Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
(36- қисм)
Агар уларга қаршилик қиладиган бўлсангиз айтишадики, сизлар ахзобларни сонини, дунёқарашларни хилма-хиллигини, тафсирларни сонини қабул қилмайсизлар. Агар бир нарсани ўртага ташланса унга хамфикр бўлганлар дарров кўчаларга югуриб чиқишади. Ўзлари хилма-хил шахслар эканликларига ва турли-хил ақидаларга ва дунёқарашга эга бўлишларига қарамасдан барчаларини бирлаштирган муштарак нуқтага биноан кўча норозичиликларини ўтказишади.
Шу сабабли хам улар билан муқобила қилишни равиши ошкор кофирлар билан муқобила қилишдан кўра оғирроқ бўлади. Агар мана бу кўчадаги норозиликларга чиққан кишилар билан сухбатлашиб кўрсангиз уларнинг дунёқарашлари хилма-хил одамлар эканини тушуниб оласиз. Уларни ўртасида биринчи бўлиб назар ташлаган кишилар йўқолиб қолишади, баъзи пайтларда уларни хатто топиб хам бўлмайди. Шу сабабли хам улар билан муқобила қилиш оғир бўлади, аммо улар ўзларига зирор масжиди номи билан бир марказ қуриб олишгандан сўнг, бирлашиб тартибга келиб қолишади ва мусулмонларни жамиятидан ажратиш сари қадам қўйишади. Шунинг учун хам рахбарият улар томонга бориб осонлик билан марказларини,дафтарларини нобуд қилади. Чунки улар ўзларини сафларини мусулмонларни сафидан жудо қилгандан ва ўзларини ошкор қилишгандан сўнг,улар ошкор секуляристларни хукмига шомил бўлишади. Шу ерда диққат қилинглар ахли китоб ё шибхи ахли китоб кофирларини эмас,балки ошкор секуляристларни хукмига шомил бўлишади.
Мунофиқлар ва секулярзадалар томонидан мана бундай марказларни, муассасаларни ташкил қилишдан мақсад шуки:
-Мусулмонларга зарар етказиш, биринчи бўлиб зарар етишини истайдиган жойлари аллохни шариатидаги қонунлар хукм қилинишидир, тавхидга зарар етказиш, умуман мусулмонларга зарар етказишни хохлашади.
-Динда куфр келтиришади, баъзи бир жихатдан мана бу секулярзадаларни қўлларида бўлган масжидларда куфрни кучайтиришни ва тоғутларга иймон келтиришни дариғ тутишмайди. Уларни қўлидаги барча телевизион ,спутник каналлари хам мана шу йўлдан кетишади.
وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ:
-Буни хаммамиз хам кўрганмиз. Кўп сонли ахзобларни қабул қилишни таблиғотига ўхшаш нарсалар бўлиб, бу ишни тафарруқ ижод қилиш ва ўзларини қилаётган ишларини асослаш учун қилишади. Ёки масалан оли саъудни салафийларига ўхшаб шундай мусулмонларни етиштириб чиқаришадики, улар аслни бир четга суриб қўйиб майда нарсаларни катталаштириб аслга айлантириб олишади. Фалончи бармоғини бундай қилиб қимирлатади ва фалончи қўлини бу ерига қўйиб олади, қўлини боғлайди ё боғламайди,оёғини мана бунча қилиб очиб олади, маййитга қилинган фотиха етиб борадими ё йўқми, мана шунга ўхшаган кичкина нарсалар билан мусулмонларни машғул қилиб қўйишади. Тафрақа вужудга келгандан сўнг вахдат ўртадан кўтарилади. Буни кетидан муваффақиятсизлик, сустлик келади ва мусулмонларни қудрати йўқолади ва мусулмонлар даражама-даража залиллик,нобуд бўлиш томонга қараб кетишади. Шу сабабли хам уларни хадафларидан бирини “мусулмонларни ўртасига тафрақа солиш” деб баён қилган.
وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ:
-Аллох ва росулига қарши жанг қилаётган кишиларга қарши пистирма қуриш. Ханзалани отаси Абу омир бунга мисол бўла олади. У жохилиятда рахбониятга кирган эди, сўнгра исломий хукумат қудратга киргандан кейин қурайшни секуляристларини олдига боради ва масжиди зирорни ташкил қилиш учун уларга назар бериб қўзғатади. Мана бу иш орқали мусулмонларни пойлаш ва қурайшни секуляр кофирларига хабар етказиш учун пистирма қуришмоқчи эди. Хозирга пайтда хам мана шу масжидлар, марказлар, ахзоблар ва ижтимоъий каналлар орқали аллохни шариатидаги қонунларга ва пайғамбарни суннатига қарши жанг қилаётган кимсалар учун пистирма қуриб олишган.
Ошкор кофирларни,россия ва америка рахбарларини ва ошкор кофир давлатларининг бошқа юқори мақомдаги кишиларини мана бундай кимсаларнинг масжидларида хозир бўлишларини инкор қилиб бўлмайди, секуляр тоғутларнинг ва уларнинг махаллий навкарларини мана бу масжидларда хозир бўлишлари эса оддий бир холатга айланган. Уларни хаққига дуо қилиш ва уларни мақташ эса унданда оддий бир иш бўлиб қолган. Худди шу марказлар,масжидлар мусулмонларни назорат қилиш учун жой бўлиб қолади, мусулмонларни овлаш,аллохни шариатидаги қонунларни душманлари учун пистирма, камингох,марказ бўлиб хизмат қилади.
(давоми бор……..)