Даъватдаги аввалги устуворлик; Сумайя,Ёсир ва Нажжошийга ўхшаганларга етиб борган содда ва кучли ислом.
(2-қисм)
Энди агар бир киши аллох таолони барча шариатларига ишонса ва исломий шиорларни барчасини риоя қилса, аммо 1- огох холда,2- қасддан, 3- ўзини ихтиёри билан аллохни шариатидаги қонунлари фақат биргинасини қабул қилмаса ва уни ўрнига бешталик кофирлардан бирини қабул қиладиган бўлса, буни натижасида бу киши исломни кофирларни қонунларини бир қисми билан аралаштирган бўлади ва аллохни сўзини бир қисмини ва тоғутни сўзини бир қисмини қабул қилиш билан аллохга ва росули саллаллоху алайхи васалламга “кофир” бўлган хисобланади. Аллох таоло мана бу даста хақида мархамат қиладики:
إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَیُرِیدُونَ أَن یُفَرِّقُواْ بَیْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَیقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَکْفُرُ بِبَعْضٍ وَیُرِیدُونَ أَن یَتَّخِذُواْ بَیْنَ ذَلِکَ سَبِیلاً (نساء/150)
Албатта, аллох ва унинг пайғамбарига ишонмайдиган, аллох билан пайғамбарларини ораларини ажратишни истайдиган (яъни аллохга ишониб, пайғамбарларни инкор қиладиган) ва “айрим пайғамбарларга ишонамиз, айримларига ишонмаймиз”, дейдиган хамда ора йўлни тутушни истайдиган кимсалар- ана ўшалар хақиқий кофирлардир.
أُوْلَئِکَ هُمُ الْکَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْکَافِرِینَ عَذَاباً مُّهِیناً (نساء/151)
Ана ўшалар хақиқий кофирлардир. Бундай кофирлар учун хор қилгувчи азобни тайёрлаб қўйганмиз.
Аллох таоло бундан сўнг мархамат қиладики:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً (نساء/59)
Эй мўъминлар, аллохга итоат қилингиз ва пайғамбарга хамда ўзларингиздан бўлган (яъни мусулмон) хокимларга бўйсинингиз! Бордию бирон нарса хақида талашиб қолсангиз,- агар хақиқатан аллохга ва охират кунига ишонсангиз- у нарсани аллохга ва пайғамбарига қайтарингиз! Мана шу яхшироқ ва чиройлироқ ечимдир.
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ یُرِیدُونَ أَن یَتَحَاکَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن یَکْفُرُواْ بِهِ وَیُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِیداً (نساء/60)
(эй Мухаммад), ўзларини сизга нозил қилинган нарсага (қуръонга) ва сиздан илгари нозил қилинган нарсаларга иймон келтирган деб хисоблайдиган (айрим) кимсаларнинг шайтонга хукм сўраб боришни истаётганларини кўрмадингизми? Холбуки, уларга унга ишонмаслик буюрилган эди. (чунки) шайтон уларни бутунлай йўлдан оздиришни истайди.
Агар хозирда бири киши сени аллохга ва қуръонда,суннатда, исломий мазхабларни фиқхида мавжуд минглаб хукмларни бажаришга даъват қилса,лекин булар билан бирга сени секуляр ахзобларни бирига хам даъват қиладиган бўлса, сени исломингни иймон ва куфрдан иборат аралаш нарса ёки ислом ва ғайри исломдан иборат маъжун бўлишини хохлаётганига шубха қилмасанг хам бўлади,
«وَیُرِیدُونَ أَن یَتَّخِذُواْ بَیْنَ ذَلِکَ سَبِیلاً (نساء/150)»
Энди агар мўъмин эканлигингни сен минг марта кетма-кет такрорласанг ва қасам ичсанг хам, аммо хар қандай бахона билан 1- огох холда,2- қасддан, 3-ўзингни ихтиёринг билан шариатни қонунларидан бирини четга суриб қўйиб секуляр ахзобларни қонунларидан бирига эргашадиган бўлсанг, шубхасиз шайтон томонидан
«یُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِیداً» (نساء/60)
саргардон қилиниб гумрох бўлгансан ва агар “мағзубин алайхим” ё секуляр муртад ахзобларни , ошкор мунофиқларни бири хисобланмасанг хам,албатта “золлин” ё мунофиқлар тўдаси ё саргардон секулярзадалар жумласига кирасан ва “сиротол мустақим” ва “аллазина анъамта алайхим” дан нихоятда кўп масофада узоқлашиб кетган бўласан.
(давоми бор……)
