Савол: нима учун фаластинда мана шунча қуролланган гурухлар бўлишига қарамасдан, бир мушт яхудлардан доим мағлуб бўлиб юришади?
Жавоб: бу хақида сухбатни бошлашдан олдин шуни яхши билингларки, фаластин ерларини ишғол қилиб олган сехюнистлар яхудий эмас, балки секуляристлар бўлиб, улар ибрий нажодига эътибор беришади, яхудларни шариатидаги қонунларни уларга ахамияти йўқ. Шунга ўхшаш отатурк хам турк нажодига эътибор қаратган бир секулярист бўлган эди, саддам хусайн хам арабларни нажодига эътибор берган секуляр бўлган ва ……..
Сиз берган саволни жавоби ўзингизни саволингизда мавжуд. Бизлар бирлашган сехюнист секулярларни қаршисидаги фаластинликларни ўртасида зохирда исломгаро бўлиб кўринган ўнлаб чап секуляр ва либирал хизбларнинг гувохи бўламиз, бу хизблар доим ўзаро бир-бирлари билан жанг ва тортишув билан машғул. Хулоса қиладиган бўлсак, иттиход сехюнистлар учун қудрат келтирган бўлса,тафарруқ фаластинликлар учун мағлубият ва хорлик олиб келган
Ғалаба бизларни хаққимиз ва мағлубият аллохнинг душманларини хаққидир, шундай экан бу ердаги бизларнинг шаръий хаққимиз бўлган нарса шуки, нима учун бизларни хаққимиз бўлган нарса душманларни қўлига ўтиб қолган? Бу ерда нима ходиса бўлганки, мусулмонларни хаққи бўлган нарса ахли қиблани душманларини қўлига тушиб қолган? Мана бу хақни қандай қилиб ўзимизга қайтарсак бўлади? Қандай қилиб хаққимизни душманларимиздан қайтариб оламиз?
Шубхасиз ғалаба кофирларни эмас, балки мусулмонларнинг хаққи, рум сурасини аввалидаги оятларни кўриб чиқадиган бўлсак, қуйидаги нарсаларни тушуниб етамиз, ғалаба шибхи ахли китоб бўлмиш мажусларни эмас, балки ахли китоб бўлган насронийларнинг хаққи бўлади. Мана бу ғалаба ухудга ўхшаш жангларда кофирларга насиб бўладиган бўлса, тезлик билан анализ қилиниши ва мағлубиятни иллатини текширилиши керак бўлади. Чунки нима учун бизларни насибамиз бўлган нарса кофирларни қўлига ўтганини тезлик билан топиш лозим?
Жангдаги мағлубиятни зохирий иллатини жангнинг харакатланиб турувчи ва собит қонунларига риоят қилмасликдан қидириб топиш керак. Ухуд жангидаги мағлубиятни зохирий иллатини хам ягона қўмондонлик ва ягона буйруқга риоят қилмасликни ичидан қидириш лозим. Бу катта бир хато бўлган, шубхасиз хар қандай хатони таълим олиш,тарбия кўриш орқали олдини олса бўлади.
Шундай бўлгач, кофирлар ва ислом душманларининг хаққи бўлган,аммо мусулмонларни насибасига айланган мағлубиятларнинг иллатини бузуқ масалалардан қидирманглар, ўзингизни мана бундай бахоналар,майда масалалар билан хурсанд қилиб юрманглар ва ғурурланиб хам кетманглар. Вахдат яъни қудратдир, тафарруқ яъни хорлик ва мағлубиятдир. Бугунги кундаги қўмондонликни вахдати ва буйруқ вахдатини йўқлиги ва тафарруққа ўхшаш азобларни пайдо бўлиши, заифлик ва сустликни сабабларига айланган.
Бугунги кунда қўмондонликни вахдати ва буйруқни вахдатини ўртадан кўтарилиб кетишига сабаб, қандайдир хатолар ёки мужохидларни сафини тозалаш учун қилинган имтихонлар эмас, балки чақмоқ ва зилзилага ўхшаш азоблар бўлади. Бу ердаги фарқ шуки,тафарруқни азобидан узоқлашишга фурсат мавжуд, аммо чақмоқ ва зилзила пайтида бундай фурсат топилмайди.
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (انعام/۶۵)
Айтинг:”У сизларга устингиздан ё оёқларингиз остидан азоб юборишга, ёки сизларни гурух- гурух қилиб аралаштириб юбориб (жангу жадалларда) айримларингизга айримларингизнинг зарарини тоттириб қўйишга қодир бўлган зотдир.” Қаранг англаб етармикинлар, деб оятларимизни қандай баён қилмоқдамиз.