Дарси панжум муқаддамотий / душманшиносийи шаръий (5) даража бандийи шаръийи душманон.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий
(33-қисмат)
7- Оё химояти шумо аз шиъахо бар алайхи кумалахо ва демократхо ва пикакахо боис намешавад ба шумо тухмати шиъа буданд бизананд? Ё бигуянд ин новкари эрон аст?
Бале, мумкин аст, ин тухматхо ва барчасбхо табиий аст. Магар ба Усома бин Лодин назаданд? Магар қаблан ба Шофеъий нагуфтанд ин рофизий аст? Магар секуляристхо ва яхуд ба росулуллох нагуфтандки новкари насронийхост ва насронийхо ба у омузиш медиханд? Магар баъди аз он секуляристхо нагуфтанд ин аз яхуд динишонро гирифта ва сохта ва пардохта яхуд аст? Магар баъди аз он ин секуляристхо нагуфтандки он сохти мажус аст? Чиро? Чун риояти мажусро карда аст ва Салмони форсий хамон шеърхойи готохоро оварда аст ва ба хамин шева инхоро ба росулуллох ёд дода аст ва …….. мо тибқи қонуни шариати аллох ва бар асоси душманшиносий шаръий ва бар асоси даража бандики аллох карда амал мекунем. Холо мо азизтар аз росулуллох саллаллоху алайхи васаллам нестем. Хар инсони солихи мумкин аст агар вориди ислохгари нашавад битавонад аз баъзи аз иттихомот дур бимонад аммо агар табдил ба муслих шуда дигар вужуди ин иттихомот чизи табиий аст. Мо бар асоси қонуни шариати аллох амал мекунем, афрод танхо метавонанд бар асоси қонуни шариати аллох ба мо ирод бигиранд на бар асоси қавонини дини секуляризм. Яъни афрод замони метавонанд ба мо ирод бигирандки бар асоси шариати аллох бошад на қонуни секуляризм ё соири хавохойи нафсонийки хеч мабнойи шаръий надорад.
Аммо дар хусуси барчасбзанихойи секуляристхойи муртадди курдистон чун кумалахо ва демократхо ва толибонийхо ва муздурони ужалон мусайламайи каззоби феълий курдхо бояд арз кунамки инхо:
-Аввалан секулярист ва муртад хастанд ва хеч кофари муртади наметавонад бар асоси ақоиди худиш ба ек мусалмон ва ақоиди исломий ирод бигирад балки танхо метавонад жанги равоний рох биндозад ва дуруғсароий кунад ва барчасб ва анг бизанад.
-Сониян: инхо худишон хар ек ба новбат новкари ва муздури тамоми дунёро карданд аз Саддам Хусайн ноцианал социалист бигирид то туркия ва баъси Сурия ва хатто новкари онхо барои исроил хам возих ва ровшан аст ва хаммайи мадорики мубин ин новкари аз замони мустафо борзоний то кунун аст. Хам акнун хам дар холи новкари ва муздури барои амрико ва фаранса ва герман ва англиз ва ғейрих хастанд. Кофар намонда астки барояш новкари накарда бошанд ва кофар намонда астки миллати худишонро барояш қурбоний накарда бошанд ва дин ва номус ва сирватхойи миллатро бароишон зерипояш нарехта бошанд. Ин барои хамма ровшан аст. Пас инхо бояд дахонишонро бибанданд ва наметавонанд дар ин замина чизи ба мо бигуянд.
Аммо ба нисбати хукумати шиъа мазхаби эрон, инки онхо моро муттахам кунандки мо мисли Усома бин Лодин сохта ва пардохта довлати эрон хастем инхо бояд шарм кунанд албатта инхо хаё надоранд ва пайғамбар фармуда касики хаё надорад хар ғалати мехохад бикунад, инхо хаё ва шарм надоранд аз дуруғгуйи ва иттихомзани. Дар мовриди хукумати эрон хам бояд гуфта шавад эрон хам хамчун ек муздур ва коргар ба онхо нигох мекунад ва хам аз онхо саворий гирифтанд ва хамма ба нахви дар масири ахдофи хукумати шиъа мазхаби эрон ба кор гирифта шуданд. Новкари ва муздурийи ужалон ва дорудастайи мофиёяш бар каси пушида нест ва ниёз ба тўвзихи бештар надорад хар чандки дар расонахоишон хорт ва пурт мекунанд ва бар алайхи эрон аз дур порс мекунанд. Аммо ба нисбати кумалахо ва демократхо бояд гуфта шавад: магар ин кумалахо ва демократхо хар кудом аз коноли екити хуқуқи худишонро дарёфт намекунанд? Магар намедонемки екити новкар ва муздури эрон аст ва аз эрон дастур мегиранд? Чи каси хастки инро надонад? Пас кумалахо ва демократхойи урдугохнишин дар воқеъ хуқуқ бигирони эрон хастанд ва новкари новкарони эрон хастанд. Пас ин новкархо хам хақ надоранд чизи бигуянд ва бояд дахонишонро дар мовриди эрон бибанданд. Алъон хам дастайи аз ин секуляристхойи кумалахо ва демократхо худишонро новкари борзоний карданд, борзоний хам новкари новкарони туркия ва хатто новкарони эрон аст, ин хам ек коргари аст муздур, инхо ин хастанд, пас дахонишонро бибанданд ва дар жойгохи нестандки дар ин замина харф бизананд.
Ин қуръон, ин суннат ва ин хам имомони ахли суннат, хар каси дуст дорад дар ин замина ба мо ирод бигирад бифармойид мо хийли хушхол мешавем каси биёяд моро бар асоси манобеъи шаръиймон нақд кунад. Нақд барои мо еки аз абзорхойи бузурги рафъи айбхоимон ва еки аз абзорхойи пешрафти мо махсуб мешавад. Аммо агар мебинанд масири мо тибқи қонуни шариати аллох ва амали росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ва аиммайи ахли суннат аст пас лозим аст бо мо хаммасир шаванд ва моро дар жанг бо душманони муштаракимон кўмак кунанд ва лав бо ек калама хам бошад.
(идома дорад………)