دسته: مطالب به زبان ترکی(اویغوری، اوزبیکی، قزاقی، تورکمن و…)

پروسه ی اجتناب ناپذیر«اتحاد» اسلامی، دوران گذار از تفرق کنونی به «وحدت» اسلامی (1)

(1 – قسمت)

بسم الله و الحمد لله

اما بعد: السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:«الوَحدةُ خيرٌ مِن جليسِ السُّوءِ، و الجَليسُ الصالِحُ خيرٌ مِنَ الوَحدةِ»[1]تنهائی بهتر از همنشین بد است، و همنشین صالح بهتر از تنهائی است.

یا می فرماید: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ، ما سار راكبٌ بليلٍ أبدًا [2] یا « مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ»[3] اگر مردم، خطرات تنها به سفر رفتن را می‌دانستند، هیچ کس به تنهایی در شب، مسافرت نمی‌کرد.

پس«وحدت» مصدری است به معنی واحد، تنهائی و یکی بودن؛ و در اصطلاح «وحدت» یعنی یکدلی و یکی  شدنِ دو یا چند امر و جانبِ مختلف، با کنار زدن و پاک کردن تمام موارد مورد اختلاف. الله تعالی خطاب به مومنین می فرماید: وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ (و همگی به رشته خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید) وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً (آل عمران/103)  و نعمت خدا را بر خود به یاد آورید که بدان گاه که (برای همدیگر) دشمنانی بودید و خدا میان دلهایتان پیوند داد، پس برادرانی شدید. و رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:الْمُؤْمِنُ مَأْلَفَةٌ وَلا خَيْرَ فِيمَنْ لا يَأْلَفُ وَلا يُؤْلَفُ.[4] مؤمن مونس است(مورد انس والفت است) و در کسی که انس نگیرد و به او انس گرفته نشود، خیری در او نیست.

در این صورت عامل یکدست کردن و وحدت بخش مومنین، نعمت عقاید و قوانین واحد اسلامی است که با دور ریختن و حذف تمام افکار، سخنان، قوانین و رفتارهای غیر شرعی، قلبها را یکی و مونس کرده، و این قلب واحد با دستور و حکمی واحد سایر اعضای بدن و ساختمان اجتماعی جامعه ی مومنین را مدیریت میکند. به همین دلیل رسول الله صلی الله علیه وسلم مومنین را گاه به جسم واحد یا ساختمان واحدی تشبیه می کند و می فرماید:

• مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ (مثال مؤمنین در شفقت، دوستی و مهربانی مانند اعضای یک جسم هستند،) إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ^[5]زمانی که یک عضو آن به درد آمد سایر اعضا نیز بی قرار می شوند وتب می کنند و ابراز همدردی می کنند.
• المؤمنونَ (یا در لفظ دیگری: الْمُسْلِمُونَ) كَرَجُلٍ واحِدٍ،( جامعه مومنین یا مسلمانان مانند بدن يك انسان است كه) إِنِ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ وَإِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ.^[6] هرگاه چشم او به درد آید تمام بدنش به درد می‌آید و وقتی سرش به در آید، تمام بدنش به درد مي آيد.
• الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا (مؤمن نسبت به مؤمن مانند ارتباط اجزای یک ساختمان محکم است که آن اجزاء و قسمتهای مختلف آن وسیله استحکام و تقویت یکدیگر میشوند.) ثُمَّ شَبَّکَ بَینَ اَصابِعِهِ …^[7] و انگشتان دو دست را در هم فرو برد.

(ادامه دارد…..)

ادامه خواندن پروسه ی اجتناب ناپذیر«اتحاد» اسلامی، دوران گذار از تفرق کنونی به «وحدت» اسلامی (1)

Секуляристлар баробаридаги  бепарволик,эътиборсизлик фитнаси, аллох азза ва жаллани азобини сотиб олишдир.

Бисмиллах валхамдулиллах

Аммо баъад: ассаламу алайкум ва рохмаатуллохи ва барокатух

(матлабни комил матни)

Секуляристлар ё араб тили билан айтганда мушриклар мунофиқлар тўдаси билан бирга ўзларини мусулмонларни жамиятида мусулмонларни орасида йўқолиб кўзга ташланмай қолишларини ва бошқа мусулмонлардан уларни хеч ким  ажрата олмаслигини ва хар қандай ғалат ишни қилишса хам хеч кимни улар билан иши бўлмаслигини ва уларга қаршилик қилиб уларни  нохуш қилмасликларини  яхши кўришади; шу сабабли хам мусулмонлар аллох таолонинг мушриклар ва мунофиқлар тўдаси хақида содир қилган ахкомлардан,росулуллох саллаллоху алайхи васалламнинг мушрикларга нисбатан берган дастурларидан  бехабар бўлишларини исташади. Уларнинг мусулмонларни сафидан жудо бўлиб қолишликлари, улар учун нихоятда катта зарба хисобланади.

Бугунги кунгача аксар махаллий секуляристларни бутун харакатлари мусулмон одамларга ўзларини шу жамиятни бир бўлаги ва уларни хуқуқларини химоячиси  қилиб кўрсатиш бўлган, энди агар бир киши келиб қуръонни ояти ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламни суннати ва исломий мазхабларни раъйини олиб келса ва ана бу кимсаларнинг мусулмонлардан эмас,балки биринчи даражали яъни мусулмонларни энг қаттиқ душманларидан эканини очиб берадиган бўлса,шунингдек аллох таоло хам мархамат қиладики:

  « لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا» (مائده/82)

Иймон келтирган зотларга энг қаттиқ адоват қилгувчи одамлар яхудийлар ва мушрик бўлган кимсалар эканини кўрасиз.

Мана бу оятни очиқ-ойдин равшан бўлиши мана бу секуляристларни ё араб тили билан айтганда мушрикларни қалтиратади, махсусан мусулмонлар мана бу махаллий секуляристларнинг муртад эканликларини ва муртадларни хукмига шомил бўлишларидан хабардор бўлишса мана бу муртадлар  титраб қолишади.

Мана бу уйғониш учқунлари огох мусулмонлар томонидан ёқилган пайтда, секуляристлар равшангарларга қарши  рухий жангларни йўлга қўйиш ва тухмат қилиш,турли-хил ва бир қанча ёлғонларни шошқалоқ,терорист,қўполлик тарафдори,курд халқини душмани ,арабпараст деган номларни  нисбатлаш  билан бирга мана бу равшангарларни шахсиятини терор қилиш учун, шахсий озодлик қобиғи остида ва ………мусулмонларни келишувга,муросага мажбур қилишади,хамда мусулмонларни орасида ўзларини фосид фикрлари ва ғайри шаръий рафторларига бепарволикни вужудга келтиришади.

 Ёки бўлмасам бутунлай секуляристик бўлган равишларни исломийга ўхшаш адабиёт билан мунофиқлар тўдасини макрларини жохил,алданган авом халқни тилидан эшитганмиз: сени бошқалар билан нима ишинг бор, хар кимни ўзини қабрига қўйишади, Ийсо ўзини динида,Мусо хам ўзини динида ва…….?

Улар мана бу сўзлари билан муқобил тарафни ақидасини,ишончларини расмий равишда тан олиб ва муқобил тарафни ўзини хам ақидаси билан қабул қилиб, ўзларини  ақидалари,ишончларини сақлаб қолган холда биз билан бирга хаётларини  давом эттирмоқчи бўлишяпти. Агар мана бу сўзлар ахли китоб хақида тўғри бўлса хам, аммо секуляристлар ( араб тили билан айтганда мушриклар) хақида тўғри эмас. Чунки секуляристлардан жизъя қабул қилинмайди ва улар ахли китоб ва шибхи ахли китобга ўхшаб мусулмонларни ёнида туриб  паймон, қарордодларга кўра   тинч хаёт кечира олишмайди, балки аввало уларни ўзларидан бароат қилинади сўнгра уларга хоким бўлган ақидалари ва ишончларидан бароат қиламиз.

Фалончини сени қабрингга қўйишмайди, сени секуляристлар билан нима ишинг бор,Ийсо ўзини динига кўра,Мусо хам ўзини динига кўра,деган сўзларни маъноси: яъни қуръондаги юзлаб оятларни,сахих хадисларни, исломий мазхабни буюк имомларини секуляристлар (араб тили билан айтганда мушриклар) хақида айтган  назарларини ишлатмаслик керак, нуъузу биллах мана бу оятларни тарихи ўтиб бўлган,у хозирги даврни дардига емайди!! Ё секуляристларнинг фақат мана бу чўзилган  қадди сабабли мана шунча оят ва хадис ва аиммаларни сўзларини бир четга суриб қўйиш керак,деганидир, аллох таоло мархамат қиладики:

ادامه خواندن Секуляристлар баробаридаги  бепарволик,эътиборсизлик фитнаси, аллох азза ва жаллани азобини сотиб олишдир.

سِکوُلارِیستلَر بَرابَرِیدَگِی بِیپَروالِیک فِتنَه سِی، اَلله جَلَّ جَلالَهُ نِی عَذابِینِی ساتِیب آلِیشدِیر.

بسم الله والحمدلله

اَمّا بَعَد: اَلسَّلامُ عَلَیکُم وَ رَحمَةُ الله وَ بَراکاتُه

(مطلبنی کامل متنی)

سِکوُلارِیستلَر یا عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِکلَر مُنافِقلَر تُودَه سِی بِیلَن بِیرگه اوُزلَرِینِی مُسُلمانلَرنِی جَمِیعَتِیدَه مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه یُوقالِیب کوُزگه تَشلَنمَی قالِیشلَرِینِی وَ باشقَه مُسُلمانلَردَن اوُلَرنِی هِیچ کِیم اَجرَتَه آلمَسلِیگِینِی وَ هَر قَندَی غَلَط اِیشنِی قِیلِیشسَه هَم هِیچ کِیمنِی اوُلَر بِیلَن اِیشِی بُولمَسلِیگِینِی وَ اوُلَرگه قَرشِیلِیک قِیلِیب اوُلَرنِی ناخوُش قِیلمَسلِیکلَرِینِی یَحشِی کوُرِیشَدِی؛ شُو سَبَبلِی هَم مُسُلمانلَر اَلله تَعالی نِینگ مُشرِکلَر وَ مُنافِقلَر توُدَه سِی حَقِیدَه صادِر قِیلگن اَحکاملَردَن، رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلَّمنِینگ مُشرِکلَرگه نِسبَتاً بِیرگن دَستوُرلَرِیدَن بِیخَبَر بوُلِیشلَرِینِی اِیستَشَدِی. اوُلَرنِینگ مُسُلمانلَرنِی صَفِیدَن جُودا بُولِیب قالِیشلِیکلَرِی، اوُلَر اوُچُون نِهایَتدَه کَتتَه ضَربَه حِسابلَنَدِی.

بُوگوُنگِی کوُنگچَه اَکثَر مَحَلِّی سِکوُلارِیستلَرنِی بُوتوُن حَرَکَتلَرِی مُسُلمان آدَملَرگه اوُزلَرِینِی شُو جَمِیعَتنِی بِیر بوُلَگِی وَ اوُلَرنِی حُقوُقلَرِینِی حِمایَه چِیسِی قِیلِیب کوُرسَتِیش بُولگن، اِیندِی اَگر بِیر کِیشِی کِیلِیب قُرآننِی آیَتِی وَ رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلّمنِی سُنَّتِی وَ اِسلامِی مَذهَبلَرنِی رَعیِینِی آلِیب کِیلسَه وَ اَنَه بُو کِیمسَه لَرنِینگ مُسُلمانلَردَن اِیمَس، بَلکِی بِیرِینچِی دَرَجَه لِی یَعنِی مُسُلمانلَرنِی اِینگ قَتتِیق دُشمَنلَرِیدَن اِیکَنِینِی آچِیب بِیرَدِیگن بُولسَه، شوُنِینگدِیک اَلله تَعالی هَم مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

  « لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا» (مائده/82) اِیمان کِیلتِیرگن ذاتلَرگه اِینگ قَتتِیق عَداوَت قِیلگوُچِی آدَملَر یَهُودِیلَر وَ مُشرِک بوُلگن کِیمسَه لَر اِیکَنِینِی کوُرَسِیز.

مَنَه بُو آیَتنِی آچِیق- آیدِین رَوشَن بوُلِیشِی مَنَه بُو سِکوُلارِیستلَرنِی یا عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِکلَرنِی قَلتِیرَتَدِی، مَخصُوصاً مُسُلمانلَر مَنَه بُو مَحَلِّی سِکوُلارِیستلَرنِینگ مُرتَد اِیکَنلِیکلَرِینِی وَ مُرتَدلَرنِی حُکمِیگه شامِل بُولِیشلَرِیدَن خَبَردار بُولِیشسَه مَنَه بُو مُرتَدلَر تِیترَب قالِیشَدِی.

مَنَه بُو اوُیغانِیش اوُچقوُنلَرِی آگاه مُسُلمانلَر تامانِیدَن یاقِیلگن پَیتدَه، سِکوُلارِیستلَر رَوشَنگرلَرگه قَرشِی رُوحِی جَنگلَرنِی یُولگه قوُیِیش وَ تُخمَت قِیلِیش، توُرلِی- هِیل وَ بِیر قَنچَه یالغانلَرنِی شاشقَلاق، تِیرارِیست، قوُپاللِیک طَرَفدارِی، کوُرد حَلقِینِی دُشمَنِی، عَرَبپَرَست دِیگن ناملَرنِی نِسبَتلَش بِیلَن بِیرگه مَنَه بُو رَوشَنگرلَرنِی شَخصِیَتِینِی تِیرار قِیلِیش اوُچُون، شَخصِی آزادلِیک قابِیغِی آستِیدَه وَ ………مُسُلمانلَرنِی کِیلِیشوُگه، مُوراسَه گه مَجبُور قِیلِیشَدِی، هَمدَه مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه اوُزلَرِینِی فاسِد فِکرلَرِی وَ غَیرِی شَرعِی رَفتارلَرِیگه بِیپَروالِیکنِی وُجُودگه کِیلتِیرِیشَدِی.

  یاکِی بُولمَسَم بوُتوُنلَی سِکوُلارِیستِیک بوُلگن رَوِیشلَرنِی اِسلامِیگه اوُحشَش اَدَبِیات بِیلَن مُنافِقلَر توُدَه سِینِی مَکرلَرِینِی جاهِل، اَلدَنگن عَوام حَلقنِی تِیلِیدَن اِیشِیتگنمِیز: سِینِی باشقَه لَر بِیلَن نِیمَه اِیشِینگ بار، هَر کِیمنِی اوُزِینِی قَبرِیگه قوُیِیشَدِی، عِیسَی اوُزِینِی دِینِیدَه، مُوسَی هَم اوُزِینِی دِینِیدَه وَ …….؟

اوُلَر مَنَه بُو سوُزلَرِی بِیلَن مُقابِل طَرَفنِی عَقِیدَه سِینِی، اِیشانچلَرِینِی رَسمِی رَوِیشدَه تَن آلِیب وَ مُقابِل طَرَفنِی اوُزِینِی هَم عَقِیدَه سِی بِیلَن قَبوُل قِیلِیب، اوُزلَرِینِی عَقِیدَه لَرِی، اِیشانچلَرِینِی سَقلَب قالگن حالدَه بِیز بِیلَن بِیرگه حَیاتلَرِینِی دَوام اِیتتِیرِیشماقچِی بوُلِیشیَپتِی. اَگر مَنَه بُو سُوزلَر اَهلِی کِتاب حَقِیدَه توُغرِی بُولسَه هَم، اَمّا سِکوُلارِیستلَر (عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِکلَر) حَقِیدَه توُغرِی اِیمَس. چُونکِی سِکوُلارِیستلَردَن جِزیَه قَبُول قِیلِینمَیدِی وَ اوُلَر اَهلِی کِتاب وَ شِبهِ اَهلِی کِتابگه اوُحشَب مُسُلمانلَرنِی یانِیدَه توُرِیب پَیمان ، قَراردادلَرگه کوُرَه تِینچ حَیات کِیچِیرَه آلِیشمَیدِی، بَلکِی اَوَّلا اوُلَرنِی اوُزلَرِیدَن بَرائَت قِیلِینَدِی سوُنگرَه اوُلَرگه حاکِم بُولگن عَقِیدَه لَرِی وَ اِیشانچلَرِیدَن بَرائَت قِیلَمِیز.

فَلانچِینِی سِینِی قَبرِینگه قوُیِیشمَیدِی،سِینِی سِکوُلارِیستلَر بِیلَن نِیمَه اِیشِینگ بار، عِیسَی اوُزِینِی دِینِیگه کوُرَه، مُوسَی هَم اوُزِینِی دِینِیگه کوُرَه، دِیگن سُوزلَرنِی مَعناسِی: یَعنِی قُرآندَگِی یُوزلَب آیَتلَرنِی، صَحِیح حَدِیثلَرنِی، اِسلامِی مَذهَبنِی بُویُوک اِماملَرنِی سِکوُلارِیستلَر ( عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِکلَر) حَقِیدَه اَیتگن نَظَرلَرِینِی اِیشلَتمَسلِیک کِیرَک، نَعُوذُ بالله مَنَه بُو آیَتلَرنِی تَرِیخِی اوُتِیب بوُلگن، اوُ حاضِرگِی دَورنِی دَردِیگه یِیمَیدِی!! یا سِکوُلارِیستلَرنِینگ فَقَط مَنَه بُو چُوزِیلگن قَددِی سَبَبلِی مَنَه شوُنچَه آیَت وَ حَدِیث وَ اَئِمَّه لَرنِی سوُزلَرِینِی بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیش کِیرَک، دِیگنِیدِیر، اَلله تَعالی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:      يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (توبه/28) اِی مُؤمِنلَر، هِیچ شَک – شُبهَه سِیز، مُشرِکلَر ناپاک کِیمسَه لَردِیر؛ “دِین”نِی پِینهان قِیلِیش خِیانَتِیگه دوُچار بُولِیشَدِی؛ بِیر گوُرُوه کِیمسَه لَر بِیزنِینگ سِکوُلارِیستلَر یا مُشرِکلَر حَقِیدَه نازِل بوُلگن اَنَه اوُشَنچَه قُرآن آیَتلَرِینِی پِینهان قِیلِیش خِیانَتِیگه دُوچار بُولِیشِیمِیزنِی هاحلَشَدِی، اَلله تَعالی آیَتلَرنِی وَ شَرِیعَتِینِی اَحکاملَرِینِی پِینهان قِیلوُچِیلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

ادامه خواندن سِکوُلارِیستلَر بَرابَرِیدَگِی بِیپَروالِیک فِتنَه سِی، اَلله جَلَّ جَلالَهُ نِی عَذابِینِی ساتِیب آلِیشدِیر.

توطئه ی بی خیالی و سهل انگاری در برابر سکولاریستها یعنی خرید عذاب الله جل جلاله

بسم الله و الحمد لله

اما بعد: السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

(متن کامل مطلب)

سکولاریستها یا به زبان عربی مشرکین به همراه دارودسته ی منافقین خیلی دوست دارند که در جامعه ی مسلمین خودشان را میان مسلمین گم کنند و کسی آنها را از سایر مسلمین جدا نکند و هر غلطی را انجام دهند و کسی کاری به کار آنها نداشته باشد و مانع آنها نشود و اوقات آنها را تلخ نکند؛ به همین دلیل سعی می کنند مسلمین از احکامی که الله تعالی در مورد مشرکین و دارودسته ی منافقین صادر کرده و دستوراتی که رسول الله صلی الله علیه وسلم نسبت به مشرکین داده بی خبر باشند. این جدا شدن آنها از صف مسلمین بزرگترین ضربه را به آنها می زند.

تا کنون اکثر سکولاریستهای بومی تمام تلاششان این بوده که به مردم مسلمان نشان دهند که یکی از آنها و حتی مدافع حقوق آنها هستند حالا اگر یکی بیاید و آیات قرآن و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم و رای مذاهب اسلامی را بیاورد و روشن کند که اینها از مسلمین نیستند و بلکه دشمن شماره یک و سرسخت ترین دشمنان مسلمین نیز هستند چنانچه الله تعالی می فرماید:« لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا» (مائده/82) ( ای پیغمبر ! ) مسلماً و بطور یقین خواهی دید (یافت) که دشمن‌ترین مردم برای مؤمنان، یهودیان و مشرکانند.

روشن شدن همین آیات لرزه بر اندام این سکولاریستها یا به زبان عربی این مشرکین خواهد انداخت بخصوص زمانی که مسلمین مطلع بشوند که این سکولاریستهای محلی هم مرتد هستند و مشمول حکم مرتدین می گردند.

 زمانی که این جرقه های بیداری توسط مسلمین آگاه زده می شود، سکولاریستهاعلاوه بر راه انداختن جنگ روانی علیه روشنگران و زدن اتهامات و دروغهای رنگارنگ و متعدد به آنها تحت عنوان تندرو و تروریست و خشونت طلب و دشمن خلق کورد و  عرب پرست و صدها دروغ دیگر جهت ترور شخصیتی این روشنگران سعی دارند در لفافه ی آزادی های شخصی و … مسلمین را مجبور به سازش و سازگار شدن با اعمال خود کنند و نوعی بی تفاوتی را در میان مسلمین نسبت به افکار فاسد و رفتاری های غیر شرعی خود به وجود آورند.

غیر از این راهکارهای کاملاً سکولاریستی مگر حتی با ادبیاتی شبه اسلامی مکرهای دارودسته ی منافقین را از زبان عوام جاهل و فریب خورده نشنیده ایم که می گویند: تو چکار داری به دیگران هر کسی را در قبر خودش می گذارند، یا عیسی به دین خودش و موسی به دین خودش و…؟

این سخن در همان ابتدا یعنی به رسمیت شناختن عقاید و باورهای طرف مقابل، و قبول کردن طرف مقابل به عنوان موجودیت عقیدتی که می تواند ضمن حفظ عقاید و باورهای خودش با ما زندگی کند. اگر این سخن در مورد اهل کتاب صحت داشته باشد در مورد سکولاریستها (یا به زبان عربی در مورد مشرکین) هیچ صحتی ندارد . چون سکولاریستها از آنها جزیه ای پذیرفته نمی شود تا در کنار مسلمین همچون اهل کتاب و شبه اهل کتاب به زندگی مسالمت آمیز خود طبق پیمانها و قراردادهائی ادامه دهند بلکه اصل برائت ابتدا از خودشان و سپس از عقاید و باورهایشان حاکم است. 

این سخن که فلانی را در قبر تو نمی گذارند و تو چکار داری به سکولاریستها و عیسی به دین خودش و موسی به دین خودش یعنی : نباید صدها آیه قرآن و حدیث صحیح و آراء امامان بزرگوار مذاهب اسلامی را در مورد سکولاریستها (یا به زبان عربی در مورد مشرکین) به کار برد و نعوذ بالله باید گفت تاریخ این آیات تمام شده و به درد الان نمی خورند !! یا باید اینهمه آیه و حدیث و سخن ائمه را انداخت دور و به خاطر قدو بالای سکولاریستهای نجس که الله تعالی در موردشان می فرماید : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (توبه/28). ای کسانی که ایمان آورده‌اید ! بیگمان مشرکان نجس و  پلیدند؛ دچار خیانت کتمان «دین» شد.، عده ای می خواهند که ماها مرتکب خیانت کتمان آنهمه آیه ی قرآن در مورد مشرکین یا سکولاریستها شویم که الله تعالی در مورد کتمان کننده های آیات و احکام شریعتش می فرماید: إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْکِتَابِ وَیَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً أُولَئِکَ مَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَلاَ یُزَکِّیهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ‏(بقره/174) کسانی که آنچه را خدا از کتاب نازل کرده است، پنهان می‌دارند؛ و آن را به بهای کم (و ناچیز دنیا) می‌فروشند، آنان جز آتش چیزی نمی‌خورند. و روز رستاخیز خدا با ایشان سخن نمی‌گوید و آنان را پاکیزه نمی‌دارد. و ایشان را عذاب دردناکی است.‏

بله، سکولاریستها می دانند  که از نظر مسلمین اینها فاسد و بی اخلاق و بی بندوبار و ضد قرآن و ضد قانون شریعت الله هستند و نمی خواهند قانون شریعت الله حاکم شود، و با آنکه خودشان در کار الله و آیات و احکام قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم و تقریباً در کار همه دخالت می کنند و رای و نظر می دهند و با قدرت نظامی احکام خود را بر مخالفین تحمیل می کنند «وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا»، اما می خواهند کاری کنند که الله و پیامبر و سایر مسلمین در کار آنها دخالت نکنند و کاری به کارشان نداشته باشند.

ادامه خواندن توطئه ی بی خیالی و سهل انگاری در برابر سکولاریستها یعنی خرید عذاب الله جل جلاله

Секуляристлар баробаридаги  бепарволик,эътиборсизлик фитнаси, аллох азза ва жаллани азобини сотиб олишдир.

(5- қисм)  

Хозирда хам бир эътибор беринглар,ер юзидагиларни аксарини секуляристлар ё араб тили билан айтганда мушриклар ташкил қилади. Бир атрофингга қара. Мана бу аксариятни ташкил қилган секулярлардан қўрққанинг сабабли аллохни шариатидаги қонунларни баён қилишга журъат қилмаяпсанми? Агар Иброхимга махсусан росули хотам саллаллоху алайхи васалламга ўхшаш пайғамбарларни ва Сумайя,Билол,Ёсир,Мусъаб,Абдуррохман ибни Авфга ўхшаш сахобаларни ўрнида бўлганингда нима қилардинг?

 «لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ»

Яъни мана бу жиноятчилар қилган ишлар сабабли аллох сизларга тоттириб қўймадими? Агар сизларни хар бирингиз мана бу мужримларни амаллари сабабли ўзингизга яраша гирифтор бўлиб азоб тотган бўлсангиз, нима учун даъватни сахих йўлига қайтмайсизлар? Сизларга  мана бу дунёда етаётган кичик мусибатлар, ўзингизни ва амалингизни ислох қилишингиз тўғри йўлга қайтишингиз учундир,

«لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ»

Секуляр муғулларни хамласига ўхшаб америка,россия,хитой, нато ва секуляр африка иттиходиясининг ва бошқа кофирларнинг исломий диёрларга хамла қилиши орқали яна кўпроқ азобни тотиб кўрмоқчисизми? Ё  аллох барча азобларни сизларга тоттиришини ва азоб беришини кутиб ўтирибсизларми? Агар шу даражагача қараб ўтирадиган бўлсангизлар,у вақтда ислох қилиш учун орқага қайтишни имкони қолмайди.

Мана бу мусулмонларни орасидаги мункарлар хақидаги ривоятдир, яъни мусулмонлар мункарларга дучор бўлган пайтида сиз сукут қилиб ўтирмаслигингиз лозим бўлади, шайхул ислом айтадики: бандаларни сўзларини,амалларини қуръон ва суннатга қарама- қарши қилиб нашр бераётган бидъатчи имомларни дастасини расво қилиб фош қилинглар ва уммутни уларни шарридан огох қилинглар, мана бу ишлар барча мусулмонларга вожибдир. Чунки қуйидагиларни пок тутишлик: аллохни йўлини, аллохни динини, аллохни манхажини, шариатини, шунингдек гумрох қилувчи нарсаларни  ва мана бундай кимсаларни тажовузини дафъ қилиш барча мусулмонлар учун фарзи аъйндир.

 Агар аллох таоло мана бу фасодчиларни шаррини дафъ қилиш учун баъзи кишиларни таъйин қилмаганида шубхасиз улар динни фасод қилиб ташлашган бўларди. Шубхасиз мана бундай кимсаларни фасоди мусулмонларни диёрларини ишғол қилиб оладиган душманларга қараганда кўпроқдир……. зеро душман бир диёрни босиб олгандан сўнг бирданига мусулмонларни қалбларини,динларини,иймонларини  хам эгаллаб олишга ва фосид қилишга  қодир эмас, бу ишлар учун узоқ вақт керак; аммо бидъат ахли аввал бошидан бошлаб тезлик билан қалбларни фосид қилиб ташлайди.”

Агар бидъат ахли мусулмонларини шарридан мусулмонларни огох қилиш ва бидъат ахлини расво қилиш барча мусулмонларга вожиб ва фарзи аъйн бўладиган бўлса, бутун жахон секуляр кофирларини,ахзобларни, турли-хил секуляр гурухларни,махаллий муртадларни шарридан мусулмонларни огох қилиш мусулмонлар учун рўза ва намозга ўхшаш фарзи аъйн вожиб эканлиги қатъийдир.

Шунга қарамасдан душманни кенг-кўламли таблиғотларини таъсирида баъзи саргардон,жохил одамлар икки йўлни ўртасида туриб қолишган ва сукут сақлашяпган, аммо секуляризм динини муридлари энди мана бу кимсаларни сукутларига хам рози эмаслар, озгина олдинги бир неча ўн йилликни тарихига назар ташласангиз ва махаллий секуляристларнинг ўтмиш карталарини варақлаб чиқсангиз хамма нарсани билиб оласизлар:

(давоми бор……)

سِکوُلارِیستلَر بَرابَرِیدَگِی بِیپَروالِیک فِتنَه سِی، اَلله جَلَّ جَلالَهُ نِی عَذابِینِی ساتِیب آلِیشدِیر.

( 5 – قیسم)

حاضِردَه هَم بِیر اِعتِبار بِیرِینگلَر، یِیر یوُزِیدَگِیلَرنِی اَکثَرِینِی سِکوُلارِیستلَر یا عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِکلَر تَشکِیل قِیلَدِی. بِیر اَطرافِینگگه قَرَه. مَنَه بُو اَکثَرِیَتنِی تَشکِیل قِیلگن سِکوُلارلَردَن قوُرققَنِینگ سَبَبلِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی بَیان قِیلِیشگه جُرعَت قِیلمَیَپسَنمِی؟ اَگر اِبراهِیمگه مَخصُوصاً رَسُولِی خاتَم صلی الله علیه وسلمگه اوُحشَش پَیغَمبَرلَرنِی وَ سُمَیَّه،بِلال، یاسِر، مُصعَب، عَبدُالرَّحمَن اِبنِ عَوفگه اوُحشَش صَحابَه لَرنِی اوُرنِیدَه بوُلگنِینگدَه نِیمَه قِیلَردِینگ؟

«لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ» یَعنِی مَنَه بُو جِنایَتچِیلَر قِیلگن اِیشلَر سَبَبلِی اَلله سِیزلَرگه تاتتِیرِیب قوُیمَدِیمِی؟ اَگر سِیزلَرنِی هَر بِیرِینگِیز مَنَه بُو مُجرِملَرنِی عَمَللَرِی سَبَبلِی اوُزِینگِیزگه یَرَشَه گِیرِیفتار بوُلِیب عَذاب تاتگن بوُلسَنگِیز، نِیمَه اوُچُون دَعوَتنِی صَحِیح یوُلِیگه قَیتمَیسِیزلَر؟ سِیزلَرگه مَنَه بُو دُنیادَه یِیتَیاتگن کِیچِیک مُصِیبَتلَر، اوُزِینگِیزنِی وَ عَمَلِینگِیزنِی اِصلاح قِیلِیشِینگِیز توُغرِی یُولگه قَیتِیشِینگِیز اوُچُوندِیر، «لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ» سِکوُلار مُوغوُللَرنِی حَملَه سِیگه اوُحشَب اَمِیرِکَه، راسِّییَه، حِتای، نَتا وَ سِکوُلار اَفرِیکَه اِتِّحادِیَه سِینِینگ وَ باشقَه کافِرلَرنِینگ اِسلامِی دِیارلَرگه حَملَه قِیلِیشِی آرقَلِی یَنَه کوُپراق عَذابنِی تاتِیب کوُرماقچِیسِیزمِی؟  یا الله بَرچَه عَذابلَرنِی سِیزلَرگه تاتتِیرِیشِینِی وَ عَذاب بِیرِیشِینِی کوُتِیب اوُتِیرِیبسِیزلَرمِی؟ اَگر شوُ دَرَجَه گچَه قَرَب اوُتِیرَدِیگن بوُلسَنگِیزلَر،اوُ وَقتدَه اِصلاح  قِیلِیش اوُچُون آرقَگه قَیتِیشنِی اِمکانِی قالمَیدِی.

مَنَه بُو مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَگِی مُنکَرلَر حَقِیدَگِی رِوایَتدِیر،یَعنِی مُسُلمانلَر مُنکَرلَرگه دوُچار بُولگن پَیتِیدَه سِیز سُوکوُت قِیلِیب اوُتِیرمَسلِیگِینگِیز لازِم بُولَدِی، شَیخُ الاِسلام اَیتَدِیکِی: بَندَه لَرنِی سوُزلَرِی، عَمَللَرِینِی قُرآن وَ سُنَّتگه قَرَمَه – قَرشِی قِیلِیب نَشر بِیرَیاتگن بِدعَتچِی اِماملَرنِی دَستَه سِینِی رَسوا قِیلِیب فاش قِیلِینگلَر وَ اوُمَّتنِی اوُلَرنِی شَررِیدَن آگاه قِیلِینگلَر، مَنَه بُو اِیشلَر بَرچَه مُسُلمانلَرگه واجِبدِیر. چُونکِی قوُیِیدَگِیلَرنِی پاک توُتِیشلِیک: اَلله نِی یوُلِینِی، اَلله نِی دِینِینِی، اَلله نِی مَنهَجِینِی، شَرِیعَتِینِی، شوُنِینگدِیک گوُمراه قِیلوُچِی نَرسَه لَرنِی وَ مَنَه بوُندَی کِیمسَه لَرنِی تَجاوُزِینِی دَفع قِیلِیش بَرچَه مُسُلمانلَر اوُچُون فَرضِی عَیندِیر.

اَگر اَلله تَعالی مَنَه بُو فَسادچِیلَرنِی شَررِینِی دَفع قِیلِیش اوُچُون بَعضِی کِیشِیلَرنِی تَعیِین قِیلمَگندَه شُبهشه سِیز اوُلَر دِیننِی فَساد قِیلِیب تَشلَشگن بُولَر اِیدِی. شُبهَه سِیز مَنَه بُوندَی کِیمسَه لِرنِی فَسادِی مُسُلمانلَرنِی دِیارلَرِینِی اِیشغال قِیلِیب آلَدِیگن دُشمَنلَرگه قَرَگندَه کوُپراقدِیر…….زِیرا دُشمَن بِیر دِیارنِی باسِیب آلگندَن سُونگ بِیردَنِیگه مُسُلمانلَرنِی قَلبلَرِینِی، دِینلَرِینِی، اِیمانلَرِینِی هَم اِیگللَب آلِیشگه وَ فاسِد قِیلِیشگه قادِر اِیمَس، بوُ اِیشلَر اوُچُون اوُزاق وَقت کِیرَک؛ اَمّا بِدعَت اَهلِی اَوَّل باشِیدَن باشلَب تِیزلِیک بِیلَن قَلبلَرنِی فاسِد قِیلِیب تَشلَیدِی.”

اَگر بِدعَت اَهلِی مُسُلمانلَرنِی شَررِیدَن مُسُلمانلَرنِی آگاه قِیلِیش وَ بِدعَت اَهلِینِی رَسوا قِیلِیش بَرچَه مُسُلمانلَرگه واجِب وَ فَرضِی عَین بُولَدِیگن بُولسَه، بُوتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِینِی، اَحزابلَرنِی، توُرلِی- هِیل سِکوُلار گوُرُوهلَرنِی، مَحَلِّی مُرتَدلَرنِی شَررِیدَن مُسُلمانلَرنِی آگاه قِیلِیش مُسُلمانلَر اوُچوُن روُزَه وَ نَمازگه اوُحشَش فَرضِی عَین واجِب اِیکَنلِیگِی قَطعِیدِیر.

شُونگه قَرَمَسدَن دُشمَننِی کِینگ- کوُلَملِی تَبلِیغاتلَرِینِی تَأثِیرِیدَه بَعضِی سَرگردان، جاهِل آدَملَر اِیککِی یوُلنِی اوُرتَسِیدَه توُرِیب قالِیشگن وَ سُوکوُت سَقلَشیَپگن، اَمّا سِکوُلارِیزم دِینِینِی مُرِیدلَرِی اِیندِی مَنَه بُو کِیمسَه لَرنِی سُوکوُتلَرِیگه هَم راضِی اِیمَسلَر،آزگِینَه آلدِینگِی بِیر نِیچَه اوُن یِیللِیکنِی تَرِیخِیگه نَظَر تَشلَسَنگِیز وَ مَحَلِّی سِکوُلارِیستلَرنِینگ اوُتمِیش کَرتَه لَرِینِی وَرَقلَب چِیقسَنگِیز هَمَّه نَرسَه نِی بِیلِیب آلَسِیزلَر:

(دوامی بار……)

توطئه ی بی خیالی و سهل انگاری در برابر سکولاریستها یعنی خرید عذاب الله جل جلاله

( 5 –قسمت)

همین الان هم نگاه کن و ببین که اکثر کسانی که در روی زمین هستند باز سکولارها یا به زبان عربی مشرکین هستند. برو ببین. آیا به خاطر ترس از این اکثریت سکولار جرئت بیان قانون شریعت الله را نداری؟ اگر جای پیامبرانی چون ابراهیم و بخصوص رسول خاتم صلی الله علیه وسلم و صحابه ای چون سمیه و بلال ویاسرو مصعب وعبدالرحمن بن عوف وغیره بودی با آنهمه دشمن چکارمی کردی؟

مگر«لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ» بعضی از آنچه که این مجرمین انجام داده اند را الله به شما هم نچشانده؟ اگر هر یک به سهم خود به خاطر اعمال این مجرمین گرفتاری و عذاب چشیده اید پس چرا به مسیر صحیح دعوت بر نمی گردید؟ این گرفتاری های کوچک در دنیا که از سکولاریستها به شما می رسد به خاطر این است که برگردید و خودتان و اعمالتان را اصلاح کنید «لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ» مگر منتظر آن هستید که بار دیگر همچون حمله ی مغولهای سکولار و آمریکا و روسیه و چین و ناتو و اتحادیه ی آفریقای سکولار و سایر کفار به سرزمینهای اسلامی عذاب بیشتری را بچشید یا الله تعالی تمام آنچه از عذاب لازم است را به شما بچشاند وعذابتان دهد؟ آنوقت دیگر زمانی برای برگشت ندارید که اصلاح کنید.  

این روایات در مورد منکرات میان مسلمین است، یعنی مسلمانی دچار منکری می شود و شما نباید سکوت کنی، شیخ الاسلام می گوید : آن دسته از امامان بدعت که اعمال و سخنان عبادی را در تضاد با قرآن و سنت نشر میدهند را 👈🏻رسوا کنید 👈🏻و امت را از شر آنها آگاه کنید 👈🏻و این کار بر تمامی مسلمانان واجب است. چون که پاک نگاه داشتن: راه الله ، دین الله ، منهج الله، و شریعتش، و همچنین دفع گمراهی و تجاوز این گونه افراد برای تمامی مسلمانان فرض عین است.

اگر الله متعال افرادی را برای دفع شر این مفسدان تعیین نمیکرد بیگمان دین را فاسد میگرداندند. بدون شک فساد این گونه افراد از فساد دشمنانی که سرزمین مسلمین را تصرف کرده اند بیشتر است… زیرا هنگامی که دشمن سرزمین ها را تصرف میکنند نمیتوانند قلوب مسلمانان و دین و ایمانی که در آن است را فاسد گرداند مگر پس از مدتی طولانی؛ اما در مورد اهل بدعت میدانیم که آنها از همان ابتدا و به سرعت قلوب را فاسد میگردانند.”

اگر آگاه کردن مسلمین از شر مسلمین اهل بدعت و رسوا کردن اهل بدعت بر تمام مسلمین واجب و فرض عین باشد در این صورت قطعاً آگاه کردن مسلمین از شر کفار سکولار جهانی و احزاب و گروههای مختلف سکولار و مرتد محلی بر مسلمین واجب و فرض عینی همچون نماز و روزه می گردد.

با این حال و بر اثر تبلیغات وسیع دشمنان بعضی از  مردم سرگردان و جاهل ما بر سر دو راهی ایستاده اند و سکوت اختیار کرده اند، اما مریدان دین سکولاریسم دیگر به سکوت امثال تو راضی نیستند، کمی تاریخ همین چند دهه ی گذشته را بخوانید و چند برگ از کارنامه ی سیاه سکولاریستهای محلی را ورق بزنید :

(ادامه دارد…..)

Секуляристлар баробаридаги  бепарволик,эътиборсизлик фитнаси, аллох азза ва жаллани азобини сотиб олишдир.

( 4- қисм)

Росулуллох саллаллоху алайхи васалламнинг мана бу дуоларини таржими қилишдан олдин шуни айтмоқчиманки, жаханнамда аллох таоло уларни тўрт оёқли хайвонлардан кўра хам саргардонроқ деб таърифлаган,улар қуйидагилардир:

 « لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لاَّ یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ یَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِکَ کَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ» (اعراف/179)

Биз жин ва инсдан кўпларини жаханнам учун яратганимиз мухаққақдир . Уларнинг диллари бору англай олмайдилар, кўзлари бору кўра олмайдилар,қулоқлари бору эшитмайдилар. Улар чорва кабидирлар, йўқ, улар (беақл,бефахмликда) чорвалардан хам баттардирлар. Ана ўшалар ғафлатда қолган кимсалардир.

Бу ерда аслида кўзлар кўр бўлиб қолмайди,балки кўкрак қафасидаги диллар кўрмайдиган бўлиб қолади

« فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ »

Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки: парвардигоро! Бизларни эшитишдан,кўришдан, қувватимиздан то тирик эканмиз бахраманд қилгин ва мана бу бахраманд бўлишни меъросхўрларимизга хам насиб этгин, бизларга ситам қилган кишилардан бизни қасосимизни олгин, бизларни душманларимиз устидан ғолиб қилгин, мусибатимизни динимизда қилиб қўймагин,

«ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا»

ва дунё ишларини энг катта ғам-ташвишимизга,бутун илм ва билимимизга айлантириб  қўймагин,бизларга рахм қилмайдиган кишиларни устимизда хоким қилиб қўймагин.

Хозирги пайтда одамларни энг катта ғам-ташвиши дунё бўлиб қолмаганми? Бизларнинг хозирги вақтдаги барча мусибатларимиз “дин”да ва иймонда бўлиб қолмаганми? Шундай экан нимага сукут сақлаб юрибсизлар? Атрофимиздаги секуляризм дини вайрон қилувчи  таблиғотларини ва секуляристларни ишларини кўрмаяпсанми? Ота-она,ака-ука,опа-сингил, амаки,тоға ва бошқа яқинларни қаршилигидан қўрқиб сукут қилиб, аллохни шариатидаги қонунларни баён қилишга журъат қилмайсанми, ўзингга зулм қиласанми?

Албатта ўзингга зулм қиляпсан, хотиржам бўл атрофимиздагилар,қўшнилар,жамиятдагилар томонидан ва аллох тарафидан  келаётган азоблар,балоларни сабаби ўзингни хаққингга қилган зулминг учундир, бу азоблар ўзингни амалинг сабабли:

 وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ (شورى/ 30)

“Сизларга етган хар бир мусибат, ўзингиз қилган ишлар-гунох  сабаблидир.”

Яна аллох таоло мархамат қиладики:

ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ* قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلُۚ كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّشۡرِكِينَ (روم/ 41-42)

Одамларнинг ўзлари қилган қилмишлари сабабли қуруқликда хам,денгизда хам (турли) офат- балолар юз берди. (бу бало ва офатлар одамлар қилаётган гунох-маъсиятларидан) қайтишлари учун,уларга қилган айрим гунохларини (жазосини) тоттириб қўйиш учундир.*** (Эй Мухаммад,мушрикларга) айтинг: “ер юзида сайру-саёхат қилиб,илгари ўтганларнинг оқибатлари қандай бўлганини кўринглар! Уларнинг кўплари мушрик эдилар.”

(давоми бор……)

سِکوُلارِیستلَر بَرابَرِیدَگِی بِیپَروالِیک فِتنَه سِی، اَلله جَلَّ جَلالَهُ نِی عَذابِینِی ساتِیب آلِیشدِیر.

( 4 – قیسم)

 رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِینگ مَنَه بُو دُعالَرِینِی تَرجِیمَه قِیلِیشدَن آلدِین شُونِی اَیتماقچِیمَنکِی، جَهَنَّمدَه اَلله تَعالی اوُلَرنِی توُرت آیاقلِی حَیوانلَردَن کوُرَه هَم سَرگردانراق دِیب تَعرِیفلَگن، اوُلَر قوُیِیدَگِیلَردِیر:

« لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لاَّ یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ یَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِکَ کَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ» (اعراف/179)  بِیز جِین وَ اِنسدَن کوُپلَرِینِی جَهَنَّم اوُچُون یَرَتگنِیمِیز مُحَقَّقدِیر. اوُلَرنِینگ دِیللَرِی بارُو اَینگلَی آلمَیدِیلَر، کوُزلَرِی بارُو کوُرَه آلمَیدِیلَر، قوُلاقلَرِی بارُو اِیشِیتمَیدِیلَر. اوُلَر چاروَه کَبِیدِیرلَر، یوُق، اوُلَر (بِی عَقل، بِی فَهملِیکدَه) چاروَه لَردَن هَم بَتتَرراقدِیرلَر. اَنَه اوُشَه لَر غَفلَتدَه قالگن کِیمسَه لَردِیر.

بُو یِیردَه اَصلِیدَه کوُزلَر کوُر بُولِیب قالمَیدِی، بَلکِی کوُکرَک قَفَسِیدَگِی دِیللَر کوُرمَیدِیگن بوُلِیب قالَدِی   « فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ » رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: پَروَردِیکارا! بِیزلَرنِی اِیشِیتِیشدَن،کوُرِیشدَن، قُوَّتِیمِیزدَن تا تِیرِیک اِیکَنمِیز بَهرَمَند قِیلگِین وَ مَنَه بُو بَهرَمَند بُولِیشنِی مِعراثخُورلَرِیمِیزگه هَم نَسِیب اِیتگِین، بِیزلَرگه سِتَم قِیلگن کِیشِیلَردَن بِیزنِی قَصاصِیمِیزنِی آلگِین، بِیزلَرنِی دُشمَنلَرِیمِیز اوُستِیدَن غالِیب قِیلگِین، مُصِیبَتِیمِیزنِی دِینِیمِیزدَه قِیلِیب قوُیمَگِین، «ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا» وَ دُنیا اِیشلَرِینِی اِینگ کَتتَه غَم – تَشوِیشِیمِیزگه، بوُتوُن عِلم وَ بِیلِیمِیمِیزگه اَیلَنتِیرِیب قوُیمَگِین، بِیزلَرگه رَحم قِیلمَیدِیگن کِیشِیلَرنِی اوُستِیمِیزدَه حاکِم قِیلِیب قوُیمَگِین.

حاضِرگِی پَیتدَه آدَملَرنِی اِینگ کَتتَه غَم- تَشوِیشِی دُنیا بوُلِیب قالمَگنمِی؟ بِیزلَرنِی حاضِرگِی وَقتدَگِی بَرچَه مُصِیبَتلَرِیمِیز “دِین” دَه وَ اِیماندَه بُولِیب قالمَگنمِی؟ شوُندَی اِیکَن نِیمَه گه سوُکوُت سَقلَب یوُرِیبسِیزلَر؟ اَطرافِیمِیزدَگِی سِکوُلارِیزم دِینِی وَیران قِیلوُچِی تَبلِیغاتلَرِینِی وَ سِکوُلارِیستلَرنِی اِیشلَرِینِی کوُرمَیَپسَنمِی؟ آتَه – آنَه، اَکَه – اوُکَه، آپَه –سِینگِیل، عَمَکِی، تاغَه وَ باشقَه یَقِینلَرنِی قَرشِیلِیگِیدَن قوُرقِیب سوُکوُت قِیلِیب،اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی بَیان قِیلِیشگه جُرعَت قِیلمَیسَنمِی، اوُزِینگگه ظُلم قِیلَسَنمِی؟

اَلبَتَّه اوُزِینگگه ظُلم قِیلیَپسَن، خاطِرجَمع بوُل اَطرافِیمِیزدَگِیلَر، قوُشنِیلَر، جَمِیعَتدَگِیلَر تامانِیدَن وَ اَلله طَرَفِیدَن کِیلَیاتگن عَذابلَر، بَلالَرنِی سَبَبِی اوُزِینگنِی حَققِینگگه قِیلگن ظُلمِینگ اوُچُوندِیر، بُو عَذابلَر اوُزِینگنِی عَمَلِینگ سَبَبلِی:  وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ (شورى/ 30) “سِیزلَرگه یِیتگن هَر بِیر مُصِیبَت، اوُزِنگِیز قِیلگن اِیشلَر- گوُناه سَبَبلِیدِیر.”

یَنَه اَلله تَعالی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:   ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ* قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلُۚ كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّشۡرِكِينَ (روم/ 41-42) آدَملَرنِینگ اوُزلَرِی قِیلگن قِیلمِیشلَرِی سَبَبلِی قوُرُوقلِیکدَه هَم، دِینگِیزدَه هَم (تورُلِی) آفَت- بَلالَر یُوز بِیرَدِی. ( بُو بَلا وَ آفَتلَر آدَملَر قِیلَیاتگن گوُناه – مُعصِیَتلَرِیدَن) قَیتِیشلَرِی اوُچُون، اوُلَرگه قِیلگن اَیرِیم گوُناهلَرِینِی (جَزاسِینِی) تاتتِیرِیب قوُیِیش اوُچُوندِیر. ***( اِی مُحَمَّد، مُشرِکلَرگه) اَیتِینگ: “یِیر یُوزِیدَه سَیرُو- سَیاحت قِیلِیب، اِیلگرِی اوُتگنلَرنِینگ عاقِبَتلَرِی قَندَی بُولگنِینِی کوُرِینگلَر! اوُلَرنِینگ کوُپلَرِی مُشرِک اِیدِیلَر.”

(دوامی بار……)

توطئه ی بی خیالی و سهل انگاری در برابر سکولاریستها یعنی خرید عذاب الله جل جلاله

( 4 – قسمت)

قبل از ترجمه ی این دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم باید عرض کنم که در جهنم کسانی هستند که الله تعالی آنها را سرگردان تر از 4 پایان معرفی کرده اینها « لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لاَّ یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ یَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِکَ کَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ» (اعراف/179) آنان دلهائی دارند که بدانها نمی‌فهمند، و چشمهائی دارند که بدانها نمی‌بینند، و گوشهائی دارند که بدانها نمی‌شنوند. اینان همسان چهارپایانند و بلکه سرگشته‌ترند. اینان واقعاً بی‌خبر(از صلاح دنیاو آخرت خود) هستند .‏

در اینجا چشمها نیستند که کور می‌گردند، و بلکه این دلهای درون سینه‌ها هستند که نابینا می‌شوند« فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ »حالا رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید : پروردگارا! ما را از شنوائی ها و بينائی ها و نيروی ما بهره ور کن تا زنده امان می داری، و اين بهره مندی را در ورثهء مان قرار بده، و انتقام ما را از کسانى که بما ستم کرده اند، بگير و ما را بر کسانى که با ما دشمنى ميکنند پيروز ساز، و مصيبت ما را در دينمان قرار مده «ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا» و کار دنيا را بزرگترين غم و مقصد ما و نظرگاه و نهايت دانش و علم ما مساز، و کسى را که بر ما رحم نميکند بما مسلط مگردان.

مگر الان بزرگترین هم و غم مردم نشده دنیا؟ مگر الان مصیبت ملت ما در «دین» و ایمان آنها نیست؟ پس چرا سکوت کرده اید؟ مگر ثمرات ویرانگر تبلیغات دین سکولاریسم و کارهای سکولاریستها را در اطراف خود نمی بینی؟ به خاطر ترس از مخالفت پدر و برادر و خواهر و مادر و عمو و دائی و سایر اطرافیان خود سکوت کرده ای و جرئت بیان قانون شریعت الله را نداری و به خودت ظلم می کنی؟

بله، داری به خودت هم ظلم می کنی و مطمئن باش عذاب‌ها و بلاهایی که از اطرافیان و همسایه ها و جامعه و از سوی الله تعالی بر سرت می‌آید بخاطر ظلمی است که خودت در حق خودت کرده ای، و سبب این عذاب‌ها اعمال خودت است: وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ (شورى/ 30) «و هر مصیبتی که به شما رسد، به خاطر کارهایی است که انجام داده‌اید».

باز الله تعالی می‌فرماید: ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ* قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلُۚ كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّشۡرِكِينَ (روم/ 41-42) «به سبب کار‌هایی ‌که مردم انجام داده‌اند، فساد در خشکی و دریا آشکار شده است، تا (الله) جزای بعضی از آنچه را که انجام داده‌اند، به آنان بچشاند، باشد که آنان (به سوی حق) باز گردند* (ای پیامبر!) بگو: در زمین سیر کنید، پس بنگرید عاقبت کسانی‌که پیش از این بودند؛ چگونه بود، بیشتر آن‌ها مشرکین بودند»

(ادامه دارد….)