درس پنجم مقدماتی / دشمن شناسی شرعی(5) درجه بندی شرعی دشمنان
پیاده شده از نوار صوتی شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله
(25- قسمت)
ما در اين سطح از دانش انقلابي و جهاد اسلامی، خشم و نفرتمان راپرورده و حفظ ميكنيم تا زماني كه شمشير متکی به قدرت وحدتمان تيز و برنده تر بشود، تا آن زمان باصبری هدفمند در عين عمل، هر زهر كشندهاي را ميچشيم تا نتيجه آنی باشد كه ما را روسفید درگاه الله کند، و متناسب با زمان و مكان باعث پشیمانیمان نشود، و نفرت نسلهاي بعدي را برایمان به همراه نیاورد، و بالاتر از همه مطلوب الله جل جلاله و در خدمت قانون شریعت الله و بندگان الله باشد.
اهمیت پایبند بودن به اتحاد بر علیه دشمن شماره یک تمام شریعتهای آسمانی و تمام اهل قبله یعنی اتحاد و پیمان مبارزه و جهاد با دین سکولاریسم و سکولاریستهای جهانی و محلی
شکی نیست که هم اکنون نیاز روز ما و نیاز روز تمام فرق اسلامی و همه ی شریعتهای نسخ شده ی آسمانی این است که بر علیه دشمن مشترک و درجه یک همه ما با هم پیمانی ببندیم . در هنگام ضرورت و نبود زمینه های اتحاد فراگیر و منسجم حد اقلش این است که پیمانهای محلی ما به خصوص میان مسلمین بر علیه دین سکولاریسم و مذاهب مختلف آن در حد حلف الفضول قبل و بعد از بعثت رسول الله صلی الله علیه وسلم باشد :
می دانیم که رسول الله صلی الله علیه وسلم در منزل عبدالله بن جدعان در پیمانی در دفاع از مظلومین شرکت کرد که به آن می گفتند حلف الفضول، چیزی شبیه سندیکا و صنف امروزی اما با قدرت اجرائی. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود اگربه روزگار اسلامی مرا به چنین پیمانی دعوت می کردند چنین دعوتی رو قبول می کردم.
نوه ی ایشان حسین بن علی رضی الله عنهما هم ادامه دهنده ی همین منهج و مسیر بود. زمانی که ولید بن عتبه بن ابی سفیان فرماندار معاویه در مدینه به دلیل قدرت فرمانروایش می خواست حقی از حسین را بخورد و زورگوئی می کرد،حسین به او گفت: سوگند به خدا یا حقم را می دهی و دارائیم را به من برمی گردانی یا اینکه در مسجد رسول الله صلی الله علیه وسلم شمشیر می کشم و همه رابه «پیمان فاضلان» دعوت می کنم. عبدالله بن زبیررضی الله عنهما همانجا بود و گفت: اگر من رادعوت کند من دعوتش راقبول می کنم و در کنارش هستم تا به خواسته اش برسد یا در این راه بمیرم . چند صحابی دیگرهم همین را گفتند و ولید از ترس تسلیم شد و حق حسین را داد .
بله، زمانی که برای برداشتن ظلمی که از لحاظ مادی و مالی بر انسانها می رود، چه قبل از اسلام و چه بعد از اسلام، بستن چنین پیمانهایی و مقاومت و مبارزه تا سر حد مرگ برایش جایز و روا شده است، برای حفاظت از قانون شریعت الله و اجرایی شدن احکام خداوند در زمین، نباید با همیاری برادران اهل قبله ی خود چنین پیمانهایی را با خون خودمان و مبارزه تا سرحد مرگ بر علیه سکولاریستهای کافر و اشغالگر خارجی و مرتدین محلی ببندیم؟ پس شکی در بستن این پیمانها نیست.
عده ای از دوستان که تازه در جلسات ما آمده اند و در درسهای گذشته ما را همراهی نکرده اند ممکن است بپرسند: خوب چرا ابتدا علیه دین سکولاریسم؟ مگر مردم، دشمنان دیگری غیر از سکولاریستها ندارند؟ این همه کفاراهل کتاب و شبه اهل کتاب و دیگر گروههای اسلامی اهل بدعه چطور؟ !
به شهادت قرآن سکولاریستها به همراه یهود سرسختترین دشمنان اهل توحید و دشمن شماره یک آنها به شمار می روند.این دشمنان شماره یک، متأسفانه، الان به همراه مرتدین نزدیکترین دشمنان به ما هم محسوب می شوند که آمریکا رهبریت آنها را به عهده گرفته و هم اکنون بخشهای زیادی از سرزمینهای مسلمان نشین را هم به همراه سکولارهای محلی و دست نشاندگان بومی تحت اشغال خود در آورده و در بیخ گوش ما و رودرروی ما قرار گرفته اند. فشار و تهاجمات نظامی و فرهنگی شان در وسیعترین شیوه ممکن در طول تاریخ بشریت بر ملت بی دفاع و مظلوم ما باریده و جریان نا مبارک و خشن دیگری را باعث شده که در میان خانواده ها و طایفه های مسلمان عده ای را علیه عده دیگری به دشمنی کشانده است و حتی باعث تفرقه میان خواهر، برادر، پدر و فرزند شده است. و آنهم جریان نا مبارک ارتداد و مرتد شدن است که همین سکولارهای جهانی و سکولارهای مرتد و خائن محلی باعث و بانی آن شده اند.
الله تعالی می فرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِینَ یَلُونَکُم مِّنَ الْکُفَّارِ وَلْیَجِدُواْ فِیکُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ (توبه/123) ای مؤمنان ! با کافرانی بجنگید که به شما نزدیکترند، و باید که ( در جنگ ) از شما شدّت وحدّت (و جرأت و شهامت) ببینند . و بدانید که خداوند (یاری و لطفش) با پرهیزگاران است . (ادامه دارد…….)