اصل حاکمیت قانون شریعت (بخش 14)

اصل حاکمیت قانون شریعت (بخش 14)

(2-قیسم)

حالا این ارتش و امور نظامی و تهیه سلاح و صدها حکم متعلق به جهاد و امور جنگی و اسراء و غیره را چه کسی باید اداره کند و امور آن را بچرخاند؟ آیا چنین کار بزرگی از عهده ی اشخاص و گروههای متفرق بر می آید؟ قطعاً نه . و تنها قدرت حکومتی است که می تواند این ماموریت استراتژیک و سیستماتیک را انجام دهد.

علاوه بر این الله تعالی حدودی را تعیین کرده و فرموده : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا (بقره/187) این ( احکام) حدود و مرزهای الهی است و بدانها نزدیک نشوید یا «تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا» (بقره/229) اینها حدود و مرزهای (احکام) الهی است و از آنها تجاوز نکنید، حالا اگر کسی حد و مرزها را رعایت نکرد و مرز را شکست الله تعالی در موردش می فرماید ظالم است: وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (بقره/229). و هرکس از حدود و مرزهای الهی تجاوز کند بی‌گمان این چنین کسانی ستمگرند.

 حالا این شخصی که حدود الله تعالی و مرزهائی که تعیین کرده را شکسته و مثلاً دچار دزدی شده ، یا دچار راه زنی شده ، یا دچار بغی شده ، یا دچار زنا شده یا دچار القَذف شده و یا دچار نوشیدن مشروبات الکی شده؛ در تمام این موارد الله تعالی میزان حدی که باید بر آنها اجرا شود را تعیین کرده است و کسی نمی تواند این حدود الله را ببخشد یا چیزی از آنها کم کند یا این حدود را با چیز دیگری عوض کند.  مثلاً :

  • در مورد کسی که به زنان پاک دامن تهمت می زند الله تعالی می فرماید: «وَ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَ لَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ. وَ أُولَٰئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» (نور/ ۴) کسانی که به زنان پاکدامن نسبت زنا می‌دهند ، سپس چهار گواه (برای اثبات ادعای خود) نمی‌آورند، بدیشان هشتاد تازیانه بزنید، و هرگز گواهی دادن آنان را ( در طول عمر بر هیچ کاری) نپذیرید، و چنین کسانی فاسق هستند .‏

حالا : چه نهادی باید این حکم را اجرا کند؟ آیا هر کسی می تواند بلد شود و این حکم را اجرا کند؟ یا هر گروهی می تواند این حد را بر شخص مجرم اجرا کند؟ قطعاً نه . اجرای این حدود تنها کار قدرت حکومتی یک از «3ابزار» برتر[1] است.

  • یا الله تعالی در مورد اشخاصی که مرتکب جرم دزدی می شوند می فرماید: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (مائده/38) دست مرد دزد و زن دزد را به کیفر عملی که انجام داده‌اند به عنوان یک مجازات الهی قطع کنید، این عقوبتی است که خدا مقرر کرده و خدا مقتدر و به مصالح انسانها توانا و حکیم است .

(ادامه دارد…..)


[1] این سه ابزار عبارتند از : ۱- خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ که اولین و مهمترین ابزار و وسیله ست (مثل حکومت رسول الله صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین رضی الله عنهم) ۲- حکومت بدیل اضطراری اسلامی که در زمان نبود خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ انجام وظیفه می کند (مثل حکومت امویها و عباسی ها و عثمانی ها و …) ۳- شورای واحد مجاهدین که در صورت نبود خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ و حکومت بدیل اضطراری اسلامی انجام وظیفه می کند .

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *