Шаръий душманшиносий (1) кофирларни жамиятини умумий анализ қилиш хақида
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс:
Шаръий душманшиносий (1) кофирларни жамиятини умумий анализ қилиш хақида
(14-қисм)
Мана булар касаллик ва уни аломатлари бўлиб, унда аллох таолонинг қилган тахдидлари хам мавжуддир. Энди тоғутга эргашаётганларни бир дастаси фахмлаб аллохни шариатидаги қонунларга эргашади, ўзларидаги салиқаларни ва ихтилофларни хилма-хиллигига қарамасдан дунёвий манфаъатларни сақлаб қолиш учун бир-бирлари билан муттахид бўлишади, бу ердаги вахдат хам қудратга сабаб бўлиши табиийдир. Буни қаршисида, мусулмонлар шариатни хаммасига иймон келтиришган бўлишса хам, аммо амалда бу қонунларга тобеъ бўлишмайди ва тафрақага дучор бўлиб бўлиниб кетишади, мусулмонларни хайбати мана бу тафрақа сабабли ўртадан кўтарилиб кетади.
Бу ерда қонун ягона, агар вахдатга эга бўлсанг қудратманд бўласан; тафрақага тушадиган бўлсанг залил бўлиб хор ,нобуд бўласан. Мана бу дунёдаги аллохнинг суннатларидан биридир. Хайдовчиликка ўхшаш, хайдовчилар учун ўзига хос қонунлар чиқарилган ва хайдовчиликни ўрганиш учун хам йўл-равишлар мавжуд. Энди агар мусулмон бўлсанг ,аммо хайдовчиликни билмайдиган бўлсанг ва қонунларни риоя қилмасанг, орада ўзингни хам бошқа мусофирларни хам нобуд қиласан, ғайри мусулмон бўлсанг-да хайдовчиликни ўрганган бўлсанг ва қонунларга риоя қилсанг,ўзингни ва бошқа мусофирларни хам мақсадларига саломат етказа оласан.
Мусулмон ўзига нисбатан хорлик,нобуд бўлиш ва аллохни рахматидан узоқлашиш сабабларини ўзига мухайё қилиб олади, мана бу ўринда у ўзини мушрикларга ўхшатади; аммо буни қаршисида мушрик кофир киши ўзи учун вахдатни,қудратни сабабларини бу дунёда мухайё қилади ва мана бу ўринда аллохни шариатидаги қонунларига эргашади. Россиядаги ленинни октябр инқилобини равиши ва мана бу даврдаги мусулмонларнинг муносабатлари шуни аниқ кўрасатадики, ленинни инқилобини равиши исломий инқилобни равишига яқин бўлган, россияни қўл остидаги мусулмонлар эса инқилобни сабабларидан узоқда бўлишган ва натижада ленин дунёвий қудратга эришади ва мусулмонлар хор бўлишади, улар хозирги пайтгача хам россияни мана шу қисматларида хор холда юришибди.
Ёки ухуд жангига ўхшаш, агар жангни қонунларига риоя қилмасанг ва қўмондонни ягона буйруғига, ягона буйруқга бўйсинмайдиган бўлсанг; сени сафингда худони пайғамбари бўлган тақдирда хам мағлубиятга учрайсан ва ғайри мусулмонлар ғалаба қозонишади. Мана бу ерда аллохни суннати росулуллох саллаллоху алайхи васалламни борликлари сабабли ўзгариб қолмайди, энди биз билан сизга ўхшаганлар сабабли ўзгармаслиги табиийдир.
Бир мусулмон қайси андозада тафарруқ,вахдатдан узоқлашиш билан аллохни шариатидаги қонунлардан бош тортса; ана ўша андозада аллохни рахматидан махрум бўлади ва мусибатлар,хорликдан халос бўла олмайди, мушрик ва кофирлар уларни устидан ғолиб бўлиб олади, улар мағлубиятни аччиқ мазасини мана бу дунёда тахаммул қилишлари лозим бўлади, андалусга ўхшаган диёрларга ўхшаш асрлар давомида давом этган хукмронликдан сўнг супуриб ташланади. Буларни қаршисида эса вахдат ва қудратни касб қилиш масаласи бўйича аллохни ўзгармас суннатини риоя қилган мушрик,кофирлар бу дунёда ғалабани қўлга киритишади.
Ўзингиз бир тасаввур қилиб кўринглар, хамма фирқалар шуни яхши билишадики, уларга мухолиф бўлган фирқанинг қуръони,пайғамбари,қибласи, жаннати,жаханнами ва бошқа нарсалари мана шу фирқа эътиқод қилган нарсани ўзи эканини ва росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам аллохни элчиси эканини яхши билишади, аммо шунга қарамасдан гунох ё жиноят қилган мухолиф фирқага эргашган кишилардан мушриклар ва аслий кофирларга нисбатан кўпроқ безор бўлишади, ва баъзи ўринларда эса аслий кофирлардан кўра бадтарроқ хам дейишади. Мана бундай одамлар аллохни рахматига сазоворми ё ғазабига ва мужозотига? Аллох таоло олдинги оятда бу тафарруқ хақида худди тўфон,зилзила каби айтиб ўтган эди. Яъни тафарруқ хам зилзила ва тўфонга ўхшаш бир балодир,балким ундан хам бадтарроқ. Зилзила ва тўфон жуда кўп давом этмайди ва одамларни бир замонни ўзида ўзи билан олиб кетади, аммо тафарруқ йиллар балким асрлар давом этиши мумкин ва жуда кўп инсонларни фасодга,нобуд бўлишга, даражама-даража ўлимга,қирғинга тортиб кетиши мумкин.
(давоми бор…….)