Тавхид ва даъватни асли, стротегияси (2) (13 қисм)
(1-қисм)
Ўша макка давридаги холатни баъзилар комил тавхидни эълон қилмасликка, тоғутга куфр келтиришни эълон қилмасликка,валоъ ва бароъга, секуляр кофирларни хатто махаллий секуляр муртадларни рози холда ушлаб туришга,комил исломга “амал” қилмасликка бахона қилиб олишади. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам аллохни фармони остида қатъият билан хеч қандай келишувсиз,муросасиз комил тавхидни эълон қилиш орқали, қурайш секуляристларига “кофир” лафзи билан хитоб қилганлар ва кофир,жохил,нодон калималарига ўхшаш мушриклар лойиқ бўлган сўзларни ишлатишдан уялмаганлар; бу билан у киши кофирларнинг тоғутга куфр келтиришлик,валоъ ва бароъ, комил исломни таблиғ қилиш,шариат қонунларига пойбанд бўлиш,ахлоқлар,ақидавий рафторлар, муомала ,муроса қилса бўладиган нарсалар эмаслигини тушунишларини хохлаганлар.
Ўша заифлик,нотавонлик макка даврида анъом сурасидаги Иброхим алайхиссаломни сўзларини нозил бўлади:
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (انعام/79).
Мен хақ йўлга мойил бўлган холимда юзимни осмонлар ва ерни яратган зотга қаратдим ва мен мушриклардан эмасман”, деди.
Мен секуляристлар жумласидан эмасман деб “амалда” секуляристлардан узоқлашган пайтингда, сен уларни ахкомларини,қонунларини хам рад қилган бўласан, амалда секуляристлар билан бирга бўлиб забонида бошқа нарсани айтаётган кимсалар энг камида мунофиқларни тўдасидан бўлган ёлғончилар хисобланади.
Валид ибни муғийра, ос ибни воъил, хорис ибни қайс, умайя ибни халаф ва…….га ўхшаш қурайш секулярларининг катталари росулуллох саллаллоху алайхи васалламдан бир йил уларнинг секуляристик қонунлари бошқа бир йили эса ислом динини қонунлари хоким бўлишини исташган пайтида, кофирун сураси қуръонни 17чи ё 18 чи сураси сифатида нозил бўлади, бу мусулмонларнинг қонун ва рафтор истиқлолига эга эканликларини ва мусулмоннинг харгиз кофирларни фармони остида юрмаслигини кўрсатади.
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (کافرون/6)
Сизларни динингиз ўзларингиз учун, менинг диним ўзим учундир!
Бу сурадан ташқари аллох таоло қурайш секуляристларига мархамат қиладики:
«قُلْ أَفَغَیْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّی أَعْبُدُ أَیُّهَا الْجَاهِلُونَ» ( زمر/ 64)
(Эй Мухаммад, у мушрикларга) айтинг: “хали сизлар мени аллохдан ўзгага ибодат қилишга буюрурмисизлар, эй нодонлар!”
Қурайш секуляристлари росулуллох саллаллоху алайхи васалламни бу даражадаги қатъиятларини кўрган пайтларида бутунлай ноумид бўлишмайди,балки бир оз орқага чекиниб яъни пастроққа тушган холда, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам олиб келган баъзи қонунларни,дастурларни созлашни талаб қилиб айтишдики:
« … ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ…»
Мана бу қуръондан бошқа қуръон келтир ёки шу қуръонни ўзгартир.
Аммо росулуллох саллаллоху алайхи васалламга қатъият билан уларни жавобига қуйидаги оятни айтишга фармон берилади:
«قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ» (یونس/ 15)
Қачон уларга (уларнинг олдида) бизнинг очиқ- равшан оятларимиз тиловат қилинса, бизлар рўбарў бўлишни умид қилмайдиган кимсалар: “бу қуръондан бошқа қуръон келтиргин ёки буни ўзгартиргин”,дедилар. Айтинг: “мен учун уни ўзим томонимдан ўзгартириш дуруст эмасдир. Мен фақат ўзимга вахий қилинган оятларгагина эргашурман. Чунки мен агар парвардигоримга исён қилсам, улуғ куннинг (қиёматнинг) азобидан қўрқурман”.
Секуляр кофирлар (мушриклар) шариатгаролар билан келишувни,муросани хохлашади:
و َدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ( قلم /9)
Улар сизнинг (ўзларига) кўнгилчанлик- муроса қилишингизни истарлар, шунда улар хам (сизга) кўнгилчанлик қилурлар.
(давоми бор….)
