سَوال: بِیزلَر بَعضِی بِیر تاوَرلَرنِینگ نَرخِی کوُتَرِیلگَنِی بَهانَه سِی بِیلَن بَقِیر- چَقِیر قِیلِیب توُپالان قِیلَیاتگنلَرنِی اِیشلَرِینِی قَبوُل قِیلمَیمِیز، اَمّا بَعضِی اوُلامالَر بِیزلَرگه اَیتِیشِیچَه: باشقَه لَر بِیلَن نِیمَه اِیشِینگِیز بار، هَر کِیمنِی اوُزِینِی قَبرِیگه قوُیِیشَدِی، عِیسَی اوُزِینِی دِینِیدَه، مُوسَی اوُزِینِی دِینِیدَه بُولَدِی، سِیزلَر قَبُول قِیلمَس اِیکَنسِیزلَر سُوکوُت سَقلَنگلَر وَ اِیشِینگِیز بُولمَسِین. سِیزنِی نَظَرِینگِیزدَه بِیزنِی سوُکوُت سَقلَشِیمِیز جائِزمِی؟ (2)
جَواب: مُؤمِنلَر سِکولار اَحزابلَر وَمُنافِقلَر تُودَه سِینِینگ یالغانلَرِیدَن، توُحمَتلَرِیدَن قوُرقمَسدَن، مَنَه بُو توُپالانلَردَه عُمُوم حَلقنِی خَوفسِیزلِیگِینِی خَطَرگه سالَیاتگن سِکولارِیستلَردَن اوُزلَرِینِی صَفلَرِینِی جُودا قِیلِیشلَرِی وَ مَنَه بُو اَندَک فِتنَه چِیلَر آدَملَرنِی آرَسِیدَه اوُزلَرِینِی یَشِیرِیب آلِیشلَرِیگه رُحصَت بِیرمَسلِیکلَرِی کِیرَک. چوُنکِی مَحَلِّی، مُرتَد سِکولار اَحزابلَر وَ مُنافِقلَر توُدَه سِی مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه اوُزلَرِینِی آسانلِیک بِیلَن یَشِیرِیب آلِیشَدِی وَ مُؤمِنلَرنِی اِیمانِی سَلامَتلِیکلَرِینِی هَم خَطَرگه سالِیشَدِی، گاهِیدَه اِیسَه اِیمانِی ضَعِیف، جاهِل، اَلدَنگن مُؤمِنلَردَن اوُزلَرِینِی مَقصَدلَرِیگه یِیتِیش یُولِیدَه اَبزار صِیفَتِیدَه فایدَلَنِیشَدِی وَ فِتنَه بَرپا قِیلِیشَدِی، مَنَه بُو آلاودَه فَقَط اوُلَرنِی اوُزلَرِی یانمَیدِی، بَلکِی هَمَّه نِی گِیرِیفتار قِیلِیشَدِی.
اَلله تَعالی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً ۖ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ (انفال/ 25) هَمدَه سِیزلَردَن فَقَط ظالِم کِیمسَه لَرنِینگ اوُزِیگه گِینَه یِیتمَی( بَلکِی بَرچَه گه یِیتَدِیگن) بَلادَن سَقلَنِینگِیز! وَ بِیلِینگِیزکِیم، اَلبَتَّه اَلله نِینگ عَذابِی قَتتِیقدِیر.
رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْکَرَ فَلَمْ یُنْکِرُوهُ أَوْشَکَ أَنْ یَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ» (ابوداود4338) “اَگر آدَملَر نامُناسِب اِیشلَرنِی کوُرِیشسَه وَ اوُنگه اِعتِراض قِیلِیشمَسَه، اَلله نِی عَذابِی اوُلَرنِینگ هَمَّه سِینِی قَمرَب آلِیشِی موُمکِین.”
رَسُول الله صلی الله علیه وسلم یَنَه مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: «إِنَّ الله عز وجل لاَ يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ، حَتَّى يَرُوا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانِيْهِمْ وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ، فَلَا يُنْكِرُونَهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللهُ الخاصةَ والعامةَ»( به روایت أحمد) “اَلله تَعالی عُمُوم آدَملَرنِی خاص بِیر گوُرُوهِینِینگ عَمَلِی سَبَبلِی عَذابلَمَیدِی، اَگر عُمُوم آدَملَر مُنکَر اِیشنِی اوُزلَرِینِی اوُرتَلَرِیدَه کوُرِیشسَه، بُو اِیشدَن قَیتَرِیشگه قادِر بُولِیب توُرِیب اوُنِی اِنکار قِیلِیشمَسَه، شوُندَه گِینَه خُداوَند اوُشَه خاص گوُرُوهگه قوُشِیب عُمُوم آدَملَرنِی هَم عَذابلَیدِی.”
رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ» (ترمذی 2169)
“مِینِی جانِیم اوُنِی قوُلِیدَه بُولگن ذاتگه قَسَمکِی، یاکِی اَگر اوُنِی تَرک قِیلسَنگِیزلَر خُداوَند عَذاب وَ جَزانِی سِیزلَرگه نازِل قِیلَدِی، سُونگرَه اِیسَه ( عَذابنِی بَرطَرَف بُولِیشِی اوُچُون) هَر قَنچَه دُعا قِیلسَنگِیزلَر، دُعالَرِینگِیز اِجابَت بُولمَیدِی.”
سِکولار اَحزابلَرنِینگ مادِّی، فِکرِی وَیران قِیلوُچِی ضَرَرلَرِیدَن کِیلِیب چِیقگن مُنکَرلَرنِی کوُرمَیَپسِیزلَرمِی؟ “دِین” وَ “اِیمان” دَگِی مُصِیبَت، فِتنَه دَن هَم کَتتَراق یامانلِیک، مُنکَر تاپِیلَدِیمِی؟ اِیران دارُ الاِسلامِیگه ضَربَه یِیتِیشِی وَ بُوتُون جَهان سِکوُلار کافِرلَرِینِینگ بُو دِیارنِی اِیگللَب آلِیشِینِی عاقِبَتِیدَه اَلله نِینگ شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیلَدِی وَ اوُلَر بِیزلَرگه عُمُوماً رَحم قِیلِیشمَیدِی وَ …….بِیزلَر دِینِیمِیزدَه، اِیمانِیمِیزدَه ضَربَه لَرگه، مُصِیبَتلَرگه اوُچرَمَیمِیزمِی؟
رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: اللهمَّ متِّعْنَا بأسماعِنا، وأبصارِنا، وقوَّتِنا ما أحْيَيْتَنا، واجْعَلْهُ الوارِثَ مِنَّا، واجعَلْ ثَأْرَنا عَلَى مَنْ ظلَمَنا، وانصرْنا عَلَى مَنْ عادَانا، ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا، ولَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أكبَرَ هَمِّنَا، ولَا مَبْلَغَ عِلْمِنا، ولَا تُسَلِّطْ عَلَيْنا مَنْ لَا يرْحَمُنا» ( صحیح الترمذی 3502)
اِی پَروَردِیگارا! بِیزلَرنِی تِیرِیک اوُشلَب توُرگنِینگچَه اِیشِیتِیشدَن، کوُرِیشدَن وَ قُوَّتِیمِیزدَن فایدَلَنتِیرگِین، وَ بُو فایدَلَنِیشنِی بِیزلَرنِی وارِثلَرِیمِیزگه هَم بِیرگِین، بِیزلَرگه سِیتَم قِیلگن کِیشِیلَردَن قاصاصِیمِیزنِی آلگِین، وَ بِیزلَرنِی دُشمَنلَرِیمِیزنِی اوُستِیدَن غَلَبَه قازانتِیرگِین، بِیزلَرنِی دِینِیمِیزدَه مُصِیبَتگه دُچار قِیلمَگِین، دُنیانِی اِینگ کَتتَه غَمِیمِیز، بِیلِیم وَ عِلمنِی نِهایَتِی قِیلِیب قوُیمَگِین، بِیزلَرگه رَحم قِیلمَیدِیگن کِیشِیلَرنِی اوُستِیمِیزدَه حُکمران قِیلمَگِین.
مَنَه شوُنچَه نَرسَه لَردَن آگاه بُولِیب توُرِیب دُنیا سَبَبلِی اِیمانِیمِیز، قِیامَتِیمِیزنِی خَطَرگه سالِیشنِی اَرزِیشِی بارمِی؟ بِیزلَرگه سِیتَم قِیلِیب رَحم قِیلمَیدِیگن مَحَلِّی سِکولار اَحزابلَر، گوُرُوهلَرنِی قَرشِیسِیدَه سُوکوُت وَ بِیطَرَفلِیک خِیانَتِیگه دُچار بُولِیشِیمِیز کِیرَکمِی؟
دوامی بار ……..ان شاء الله
