Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (11) ( эрон исломий жумхурияти)(4)) ( 36 бўлим)
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган
(34- қисм)
Айтиб ўтилганидек хулафойи рошидиндан сўнг мусулмонларни тарихи давомида фуқахони хокимиятга келиши учраган эмас, яъни шиъа ё сунний фуқахолар хамиша бир четда бўлишган, улар жуда бўлмаганда қазоват ишларида ишлашган ёки баъзи масъулиятлар юклатилган ва хокимлар ,рахбарлар эса ўзларини ишларини қилишган, аммо эрон исломий жумхуриятидаги мана бу дорул ислом бирданига мана бу масала бўйича яъни рахбариятни бу шартида ва шунингдек улил амр шўросини ташкил қилишда ва жамиятни барча ишларида исломий хилма-хил фуқахоларга қудрат беришда ва хукуматдаги турли-хил ташкилотларни устидан умумий назорат қилиш,расмий холатга ўтказиш бўйича хулафойи рошидинни равишига қайтди.
Мамусто Крикорни эътиқоди бўйича, хар қандай инқилобни ғолиб бўлиши учун учта ёндашув лозим бўлади, оятуллох Хумайний мана бу аслий ёндашувдан муваффақиятли фойдаланди ва бошқа бир жойдаги “ умматни қўлдан бой берилган маржаияти” бахсида айтадики: эронда 1925 милодий ( 1304 шамсий) йилда ризошох хокимиятга келади ва ғайри исломий системани йўлга қўяди; аммо 1979 милодий (1357 шамсий) йилда эрондаги халқнинг инқилоби билан имоми Хумайний хукуматни тизгинини яна қайтадан маржаъиятни қўлига беради ва ўша замондан буён хозирги пайтгача улар хамма нарсани қўлларига олишган. [1]
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
[1] ماموستا کریکار ، مرجعیت از دست رفته امت / رساله شماره ۳
