درس پنجم مقدماتی / دشمن شناسی شرعی(5) درجه بندی شرعی دشمنان
پیاده شده از نوار صوتی شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله
(14- قسمت)
تمام طاغوتها و تمام احزاب و گروههای سکولار و مرتد محلی از چنین خُطُوَاتِ الشَّیْطَان و تاکتیک فاسدی عقب نمانده اند، و این رویه ی عادی تبلیغاتهای آنها شده است که مسلمین شب روز با آن مواجه اند و امری عادی برای همه شده است. اما متأسفانه به بعضی از گروهها و جماعتهای نامیزان و نامتعادل اسلامی هم رسیده است، و آنها را هم به نسبتهای مختلفی آلوده کرده است، و به عنوان ابزاری برای آماده سازی جهت سرکوب و جنگ با گروه مخالفشان یا حکومت مخالفشان یا اشخاص مخالفشان یا عقاید مخالفشان استفاده می کنند . فلانی مرتد نیست تبلیغ می کنند هست، خوارج نیست تبلیغ می کنند هست، رافضی نیست تبلیغ می کنند هست ، مزدور نیست می گوند هست و دهها برچسب دیگر که برای توجیه سرکوب و جنگ بر علیه شخص یا گروه یا عقیده ی مخالفشان استفاده می کنند. زمانی که شما به یک شخص یا گروهی برچسب غلط و انگ غیر شرعی می زنید سه اتفاق عمده می افتد:
- یکی اینکه این شخص می فهمد شما چقدر دروغگو و احمق و ظالم هستید و در دشمنیش با شما محکمتر می شود. تو اگر به یک مجوس هم بگویی یهودی در حالی که نباشد از شما متنفر می شود و در دشمنیشان با شما حریص تر می شود حالا چه رسد به اینکه به یک بی گناه تهمت مشرک بودن و خوارج بودن و رافضی بودن و مرتد بودن و اربکی بودن و غیره بزنی در حالی که اینچنین نیست .
- اتفاق دیگر اینکه این برچسب شما باعث می شود خیلی از مردم، نسبتِ به آن برچسب و انگ شما واکنش نشان بدهند نه به آن شخص یا گروهی که به او انگ چسباندند، [1]و این ممکن است در کوتاه مدت و به صورت موقت به نفع شما باشد.
اما این حالت تا زمانی باقی می ماند که مردم واقعیت شخص یا گروه را ندانند و تنها آن برچسبی که شما به آنها چسباندید را بدانند، وبه محض اینکه مردم واقعیت آن شخص یا گروه را می فهمند و می فهمند که شما چه دروغ بزرگی به آنها گفتید و چه کلاهی سرشان گذاشتید، آنوقت است که طرفدار آن شخص یا گروه مخالف شما می شوند. حتی عده ای بدون توجه به سایر نقاط ضعف آن شخص یا گروه مخالف شما به او ملحق می شوند و بر علیه شما می شوند.
اینها به صورت ساده اش مخالف دروغی شدند که شما گفتید و کاری به سایر ضعفها ندارند، جهالت باعث دوام این سحر شما می شود و آگاهی و علم آنرا باطل می کند. در این صورت شما با این برچسب زدن و دروغ پردازی و اتهامات غلط تان یک دشمن سرسخت برا ی خودتان تولید کردید. زمانی که به فلان گروه میگویید مرتد اما نیست تو برا ی خودت دشمن تراشیدی، زمانی که به فلان شخص یا گروه می گویی خوارج یا رافضی یا صحوه یا اربکی و جاش اما نیست تو برای خودت دشمن تراشیدی .
الان باید فهمیده باشید که برا ی چه در قرآن حتی یک برچسب و دروغ در مورد کثیفترین دشمنان ما از شیطان گرفته تا سایر کفار پنهان و آشکار وجود ندارد و این را جزو خُطُوَاتِ الشَّیْطَان معرفی کرده است.
- و آخرین اتفاق این است که به عنوان یک مجرم باید پاسخگو باشید و نتیجه ی برچسب زنی و تهمتی که به حریم اشخاص و گروهها و جامعه زدید را تحمل کنید. بله، تو یک مجرمی که باید حد بر شما اجرا بشود.
این برچسب زنی و انگ زنی یکی از صفات ناپسند دشمنان آشکار و پنهان ما بر علیه مسلمین بود، نگاه کن الله تعالی بعد از آن افک و تهمت و برچسبی که به مادرمان ام المومنین عایشه رضی الله عنه زدند چه فرمود؟ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ(نور/19) بی‌گمان کسانی که دوست می‌دارند گناهان بزرگی در میان مؤمنان پخش شود، اینها در دنیا و آخرت، شکنجه و عذاب دردناکی دارند . خداوند می‌داند و شما نمی‌دانید. به دنبال این تهدید است که مسلمین را سفارش می کند که:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ وَمَن یَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ فَإِنَّهُ یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَکَا مِنکُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَکِنَّ اللَّهَ یُزَکِّی مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (نور/21) ای مؤمنان ! گام به گام شیطان، راه نروید و به دنبال او راه نیفتید، چون هرکس گام به گام شیطان راه برود و دنبال او راه بیافتد (مرتکب پستی و زشتیها میشود). چرا که شیطان تنها به زشتیها وبدیها فرا می‌خواند و فرمان می‌راند . اگر تفضّل و مرحمت الهی شامل شما نمی‌شد هرگز فردی از شما پاک نمی‌گردید، ولی خداوند هر که را بخواهد پاک می‌گرداند، و خدا شنوای آگاه است .بله توبه کنید تا خداوند شما را پاک کند و لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ
(ادامه دارد……)
[1] آنها بیشتر به برچسبی که به آن شخص زدید توجه می کنند و نه خود آن شخص
