Савол: сиз бағдодийни алқоидадан чиқишини ва алқоидани рахбари Завохирийни фатвосини ва Хони Сабоий, Ториқ ,Абдулхалим, Абу ,Мухаммад Мақдисий, Абу Қатода фаластиний ва бошқаларнинг бағдодийни гурухини хавориж бўлгани хақида сиз нима дейсиз? Улар ва шайх Жавлоний алқоидани амирига хиёнат қилишмаганми?
Мана бу даврда, довла ироқда ўзига яраша қудратга эга бўлган эди, 1392 шамсий йилни 19 фарвардинида ироқ исломий давлатини ва аннусра жибхасини бекор қилинганини ва ” ироқ ва шомдаги исломий давлатни” эълон қилади, расмий суратда сурияга киради ва башар асадни қўл остидаги минтақаларни қайтариб ола бошлайди, аскарларининг махсусан бутун дунё мухожирларининг жонларини фидо қилишлари,ришодатлари сабабли “қирдоха”гача етиб боришади, яъни суриядаги марказий давлатни йиқилишига озгина қолган эди. Шу холатда довланинг суриядаги хузури ўзига хос алохида бир жараёнда содир бўлади ва сурияни ўзига хос шароитида, жойлашган ўрнида ўсиб борди.
Ахли суннатга мунтасиб бўлган тарқоқ гурухлар хам бир тарафда ўзларини ухдаларидан хам чиқа олмасдилар ва бошқа томондан эса янги зохир бўлган довла қудратга эга бўлганлиги сабабли улар учун жиддий тахдид хисобланарди ва улар довлани ўзларини дунёвий қудратлари ва дунёвий манфаъатлари учун хатар деб билишарди ва шу сабабли туркия секуляр хукуматини канали орқали натога ўхшаш ишончли жибхага эхтиёжлари бор эди. Шунинг учун хам ташқи келишувлар таъсири остида довлани бахона қилиб даръодаги мусулмонларни номусларинигина эмас, балки ўзларини ихтиёрларидаги хамма нарсани америка ва натога бирлашганларга топшириб сурияни шимолига қочиб кетишади.
Мана бу ерда сурияни шимолидаги ахли суннатга мунтасиб қуролланган гурухларнинг қолдиқлари хақидаги икки нуқта эътиборга лойиқдир:
1-Мана бу қолдиқларнинг таблиғотларини,шиорларини хисобга олинмаса, уларнинг амаллари шуни собит қилдики, бу қолдиқлар хеч қачон ахли суннат учун жанг қилишмайди,балки ахли суннатни ва барча мусулмонларни ахли суннатнинг душманларини сенориолари,дастурлари, хадафлари йўлида қурбон қилиб юборишади ва ахли суннатни душманларнинг режалари йўлида харж қилиб юборишади.
2-Довлани кенгайиши ботқоқдан қочиш ва америкага ,натога орқа қилиш ва натони секуляр туркия хукуматини канали орқали киргизиш учун фақатгина бир бахона эди холос, агарчи Аззавохирийни алқоидасига ўхшаган дасталар истамаган холда мана бу сенариода қатнашиб алданган бўлишса хам, охирида улар чекиниб хозирги холатларига етишди, аммо бошқа гурухлар огох бўлган холда ташқи дасталарни қўллаб қўвватлаши билан мана бу сенариони, намойишни ижрочилари бўлишган эди.
Албатта шайх Абу Али анборийни таблиғотлари билан жавлонийни ихтиёридаги довланинг жуда кўп аскарлари яна довлани сафига қайтишади ва жавлонийни ёнида қолган қолдиқ кишилар ўзларини хатарда қолгандек хис қилашади ва довлага хамла қилишни энг яхши вариянт деб ўйлашади, шу сабабли жавлонийни тўдаси 1392 йилни бахман ойида довлага қарши жанг эълон қилади ва алуш, жамол маъруф, ахроруш шом,фасоили хайъати аркон ва фалиқур рохман ва бошқалар билан бирга ғовтада “лайлатул ғодр” деб машхур бўлган амалиётни ўтказишади,буни оқибатида халабни шимолидаги мухожирларга хамла қилишиб мухожирларни барчасини ўлдиришади ва уларни баъзисини эса нефт чохига ташлашади,хатто барча мусулмонларни номуси хисобланган ахли суннат мухожирларини номусларига хам тажовуз қилишади, шу холда улар расмий равишда довлага қарши жанг эълон қилишади ва бу хозирги кунгача давом этиб келяпти.
Мана бу даврда жавлоний ўзи учун довладан чиқиб кетиш мархаласида дучор бўлган вазият ва ошкор хиёнатга нисбатан умумий фикрларнинг билдирган муносабати сабабли,жибхатун нусра аъзолари ундан жудо бўлишади, шунда жавлоний умумий аскарларини фикрини бошқариш ва мана бу хиёнатни, бағийликни, довлага қарши ошкор қарши чиқишни устини ёпиш учун Айман Аззаворихийга байъат беради ва афсуски Айман Аззавохирий хам бу хоинни байъатини қабул қилади; аммо шуниси қизиқки 1395 йилни тир ойида ўтиш даври тамом бўлгач жавлоний жибхатун нусрани исмини жибхату фатхуш шомга ўзгартириб Айман Аззавохирийга берган байъатига хам хиёнат қилади. У Завохирийга берган байъатини оёқ-ости қилгач,Айман Аззавохирий хам уни нокас,муваффақиятсиз, байъатни бузувчи деб номлайди.
(давоми бор……)