Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(114- қисмат)
Бидуни барраси фатовойи уламо дарборий ва фосид оли саъудки аксари совтиёти он хам вужуд дорад, суроғи далоили хафтгонаий меравемки Абу Басир тортусий сокин дар сарзамини дорул харб Англиз ва мужри ва сарбози жанги равоний алайхи кулли муслимин дар иртидоди кулли шиъаёни 12 имомий оварда астки бибинем ин далоил чи хастанд:
Аввалан:
من جهة قولهم بتحريف القرآن … !
Инхо мўътақид ба тахрифи қуръон хастанд.
وتحريفهم للقرآن الكريم يأتي من جهتين،
Мегуяд аз ду жихат инхо мўътақид ба тахрифи қуръон хастанд:
تحريف في التأويل والتفسير:
Дар таъвил ва тафсири қуръон дучори тахриф шуданд. Яъни чун тафсири дигари бар халофи тафсири ин шахс ё мазохиби дигар доранд, яъни чун дар оя ё оёти таъвил дигари бар халофи таъвили ин шахс ё мазохиби дигар доранд. Пас, хар касики таъвил ё тафсири бар халофи таъвил ва тафсири дигарон дошта бошад муртад аст. Чун баъди аз он хам ишора мекунем ин шахс мегуяд хар касики еки аз ин далоилро дошта бошад муртад аст ва тамоми ахкоми иртидод руйи у ижро шавад.
قولهم بتحريف التنزيل صراحة:
Инхо ба сирохат мўътақидандки дар нозил шудани қуръон тахриф сурат гирифта аст. Хамма мовридхоро баён мекунем.
- ثانياً: يأتي كفرهم من جهة قولهم بقرآن فاطمة، ونزول الوحي عليها … !
- ثالثاً: يأتي كفرهم من جهة غلوهم في الأئمة، والقول بعصمتهم …!
- رابعاً: يأتي كفرهم من جهة تكفيرهم للصحابة، وعامة المسلمين …!
- خامساً: يأتي كفرهم من جهة إنكارهم للسنة وجحودهم لها …!
سادساً: يأتي كفرهم من جهة مظاهرتهم لأعداء الأمة من الكفرة والمشركين على أبناء الأمة من المسلمين الموحدين …
Яъни хар каси аз хар мазхаби ,аз куффор алайхи муслимин пуштибоний кард кулли он мазхаб муртад мешавад. Субханаллох , намедонам читури мусалмонон то ба хол ба ин масоил ва фатовохои жинояткорона диққат накарданд.
- سابعاً: يأتي كفرهم من جهة وقوعهم في الشرك وتوجههم بالعبادة والدعاء للمخلوق … !
ذغذغذغجت يب بمبتبинхо тамоми далоили Абу Басир барои иртидоди тамоми шиъаёни хамчун ек тоифа аст ва худиш иддао мекунадки хар ек аз ин далоил ба танхои метавонад боиси иртидоди тамоми шиъаёни 12 имомий хамчун ек тоифа шавад ва мегуяд:
خلاصة القول في الشيعة الروافض: هذه هي الأوجه التي ألزمتنا بالقول: بأن الشيعة الروافض ـ الاثنى عشرية ـ طائفة شرك وردة، و واحدة من تلك الأوجه السبعة ـ الآنفة الذكر ـ تكفي للجزم بكفر وردة هذه الطائفة المارقة.
Бо ин муқаддама мехохад ба ин натижагирий бирасадки хар касики еки аз ин далоил дар у вужуд дошт муртад мешавад ва бояд тамоми ахкоми муртаддинки дар кутуби хадис ва фиқх омада бар онхо ижро шавад. Ба назари шумо агар ин хукм сихат дошта бошадки надорад, аз миёни фирақи маъруф ба ахли суннат чанд нафар мусалмон боқий мемонанд? Оё аксарияти қотиъи фирақи маъруф ба ахли суннат муртад намешаванд? Ками диққат кунид, фикр кунид . ин гуфта хар касики хар кудом аз ин далоилро дошта бошад муртад аст. Барои хамин, мебинемки кориш бо шиъа тамом мешавад ба жони ек фирқаи дигар меофтадки бояд руйи он фатво дихад ва кушта шаванд, ба жони довла меофтад ; кориш бо довла тамом мешавад ба жони жавлоний ; кориш бо жавлоний тамом мешавад ба жони каси дигари меофтад. Мегуяд хар каси еки аз ин маворид дар у бошад муртад аст. Аммо, феълан дар он замон манзуриш таважжух ба шиъаёни буд ва эълом мекунадки шиъаён хамма хамчун ек тоифа муртад хастанд ва мегуяд:
وقولنا أن الشيعة الروافض طائفة شرك وردة؛ يعني أنها تُجرى عليها ـ كطائفة ـ جميع أحكام الردة ومتعلقاتها وتبعاتها المبينة والمفصلة في كتب الحديث والفقه … !
Хийли хатарнок аст. Жамиъи ахкоми ридда ва мутаъаллиқоти он ва табъияти ровшан ва муфассали он дар кутуби хадис ва фиқх бар онхо ижро мешавад,
تُجرى عليها كطائفة.
Нигох кунид,бибинид ин жинояткор , ин хун ошом, бибинид ек зарра инсоният дар вужудиш хаст?
تُجرى عليها كطائفة.
Қаблан ёдовар шудаем фатвойи мабний бар инки тамоми ва кулли шиъаёни 12 имоми дунё муртад хастанд дар миёни имомони ахли суннат ёфт намешавад, хеч вақт хам дар миёни салафи солихи ин уммат вужуд надоштаки тамоми шиъаёни дунё муртад бошанд ва мушаххас хам шудки ин фатво чигуна аз коноли Англиз ва довла арабий халиж вориди адабиёти расонаи ва ақидатий бахши аз мужохидин ахли суннат шуда аст. Албатта, қабли аз он тахти унвони кофар будан тамоми шиъаёни 12 имоми тавассути муфтихои суъ ва уламои хоин ва дарборий оли саъуд ироя шуда буд ва каси ин химоқатро накарда будки аз унвони иртидод барои мазхаби истефода кунадки даххо фирқа ва геройиши мухталиф ва гох муттазод дар даруни он вужуд дорад ва харгиз екдаст набуданд ва алъон хам нестанд. Хамон уламои фосид ва дарборий оли саъуд хам аз вожаи кофар истефода карданд на муртад, намехостанд ин қадар химоқати худишонро нишон диханд.
(идома дорад……..)