خائِنلَر اَفغانِستان دارُ الاِسلامِی اوُچُون تَحدِید قِیلوُچِی بِیر آفَت بوُلِیب، اوُلَر مُؤمِنلَرنِینگ اِیران وَ اَفغانِستان دارُ الاِسلامِیدَن نِیمَه لَرنِی اِیستَشَدِی؟

خائِنلَر اَفغانِستان دارُ الاِسلامِی اوُچُون تَحدِید قِیلوُچِی بِیر آفَت بوُلِیب، اوُلَر مُؤمِنلَرنِینگ اِیران وَ اَفغانِستان دارُ الاِسلامِیدَن نِیمَه لَرنِی اِیستَشَدِی؟

(3- قیسم)

یَعنِی کافِرلَرنِی مَخصُوصاً اِیچکِی پِینهان کافِرلَرنِی آرَسِیدَه شُوندَی کِیشِیلَر بارکِی، حُوددِی اَلله تَعالی مَرحَمَت قِیلگنِیدِیک:  وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا…(انعام/111)

اَگر بِیز اوُلَرگه فَرِیشتَه لَرنِی توُشِیرسَک وَ اوُلِیکلَر ( قَبرلَرِیدَن تِیرِیلِیب کِیلِیب) اوُلَرگه گپِیرسَه لَر هَمدَه بَرچَه نَرسَه نِی ( حَلایِیقنِی) اوُلَرنِینگ آلدِیدَه آچِیق – عَیان توُپلَسَک هَم اِیمان کِیلتِیرگوُچِی بوُلمَیدِیلَر، مَگر اَلله هاحلَسَه گِینَه (اِیمان کِیلتِیرُورلَر).

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (حِجْرِ/14)  اَگر بِیز اوُلَرگه آسماندَن بِیر دَروازَه آچِیب قوُیسَگوُ، اوُندَن (آسمانگه) کوُتَرِیلَه باشلَسَه لَر هَم. 

وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا (طور/44)  اَگر اوُلَر (اوُستلَرِیگه اوُلَرنِی هَلاک قِیلِیش اوُچُون) آسماندَن بِیر بوُلَک- پَرچَه توُشیاتگَنِینِی کوُرسَه لَر،

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ (انعام/7)  ( اِی مُحَمَّد)، اَگر سِیزگه قاغازگه (یازِیلگن) بِیر مُکتوُب توُشِیرسَک وَ اوُنِی قوُللَرِی بِیلَن اوُشلَب کوُرسَه لَر هَم،

اوُلَر اِسلام دِینِیگه اِیمان کِیلتِیرمَیدِیلَر، مَگر اَلله تَعالی هاحلَسَه گِینَه اِیمان کِیلتِیرِیشَدِی.  إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ. اِیچکِی پِینهان کافِرلَر یا مُنافِقلَر    «الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ» اوُزلَرِینِی صَدرِ الاِسلامدَگِی مُؤمِنلَردَن، رسول الله صلی الله علیه وسلمدَن، صَحابَه لَردَن عَقللِیراق، باحُوشراق، آگاهراق، فِکرِی آچِیقراق، داناراق، دِیب بِیلِیشَردِی، مَنَه بُو مُؤمِنلَرنِی اِیسَه اَخماق، نادان دِییِیشگن، یَعنِی اوُلَر مُؤمِنلَرگه اوُحشَب اِیمان کِیلتِیرِیشگه هَرگِیز راضِی بوُلِیشمَسدِی:

«وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (بقره/۱۳)،  اوُلَرگه:”مَنَه بُو کِیشِیلَردِیک اِیمان کِیلتِیرِینگلَر”، دِییِیلسَه، “شوُ پَستکَشلَرگه اوُحشَب مُؤمِن بُولَمِیزمِی؟،- دِییدِیلَر. آگاه بُولِینگِیزکِیم، اوُلَرنِینگ اوُزلَرِی توُبَن کِیمسَه لَردِیر، لِیکِن بوُنِی بِیلمَیدِیلَر.

  سِکوُلار کافِرلَر پَیغَمبَرِی خاتَم صلی الله علیه وسلمنِی شَرِیعَتلَرِی حَقِیدَه اَیتِیشَدِیکِی:

إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِیرُ الأَوَّلِینَ ‏(انعام/25)  “بُو (قُرآن) فَقَط اَوَّلگِیلَردَن قالگن اَفسانَه لَر، حالاص”، دِییدِیلَر.

مَنَه بوُندَی سِکوُلار مَوجُوداتلَر آخِیرگِی شَرِیعَتگه هَرگِیز اِیمان کِیلتِیرِیشَدِیمِی؟ اوُلَر اِیچکِی پِینهان کافِرلَر وَ مَحَلِّی سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن بِیرگه رسول الله صلی الله علیه وَسَلَّمنِی خَبَرلَرِیگه نِسبَتاً مَنَه بوُندَی کوُز- قَرَشگه اِیگه بوُلَدِیگن بوُلِیشسَه، هَرگِیز مُؤمِنلَرنِی جُملَه سِیدَن بوُلَه آلِیشمَیدِی وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرِینِی آلِیب بارُوچِیلَرِیدَن هَرگِیز راضِی بوُلِیشمَیدِی.

شوُندَی بوُلگچ ظاهِردَه اِصلاحگرلِیککَه اوُحشَب کوُرِینگن اَمّا واقِیعِیَتدَه بُوزغوُنچِیلِیکدَن عِبارَت بوُلگن اوُلَرنِینگ مُؤمِنلَردَن مَخصُوصاً دارُ الاِسلاملَردَن قِیلگن طَلَبلَرِی، تَنها روُحِی جَنگلَردَه اوُلَرنِینگ فایدَلَنَدِیگن اَبزارلَرِی، بَهانَه لَرِی حالاص،اوُلَر بُونِی واسِیطَه سِیدَه اوُزلَرِیگه اِیرگشگنلَر وَ مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَگِی اِیمانِی ضَعِیف مُؤمِنلَرگه، سِکوُلارزَدَه لَرگه حَقنِی باطِل قِیلِیب کوُرسَتِیشماقچِی وَ یِیر یُوزِیدَه فَسادنِی وُجُودگه کِیلتِیرِیشماقچِی.

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (بقره/11)   اوُلَرگه: “یِیر یُوزِیدَه بوُزغُونچِیلِیک قِیلمَنگلَر”، دِییِیلسَه ” بِیز – اِصلاح قِیلوُچِیلَرمِیز” دِییدِیلَر.

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَکِن لاَّ یَشْعُرُونَ ‏(بقره/12) آگاه بُولِینگِیزکِیم، اوُلَر اَلبَتَّه بوُزغوُنچِیلَردِیر، لِیکِن اوُزلَرِی بوُنِی سِیزمَیدِیلَر.

اِمامِی شافِعِی رَحِمَهُ الله اِمامِی اَحمَد اِبنِ حَنبَل مَرُوزِینِی اوُستازِی بوُلَدِی، شوُ کِیشِی بَرچَه اَهلِی عِلم اوُلَردَن قَرضدار بوُلگن اوُچ شَخصنِی بِیرِی حَقِیدَه اَیتَدِیکِی: هَمَّه آدَملَر تَفسِیر بوُیِیچَه مُقاتِل اِبن سُلَیماندَن قَرضداردُورلَر. اِیندِی اِمامِی مُقاتِل اِبن سُلَیمان بَلحِی رَحِمَهُ الله 78 شَمسِی یِیلدَن تا 88 شَمسِی یِیلگچَه قَدِیمگِی خُراساننِی شَهَرلَرِیدَن بُولمِیش بَلح شَهرِیدَه توُغِیلگن، بُو حاضِرگِی اَفغانِستاندَگِی مِنطَقَه دِیر، اوُ کِیشِی اَیتَدِیکِی: اوُلَر ( کافِرلَر جُملَه دَن سِکوُلارِیستلَر) اَگر اوُلَرنِینگ بَرچَه طَلَبلَرِینِی بَجَرسَنگِیز هَم، هَرگِیز مُحَمَّد صلی الله علیه وسلم آلِیب کِیلگن نَرسَه گه اِیمان کِیلتِیرِیشمَیدِی.  [1][2] [3]

اَلله تَعالی مِینگ نَفَرلِیک وَتِیکَن شَهرِیدَه جایلَشگن وَ بوُگوُنگِی کوُندَه یِیر یُوزِیدَه هِیچ قَندَی قُدرَتگه اِیگه بوُلمَگن اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِیگه قَرَتَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:     وَلَن تَرْضَى عَنکَ الْیَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ (بقره/120)  یَهوُدِی وَ نَصرانِیلَر اوُلَرنِینگ دِینِیگه کِیرمَگوُنِینگِیزچَه هَرگِیز سِیزدَن راضِی بوُلمَیدِیلَر.

الله تَعالی سِکوُلارِیستلَر (مُشرِکلَر) حَقِیدَه هَم مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

وَلاَ یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّىَ یَرُدُّوکُمْ عَن دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ (بقره/217)  اوُلَر (کافِرلَر) قوُللَرِیدَن کِیلسَه تا دِینِینگِیزدَن قَیتَرمَگوُنلَرِیچَه سِیزلَر بِیلَن اوُرِیشَوِیرَدِیلَر.

(دوامی بار……)

[1] امام احمد بن حنبل رحمه الله نیز که از پدر و مادری اهل مرو خراسان در سال 164 هجری به دنیا آمده است.

[2] داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسرین، ج۲، ص۳۳۰، شماره۶۴۲. / الناس کلهم عیال علی مقاتل بن سلیمان فی التفسیر

[3] تفسیر مقاتل جلد 2 صفحه 259