Хоинлар Афғонистон дорул исломи учун тахдид қилувчи бир офат бўлиб,улар мўъминларнинг эрон ва афғонистон дорул исломидан нималарни исташади?
( 3 – қисм)
Яъни кофирларни махсусан ички пинхон кофирларни орасида шундай кишилар борки, худди аллох таоло мархамат қилганидек:
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا…(انعام/111)
Агар биз уларга фаришталарни туширсак ва ўликлар (қабрларидан тирилиб келиб) уларга гапирсалар хамда барча нарсани (халойиқни) уларнинг олдида очиқ-аён тўпласак хам иймон келтиргувчи бўлмайдилар, магар аллох хохласагина (иймон келтирурлар).
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (حِجْرِ/14)
Агар биз уларга осмондан бир дарвоза очиб қўйсаг-у, ундан (осмонга) кўтарила бошласалар хам,
وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا (طور/44)
Агар улар (устларига уларни халок қилиш учун) осмондан бир бўлак – парча тушаётганини кўрсалар,
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ (انعام/7)
(Эй Мухаммад), агар сизга қоғозга (ёзилган) бир мактуб туширсак ва уни қўллари билан ушлаб кўрсалар хам,
Улар ислом динига иймон келтирмайдилар,магар аллох таоло хохласагина иймон келтиришади.
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ.
Ички пинхон кофирлар ё мунофиқлар
«الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ»
ўзларини садрил исломдаги мўъминлардан, росулуллох саллаллоху алайхи васалламдан,сахобалардан ақллироқ, бохушроқ, огохроқ, фикри очиқроқ,донороқ,деб билишарди, мана бу мўъминларни эса ахмоқ, нодон дейишган, яъни улар мўъминларга ўхшаб иймон келтиришга харгиз рози бўлишмасди:
«وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (بقره/۱۳)،
Уларга:”мана бу кишилардек иймон келтиринглар”,дейилса, “шу пасткашларга ўхшаб мўъмин бўламизми?”,-дейдилар. Огох бўлингизким, уларнинг ўзлари тубан кимсалардир,лекин буни билмайдилар.
Секуляр кофирлар пайғамбари хотам саллаллоху алайхи васалламни шариатлари хақида айтишадики:
إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِیرُ الأَوَّلِینَ (انعام/25)
“бу (қуръон) фақат аввалгилардан қолган афсоналар,холос”, дейдилар.
Мана бундай секуляр мавжудотлар охирги шариатга харгиз иймон келтиришадими? Улар ички пинхон кофирлар ва махаллий секулярзадалар билан бирга росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хабарларига нисбатан мана бундай кўз-қарашга эга бўладиган бўлишса, харгиз мўъминларни жумласидан бўла олишмайди ва аллохни шариатидаги қонунларини олиб борувчиларидан харгиз рози бўлишмайди.
Шундай бўлгач зохирда ислохгарликка ўхшаб кўринган аммо воқеиятда бузғунчиликдан иборат бўлган уларнинг мўъминлардан махсусан дорул исломлардан қилган талаблари,танхо рухий жангларда уларнинг фойдаланадиган абзорлари,бахоналари холос, улар буни воситасида ўзларига эргашганлар ва мусулмонларни орасидаги иймони заъиф мўъминларга,секулярзадаларга хақни ботил қилиб кўрсатишмоқчи ва ер юзида фасодни вужудга келтиришмоқчи.
وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (بقره/11)
Уларга: “ер юзида бузғунчилик қилманглар”,дейилса “биз –ислох қилувчилармиз” дейдилар.
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَکِن لاَّ یَشْعُرُونَ (بقره/12)
Огох бўлингизким, улар албатта бузғунчилардир, лекин ўзлари буни сезмайдилар.
Имоми Шофеъий рохимахуллох имоми Ахмад ибни Ханбал марузийни устози бўлади, шу киши барча ахли илм улардан қарздор бўлган уч шахсни бири хақида айтадики: хамма одамлар тафсир бўйича Муқотил ибни Сулаймондан қарздордурлар. Энди имоми Муқотил ибни Сулаймон балхий рохимахуллох 78 шамсий йилдан то 88 шамсий йилгача қадимги хуросонни шахарларидан бўлмиш балх шахрида туғилган, бу хозирги афғонистондаги минтақадир, у киши айтадики: улар ( кофирлар жумладан секуляристлар) агар уларнинг барча талабларини бажарсангиз хам, харгиз Мухаммад саллаллоху алайхи васаллам олиб келган нарсага иймон келтиришмайди. [1][2] [3]
Аллох таоло минг нафарлик ватикан шахрида жойлашган ва бугунги кунда ер юзида хеч қандай қудратга эга бўлмаган ахли китобни кофирларига қарата мархамат қиладики:
وَلَن تَرْضَى عَنکَ الْیَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ (بقره/120)
Яхудий ва насронийлар уларнинг динига кирмагунингизча харгиз сиздан рози бўлмайдилар.
Аллох таоло секуляристлар (мушриклар) хақида хам мархамат қиладики:
وَلاَ یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّىَ یَرُدُّوکُمْ عَن دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ (بقره/217)
Улар (кофирлар) қўлларидан келса то динингиздан қайтармагунларича сизлар билан уришаверадилар.
(давоми бор….)
[1] امام احمد بن حنبل رحمه الله نیز که از پدر و مادری اهل مرو خراسان در سال 164 هجری به دنیا آمده است.
[2] داوودی، محمد بن علی، طبقات المفسرین، ج۲، ص۳۳۰، شماره۶۴۲. / الناس کلهم عیال علی مقاتل بن سلیمان فی التفسیر
[3] تفسیر مقاتل جلد 2 صفحه 259
