Татаррус истелохи жихати касби маслахати “ зарурий, қатъий ва куллий”, ё абзори жихати тўвжихи “ инхироф” ва “ жиноят” (2)
Шайхул мужохид: Абу Хамза мухожир хўромий хафизахуллох
(14- қисмат)
Мо еки аз сарбозони муртадди оли саъудро дидемки ба каъба такия зада буд ва еки аз похояшро боланд карда ва аз пушт кинори хажарул асвад кафи пояшро ба каъба такия дода буд – мисли хаминхойики гох да кинори деворхо меистанд ва кафи еки аз похойишонро аз пушт ба девор такия мезананд – дар вокуниш ба ин амали мужримона хамин гуруххойи мусаллахи мутафирриқики ба содагий хуни муслиминро барои худ мубох карданд чунон сару садойи ба рох андохтанд ва жанги равоний ва такфир карданхо ва асабонияти худро ошкор кардандки нохудогох манро ёди сухани ибни Умар розиаллоху анхума андохтки имоми Ахмад ибни Ханбал рохимахуллох ривоят мекунад:
Екики дар холи эхром буд омад ва аз хуни пашша аз у пурсид. Ибни Умар гуфт: ту ахли кужойи? Гуфт: ахли Ироқ хастам. Ибни Умар гуфт:
انْظُرُوا إِلَى هَذَا یَسْأَلُنِی عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ وَ قَدْ قَتَلُوا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ.[1]
Инро нигох кунид аз хуни пашша аз ман суъол мекунад ва дар холики писари росулуллохро куштанд. Ё бо лафзи дигари имоми Бухорий рохимахуллох ва имоми Ахмад рохимахуллох ривоят кардандки:
أَهْلُ الْعِرَاقِ یَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .[2]
Ахли Ироқ аз хуни магас мепурсанд дар холики онхо писари духтари росулуллох саллаллоху алайхи васалламро куштанд. Имоми Бағавий рохимахуллох хам айни ин суханро ривоят мекунад. .[3]
Имоми Қасталоний рохимахуллох шорихи маъруф сахихи бухорий нез дар шархи худ мегуяд: ибни Умар мутаъажжиб аст аз инки онон аз чизи хақир суъол мепурсанд ва дар чизи хатарнок ифрот карданд, ва писари духтари росулуллох саллаллоху алайхи васалламро ба қатл расонданд. .[4]
Боз имоми Бадриддин Айний рохимахуллох шорихи машхури сахих бухорий мегуяд: ибни Умар мутаъажжиб аст аз инки ин жамоат суъол мепурсанд аз қатли магас ва дар ин замина тафаккур мекунанд ва ле дар қатли Хусайн ибни Али ва писари духтари росули худо журъат ба харж доданд, ва ин ажиб астки аз чизи сода суъол мепурсанд , ва ифрот мекунанд ва жасорат мекунанд дар хатари бузург. .[5]
(идома дорад……..)
[1] أحمد شاكر: مسند أحمد 8/168/ كنتُ جالسًا عندَ ابنِ عمرَ فجاءَ رجلٌ يسألُ عن دمِ البعوضِ فقال لهُ ابنُ عمرَ مِمَّن أنتَ قال أنا من أهلِ العراقِ قال انظروا إلى هذا يسألُني عن دمِ البعوضِ وقد قتلوا ابنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هما ريحَانَتَيَّ من الدُّنيا
[2] صحيح البخاري 3753 / سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، وسَأَلَهُ عَنِ المُحْرِمِ -قالَ شُعْبَةُ: أحْسِبُهُ يَقْتُلُ الذُّبَابَ- فَقالَ: أهْلُ العِرَاقِ يَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وقدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هُما رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا! / از شعبه از ابی یعقوب روایت است که ابن ابی نعم گفت: از عبدالله بن عمر که از حکم مُحرم کسی از او می پرسید، شنیدم، شعبه می گوید که می پندارم در باره ی مُحرمی که مگسی را می کشد پرسید، ابن عمر گفت: مردم عراق از کشتن مگس می پرسند در حالی که آنها پسرِ دخترِ رسول الله صلى الله علیه وسلم را کشتند و رسول الله صلى الله علیه وسلم در باره ی او فرموده است: آن دودو گُلِ ریحان من در دنیایند. / مسند الإمام أحمد بن حنبل ج۲ص۸۵ ط مؤسسه قرطبه – القاهره
[3] شرح السنه ج۱۴ص۱۳۷ ط المکتب الإسلامی – دمشق، بیروت / أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِیحِیُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَیْمِیُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُوسُفَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا غُنْدَرٌ، نَا شُعْبَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِی نُعْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْمُحْرِمِ، قَالَ شُعْبَهُ: أَحْسَبُهُ یَقْتُلُ الذُّبَابَ، فَقَالَ: أَهْلُ الْعِرَاقِ یَسْأَلُونَ عَنِ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «هُمَا ریحانتای مِنَ الدُّنْیَا». هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ.
[4] إرشاد الساری لشرح صحیح البخاری ج۶ص۱۳۵ ط المطبعه الکبرى الأمیریه، مصر / ابن عمر متعجبًا من کونهم یسألون عن الشیء الحقیر ویفرطون فی الشیء الخطیر (أهل العراق یسألون عن الذباب) بضم المعجمه وبالموحدتین بینهما ألف ما یلزم المحرم إذا قتله (وقد قتلوا ابن ابنه رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ-) الحسین بضم الحاء …
[5] عمده القاری شرح صحیح البخاری ج۱۶ ص۲۴۳ط دار إحیاء التراث العربی – بیروت / إِنَّمَا قَالَ مُتَعَجِّبا حَیْثُ یسْأَلُون عَن قتل الذُّبَاب ویتفکرون فِیهِ، وَقد کَانُوا اجترأوا على قتل الْحُسَیْن بن عَلیّ وَابْن بنت رَسُول الله، صلى الله عَلَیْهِ وَسلم، وَهَذَا شَیْء عَجِیب، یسْأَلُون عَن الشَّیْء الْیَسِیر ویفرطون فِی الشَّیْء الْخطر الْعَظِیم.
