دسته: دشمن شناسی و درجه بندی شرعی دشمنان واجبی فراموش شده

“حمایه له نیش” مَصلحتلی  “ضَرُوری، قطعِی، کُولّی” نی کسب قیلیش اوچون بیر اِصطلاح، یا  “اَدَه شیش” و “جنایت” نی توغرِیله ش اوچون بیر ابزارمی. (25)

سوال: جوده کوپ آدَملرنی اولدیریلیشیگه و حِمایه له نیش یا باشقه ناملر بیلن مسلمانلرنی ناخق اولیمیگه سبب بوله یاتگن  کیمسه لر اهلی عِلم ایمسمی؟ عِلم اهلی اولرنی پاکله ب چیقیشمه دیمی؟ یا بو ییرده باشقه مَسَله بارمی؟

ج: اوّلا سیزنینگ اَهلی عِلم دیگن  گه پینگیزدَگی  مَنظور قیسی مُلّا، مَولاوی، شَیخلرنینگ گوروهی ایکه نی انیق و روشن بولیشی نهایتده مُهِم. بو ییرده گی باشقه بیر مُهم نوقته گه اشاره قیلماقچیمَن، بو جهاد  و اونی  پَته لاگِیه سینی  بیر نَوی حِسابله نه دی. جهاد و قورالّی جنگده فرمان بیریش بیرلیگی، بویروق بیرلیگی بولیشی لازم، قورالّی جنگ هر قندَی شرایتده کوپ سانلی بولیش، فرقه له نیشنی هَذم قیله آلمیدی. باشقه فکری و اجتهادی جریانلرده ایسه بونی عَکسی بولیب، بیتّه شوراده کوپ سانلیک و هیلمه-هیلّیک بولیشی مومکین.

اسلامده گی رهبریتنی مِعیاری بوییچه، منه بو رَهبَری مُجتهید یاکی شیعه لرنی  گه پی  بوییچه فقیه بولیشی کیرک. بو باره ده اسلامی مذهبلرنی هیچ قیسینیسی اِحتلاف قیلمه گن.

رَهبَر منه بوندی اورینگه جایله شگچ، جمیعتده گی تورلی-هیل طایفه لرنی مُدیریت قیلیب اولرنی هِدایت بیلن باشقه ره دی. ایندی بو رهبریت بولمه گن تقدیرده منه بو هیلمه-هیل طایفه لر اوزلرینی تَجریبه سی، حطاسیگه کوره حَرکت قیلیب باریشه دی، نتیجه ده اوزلری رهبر و اوزلری هم مِعیار بولیب قالیشه دی.

ادامه خواندن جوده کوپ آدَملرنی اولدیریلیشیگه و حِمایه له نیش یا باشقه ناملر بیلن مسلمانلرنی ناخق اولیمیگه سبب بوله یاتگن  کیمسه لر اهلی عِلم ایمسمی؟ عِلم اهلی اولرنی پاکله ب چیقیشمه دیمی؟ یا بو ییرده باشقه مَسَله بارمی؟

“ Химояланиш” маслахатли “ зарурий, қатъий, куллий” ни касб қилиш учун бир истелох ; ё “ адашиш” ва “ жиноят” ни тўғрилаш учун бир абзорми. (25)

Савол. Жуда кўп одамларни ўлдирилишига , ва  химояланиш ё бошқа номлар билан мусулмонларни нохақ ўлимига сабаб бўлган кимсалар ахли илм эмасми? Илм ахли уларни поклаб чиқишмайдими? Ё бу ерда бошқа масала борми?

Ж: аввало сизнинг ахли илм деган гапингиздаги  манзур қайси  мулло, мавлавий , шайхларнинг гурухи  экани аниқ ва равшан бўлиши нихоятда  мухим. Бу ердаги бошқа мухим бир нуқтага ишора қилмоқчиман  бу  жиход ва унинг  ахлини паталогиясидаги  бир нави хисобланади. Жиход ва қуролли жангда фармон бериш бирлиги, буйруқ бирлиги бўлиши лозим, қуролли жанг хар қандай шароитда кўп сонли бўлиш,фирқаланишни хазм қила олмайди. Бошқа фикрий ва ижтиходий  жараёнларда эса буни акси бўлиб ,битта шўрода кўп сонлик ва хилма-хиллик бўлиши мумкин.

ادامه خواندن Савол. Жуда кўп одамларни ўлдирилишига , ва  химояланиш ё бошқа номлар билан мусулмонларни нохақ ўлимига сабаб бўлган кимсалар ахли илм эмасми? Илм ахли уларни поклаб чиқишмайдими? Ё бу ерда бошқа масала борми?

«التَتَرُّس» اصطلاحی جهت کسب مصلحتی «ضروری، قطعی و کلی»؛ یا ابزاری جهت توجیه «انحراف» و «جنایت» (25)

شیخ المجاهد : ابوحمزه المهاجر هورامی  حفظه الله ^[1]

سوالات (2) 

س 6: بیشتر کسانی که باعث کشت و کشتار شده اند و به نام تترس یا هر عنوانی مسلمین را به ناحق کشته اند از اهل علم نبوده اند و اهل علم آنها را تزکیه نکرده اند. مگر غیر از این است؟

ج:  ابتدا بسیار مهم است که روشن شود که منظور شما از اهل علم کدام دسته از ملاها و مولوی ها  شیوخ است؟  نکته دیگر اینکه لازم است به نکته ی مهمی اشاره کنم که در واقع نوعی آسیب شناسی جهاد و اهل آن به شمار می رود .

در جهاد و جنگ مسلحانه اصل بر وحدت فرماندهی و وحدت دستور است و جنگ مسلحانه تحت هیچ عنوانی تعدد و تفرق را نمی پذیرد، برخلاف جریانات مختلف فکری و اجتهادی که می توانند در شورائی واحد متعدد و مختلف باشند.

 معیار برای رهبریت در اسلام هم بر این است که این رهبریت باید مجتهد باشد یا به قول شیعه ها باید فقیه باشد. در این زمینه بین هیچ یک از مذاهب اسلامی اختلافی وجود ندارد .

 زمانی که رهبر در چنین جایگاهی قرار بگیرد می تواند طیفهای مختلف جامعه را مدیریت و هدایت کند، اما زمانی که این رهبریت وجود نداشته باشد این طیفهای مختلف بر اساس تجربه و خطا به پیش می روند و گاه در جایگاهی قرار می گیرند که خودشان می شوند رهبر و معیار.

الله تعالی با خطاب قرار دادن مومنین می فرماید:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ (ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا و از پیغمبر اطاعت کنید، و از صاحبان امر از خودتان اطاعت کنید)، فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ (و اگر در چیزی اختلاف داشتید آن را به خدا و پیغمبر او برگردانید،) إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ (اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید) . ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (نساء/59) این کار برای شما بهتر و خوش سرانجام تر است .‏

ادامه خواندن بیشتر کسانی که باعث کشت و کشتار شده اند و به نام تترس یا هر عنوانی مسلمین را به ناحق کشته اند از اهل علم نبوده اند و اهل علم آنها را تزکیه نکرده اند. مگر غیر از این است؟

سوال.

  بیر گوروه آدَملرنی ایتیشیچه، رسول الله صلی الله علیه وسلم مَکّه نی فتح قیلگن پَیتلریده مُشرِکلر بیلن جنگ قیلمه گنلر و اولرنی اولدیرمه گنلر. بَلکی او کیشی اوزینی مَنزیلیده یاکی کعبه ده یاکی ابو سفیانّی اوییده تورگن کیشیلرگه آمانلیک بیردیلر.نیمه اوچون سیز و سیزنی انقیلابینگیز مَنه بو سکولاریست لر تینچ حَیات کیچیریش لری و آزاد بولیشلری اوچون اولرگه آمانلیک بیرمَیسیز؟

ج: رسول الله صلی الله علیه وسلم مَکّه نی فتح بولگن زمانیده او ییرده گی سکولاریست لر بیلن جنگ قیلمه گنلیگینی سَبَبی، الله تعالی نینگ مکّه گه بیرگن بویروغی بولگن ، او قوییده گیچه ایدی:

وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى یُقَاتِلُوکُمْ فِیهِ فَإِن قَاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ کَذَلِکَ جَزَاء الْکَافِرِینَ ‏ (بقره/191)

اوزلری اوروش باشله مَگونچه اولر بیلن مَسجِدُ الحَرام آلدیده اوروشمَنگیز! بس، اگر اوزلری اوروش باشله سَلر، او حالده اولرنی اولدیرینگ لر! کافرلرنینگ جَزاسی شوندَی بوله دی.

مَنه بو سکولاریست لر مَکّه فتح قیلینگن پَیتده رسول الله صلی الله علیه وسلم بیلن جنگ قیلیشمه دی و رسول الله صلی الله علیه وسلم هم الله تعالی نی بویروغیگه بیناءَن اولر بیلن جنگ قیلمه دیلر. منه بو بویروق فَقَط مَکّه مکرمه گه تیگیشلی بولیب باشقه مِنطَقه لرگه عَلاقه سی یوق ایدی. کورگه نیمیزدیک رسول الله صلی الله علیه وسلم باشقه مِنطقه لرنی فَتح قیلگن جنگلریده بو بویروقنی رِعایت قیلمه گنلر.

البته مکّه نی فتحیدن سُونگ هم دار الاسلام و مُؤمِنلر بیلن عَهد بولمه گن سکولاریستلرگه نسبتا قوییده گیچه بویروق بیریلدی:

فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ

بس،قََچان اوروش حَرام قیلینگن آیلر چِیقسه، مُشرکلرنی تاپگن جایینگیزده اولدررینگیز، ( اسیر) آلینگیز، قَمَل قیلینگیز و بَرچه یولّرده اولرنی کوزه تیب تورینگیز!

فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّکَاةَ فَخَلُّواْ سَبِیلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ‏(توبه/5)

ایندی اگر توبه قیلسه لر و نمازنی توکّیس ادا قیلیشیب، زَکاتنی بیرسه لر، اولرنی یولّه رینی توسمَنگیز! البته، الله مغفرت لی و مهربان دیر.

یَعنی الله تعالی اونی نَجَس دیب ایتگن سکولار شخصی:

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ » (توبه/28)

مَنه بوندی سکولار نَجَس یا اولدیریلیشی یا بولمه سَم مسلمان بولیشی لازم. اهلی کتاب و شِبهی اهلی کتابنی عَکسی بوله دی، چونکی اولر عَهد و پیمان و اهلی ذِمه بوله آلیشه دی، اوزلرینی عَقیده لرینی سَقله ب قالیشه دی، مسلمان بولیشگه مَجبور ایمسلر. پیمانگه مُوافق رَوِشده دار الاسلامده گی اوزلرینی تینچ حیات لرینی آزاد حالتده دوام ایتّیریشه دی.

Савол.

1.Бир гурух одамларни айтишича, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам Маккани фатх қилган пайтларида мушриклар билан жанг қилмаганлар  ва уларни ўлдирмаганлар. Балки у киши ўзини манзилида ёки каъбада ёки Абу Суфённи уйида турган кишиларга омонлик бердилар. Нима учун сиз ва сизни инқилобингиз мана бу секуляристлар тинч хаёт кечиришлари ва озод бўлишлари  учун уларга омонлик бермайсиз?

Ж: росулуллох саллаллоху алайхи васаллам Маккани фатх бўлган замонида у ердаги секуляристлар билан жанг қилмаганлигини сабаби , аллох таолонинг Маккага берган буйруғи бўлган эди,у  қуйидагича эди:

 وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى یُقَاتِلُوکُمْ فِیهِ فَإِن قَاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ کَذَلِکَ جَزَاء الْکَافِرِینَ ‏ (بقره/191)

Ўзлари уруш бошлагунча улар билан масжидул харом олдида урушмангиз! Бас,агар ўзлари уруш бошласалар, у холда уларни ўлдиринглар! Кофирларнинг жазоси шундай бўлади.

Мана бу секуляристлар Макка фатх қилинган пайтда росулуллох саллаллоху алайхи васаллам билан жанг қилишмади ва росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам аллох таолони буйруғига биноан улар билан жанг қилмадилар. Мана бу буйруқ фақат Макка мукаррамага тегишли бўлиб бошқа минтақаларга алоқаси йўқ эди. Кўрганимиздек росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бошқа минтақаларни фатх қилган жангларида бу буйруқни риоят қилмаганлар.

Албатта Маккани фатхидан сўнг хам дорул ислом ва мўъминлар билан ахди бўлмаган секуляристларга нисбатан қуйидагича буйруқ берилди:

 فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ

Бас, қачон уруш харом қилинган ойлар чиқса, мушрикларни топган жойингизда ўлдирингиз, ( асир) олингиз, қамал қилингиз ва барча йўлларда уларни кузатиб турингиз!

 فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّکَاةَ فَخَلُّواْ سَبِیلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ‏(توبه/5)

Энди агар тавба қилсалар ва намозни тўкис адо қилишиб, закотни берсалар, уларни йўлларини тўсмангиз! Албатта ,аллох мағфиратли ва мехрибондир.

Яъни аллох таоло уни нажас деб айтган секуляр шахси :

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ » (توبه/28)

Мана бундай секуляр нажас ё ўлдирилиши ё бўлмасам мусулмон бўлиши лозим. Ахли китоб ва шибхи ахли китобни акси бўлади, чунки улар ахд ,паймон, ахли зимма бўла олишади, ўзларини ақидаларини сақлаб қолишади, мусулмон бўлишга мажбур эмаслар. Паймонга мувофиқ равишда дорул исломдаги ўзларини тинч хаётларини озод холатда давом эттиришади.

س1. عده ای می گویند رسول الله صلی الله علیه وسلم زمانی که مکه را فتح کرد با مشرکین نجنگید و آنها را نکشت و گفت هر کسی در منزل خودش بماند یا در کعبه بماند یا در منزل ابوسفیان بماند در امان است. چرا شما و انقلاب شما به این سکولاریستها امان نمی دهید که زندگی شان را بکنند و آزاد باشند؟

ج: اینکه چرا رسول الله صلی الله علیه وسلم در زمان فتح مکه با سکولاریستهای آنجا نجنگید چون دستور الله تعالی برای مکه است که می فرماید: وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى یُقَاتِلُوکُمْ فِیهِ فَإِن قَاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ کَذَلِکَ جَزَاء الْکَافِرِینَ ‏ (بقره/191) و با آنان در کنار مسجدالحرام  جنگ نکنید، مگر آن گاه که ایشان در آنجا با شما جنگ کنند (و حرمت مسجدالحرام را محفوظ ندارند) . پس اگر با شما جنگیدند ایشان را بکشید. سزای (آن گونه) کافران چنین است.‏

این سکولاریستها در هنگام فتح مکه با رسول الله صلی الله علیه وسلم نجنگیدند و رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز طبق دستور الله تعالی با آنها نجنگید و این دستور مختص مکه ی مکرمه بود نه سایر مناطق و می بینیم که رسول الله صلی الله علیه وسلم نسبت به سایر مناطقی که با جنگ فتح می کرد این دستور را رعایت نمی کرد. 

البته بعد از فتح مکه برای آن دسته از سکولاریستهائی که عهدی با دارالاسلام و مومنین نداشتند امر شد که: فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ (هنگامی که ماههای حرام پایان گرفت، سکولاریستها (مشرکین) را هرکجا بیابید بکشید و بگیرید و محاصره کنید و در همه کمینگاهها برای (به دام انداختن ) آنان بنشینید) فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّکَاةَ فَخَلُّواْ سَبِیلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ‏(توبه/5) اگر توبه کردند و (مسلمان شدند و برای نشان دادن توبه و اسلام خود) نماز خواندند و زکات دادند، راه را بر آنان باز گذارید . بیگمان خداوند دارای مغفرت فراوان و رحمت گسترده است .‏

یعنی شخص سکولار که الله تعالی او را نجس نامیده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ » (توبه/28) چنین نجس سکولاری یا باید بمیرد یا مسلمان شود، بر خلاف کفار اهل کتاب و شبه اهل کتاب که می توانند اهل عهد و پیمان و ذمه باشند و عقیده ی خودشان را حفظ کنند و مسلمان نشوند و طبق پیمان خود آزادانه در دارالاسلام به زندگی مسالمت آمیز خودشان ادامه دهند.

اوزگرتیریلگن  شریعتلر.

اوُزینینگ  آخیرگی اِیلچیسی حِسابلنگن صلی الله علیه وسلمنی  کیلگن  زَمانیدَن بویان الله تعالی تورات و اِینجیلنی حُکمینی  قبول قیلمیدی. بُولیب هَم الله تعالینی اوُزی اولرنی سَیّدیمیز مُوسی و اِیسی عَلیهمُ السّلامگه نازیل قیلگن اِیدی، اِیندی الله مُتعال اِسلام دِینینیگ بَرابَریده گی  سکولاریسم دینینی قانونی و حُکمینی قندَی قیلیب قبول  قیله دی؟ حُودّی مَنه شو سکولاریسمنی اوُزی هَر قندَی رَویش بیلن بُولیشیدَن قطعِی نَظر  الله نینگ  حُکمی بیر آئِله ده  یا  بیر قِیشلاقده یاکی  بُولمَسَم  ییر یوزیده گی  حَتّی بیر مَحَلّه ده  هَم  حاکم بُولیشیگه  رُوحصَت بِیرمَیدی-کو!

الله تعالی نِیمه اُوچون تورات و اِینجِیلنی حُمیگه رُوحصَت بیرمَسلیگینی  دَلیلینی  بیله سیزلرمی؟ چُونکی اِنسانّی نَفسانی  حاحِیشلری “دینی سکولاریسمنی” قالیبیده  الله نی  وَحِی سی  بیلن اَرَله شتیریب  یُوباریلگن، و بُوزیلگن، ناخالیص بیر مَعجُون  اِیشلب  چیقه ریلگن. عاقیبتده  اِیسه مَنه شو بُوزیلگن  مَعجُون  قالگن حالاص. یَعنی مَنه بُو شَریعَتلر “دینی سکولاریسمنی” بیر قیسمَتینی قبول قیلیشگن و اوُزلرینی شَریعَتلریگه  اَرَله شتیریب  قوُییشگن. شو سَبَبلی  هَم  یَنگی پَیغَمبَر جُونَتیلدی، یَنگی پَیغَمبَرنی  کیلیشیگه مَنه بُو ساخته، بوزیلگن نَرسَه لر  سَبَب بُولگن  اِیدی. رَسول الله صلی الله علیه وسلمنی  یُوباریلیشلرینینگ  دَلیلی  حُودّی اَنه اوُشه  دِینده گیلرنینگ  ساخته ، اَرَلشتیریلگن مَعجُونلری  سَبَب  بوُلگن اِیدی.

Ўзгартирилган шариатлар.

Ўзини охирги элчиси хисобланган саллаллоху алайхи васалламни келган замонидан буён аллох таоло таврот ва инжилни хукмини хукмини  қабул қилмайди. Бўлиб хам аллох таолони ўзи уларни саййидимиз Мусо ва Исо алайхимуссаломга нозил қилган эди, энди аллох мутаол ислом динининг  баробаридаги секуляризм динини қонуни ва хукмини қандай қилиб қабул қилади? Худди мана шу секуляризмни ўзи хар қандай равиш билан бўлишидан қатъий назар аллохнинг хукми бир оилада ё бир қишлоқда ёки бўлмасам ер юзидаги  хатто бир махаллада хам хоким бўлишига рухсат бермайди-ку!

Аллох таоло нима учун таврот ва инжилни хукмига рухсат бермаслигини далилини  биласизларми? Чунки инсонни нафсоний хохишлари “дини секуляризмни” қолибида аллохни вахийси билан аралаштириб юборилган, ва бузилган , нохолис бир маъжун ишлаб чиқарилган. Оқибатда эса  мана шу бузилган маъжун қолган холос. Яъни мана бу шариатлар “дини секуляризмни” бир қисматини қабул қилишган ва ўзларини шариатларига аралаштириб қўйишган. Шу сабабли хам янги пайғамбар жўнатилди,янги пайғамбарни келишига мана бу сохта, бузилган нарсалар сабаб бўлган эди. Росулуллох саллаллоху алайхи васалламни юборилишларининг  далили, худди ана ўша диндагиларнинг сохта, аралаштирилган маъжунлари сабаб бўлган эди.

چگونه الله متعال به حکم و قانون دین سکولاریسم در برابر دین اسلام راضی می شود؟

زمانی که الله متعال پس از آمدن آخرین فرستاده صلی الله علیه و سلم به حکم تورات و انجیلی راضی نیست که قبلاً خودش آن را بر سیدنا موسی و عیسی علیهما السلام نازل نموده، حالا چگونه الله متعال به حکم و قانون دین سکولاریسم در برابر دین اسلام راضی می شود؟ سکولاریسمی که به هیچ شیوه ای اجازه نمی دهد حکم الله در یک خانواده یا یک روستا یا حتی محله ای در روی کره ی زمین حکمفرما شود؟

می دانید چرا الله متعال اجازه نمی دهد که به تورات و انجیل حکم شود؟ چون هوی و خواسته های نفسانی انسان در قالب «دین سکولاریسم» را با وحی الله مخلوط کرده اند، و معجونی دستکاری شده و ناخالصی تولید شده، و همین معجون دستکاری شده باقی مانده. یعنی این شریعت ها بخشی از «دین سکولاریسم» را پذیرفته اند و با شریعت خود قاطی کرده اند و مخلوطی از شریعت الله و «دین سکولاریسم» را تولید کرده اند. برای همین هم پیامبر جدید آمد، آمدن پیامبر جدید به خاطر همین تحریفات و تولیدات این ها بود، به خاطر همین معجونی بود که این ها تولید کرده بودند. بعثت رسول الله صلی الله علیه و سلم به خاطر تولیدات و انحرافات این ها بود.

می دانید چرا الله متعال اجازه نمی دهد که به تورات و انجیل حکم شود

زمانی که الله متعال پس از آمدن آخرین فرستاده صلی الله علیه و سلم به حکم تورات و انجیلی راضی نیست که قبلاً خودش آن را بر سیدنا موسی و عیسی علیهما السلام نازل نموده

آمدن پیامبر جدید به خاطر همین تحریفات و تولیدات این ها بود، به خاطر همین معجونی بود که این ها تولید کرده بودند

دشمنلرنینگ نولری.

اِنسانلرنی آرَسیده  مُؤمِنلرنی دُشمَنلری  اوُچ دَسته گه  بُولینه دی:

1-آشکار کافرلرنی  اوُزی  مُرتدلردَن  ته شقه ری  5 ته اَصلِی  دَسته گه  ته قسیم  بُوله دی،

الَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا(حج/17)

یَهُودیلر، صابِیءِنلر،نَصارا،مَجُوس و مُشریکلر.

2-اِیچکی  یَشیرین کافرلر یا مُنافیقلر اِیسه، مُسُلمانلرنی اِیچیدَن  اوزلریگه  دَسته  توزیب آلیشگن و اوُزلرینی  یَشیریشگن، اولرنی  بو دُنیاده  اَلدَنگن مُسُلمانلردَن  اَجرَتیب  آلیشگهش بیزلرنی اِمکانیمیز یُوق. 

3-باشقه مُؤمِنلر  بیلن  بَعضی  دَلِیلّرگه  کوُره  دُشمَنچیلیک  قیله دیگن جِِنایَتچی  مُؤمِنلر.

  وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ (حجرات/9)

اِیندی مَنه  بو دُشمَنچیلیک  فقطگینه  رُوحِی  یا ساوُق  جَنگ کوُرینیشیده   بُِولیشی  یاکی ساوُق و اِیسّیق جَنگنی  ترکیبیدَن  تشکیل تاپگن  بُولِیشی  هَم مُومکین. مِیثال  تریقه سِیده  کیلتیریلسه، الله تعالی مَرحَمَت  قیله دی:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ (توبه/73)

اگر مَنه بو ییرگه دِیقّت  قیلسَنگیز، آشکار کافرلرگه قرشی جِهاد  قیلیش اِیچکی مُنافقلرنیش مُقابیلیده گی جِهادّن مُقدّم  قوُییلگن، چُونکی  کوُپینچه  مُنافقلرنی  توده سینی  گویاکی  اولر اَصلاً یُوقدیک کورمَگنلیکگه آلینه دی. مُنافقلرگه قرشی جِهاد هَم تبلیغات، یُومشاق جَنگلر، اولرنی اوشلب تورَدیگن عامِلّر و اِیچکی تاماندَن اولرنی مُدِیرِیَت  قیلییش آرقه لی  بَجَرِیله دی، قوُرالّی و اِیسّیق جَنگ اِیشگه سالینمَیدی. اَگر اولر شَرعِی حَدلر  اِجرا  قیلینه دیگن  یاکی دار اِلاسلامدَن  چیقه ریب  یُوباریله دیگن جِنایَتلر  قیله دیگن  بُولیشسه، بُو وَقتده  اولرنی حُکمی  سکولاریستلرنی حُکمیگه  اوُحشَش  بُوله دی.