Дарси панжум муқаддамотий / душманшиносийи шаръий (5) даража бандийи шаръийи душманон.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий
(4-қисмат)
Хуб,холо замоники шахс ё гурухи аз миёни муслимин табдил мешаванд ба муртад, масалан табдил мешаванд ба кумалахо ё демократхо ё муридони ужалон мусайламаи каззоби феълий курдхо ё хар чизи дигари, инхо худишонро жузви душмани шумора ек муслимин қарор доданд, холо агар бейни ин секуляристхойи муртад ё соири муртаддин бо насронийхо ё мажус ё соибин жанг рух бидихад мо бояд ба пирузи кудом еки хушхол бошем?
Инжостки нишон медихад иймон ва валоъ ва бароъи шумо бар чи асоси аст? Бар асоси қонуни шариати аллох аст ё ба асоси тоғутхо ва ё меъёрхойи дигар? Замоники бейни ин муртаддини кумалахо ва демократхо ё хар чики бошанд бо ек насроний ё мажус жанги рух дихад ба пирузи кудом хушхол мешавем? Хар чандки ин муртаддин аз хам забонхо ва ақвом бошанд ва он насроний аз ек нажод ё қораи дигари бошад. Мушаххас астки мо ба пирузи ек насроний бар муртаддин кумала ё демократ ё порти ва екити ва хизби муздурони ужалон ва ғейрих хушхол мешавем ва агар аз дастимон хам сохта бошад ба ин насронийхо кўмак мекунем. Ин ризоят ва химояти қалбий ё забоний ё амалий мо аз насронийхо бар алайхи муртаддин амал ба дин аст, ва амал ба дин хам яъни ибодат. Ин куфр ба тоғут аст, ин танзим кардани валоъ ва бароъ бар асоси чизи астки аллох хоста ва бар асоси шариати аллох аст на бар асоси соири илоххо ва тоғутхоики дар дарси тоғут ба онхо ишора кардем.
Мо аз насроний ё мажус ё соибий бар алайхи душманони шумора екимон чун яхуд ва секуляристхо ва муртаддин химоят мекунем ва инро ек вазифа медонем, бахши аз ақида мо аст, мо аз инхо химоят мекунем чи расид ба инки аз еки аз фирақи исломий ва хатто фирақи ахли бидъат чун хавориж ва жухайма ва равофиз ва ғейрих бошадки аз инхо дар баробари хаммаи куффори ошкор дифоъ ва химоят мекунем, ва химоят аз мазохиби исломий чун ханафий ва моликий ва шиъа ва шофеъий ва ханбалий ва салафий ва зохирий ва ғейрих дар баробари тамоми куффори ошкор ва мазохиби ахли бидъат собиқро ек вожиб ва таклифи шаръий медонем. Мухлисина лахуд дин яъни хамин, динитонро холис кунид барои аллох ; сихати гуфтори шумо дар
« ان صلاتی و نسکی و محیا ومماتی لله رب العالمین»
Дар чанин жохои худишро нишон медихад, ин еки аз он мавориди астки шумо бо он моврид озмойиш қарор мегирид.
Ин даража банди душманон аз жониби аллох ва холиқи сурат гирифтаки бехтар аз хар мовжуди душманони ислом ва муслиминро мешносад ва мефармояд :
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا (نساء/۴۵)
Худованд ( аз шумо ) бехтар душманонитонро мешносад, ва кофий астки худо сарпараст ( ва нигардоритон ) бошад, ва кофий астки худо ёвар ( ва мададкоритон) бошад. Агар мо аллохро ва қонуни аллохро рахо кунем чи каси метавонад ингуна душманони моро бо ин диққат барои мо даста банди кунад ва моро сарпарасти бикунад дар чигунаги бархурд бо онон?
«وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا»،
Бале душманони моро таъйин карда; мо хам агар дар ин масир харакат кунем ёригари мо хам хохад буд. Иншааллох.
Ин душманшиносий шаръий ва даража банди душманони еки аз хамон мавориди асосий ва мухимми астки муслимин садрил ислом қабли аз соири ахкомики баъадхо нозил мешавад ёдиш гирифта буданд ва ба он амал мекарданд, аммо муслимини кунуни мо бо онки мумкин аст садхо хукм ва суннати дигарро балад бошанд аммо нисбат ба ин амри мухим жохиланд ва муртакиби аъмол ва мовзеъгирихои мешавандки рабти ба вокуниши ек мусалмони огох надорад.
(идома дорад…….)