُولمَسَه هَم – قَبرپَرَست بوُلمَسَه – اوُلَرنِینگ کُفرِیگه، اِرتِدادِیگه 20 دَن آشِیق دَلِیل کِیلتِیرَدِی وَ اوُلَرنِی لَشکَرِینِی غازِیلَر لَشکَرِی (گوُمبَد وَ شِیرک عَسکَرلَرِی) دِیب ناملَیدِی. [2]
شِیخ عَبدُ الَّطِیف اِبنِ عَبدُالرَّحمَن هَم عُثمانِیلَرنِی لَشکَرِی حَقِیدَه اَیتَدِیکِی: اوُلَر تَوحِیدنِی یُوقاتِیش وَ اوُنِی بوُتوُنلَی نابوُد قِیلِیش اوُچُون کِیلِیشگن، اوُلَر شِیرک بَرپا قِیلِیب دِیننِی تَعطِیل قِیلِیشماقچِی وَ کُفر تَوحِیدنِی اوُستِیدَه ظاهِر بوُلِیشِینِی اِیستَشیَپتِی. [3]
نَجدِیَت اوُلامالَرِینِی آرَسِیدَه عُثمانِیلَر دَولَتِیگه نِسبَتاً اِینگ شِددَتلِی بُولگنلَردَن بِیرِی شَیخ حَمد اِبنِ عَتِیق بُولگن اِیدِی، اوُ کِیشِی بِیلَن شَیخ عَبدُ الَّطِیف اِبنِ عَبدُ الرَّحمَن اِبنِ حَسَننِی اوُرتَه سِیدَه یازِیلگن نامَه لَرنِی “دُرُورُ الاسّنیّه نِی آلتِینچِی وَ یِتتِینچِی جِلدلَرِیدَه اوُقِیب آلَه سِیز.
عُثمانِیلَر حُکوُمَتِینِی لَشکَرِی عَرَبِستان یَرِیم آرالِیگه کِیرِیب بارگن پَیتِیدَه، بَعضِی اَهلِی سُنَّتدَن بُولگن بُووادِی شَهرِیدَگِی کِیشِیلَر عُثمانِیلَرنِی لَشکَرِیگه قوُشِیلَدِی، شَیخ حَمد “مُرتَدلَرگه وَ توُرکلَرگه یاردَم بِیرِیشدَن نَجات تاپِیش، قوُتِیلِیش یُوللَرِی” ناملِی کِتاب یازَدِی، اوُندَه عُثمانِیلَر لَشکَرِیگه یاردَم بِیرگن هَر قَندَی شَخصنِی تَکفِیر قِیلَدِی. [4]
شَیخ عَبدُالله اِبنِ عَبدُالَّطِیفگه سَوال بِیرِیلَدِیکِی، اَگر بِیر کِیشِی مَنَه بُو دَولَتنِی – عُثمانِیلَر دَولَتِینِی- کافِر دِیب بِیلمَسَه وَ اوُلَرنِی مُسُلمانلَردَن کُورَه اَفضَل کوُرسَه وَ اوُلَرنِی وِلایَتلَرِیگه قوُشِیلسَه وَ اوُلَر بِیلَن بِیرگه جِهاد قِیلِیشنِی یَحشِی کوُرسَه یاکِی بِیر کِیشِی اوُلَرنِی یَحشِی کوُرمَسَه وَ فَقَط عُثمانِیلَرنِی هَمدَه اوُلَرگه هَمراه بوُلگنلَرنِی بَغِیلَر (سَرکَش وَ یاغِی) دِیب سَنَسَه وَ اوُلَرنِی نَرسَه لَرِینِی حَلال دِیمَسَه، مَگر بَغِیلَر جَماعَتِیدَن آلِینگن نَرسَه حَلال بُولسَه، بوُندَی کِیشِیلَرنِی حُکمِی نِیمَه؟ اوُلَردَن آلِینگن هَر قَندَی نَرسَه حَرام بُولَدِیمِی؟
بوُنِی جَوابِیگه شَیخ اَیتَدِیکِی: عُثمانِیلَر دَولَتِینِی کُفرِینِی تَشخِیص بِیرمَگن وَ اوُلَر بِیلَن مُسُلمانلَرنِینگ بَغِیلَرِی اوُرتَه سِیگه فَرق قوُیَه آلمَگن هَر قَندَی کِیشِی، لا اِلَهَ اِلّا الله نِی مَعناسِینِی بِیلمَبدِی، اَگر بُو کِیشِی عُثمانِیلَر دَولَتِینِی مُسُلمان دِیب اِعتِقاد قِیلسَه، اوُنِی جَهالَتِی نِهایَتدَه شِددَتلِی بُولِیب کِیتَدِی وَ حوُددِی کافِرلَرنِی کُفرِیگه نِسبَتاً قِیلِینگن شُبهَه گه اوُحشَیدِی، کِیمکِی عُثمانِیلَرنِی مُسُلمانلَر تامانگه تارتِیب آلِیب کِیلسَه یاکِی هَر قَندَی شَکل یا یُول بِیلَن بُولسَه هَم اوُلَرگه یاردَم بِیرسَه،دِیمَک اوُ آچِیق – آیدِین اِسلامدَن چِیقِیبدِی وَ مُرتَد بُولِیبدِی. [5]
مَنَه شوُ اَلدررالسنیه کِتابِیدَه کِیلتِیرِیلِیشِیچَه: “اَهلِی مَکَّه بُولگن کِیشِیلَرنِی قَبرلَرِیگه وَ باشقَه صالِح کِیشِیلَرگه سِیغِینَه دِیگن، هَمدَه خُدانِی تَوحِیدِیدَن شِیرککَه اوُتِیب آلگن وَ رَسُولِی خُدانِی سُنَّتِینِی بِدعَتگه اَلمَشتِیرِیب آلگن توُرکِیَه دَولَتِیدَگِی مُشرِکلَرنِی تَکفِیر قِیلمَسَه؛ اوُ هَم اَنَه اوُشَه لَرگه اوُحشَب کافِر بُولَدِی. اَگرچِی اوُ اوُلَرنِی دِینِینِی یاقتِیرمَسَه وَ اوُلَرگه نِسبَتاً نَفرَتگه اِیگه بُولسَه وَ اِسلامنِی، مُسُلمانلَرنِی یَحشِی کوُرسَه هَم؛ زِیرا مُشرِکلَرنِی تَکفِیر قِیلمَگن هَر قَندَی کِیشِی قُرآننِی تَصدِیقلَه مَگن بُولَدِی؛ چوُنکِی قُرآن مُشرِکلَرنِی تَکفِیر قِیلگن وَ بِیزلَرگه هَم اوُلَرنِی تَکفِیر قِیلِیشِیمِیزگه،هَمدَه اوُلَرگه دُشمَنچِیلِیک قِیلِیب اوُلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِیشِیمِیزگه دَستوُر بِیرگن. [6]
(دوامی بار……..)
[1] الدرر السنیة ۷ / 3۹۷
[2] الدرر السنیة: 7 / 57 – 69
[3] الدررالسنیة: ۷ / 148- 152
[4] شیخ حمد بن عتیق ، سبیل النجاه و الفکاک من موالاه المرتدین و الاتراک
[5] الدرر السنیة 8 / 2۴2 / عبدالرحمن نجدى، الدرر السنیة فی أجوبة النجدیة، ج 10، ص 429. سایت مکتبه الشامله به آدرس: http://shamela.ws/browse.php/book-3055. «و سئل الشیخ عبد الله بن عبد اللطیف عن من لم یكفر الدولة- أی العثمانیة- … فأجاب:( من لم یعرف كفر الدولة و لم یفرق بینهم وبین البغاة من المسلمین لم یعرف معنى لا إله إلا الله، فإن اعتقد مع ذلك أن الدولة مسلمون، فهو أشد و أعظم، و هذا هو الشك فی كفر من كفر بالله و أشرك به، و من جرهم و أعانهم على المسلمین بأی إعانة فهی ردة صریحة».
[6] عبدالرحمن نجدى، الدرر السنیة فی أجوبة النجدیة، ج 9، ص290-292. سایت مکتبه الشامله به آدرس: http://shamela.ws/browse.php/book-3055. «فمن لم یكفر المشركین من الدولة التركیة، و عباد القبور كأهل مكة و غیرهم، ممن عبد الصالحین، و عدل عن توحید الله إلی الشرك، و بدل سنة رسوله باالبدع، فهو كافر مثلهم، و إن كان یكره دینهم و یبغصهم و یحب الإسلام و المسلمین فان الذی لا یكفر المشركین، غیر مصدق بالقرآن، فإن القرآن قد كفر المشركین، و أمر بتكفیرهم و عداوتهم و قتالهم. …( همان، ج 9، ص 290- 292).
