اصل نفی سبیل و عزت اسلامی (2) (قسمت 17)
(5-قسمت)
ظلم به الله و ظلم به قانون شریعت الله و رویگردانی از تحکیم قانون شریعت الله بزرگترین ظلم است و بدون شک حاکم مسلمانی که راههای عبادت کامل را برای مومنین فراهم کرده و مومنین می توانند به تمام شریعت الله «عمل» کنند اما در بعضی از مسائل دچار ظلمهائی در حق الناس می شود بسیار بهتر از حاکم کافری است که «قانون شریعت الله» را کنار گذاشته و قانون یکی از زکفار 6گانه را به جای آن قرار داده و راههای عمل به تمام اسلام و عبادت کامل را بسته و در حق الله و دین الله دچار ظلم بزرگ و خیانت شده اما در بعضی از مسائل اقتصادی و امنیتی که مخالفتی با قوانین خودش ندارد اهل عدالت است . رسول الله صلی الله علیه وسلم بر قیام بر علیه امام و رهبر ظالم منع کرده و قیام بر علیه رهبری که دچار کفر بواحی شده است را حلال کرده است.
البته باید عرض کنم که منظور دارودسته ی منافقین (= سکولارزده ها) از کافر عادل در وضع موجود کفار یهودی یا نصرانی یا مجوس و صابئین نیست، چون اینها در کل با حاکمیت بر اساس قوانین شریعت الله تعالی مشکل دارند بلکه منظورشان کفار سکولار (یا به زبان عربی = مشرک) است و این ذلیل شده ها می خواهند به بهانه های اقتصادی و تکثر گرائی و امنیتی کنونی جوامع کفار سکولار – که هرگز به پای آنچه در سرزمین مشرک ملکه بلقیس و جامعه ی سکولار قریش نمی رسد- حاکمیت کفار سکولار بر مسلمین را مشروع بدانند و غیر مستقیم مسلمین را به پذیرش حاکمیت این کفار سکولارتسلیم کنند و عمل انقلابی مخالفین این نظامهای سکولار مثل عمل انقلابی سلیمان علیه السلام و یا عمل انقلابی رسول الله صلی الله علیه وسلم و تما پیروان صادق آنها را زیر سوال ببرند و حتی نادرست نشان بدهند.
البته دارودسته ی منافقین (= سکولارزده ها) تنها بر مسائل ترقی مادی دارالکفرهای سکولار که اکثراً از چپاول سایر سرزمینها به وجود آمده و نیز بر رهائی و تکثر گرائی حزبی و رهائی های فردی سکولاریستی این جوامع انگشت گذاشته اند که خودشان در سایه ی چنین رهائیی هر غلطی دلشان خواست می توانند در لباس اسلام و مسلمان انجام دهند.
در مسائل مادی «عملاً» رفاه اقتصادی و امنیت «أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ » مکه را که قرنها طول کشیده تا اهل مکه به این درجه از رفاه و امنیت رسیده و الله تعالی بر این رفاه و امنیت گواهی داده را برجسته می کنند، و در جوامع سکولار به اصطلاح پیشرفته ی اقتصادی سکولار هم که چند قرن طول کشیده تا با تاراج اموال سرزمینهای دیگر به اینجا برسند را برجسته کرده و نشانه ی عدل می دانند، بعد : دارالاسلام مدینه که تازه تأسیس شده و در معرض انواع محاصره های اقتصادی و نظامی و حتی در معرض جنگ احزاب هم قرار گرفته و بی خانمانها و مسکینهائی چون «اصحاب صفه» در دارالاسلام تحت حاکمیت رسول الله صلی الله علیه وسلم را برجسته می کنند و امروزه هم مشکلات اقتصادی دارالاسلام کنونی مسلمین را که از علل مختلفی منجمله عامل خارجی کفار سکولار سرچشمه گرفته است را برجسته کرده و نشانه ی ظلم معرفی می کنند؛ و در نهایت بعد از اینهمه به در و دیوار زدن می خواهند مخاطب آنها به این نتیجه برسد که اشکالی ندارد حاکمیت ابوجهل و ابولهب و عبدالله ابن ابی به جای حاکمیت رسول الله صلی الله علیه وسلم بر مسلمین قرار گیرد، یا حاکمیت آمریکا و انگلیس و فرانسه و چین و روسیه و سایر کفار جهانی و مزدوران سکولار محلی آنها به جای حاکمیت رهبران مسلمان دارالاسلام قرار گیرد . اینها تنها اسم رهبران را می آورند و عملاً هم قانون شریعت الله را کنار می زنند و هم اطاعت کردن مسلمین را برای این کفار می خواهند در حالی که الله تعالی از دادن اطاعت به کفار نهی کرده و در عوض کفر به طاغوت و انکار کردن کفار را امر کرده است.
(ادامه دارد……)
