مطالب به زبان ترکی(اویغوری، اوزبیکی، قزاقی، تورکمن و…) – برگه 14

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

(28- қисм)

26-Секулярзадалар ва мунофиқлар бошқалар билан фақат манфаъатни орқасидан дўстлик алоқаларини ўрнатишади; агар ўзлариники деб ўйлаган манфаъатлардан махрум бўлиб қоладиган бўлишса, нихоятда хафа бўлиб ғазабланишади,махсусан атрофларидаги кишиларни орасидаги қудратдан ва хукумат қудратидан ё иқтисодий,ижтимоъий ва қазоватга оид қудратдан махрум бўлишса қаттиқ хафа бўлишади:

«وَمِنْهُم مَّن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ یُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ یَسْخَطُونَ» ‏(توبه/58)،

Уларнинг орасида садоқотлар тўғрисида сизга таъна қилгувчи кимсалар хам бордир. Бас,агар ўша садақотлардан уларга хам берилса рози бўладилар, агар берилмаса бирдан норози бўлиб қоладилар.

Бизлар ироқни курдистонида шундай кишиларни кўрдикки, – албатта бундай кимсалар бошқа жойларда хам топилади- аммо бу ерда уларни ўзимиз кўрдик, агар уларга моддий имкониятлар берилса рози бўлиб хурсанд бўлишади, уларни сухбатлари хам мана шу хақида бўлади; аллохни шариатидаги қонунларни татбиқ қилиш ё ташқи босқинчи секуляр кофирлар учун навкарлик қилиш, турли-туман ахлоқий фасодларни ривожланиб кетгани, массаж қилиш ва рақс ўрганиш марказлари унвони остида фасод марказларини йўлга қўйилиши, спутник ахборот воситаларида аллохни динини ва аллохни шариатидаги қонунларни хақорат қилинаётгани, минглаб мусулмонларни қатли ом қилиниши ё зиндонга ташланиши, америка элчихонасида рамазон ойида хамжинсбозлар байроғини кўтарилиши, шариатга зид бўлган фасодлар хақида умуман сухбат қилишмайди, аммо ким бўлишидан қатъий назар унга пул берадиган бўлса,хурсандчилик билан рози бўлишади. Уларга бу пулни бераётган аллохни пайғамбари бўладими ё америками ё тоғутларми ё американи навкарларими фарқи йўқ.

Оли саъуд хам мана бу сотқин ва хоин кимсаларга миллионлаб доллор ёрдам берган. Яъни дунёда мавжуд энг фосид хукуматлардан бўлган ва мусулмонлар яшайдиган диёрларни бирига хоким бўлиб олган, мусулмонларни энг қаттиқ душманларидан бўлмиш оли саъуд мана бу хоинларни озиқлантиради, хозирги пайтда америка бутун жахон секуляр кофирларини рахбари бўлиб турибди. Мана бу хоинларга,мунофиқларга энг мухим бўлган нарса,уларга берилаётган пуллар,моддий ёрдамлар,имкониятлардир, ундан бошқа нарсалар уларга мухим эмас, мана шу пуллар билан хурсанд бўлишади, агар пул келмай қолса норози бўлишади.

27-Мунофиқлар ва секулярзадалар мусулмонлар билан бўлган жангда дўстларига хиёнат қилган пайтларида, улар шайтон қилган ишни ўзини қилган бўлишади, аллох таоло буни қуйидагича муқояса қилади:

«كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ» (حشر/۱۶)،

(Яхудийларни мўъминларга қарши гиж-гижлаётган мунофиқлар) худди шайтоннинг ўхшашидирлар. Эсланг, у инсонга “кофир бўл”,деган эди. Энди, қачонки (инсон) кофир бўлгач, (шайтон унга) “албатта мен сендан безорман. Зеро, мен барча оламлар парвардигори бўлмиш аллохдан қўрқурман”,дейди.

Мана бу “дангаса,фурсат талаб,маккор” секулярзадалар хамиша ғалаба лахзаларини кутиб юришади ва хеч қандай захматсиз бошқаларни самарасидан фойдаланиш учун биринчи сафга туриб олишади; аммо мушкилотга учраб гирифтор бўлиб қолишса хаммалари бир бахона билан қочиб кетишади. Уларга ким билан тузилган ахдни бузишларини ё кимга орқа қилиб кетишларини фарқи йўқ. Аллох таоло уларни ишларини шайтон қилган амалга ўхшатган. Яъни уларга шайтон намуна бўла олади, шайтондан бошқа хеч ким уларчалик пасткаш, маккор, ахдини бузувчи бўла олмайди. Албатта шайтон мана бу секуляризм динини бунёнгузори хисобланади, секуляристлар ва секулярзадалар рафторларида уни ўзларига намуна қилиб олишлари хам табиий нарса.

(давоми бор……..)

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (3) عُمُومِی صوُرَتدَه تَن آلِیش وَ اِیچکِی یَشِیرِین کافِرلَر یا مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش رَوِیشِی

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

(28- قیسم)

سِکوُلارزَدَه لَر وَ مُنافِقلَر باشقَه لَر بِیلَن فَقَط مَنفَعَتنِی آرقَسِیدَن دوُستلِیک عَلاقَه لَرِینِی اوُرنَتِیشَدِی؛ اَگر اوُزلَرِینِیکِی دِیب اوُیلَگن مَنفَعَتلَردَن مَحرُوم بُولِیب قالَدِیگن بُولِیشسَه ، نِهایَتدَه حَفَه بُولِیب غَضَبلَنِیشَدِی، مَخصُوصاً اَطرافلَرِیدَگِی کِیشِیلَرنِی آرَسِیدَگِی قُدرَتدَن بُو حُکوُمَت قُدرَتِیدَن یا اِقتِصادِی، اِجتِمائِی وَ قَضاوَتگه آئِد قُدرَتدَن مَحرُوم بُولِیشسَه قَتتِیق حَفَه بُولِیشَدِی: «وَمِنْهُم مَّن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ یُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ یَسْخَطُونَ» ‏(توبه/58)، اوُلَرنِینگ آرَسِیدَه صَدَقاتلَر توُغرِیسِیدَه سِیزگه طَعنَه قِیلگوُچِی کِیمسَه لَر هَم باردِیر. بَس، اَگر اوُشَه صَدَقاتلَردَن اوُلَرگه هَم بِیرِیلسَه راضِی بُولَدِیلَر،اَگر بِیرِیلمَسَه بِیردَن ناراضِی بوُلِیب قالَدِیلَر.

بِیزلَر عِراقنِی کُردِستانِیدَه شُوندَی کِیشِیلَرنِی کوُردِیککِی،- اَلبَتَّه بوُندَی کِیشِیلَر باشقَه جایلَردَه هَم تاپِیلَدِی – اَمّا بُو یِیردَه اوُلَرنِی اوُزِیمِیز کوُردِیک، اَگر اوُلَرگه ماددِی اِمکانِیَتلَر بِیرِیلسَه راضِی بوُلِیب حوُرسَند بُولِیشَدِی، اوُلَرنِی صُحبَتلَرِی هَم مَنَه شُو حَقِیدَه بوُلَدِی؛ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی تَطبِیق قِیلِیش یا تَشقِی باسقِینچِی سِکوُلار کافِرلَر اوُچُون نَوکَرلِیک قِیلِیش، توُرلِی- تُومَن اَخلاقِی فَسادلَرنِی رِواجلَنِیب کِیتگنِی، مَسسَج قِیلِیش وَ رَقص اوُرگنِیش مَرکَزلَرِی عُنوانِی آستِیدَه فَساد مَرکَزلَرِینِی یُولگه قوُیِیلِیشِی، سپُوتنِیک اَخبارات واسِیطَه لَرِیدَه اَلله نِی دِینِینِی وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی حَقارَت قِیلَیاتگنِی، مِینگلَب مُسُلمانلَرنِی قَتلِی عام قِیلِینِیشِی یا زِندانگه تَشلَنِیشِی، اَمِیرِکَه اِیلچِیخانَه سِیدَه رَمَضان آیِیدَه هَمجِنسبازلَر بَیراغِینِی کوُتَرِیلِیشِی، شَرِیعَتگه زِد بوُلگن فَسادلَر حَقِیدَه عُمُوماً صُحبَت قِیلِیشمَیدِی، اَمّا کِیم بُولِیشِیدَن قَطعِی نَظَر اوُنگه پُول بِیرَدِیگن بوُلسَه، حوُرسَندچِیلِیک بِیلَن راضِی بُولِیشَدِی. اوُلَرگه بُو پوُلنِی بِیرَیاتگن اَلله نِی پَیغَمبَرِی بوُلَدِیمِی یا اَمِیرِکَه مِی یا طاغُوتلَرمِی یا اَمِیرِکَه نِی نَوکَرلَرِیمِی فَرقِی یوُق.

آلِی سَعُود هَم مَنَه بوُ ساتقِین وَ خائِن کِیمسَه لَرگه مِیللِیانلَب داللار یاردَم بِیرگن. یَعنِی دُنیادَه مَوجُود اِینگ فاسِد حُکوُمَتلَردَن بوُلگن وَ مُسُلمانلَر یَشَیدِیگن دِیارلَرنِی بِیرِیگه حاکِم بُولِیب آلگن، مُسُلمانلَرنِی اِینگ قَتتِیق دُشمَنلَرِیدَن بُولمِیش آلِی سَعُود مَنَه بُو خائِنلَرنِی آزِیقلَنتِیرَدِی، حاضِرگِی پَیتدَه اَمِیرِکَه بُوتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِینِی رَهبَرِی بُولِیب توُرِیبدِی. مَنَه بُو خائِنلَرگه، مُنافِقلَرگه اِینگ مُهِم بُولگن نَرسَه، اوُلَرگه بِیرِیلَیاتگن پوُللَر، ماددِی یاردَملَر، اِمکانِیَتلَردِیر، اوُندَن باشقَه نَرسَه لَر اوُلَرگه مُهِم اِیمَس، مَنَه شُو پُوللَر بِیلَن حُورسَند بُولِیشَدِی، اَگر پوُل کِیلمَی قالسَه ناراضِی بوُلِیشَدِی.

مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر مُسُلمانلَر بِیلَن بُولگن جَنگدَه دُوستلَرِیگه خِیانَت قِیلگن پَیتلَرِیدَه، اوُلَر شَیطان قِیلگن اِیشنِی اوُزِینِی قِیلگن بوُلِیشَدِی، اَلله تَعالَی بوُنِی قوُیِیدَگِیچَه مُقایَسَه قِیلَدِی: «كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ» (حشر/۱۶)، (یَهوُدِیلَرنِی مُؤمِنلَرگه قَرشِی گِیج –گِیجلَیاتگن مُنافِقلَر) حُوددِی شَیطاننِینگ اوُحشَشِیدِیرلَر. اِیسلَنگ، اوُ اِنسانگه “کافِر بُول”، دِیگن اِیدِی. اِیندِی قَچانکِی (اِنسان) کافِر بوُلگچ، (شَیطان اوُنگه) “اَلبَتَّه مِین سِیندَن بِیزارمَن. زِیرا، مِین بَرچَه عالَملَر پَروَردِیگارِی بُولمِیش اَلله دَن قوُرقوُرمَن”، دِییدِی.

مَنَه بُو “دَنگسَه، فُرصَتطَلَب، مَکّار” سِکوُلارزَدَه لَر هَمِیشَه غَلَبَه لَهظَه لَرِینِی کوُتِیب یوُرِیشَدِی وَ هِیچ قَندَی زَحمَتسِیز باشقَه لَرنِی ثَمَرَه سِیدَن فایدَلَنِیش اوُچُون بِیرِینچِی صَفگه توُرِیب آلِیشَدِی؛ اَمّا مُشکِلاتگه اوُچرَب گِیرِیفتار بُولِیب قالِیشسَه هَمَّه لَرِی بِیر بَهانَه بِیلَن قاچِیب کِیتِیشَدِی. اوُلَرگه کِیم بِیلَن توُزِیلگن عَهدنِی بوُزِیشلَرِینِی یا کِیمگه آرقَه قِیلِیب کِیتِیشلَرِینِی فَرقِی یوُق. اَلله تَعالَی اوُلَرنِی اِیشلَرِینِی شَیطان قِیلگن عَمَلگه اوُحشَتگن، یَعنِی اوُلَرگه شَیطان نَمُونَه بُولَه آلَدِی، شَیطاندَن باشقَه هِیچ کِیم اوُلَرچَه لِیک پَستگش، مَکّار،عَهدِینِی بوُزُوچِی بوُلَه آلمَیدِی. اَلبَتَّه شَیطان مَنَه بُو سِکوُلارِیزم دِینِینِی بوُنیانگوُزارِی حِسابلَنَدِی، سِکوُلارِیستلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر رَفتارلَرِیدَه اوُنِی اوُزلَرِیگه نَمُونَه قِیلِیب آلِیشلَرِی هَم طَبِیعِی نَرسَه.

(دوامی بار……)

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

(27- қисм)

24-Секуляристлар ва мунофиқлар ёлғончи манфаъат талаб бўлишади, улар хатто ўзларини манфаъатларини яхудий ва насронийлардан бўлган ўзларининг кофир биродарлари учун хам хатарга қўйишга хозир бўлишмайди:

«أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ* لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ» (حشر/۱۱-12)،

(Эй Мухаммад),мунофиқ кимсалар ўзларининг ахли китоблардан бўлган (яхудийлардан) бўлган кофир биродарларига: “қасамки, агар сизлар (мадинадан) қувиб чиқарилсангизлар, албатта бизлар хам сизлар билан бирга чиқиб кетурмиз ва сизлар(га қарши уришиш) тўғрисида хеч қачон бирон кимсага итоат этмасмиз. Агар сизларга қарши жанг қилинса, албатта бизлар сизларга ёрдам берурмиз”,дейишларини кўрмадингизми? Аллох гувохлик берурки, улар шак-шубхасиз ёлғончидирлар. ***Қасамки, агар (яхудийлар ўз диёрларидан) қувиб чиқарилсалар (мунофиқлар) улар билан бирга чиқиб кетмаслар, қасамки, агар (яхудийларга қарши) жанг қилинса (мунофиқлар) уларга ёрдам хам бермаслар ва агар (фарзан) ёрдам берсалар хам,албатта яхудийлар (мўъминлар томонидан мағлуб қилиниб) ортларига қараб қочурлар ва кейин уларга бирон ёрдам берилмас.

Агарчи кофирларнинг хаммаси мусулмонларни қаршисида бир-бирлари билан биродар хисобланиб бир уммат бўлишса ва мусулмонларга қарши жангларда бирга бўлишса хам, аммо усул бўйича хеч қайси секулярист осмоний шариатлар учун ёки хар қандай бошқа мазхаблар учун ўзини манфаъатларини хатарга солишга рози бўлмайди, осмоний шариатлар учун жанг қилишга хам хозир эмас, мабодо ўртада манфаъат чиқиб қолса қабул қилишади холос. Осмоний шариатлардан бир абзор сифатида фойдаланиш секуляризм динини қоидасидир.

Улар осмоний шариатларга бир абзор сифатида қарайдилар. Болға,болта,омбирга ўхшаган абзорлар учун бирор ким ўзини вафодорлигини эълон қилиб ўзини қурбон қиладими? Шунга ўхшаш мана бу кимсалар хам ўзларини фалон осмоний шариат учун ё фалон исломий мазхаб учун қурбон қилишмайди. Бу кимсалар осмоний шариатлардан поклаб ташлаш,ичкаридан нобуд қилиш ва секуляризм динини аслахани кучи,зўравонлик билан мажбурлаб юклаш учун дунёга келишган. Улар аллохни шариатидаги қонунларни ёки хар қандай бошқа мазхабларни мухофизат қилиш ё мана бу шариатлар ўзлари учун мустақил хукумат қудратини қўлга киритишларига ёрдам бериш учун келишмаган.

Уларни хаёли бўйича,америка ё сехюнистлар режими келиб уларни ақидаларини,уларни мазхабларини химоя қилади ва мана бу мазхаб ва ақида йўлида ўзини хатарга солади, яъни секулярзадалар,мунофиқлар юрган йўлдан юришади. Секуляристлар ва секулярзадалар осмоний шариатларга хозирги исломий мазхабларга мақсадларига,хадафларига етиш йўлидаги абзор,восита сифатида қарашади.

25-Секулярзадалар ва мунофиқлар хеч қандай ахд ва паймонга пойбанд бўлиб мустахкам туришмайди, уларни берган паймонларига эътимод қилиб хам бўлмайди:

«‏وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ‏ ‏فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ‏* ‏فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ‏» (توبه/75-77)،

Уларнинг орасида: “қасамки, агар (аллох) бизга ўз фазлу карамидан (мол-давлат) ато қилса, албатта биз камбағалларга садақотлар қилурмиз ва солих бандалардан бўлурмиз”,деб аллохга ахд-паймон берадиган кимсалар хам бордир.** Энди қачонки (аллох) уларга ўз фазлу карамидан (мол-давлат) ато қилса, унга бахиллик қилурлар ва юз ўгирган холларида кетурлар.** Бас,(садақотлар берурмиз),деб аллохга берган ваъдаларига хилоф қилганлари ва (иймон келтирганмиз) деб ёлғон гапирувчи бўлганлари сабабли (аллох) уларга то унинг ўзига рўбарў бўладиган кунгача дилларида нифоқ бўлишини оқибат қилиб қўйди.

Улар аллохга берган ахдларини хам бузишади. Аввал хам айтиб ўтганимиздек, секулярзадалар ва мунофиқлар қуръонни аллох жўнатганига,росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам худо томонидан келганига, ахкомлар хам аллохники эканига ишонишади, аммо аллохга берган ўзларини ахд-паймонларини бузиб оёқ-ости қилишади. Улар аллохга берган ахдларини бузиб вафо қилишмагандан сўнг, махлуқотлар билан тузган ахдларида мустахкам туришадими? Хеч қачон. Мусулмоннамо секулярзадаларни ахд ва паймонига ишониб юрган кишилар жохилдирлар ва аллох уларни таништириб ўтганидек бу кимсаларни танимабди; чунки хатто ошкор секуляристлар хам уларни берган ахд-паймонига ишонишмайди. Мана бу мунофиқлар,секулярзадалар уларни ўзларини жинсидан бўлганлиги боис нихоятда яхши танишади, шунинг учун хам ошкор секуляристлар хам бу кимсалардан бир абзор сифатида фойданишади, улардан туолетни қоғози сифатида фойдаланиб бўлгунларича эхтиёткорлик билан муносабатда бўлишади. Секулярзадалар улар учун фақат бир абзор хисобланади. Улар мана бу мунофиқларнинг хеч нарсасига ишонишмайди.

(давоми бор……)

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

(27- قیسم)

سِکوُلارِیستلَر وَ مُنافِقلَر یالغانچِی، مَنفَعَت طَلَب بُولِیشَدِی، اوُلَر حَتَّی اوُزلَرِینِی مَنفَعَتلَرِینِی یَهُودِی وَ نَصرانِیلَردَن بُولگن اوُزلَرِینِی کافِر بِرادَرلَرِی اوُچُون هَم خَطَرگه قوُیِیشگه حاضِر بوُلِیشمَیدِی: «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ* لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ» (حشر/۱۱-12)،(اِی مُحَمَّد)، مُنافِق کِیمسَه لَر اوُزلَرِینِینگ اَهلِی کِتابلَردَن بُولگن (یَهُودِیلَردَن) بُولگن کافِر بِرادَرلَرِیگه: “قَسَمکِی، اَگر سِیزلَر (مَدِینَه دَن) قوُوِیب چِیقَرِیلسَنگِیزلَر، اَلبَتَّه بِیزلَر هَم سِیزلَر بِیلَن بِیرگه چِیقِیب کِیتوُرمِیز وَ سِیزلَر(گه قَرشِی اوُرِیشِیش) توُغرِیسِیدَه هِیچ قَچان بِیران کِیمسَه گه اِطاعَت اِیتمَسمِیز. اَگر سِیزلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِینسَه، اَلبَتَّه بِیزلَر سِیزلَرگه یاردَم بِیرُورمِیز”، دِییِیشلَرِینِی کوُرمَدِینگِیزمِی؟ اَلله گوُواهلِیک بِیرُورکِی، اوُلَر شَک – شُبهَه سِیز یالغانچِیدِیرلَر.*** قَسَمکِی، اَگر (یَهوُدِیلَر اوُز دِیارلَرِیدَن) قوُوِیب چِیقَرِیلسَه لَر (مُنافِقلَر) اوُلَر بِیلَن بِیرگه چِیقِیب کِیتمَسلَر، قَسَمکِی، اَگر (یَهُودِیلَرگه قَرشِی) جَنگ قِیلِینسَه (مُنافِقلَر) اوُلَرگه یاردَم هَم بِیرمَسلَر وَ اَگر (فَرضاً یاردَم بِیرسَه لَر هَم، اَلبَتَّه یَهُودِیلَر (مُؤمِنلَر تامانِیدَن مَغلوُب قِیلِینِیب) آرتلَرِیگه قَرَب قاچُورلَر وَ کِییِین اوُلَرگه بِیران یاردَم بِیرِیلمَس.

اَگرچِی کافِرلَرنِینگ هَمَّه سِی مُسُلمانلَرنِی قَرشِیسِیدَه بِیر- بِیرلَرِی بِیلَن بِرادَر حِسابلَنِیب بِیر اوُمَّت بوُلِیشسَه وَ مُسُلمانلَرگه قَرشِی جَنگلَردَه بِیرگه بُولِیشسَه هَم، اَمّا اوُصُول بُویِیچَه هِیچ قَیسِی سِکوُلارِیست آسمانِی شَرِیعَتلَر اوُچُون یاکِی هَر قَندَی باشقَه مَذهَبلَر اوُچُون اوُزِینِی مَنفَعَتلَرِینِی خَطَرگه سالِیشگه راضِی بُولمَیدِی، آسمانِی شَرِیعَتلَر اوُچُون جَنگ قِیلِیشگه هَم حاضِر اِیمَس، مَبادا اوُرتَدَه مَنفَعَت چِیقِیب قالسَه قَبُول قِیلِیشَدِی حالاص. آسمانِی شَرِیعَتلَردَن بِیر اَبزار صِیفَتِیدَه فایدَلَنِیش سِکوُلارِیزم دِینِینِی قائِدَه سِیدِیر.

اوُلَر آسمانِی شَرِیعَتلَرگه بِیر اَبزار صِیفَتِیدَه قَرَیدِیلَر. بالغَه، بالتَه، آمبِیرگه اوُحشَگن اَبزارلَر اوُچُون بِیرار کِیم اوُزِینِی وَفادارلِیگِینِی اِعلان قِیلِیب اوُزِینِی قُربان قِیلَدِیمِی؟ شوُنگه اوُحشَش مَنَه بُو کِیمسَه لَر هَم اوُزلَرِینِی فَلان آسمانِی شَرِیعَت اوُچُون یا فَلان اِسلامِی مَذهَب اوُچُون قُربان قِیلِیشمَیدِی. بُو کِیمسَه لَر آسمانِی شَرِیعَتلَردَن پاکلَب تَشلَش، اِیچکَرِیدَن نابوُد قِیلِیش وَ سِکوُلاریزم دِینِینِی اَسلَحَه نِی کوُچِی، زُورَوانلِیک بِیلَن مَجبُورلَب یُوکلَش اوُچُون دُنیاگه کِیلِیشگن. اوُلَر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی یاکِی هَر قَندَی باشقَه مَذهَبلَرنِی مُخافِظَت قِیلِیش یا مَنَه بُو شَرِیعَتلَر اوُزلَرِی اوُچُون مُستَقِیل حُکوُمَت قُدرَتِینِی قوُلگه کِیرِیتِیشلَرِیگه یاردَم بِیرِیش اوُچُون کِیلِیشمَگن.

اوُلَرنِی حَیالِی بُویِیچَه، اَمِیرِکَه یا صِیهیُونِیستلَر رِیجِیمِی کِیلِیب اوُلَرنِی عَقِیدَه لَرِینِی، اوُلَرنِی مَذهَبلَرِینِی حِمایَه قِیلَدِی وَ مَنَه بُو مَذهَب وَ عَقِیدَه یُولِیدَه اوُزِینِی خَطَرگه سالَدِی، یَعنِی سِکوُلارزَدَه لَر، مُنافِقلَر یُورگن یوُلدَن یُورِیشَدِی. سِکوُلارِیستلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر آسمانِی شَرِیعَتلَرگه حاضِرگِی اِسلامِی مَذهَبلَرگه مَقصَدلَرِیگه، هَدَفلَرِیگه یِیتِیش یُولِیدَگِی اَبزار،واسِیطَه صِیفَتِیدَه قَرَشَدِی.

سِکوُلارزَدَه لَر وَ مُنافِقلَر هِیچ قَندَی عَهد وَ پَیمانگه پایبَند بُولِیب مُستَحکَم توُرِیشمَیدِی، اوُلَرنِی بِیرگن پَیمانلَرِیگه اِعتِماد قِیلِیب هَم بُولمَیدِی: «‏وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ‏ ‏فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ‏* ‏فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ‏» (توبه/75-77)، اوُلَرنِینگ آرَسِیدَه : “قَسَمکِی، اَگر ( اَلله) بِیزگه اوُز فَضلوُ کَرَمِیدَن (مال – دَولَت) عَطا قِیلسَه، اَلبَتَّه بِیز کَمبَغَللَرگه صَدَقاتلَر قِیلوُرمِیز وَ صالِح بَندَه لَردَن بُولوُرمِیز”، دِیب اَلله گه عَهد – پَیمان بِیرَدِیگن کِیمسَه لَر هَم باردِیر.** اِیندِی قَچانکِی ( اَلله) اوُلَرگه اوُز فَضلُو کَرَمِیدَن (مال – دَولَت) عَطا قِیلسَه، اوُنگه بَخِیللِیک قِیلوُرلَر وَ یُوز اوُگِیرگن حاللَرِیدَه کِیتوُرلَر.** بَس، (صَدَقاتلَر بِیرُورمِیز)، دِیب اَلله گه بِیرگن وَعدَه لَرِیگه خِلاف قِیلگنلَرِی وَ ( اِیمان کِیلتِیرگنمِیز) دِیب یالغان گپِیرُوچِی بُولگنلَرِی سَبَبلِی ( اَلله) اوُلَرگه تا اوُنِینگ اوُزِیگه رُوبَرُو بُولَدِیگن کوُنگچَه دِیللَرِیدَه نِفاق بُولِیشِینِی عاقِبَت قِیلِیب قوُیَدِی.

اوُلر اَلله گه بِیرگن عَهدلَرِینِی هَم بُوزِیشَدِی. اَوَّل هَم اَیتِیب اوُتگنِیمِیزدِیک، سِکوُلارزَدَه لَر وَ مُنافِقلَر قُرآننِی اَلله جُونَتگنِیگه ،رَسُول الله صلی الله علیه وسلم هَم خُدا تامانِیدَن کِیلگنِیگه، اَحکاملَر هَم اَلله نِیکِی اِیکَنِیگه اِیشانِیشَدِی، اَمّا اَلله گه بِیرگن اوُزلَرِینِی عَهدلَرِینِی بوُزِیب وَفا قِیلِیشمَگندَن سُونگ، مَخلوُقاتلَر بِیلَن توُزگن عَهدلَرِیدَه مُستَحکَم توُرِیشَدِیمِی؟ هِیچ قَچان. مُسُلماننَما سِکوُلارزَدَه لَرنِی عَهد وَ پَیمانِیگه اِیشانِیب یُورگن کِیشِیلَر جاهِلدِیرلَر وَ اَلله اوُلَرنِی تَنِیشتِیرِیب اوُتگنِیمِیزدِیک بُو کِیمسَه لَرنِی تَنِیمَبدِی؛ چوُنکِی حَتَّی آشکار سِکوُلارِیستلَر هَم اوُلَرنِی بِیرگن عَهد – پَیمانِیگه اِیشانِیشمَیدِی. مَنَه بُو مُنافِقلَر، سِکوُلارزَدَه لَرنِی اوُلَرنِی اوُزلَرِینِی جِنسِیدَن بُولگنلِیگِی بائِث نِهایَتدَه یَحشِی تَنِیشَدِی، شوُنِینگ اوُچُون هَم آشکار سِکوُلارِستلَر هَم بُو کِیمسَه لَردَن بِیر اَبزار صِیفَتِیدَه فایدَلَنِیشَدِی، اوُلَردَن توُعالِیتنِی قاغاذِی صِیفَتِیدَه فایدَلَنِیب بُولگوُنلَرِیچَه اِیختِیاطکارلِیک بِیلَن مُناسَبَتدَه بُولِیشَدِی. سِکوُلارزَدَه لَر اوُلَر اوُچُون فَقَط بِیر اَبزار حِسابلَنَدِی اوُلَر مَنَه بُو مُنافِقلَرنِینگ هِیچ نَرسَه سِیگه اِیشانِیشمَیدِی.

(دوامی بار…..)

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

(26- қисм)

22-Улар доим шак,шубха,иккиланиш билан , мусулмонлар ва ошкор кофирларни ўртасида саргардон бўлиб юришади, диққат қилинглар саргардондирлар:

«إِنَّما يَسْتَأْذِنُکَ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ في‏ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ» (توبه/۴۵)،

Балки фақат аллохга ва охират кунига ишонмайдиган ва кўнгилларида шак-шубха бўлган кимсаларгина сиздан (қолиш учун) изн сўрайдилар. Чунки улар ўз шубхаларида иккиланиб юрадилар.

Бошқа бир ўринда мархамат қиладики:

«مُّذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذَلِکَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء وَمَن یُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِیلاً» (نساء/۱۴۳)،

Улар на у ёқлик, на бу ёқлик бўлмай икки орада сарсон холда қолганлар. кимники аллох йўлдан оздирса, сиз унга бирон йўл топиб бера олмайсиз.

Мунофиқлар ва секулярзадалар диндан ўзларини мақсадларига етиш учун абзор сифатида фойдаланадиган бўлишса ва ақлларини,истак-хохишларини меъёр қилиб оладиган бўлишса, собит бир ўринни умуман қўлга кирита олишмайди. Улар фақат манфаъатларига мувофиқ амал қилишади,бир неча хил муомала қилишади. Яъни умуман айтганда иккиюзламачи бўлишади, бизлар буни дунёдаги секуляр давлатларда жуда кўп учратамиз. Бир жойда бир ишни махкум қилиб ёмонлаб чиқишади,чунки уларни манфаъатларига қарши чиқмайди, худди шу ишни бошқа бир жойда манфаъатларига мувофиқ келганлиги боис тасдиқлаб чиқишади. Мусулмонларни орасидаги саргардон,адашган,золлин секулярзадалар хам мана шу меъёрни риоя қилишади ва ўзлари учун собит бир меъёрга эга эмаслар,дамдами мизождурлар; шунинг учун хам ўзларини хаёлларини рохат бўлиши учун ошкор кофирларга қўшилиб хам кетишмайди ёки хаётда собит дунёқарашга эга бўлган холда хадафни мақсад қилиб ўзларини аллохни шариатидаги қонунларга татбиқ қилишмайди хам. Шу сабабли хам саргардонликда қолиб кетишади,золлинларни гурухида типирчилаб юришади, бизлар хар куни намозларимизда аллохдан мана шу золлин гурухида қилмаслигини сўраймиз.

23-Шамол хизби бўлишади, дуч келадиган оғир шароитларда осонлик билан ўринларини ўзгартириб олишади ва макр,хийла,алдов билан ўзларини хам кофирларни,хам мусулмонларни ғалабасида шерик қилишга харакат қилашади:

«الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً» (نساء/141)،

Улар (яъни мунофиқлар) сизларга кўз тикиб турадилар. Агар сизларга аллох томонидан фатху зафар бўлса: “биз хам сизлар билан бир диндамизку,” дейдилар. Агар ғалаба кофирларга насиб бўлса: “биз сизлардан устун бўлган ва сизларни мўъминлардан химоя қилган эмасмидик?” – дейишади. Энди қиёмат кунида аллох ўрталарингда хакамлик қилур. Ва аллох харгиз кофирлар учун мўъминлар устига йўл бермагай.

(давоми бор………)

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

(26 – قیسم)

اوُلَر دائِم شَک، اِیککِیلَنِیش بِیلَن، مُسُلمانلَر وَ آشکار کافِرلَرنِی اوُرتَسِیدَه سَرگردان بوُلِیب یُورِیشَدِی، دِققَت قِیلِینگلَر سَرگرداندِیرلَر: «إِنَّما يَسْتَأْذِنُکَ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ في‏ رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ» (توبه/۴۵)، بَلکِی فَقَط اَلله گه وَ آخِیرَت کوُنِیگه اِیشانمَیدِیگن وَ کوُنگِیللَرِیدَه شَک – شُبهَه بُولگن کِیمسَه لَرگِینَه سِیزدَن (قالِیش اوُچُون) عِذن سُورَیدِیلَر. چُونکِی اوُلَر اوُز شُبهَه لَرِیدَه اِیککِیلَنِیب یُورَدِیلَر. باشقَه بِیر اوُرِیندَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «مُّذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذَلِکَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء وَمَن یُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِیلاً» (نساء/۱۴۳)، اوُلَر نَه اوُ یاقلِیک، نَه بُو یاقلِیک بُولمَی اِیککِی آرَدَه سَرسان حالدَه قالگنلَر. کِیمنِیکِی اَلله یُولدَن آزدِیرسَه، سِیز اوُنگه بِیران یوُل تاپِیب بِیرَه آلمَیسِیز.

مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر دِیندَن اوُزلَرِینِی مَقصَدلَرِیگه یِیتِیش اوُچُون اَبزار صِیفَتِیدَه فایدَلَنَدِیگن بُولِیشسَه وَ عَقللَرِینِی، اِیستَک – هاحِیشلَرِینِی مِعیار قِیلِیب آلَدِیگن بُولِیشسَه، ثابِت بِیر اوُرِیننِی عُموُماً قوُلگه کِیرِیتَه آلِیشمَیدِی. اوُلَر فَقَط مَنفَعَتلَرِیگه مُوافِق عَمَل قِیلِیشَدِی، بِیر نِیچَه هِیل مُعامَلَه قِیلِیشَدِی. یَعنِی عُمُوماً اَیتگندَه اِیککِی یُوزلَمَه چِی بوُلِیشَدِی، بِیزلَر بُونِی دُنیادَگِی سِکوُلار دَولَتلَردَن جُودَه کوُپ اوُچرَتَمِیز. بِیر جایدَه بِیر اِیشنِی مَحکوُم قِیلِیب یامانلَب چِیقِیشَدِی، چُونکِی اوُلَرنِی مَنفَعَتلَرِیگه قَرشِی چِیقمَیدِی، حوُددِی شوُ اِیشنِی باشقَه بِیر جایدَه مَنفَعَتلَرِیگه مُوافِق کِیلگنلِیگِی بائِث تَصدِیقلَب چِیقِیشَدِی. مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَگِی سَرگردان، اَدَشگن، ظالِّین سِکوُلارزَدَه لَر هَم مَنَه شُو مِعیارنِی رِعایَه قِیلِیشَدِی وَ اوُزلَرِی اوُچُون ثابِت بِیر مِعیارگه اِیگه اِیمَسلَر، دَمدَمِی مِزاجدوُرلَر؛ شوُنِینگ اوُچُون هَم اوُزلَرِینِی حَیاللَرِینِی راحَت بوُلِیشِی اوُچُون آشکار کافِرلَرگه قوُشِیلِیب هَم کِیتِیشمَیدِی یاکِی حَیاتدَه ثابِت دُنیاقَرَشگه اِیگه بوُلگن حالدَه هَدَفنِی مَقصَد قِیلِیب اوُزلَرِینِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه تَطبِیق قِیلِیشمَیدِی هَم. شُو سَبَبلِی هَم سَرگردانلِیکدَه قالِیب کِیتِیشَدِی، ظالِّین لَرنِی گوُرُوهِیدَه تِیپِیرچِیلَب یُورِیشَدِی، بِیزلَر هَر کوُنِی نَمازلَرِیمِیزدَه اَلله دَن مَنَه شوُ ظالِّین گوُرُوهِیدَه قِیلمَسلِیگِینِی سُورَیمِیز.

شَمال حِزبِی بُولِیشَدِی، دوُچ کِیلَدِیگن آغِیر شَرائِطلَردَه آسانلِیک بِیلَن اوُرِینلَرِینِی اوُزگرتِیرِیب آلِیشَدِی وَ مَکر،خِیلَه، اَلداو بِیلَن اوُزلَرِینِی هَم ، کافِرلَرنِی هَم مُسُلمانلَرنِی غَلَبَه سِیدَه شِیرِیک قِیلِیشگه حَرَکَت قِیلِیشَدِی: «الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً» (نساء/141)، اوُلَر ( یَعنِی مُنافِقلَر) سِیزلَرگه کوُز تِیکِیب توُرَدِیلَر. اَگر سِیزلَرگه اَلله تامانِیدَن فَتحُو ظَفَر بُولسَه: “بِیز هَم سِیزلَر بِیلَن بِیر دِیندَه مِیزکُو”، دِییدِیلَر. اَگر غَلَبَه کافِرلَرگه نَسِیب بوُلسَه: ” بِیز سِیزلَردَن اوُستوُن بُولگن وَ سِیزلَرنِی مُؤمِنلَردَن حِمایَه قِیلگن اِیمَسمِیدِیک؟” – دِییِیشَدِی. اِیندِی قِیامَت کوُنِیدَه اَلله اوُرتَلَرِینگدَه حَکَملِیک قِیلوُر. وَ اَلله هَرگِیز کافِرلَر اوُچُون مُؤمِنلَر اوُستِیدَه یُول بِیرمَگَی.

(دوامی بار…..)

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

(25- қисм)

19-Қўлларидаги имкониятларини борича секуляр кофирларга ва уларни қонунларига эргашишади:

«ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطيعُكُمْ في‏ بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ».(محمد/قتال/ 26)[1]

Бунга (яъни куфрга қайтиб кетишларига) сабаб уларнинг аллох нозил қилган нарсани (қуръонни) ёмон кўрган кимсаларга: “биз айрим ишларда сизларга итоат этамиз”, деганларидир. Холбуки, аллох уларнинг яширган (сирлари)ни билур.

Агар хозир хам диққат қилсангизлар, уларнинг имкон борича секуляризм динининг куфр қонунларига,дастурларига эргашаётганини кўрасизлар. Аллохни шариатидаги қонунларга қарши тил билан жанг қилишади, шубха тарқатишдан тортиб фарзандларни тарбия қилиш равишида,атрофдагилар билан муомала қилишда, маст қилувчи ичимликларга,наркотик моддаларга,ярим-яланғоч юришларга,ахлоқий бузуқликларга берилиш…… бўйича хеч нарсадан хаё қилишмайди. Секуляристларни олдида модага кирган ва ахлоқ сифатида тан олинган нарсаларга эргашишади,яъни имкони борича секуляризм дини,секуляристлар,яхудийлар қабул қилган қонунлар ва дастурларга тобеъ бўлишади.

20-Ахли китоб кофирларига махсусан яхудийларга баъзи ўринларда мусулмонларга қарши уларни сўзларига қулоқ солишга,улар билан келишишга ваъда беришади:

«ذلِک بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذینَ کرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطیعُکمْ فی بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ یعْلَمُ إِسْرارَهُمْ» (قتال/26)،

Бунга (яъни куфрга қайтиб кетишларига) сабаб уларнинг аллох нозил қилган нарсани (қуръонни) ёмон кўрган кимсаларга:”биз айрим ишларда сизларга итоат этамиз”,деганларидир. Холбуки, аллох уларнинг яширган (сирлари)ни билур.

Умуман айтганда секуляристлар яхудийлар билан бирга мусулмонларни энг қаттиқ душманлари хисобланишади:

«لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا».

Аммо шуниси қизиқки, ошкор секуляристлар мусулмонларга қарши берган ваъдаларида мустахкам туришлари мумкин, лекин мусулмоннамо кўринган мана бу мунофиқлар ва секулярзадалар яхудийларга берган мана бу ваъдаларига хам вафо қилишмайди,уларга хам хиёнат қилишади. Уларга биз сизларга итоат қиламиз,деб ваъда беришади, аммо буни хаммаси ёлғон. Улар фақат ахли китоб билан кўзлаган манфаъатларига еткунча бир жибха ташкил қилишни исташади холос.

21-Ўзларини назарларидаги ёмон ходисалардан четланиш учун ахли китобни ва шибхи ахли китобни кофирлари билан дўст бўлишади, уларни хамиша иддао қилишларича, ташқи босқинчи кофирлар билан хамкорлик қилмаслик одамларга мушкилотларни вужудга келтиради,шунинг учун албатта улар билан хамкорлик қилиниши керак. Аслида эса уларга таслим бўлишимиз керак дейишмоқчи, хамкорликдан бўлган манзурлари хам шу.

Эй мўъминлар, яхудийлар ва насронийларни дўст тутмангиз! Уларнинг баъзилари баъзиларига дўстдирлар. Сизлардан ким уларга дўст бўлса, бас,у ўшалардандир. Албатта, аллох золим қавмни хидоят қилмас. Бас,сиз дилларида мараз бўлган кимсалар:”бизга бирон бало етишидан қўрқамиз,” деган холларида улар (кофирлар) томонга шошаётганларини кўрасиз. Шояд аллох мусулмонларга ғалаба берса ёки ўз хузуридан ( бу мунофиқ кимсаларни шарманда қиладиган) бирон ишни келтириб, улар ичларида яширган нарсаларга надомат қилувчиларга айланиб қолсалар.

Секулярзадалар ва мунофиқлар кофирлар билан келишувга эришиш учун хар қандай хорлик,зиллатга тан беришади,аммо қудратга етган пайтларида мўъминлар билан хеч қачон келишмайдилар, мўъминлар билан фақат заифлик холатидагина муроса қиладилар холос. Жангдан қўрқиш,мағлубият, ошкор кофирларнинг хамласи мусулмонларни алоқа қилишга тарғиб қилиш, қизиқтириш учун бир бахона бўлиб хизмат қилади.

Биз америка ва махаллий тоғутларга ўхшаш секуляр босқинчи кофирлар билан жанг қилишдан қўрқиб, уларни хамласидан омонда қолиш учун алоқа қилиш бўйича мусобақа қилган жуда кўп гурухларни кўрганмиз, улар хозирда хам шу ишни қилишяпти; лекин ўзлари ва миллатлари учун хорликдан бошқа нарсани қўлга киритишмаган, фақат душманни янада илгари силжишга тарғиб қилишган холос.

(давоми бор…….)

[1] این ( چرخ زدن و از دین برگشتن ) بدان خاطر است که به کسانی که دشمن چیزی هستند که خدا فرو فرستاده است ، گفته بودند : در برخی از کارها از شما اطاعت و پیروی می‌کنیم ! خدا آگاه از پنهان‌کاری ایشان می‌باشد .‏

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

مُقَدّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس

(25- قیسم)

قوُللَرِیدَگِی اِمکانِیَتلَرِینِی بارِیچَه سِکوُلار کافِرلَرگه وَ اوُلَرنِی قانوُنلَرِیگه اِیرگشِیشَدِی: «ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطيعُكُمْ في‏ بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ».(محمد/قتال/ 26) [1] بوُنگه ( یَعنِی کُفرگه قَیتِیب کِیتِیشلَرِیگه) سَبَب اوُلَرنِینگ اَلله نازِل قِیلگن نَرسَه نِی (قُرآننِی) یامان کوُرگن کِیمسَه لَرگه: “بِیز اَیرِیم اِیشلَردَه سِیزلَرگه اِطاعَت اِیتَمِیز”، دِیگنلَرِیدِیر. حالبُوکِی، اَلله اوُلَرنِینگ یَشِیرگن ( سِیرلَرِی) نِی بِیلوُر.

اَگر حاضِر هَم دِققَت قِیلسَنگِیزلَر، اوُلَرنِینگ اِمکان بارِیچَه سِکوُلارِیزم دِینِینِینگ کُفر قانوُنلَرِیگه، دَستُورلَرِیگه اِیرگشَیاتگنِینِی کوُرَسِیزلَر. اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه قَرشِی تِیل بِیلَن جَنگ قِیلِیشَدِی، شُبهَه تَرقَتِیشدَن تارتِیب فَرزَندلَرنِی تَربِیَه قِیلِیش رَوِیشِیدَه، اَطرافِیدَگِیلَر بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیشدَه،مَست قِیلوُچِی اِیچیملِیکلَرگه، نَرکاتِیک ماددَه لَرگه، یَرِیم – یَلَنغاچ یوُرِیشلَرگه، اَخلاقِی بوُزوُقلِیکلَرگه بِیرِیلِیش…..بُویِیچَه هِیچ نَرسَه دَن حَیا قِیلِیشمَیدِی.

سِکوُلارِیستلَرنِی آلدِیدَه مادَه گه کِیرگن وَ اَخلاق صِیفَتِیدَه تَن آلِینگن نَرسَه لَرگه اِیرگشِیشَدِی، یَعنِی اِمکانِی بارِیچَه سِکوُلارِیزم دِینِی،سِکوُلارِیستلَر، یَهُودِیلَر قَبُول قِیلگن قانوُنلَر وَ دَستوُرلَرگه تابِع بوُلِیشَدِی.

اَهلِی کِتاب کافِرلَرِیگه مَخصُوصاً یَهُودِیلَرگه بَعضِی اوُرِینلَردَه مُسُلمانلَرگه قَرشِی اوُلَرنِی سوُزلَرِیگه قوُلاق سالِیشگه ، اوُلَر بِیلَن کِیلِیشِیشگه وَعدَه بِیرِیشَدِی: «ذلِک بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذینَ کرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطیعُکمْ فی بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ یعْلَمُ إِسْرارَهُمْ» (قتال/26)، بُونگه (یَعنِی کُفرگه قَیتِیب کِیتِیشلَرِیگه) سَبَب اوُلَرنِینگ اَلله نازِل قِیلگن نَرسَه نِی ( قُرآننِی) یامان کوُرگن کِیمسَه لَرگه: “بِیز اَیرِیم اِیشلَردَه سِیزلَرگه اِطاعَت اِیتَمِیز”، دِیگنلَرِیدِیر. حالبُوکِی، اَلله اوُلَرنِینگ یَشِیرگن (سِیرلَرِی) نِی بِیلوُر.

عُمُوماً اَیتگندَه سِکوُلارِیستلَر یَهُودِیلَر بِیلَن بِیرگه مُسُلمانلَرنِی اِینگ قَتتِیق دُشمَنلَرِی حِسابلَنِیشَدِی: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا». اَمّا شُونِیسِی قِیزِیقکِی، آشکار سِکوُلارِیستلَر مُسُلمانلَرگه قَرشِی بِیرگن وَعدَه لَرِیدَه مُستَحکَم توُرِیشلَرِی موُمکِین، لِیکِن مُسُلماننَما کوُرِینگن مَنَه بُو مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر یَهُودِیلَرگه بِیرگن مَنَه بُو وَعدَه لَرِیگه هَم وَفا قِیلِیشمَیدِی، اوُلَرگه هَم خِیانَت قِیلِیشَدِی. اوُلَرگه بِیز سِیزلَرگه اِطاعَت قِیلَمِیز، دِیب وَعدَه بِیرِیشَدِی، اَمّا بوُنِی هَمَّه سِی یالغان. اوُلَر فَقَط اَهلِی کِتاب بِیلَن کوُزلَگن مَنفَعَتلَرِیگه یِیتکوُنچَه بِیر جِبهَه تَشکِیل قِیلِیشنِی اِیستَشَدِی حالاص.

اوُزلَرِینِی نَظَرلَرِیدَگِی یامان حادِیثَه لَردَن چِیتلَنِیش اوُچُون اَهلِی کِتابنِی وَ شِبهِ اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِی بِیلَن دُوست بُولِیشَدِی، اوُلَرنِی هَمِیشَه اِدَّعا قِیلِیشلَرِیچَه، تَشقِی باسقِینچِی کافِرلَر بِیلَن هَمکارلِیک قِیلمَسلِیک آدَملَرگه مُشکِلاتلَرنِی وُجُودگه کِیلتِیرَدِی، شوُنِینگ اوُچُون اَلبَتَّه اوُلَر بِیلَن هَمکارلِیک قِیلِینِیشِی کِیرَک. اَصلِیدَه اِیسَه اوُلَرگه تَسلِیم بُولِیشِیمِیز کِیرَک دِییِیشماقچِی، هَمکارلِیکدَن بُولگن مَنضُورلَرِی هَم شُو. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ» (مائده/۵۲-۵۱)، اِی مُؤمِنلَر،یَهُودِیلَر بِیلَن نَصرانِیلَرنِی دوُست توُتمَنگِیز! اوُلَرنِینگ بَعضِیلَرِی بَعضِیلَرِیگه دوُستدِیرلَر. سِیزلَردَن کِیم اوُلَرگه دُوست بُولسَه، بَس اوُ اوُشَه لَردَندِیر. اَلبَتَّه، اَلله ظالِم قَومنِی هِدایَت قِیلمَس. بَس، سِیز دِیللَرِیدَه مَرَض بُولگن کِیمسَه لَر:”بِیزگه بِیران بَلا یِیتِیشِیدَن قوُرقَمِیز،” دِیگن حاللَرِیدَه اوُلَر (کافِرلَر) تامانگه شاشَیاتگنلَرِینِی کوُرَسِیز. شایَد اَلله مُسُلمانلَرگه غَلَبَه بِیرسَه یاکِی اوُز حُضُورِیدَن ( بُو مُنافِق کِیمسَه لَرنِی شَرمَندَه قِیلَدِیگن) بِیران اِیشنِی کِیلتِیرِیب، اوُلَر اِیچلَرِیدَه یَشِیرگن نَرسَه لَرگه نَدامَت قِیلوُچِیلَرگه اَیلَنِیب قالسَه لَر.

سِکوُلارزَدَه لَر وَ مُنافِقلَر کافِرلَر بِیلَن کِیلِیشُوگه اِیرِیشِیش اوُچُون هَر قَندَی حارلِیک، زِلَّتگه تَن بِیرِیشَدِی، اَمّا قُدرَتگه یِیتگن پَیتلَرِیدَه مُؤمِنلَر بِیلَن هِیچ قَچان کِیلِیشمَیدِیلَر، مُؤمِنلَر بِیلَن فَقَط ضَعِیفلِیک حالَتِیدَه گِینَه مُوراسَه قِیلَدِیلَر حالاص. جَنگدَن قوُرقِیش، مَغلوُبِیَت، آشکار کافِرلَرنِینگ حَملَه سِی مُسُلمانلَرنِی عَلاقَه قِیلِیشگه تَرغِیب قِیلِیش، قِیزِیقتِیرِیش اوُچُون بِیر بَهانَه بُولِیب حِذمَت قِیلَدِی.

بِیز اَمِیرِکَه وَ مَحَلِّی طاغوُتلَرگه اوُحشَش سِکوُلار باسقِینچِی کافِرلَر بِیلَن جَنگ قِیلِیشدَن قوُرقِیب، اوُلَرنِی حَملَه سِیدَن آماندَه قالِیش اوُچُون عَلاقَه قِیلِیش بُویِیچَه مُسابَقَه قِیلگن جُودَه کوُپ گوُرُوهلَرنِی کوُرگنمِیز، اوُلَر حاضِردَه هَم شُو اِیشنِی قِیلِیشیَپتِی؛ لِیکِن اوُزلَرِی وَ مِللَتلَرِی اوُچُون حارلِیکدَن باشقَه نَرسَه نِی قوُلگه کِیرِیتِیشمَگن، فَقَط دُشمَننِی یَنَدَه اِیلگرِی سِیلجِیشگه تَرغِیب قِیلِیشگن حالاص.

(دوامی بار…….)

درس های مقدماتی/ درس پنجمدشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها

درس های مقدماتی/ درس پنجمدشمن شناسی شرعی (3)/ شناسائی اجمالی و روش برخورد با کفار پنهان داخلی یا منافقین و سکولارزده ها

(25- قسمت)

تا آنجایی که برایشان امکان داشته باشد از کفار سکولار و قوانین آن ها پیروی می کنند: «ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطيعُكُمْ في‏ بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ».(محمد/قتال/ 26)[1]

الان هم اگر نگاه کنید تا جایی که برایشان امکان داشته باشد از قوانین و برنامه های کفری دین سکولاریسم پیروی می کنند. با زبان علیه قانون شریعت الله می جنگند، از شبهه پراکنی گرفته تا روش تربیت فرزندان، روش برخورد با اطرافیان، گرایش به مشروبات الکلی و مواد مخدر، لختی گری و بی بندوباری اخلاقی و … از هیچ چیزی ابایی ندارند و از سکولاریست ها و از چیزی که پیش آن ها مُد است و به صورت اخلاق درآمده پیروی می کنند. یعنی تا جایی که برایشان امکان داشته از قانون و برنامه های مورد پذیرش دین سکولاریسم، سکولاریست ها و یهودیان پیروی کردند.

به کفار اهل کتاب و به ویژه به یهودیان وعده می دهند در مواردی علیه مسلمین از آن ها حرف شنوی داشته باشند، و با آن ها سازش می کنند: «ذلِک بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذینَ کرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطیعُکمْ فی بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ یعْلَمُ إِسْرارَهُمْ» (قتال/26)، این بدان خاطر است که به کسانی که دشمن چیزی هستند که خدا فرو فرستاده است، گفته بودند: در برخی از کارها از شما اطاعت و پیروی می‌کنیم! خدا آگاه از پنهان‌کاری ایشان می‌باشد.

‏ در کل، سکولاریست ها به همراه یهود سرسخت ترین دشمنان مسلمین هستند: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا». اما جالب اینجاست که ممکن است سکولاریست های آشکار به وعده هایشان علیه مسلمین پای بند باشند، اما این منافقین و سکولارزده های مسلمان نما به این وعده هایشان به یهود هم عمل نمی کنند و به این ها هم خیانت می کنند چه برسد به مسلمین. به آن ها می گویند از شما اطاعت می کنیم، دروغ می گویند. این ها فقط می خواهند جبهه ای با اهل کتاب را تشکیل دهند برای رسیدن به منافعشان .

با کفار اهل کتاب و طبعاً شبه اهل کتاب هم جهت دور نمودن حادثه و اتفاق بدی اعلام ولاء می کنند که به نظر خودشان حادثه و اتفاق بدی است، و همیشه ادعا داشته اند عدم همراهی با کفار اشغالگر خارجی برای مردم مشکلاتی را به وجود می آورد و جهت پرهیز از مشکلات باید با آن ها همکاری کرد. یعنی برای پرهیز از مشکلات و حوادث بدی که احتمال دارد به خاطر قدرت همین اشغالگران خارجی برایمان پیش بیاید باید با آن ها همکاری کنیم. در واقع می گویند تسلیم آن ها شویم، این همکاری یعنی تسلیم.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ» (مائده/۵۲-۵۱)، ای مؤمنان! یهودیان و نصرانی ها را به عنوان ولی و سرپرست خود انتخاب نکنید. ایشان برخی سرپرست و ولی برخی دیگر هستند (و در دشمنی با شما یکسان و برابرند). هر کس از شما با این ها ولاء داشته باشد (و آنان را به سرپرستی بپذیرد) بی گمان چنین شخصی از جمله ی این ها محسوب می شود و شکّ نیست که خداوند افراد ستمگر را هدایت نمی‌کند.‏ می‌بینی کسانی که بیماری در دل دارند، (در ولاء کفار) بر یکدیگر سبقت می‌گیرند و می‌گویند: می‌ترسیم که (روزگار برگردد و) بلائی بر سر ما بیاید. امید است که خداوند فتح (مکّه) را پیش بیاورد یا از جانب خود کاری کند و این دسته از آنچه در دل پنهان داشته‌اند، پشیمان شوند.

سکولارزده ها و منافقین جهت سازش با کفار آماده اند تن به هر ذلیلی، خفت و سازشی بدهند اما در صورت قدرت، جهت همگرائی با مؤمنین هیچ نرمشی ندارند و تنها در حالت ضعف با مؤمنین و مسلمین نزدیکی می کنند. ترس از جنگ، شکست و حمله ی کفار آشکار بهانه ای می شود برای تشویق و ترغیب مسلمین به ارتباط و امتیازدهی جهت پرهیز از خطر جنگ.

ما گروه های زیادی را دیده ایم که از ترس جنگ با کفار سکولار و اشغالگر خارجی همچون آمریکا و طاغوت های محلی، مسابقه ای برای ارتباط و امتیازدهی، جهت محفوظ ماندن از حمله ی آن ها و کفار اشغالگر خارجی و نوکران محلی آن ها راه انداخته اند و هم اکنون هم راه می اندازند؛ اما غیر از ذلیلی برای خود و ملتشان و تشویق دشمن به پیشروی بیشتر کاری انجام نداده اند.

(ادامه دارد…….)

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс

(24- қисм)

18-Иззат,шухрат касб қилиш учун мўъминлар билан эмас,балки ошкор кофирлар билан дўст бўлишади:

«بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا* الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا» (نساء/۱۳۸-۱۳۹)،

Бундай мунофиқларга улар учун аламли азоб борлигидан “хушхабар” бериб қўйинг! ** Улар мўъминларни қўйиб кофирларни дўст тутадилар. Улар ўша кофирлар олдидан куч-қудрат излайдиларми?! (овора бўладилар!) Зеро, бор куч-қудрат аллохникидир.

Кофир мунофиқлар ўзларини секуляристик ақидалари билан бирга мусулмонларга душмандирлар, улар пинхоний суратда мусулмонларни бошқа душманлари билан бирга зарба уриш учун ўзларини режаларига мувофиқ холатда алоқа қилишади; улар фақатгина қалби бемор ва иймони заиф мусулмонлардан кўпчилигини ўзларига хамрох қилиб олишган пайтда,душман билан қилган ўзларини алоқаларини ошкор қилишади. Бошқа бир томонда эса ўғринча, пинхоний суратда ошкор кофирлар билан валоъ қилишади ва бошқа бир томонда эса мусулмонларни хоким бўлиб турган хайъатига ошкор душманларга имтиёзлар бериш,алоқаларни ижод қилиш борасида босим ўтказишади.

Хозирги пайтда рўзномалар, ижтимоъий каналлар, спутник ахборот воситалари ,ташкил қилинган турли-хил хизблар орқали душманни махаллийлаштириш лойихасини мусулмонларни ўртасида осонлик билан амалга оширишяпти. Улар кумалаларга,демократларга, ужалонни сотқин хизбини муридларига, портиларга, курдларга, екитиларга, америкага,сехюнистлар режимига ва бошқаларга бемалол дўстликларини ва уларнинг мусулмонларни устидан ғалаба қозонишига мойил эканликларини эълон қилишяпти.

Улар бизни жинсимиздан бўлиб забонлари хам бизлар билан бир хил, кофир секуляристлар мусулмонларни босиб олмоқчи бўлган минтақаларда худди итлардек уларга йўлбошловчи бўлишади, ўзларини тупроғини ишғол қилинишига, ватанини манбаълари тало-тарож қилинишига, ўзларини опа-сингиллари,оналарини номусларига тажовуз қилинишига шароит яратиб беришади ва агар бир минтақада босқинчи кофирлар томонидан мусулмонларга мусибат келтирилган бўлса, кофирлар билан шодлик қилиб сакраётганини кўрамиз. Мусулмонларни босиб олинган диёрларини идора қилишда хилма-хил мансабларга ўтириб олиб босқинчиларга ёрдам беришади, агар секуляр кофирлар ва ташқи босқинчилар ё махаллий тоғутлар уларни орқасида худди қалъадек химоя қилиб турган бўлса, ўзларини ихтиёрлари билан секуляр босқинчи кофирлар томонидан намоянда сифатида ўзларини диёрларини озод қилинишини талаб қилиб қуролли жангга киришади.

Секулярзадалар ботинларида зиллат,хорликни,хақоратни хис қилишади, ўзларига бўлган ишончлари нихоятда заиф холатдадир. Шахсиятларидаги ички заифликни ўрнини тўлдириш учун аллох ва росули кўрсатган иззат йўлини рад қилишиб қабул қилишмайди; америка,англия,франция, россияга ўхшаган ошкор кофирларни олдида ўзлари учун иззат,хурмат касб қилишга харакат қилишади. Секулярзадаларнинг мусулмоннамо белгилари,сифатлари хар қандай даврда мавжуд бўлган, бу фақат росулуллох саллаллоху алайхи васалламни асрларига тегишли бўлган эмас. Агар мана бу секулярзадалар билан бир оз ўтириб гап бошласангиз, уларнинг иззатни қаердан қидираётганини билиб оласизлар. Исломий хукуматни ва мужохидларни хузуриданми ё ошкор секуляр кофирларни олдиданми? Фақат улар билан бир оз сухбатлашсангиз бўлди,билиб оласизлар.

(давоми бор…….)