دسته: مطالب به زبان پشتو

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (54)

 44 -له دې سره سره هغه ښې خبرې چې رسول الله صلی الله علیه وسلم هم هغه د دوی په خبرو مجزوب کیږی:«وَ إِن یقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ» (منافقون/4)،هغه به يې اورېدل او متوجه به شول، خو د فقهې او شرعي احکامو درک نه لري او يوازې هغه خبرې يې تکرارولې، چې اړتيا ورته لري او خلک يې غولول:«وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ»او په بل ځای کی فرمایی:«وَلَکنَّ الْمُنَافِقِینَ لَا یعْلَمُونَ»(منافقون/7).كه څه هم منافق د دنيا د ساتلو، د مادي علومو د زده كولو او د دنيا د لذتونو د ترلاسه كولو لپاره هلې ځلې كوي، خو په اصل كې د الله تعالى د شريعت قانون او د قرآن د احكامو د زده كولو او درک كولو شوق نه لري.ځکه چې دوی په اصل کې د دغو شرعي احکامو د پلي کېدو د غوښتنې پر بنسټ دا د انسانانو په دنیاوي ژوند کې نه دي.

سیکولرشوي نه غواړي چې د شریعت دغه احکام د خلکو په دنیاوي ژوند کې پلي کړي.له همدې امله د الله په اړه شرعی سمه پوهه د الله تعالی د قانون، دنیا، جنت او جهنم او داسې نور نه شي تر لاسه کولای.دوی نه غواړي چې پخپله پوه شي، او الله هم د دوی په زړونو مهر وهي.له همدې امله دوی نه غواړي په هغه غونډو کې چې دوی پکې ګډون کوي، له هماغه الله چې په قرآن کې یې ځان معرفي کړی او هغه عبادتونه چې امر یې کړی دی یاد ونه وشي،د الله د دوستانو، د اسلامي حکومت، د الله تعالی د شریعت د تطبیق او د شرعي پلوه مجاهدینو خبرې وکړو.
ځکه چې په دې برخو کې هغه سم درک او فهم نه لري او له سرافګندګی څخه ډارېږي.هغه سم درک نه لري، هغه هم د داسې قضیو خلاف دی، هغه د اسلامي حکومت خلاف دی، د الله د شریعت د تطبیق خلاف دی، هغه د هغو شریعت پلوي مجاهدینو خلاف دی. خو هغه ممکنه د مسلمانانو لخوا د کوچنیو او اختلافي حکمونو، یا په عمومي مسلو او سیکولریستي مدني بنسټونو او نورو کې لوړ لاس ولري.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (53)

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (53) 43- منافقان او سیکولارشوي په خپلو خبرو کې داسې خواږه او فصیح وي چې اورېدونکي حیران کوي، یعنې د دوی خوږې او فصیحې خبرې بدې نه دي.مطلب دا چې د دوی دا خوږې او ښې خبرې بدې نه دي، د قرآن ایات او د شریعت احکام دي،او قسم خوري چې څه وايي هغه څه دي چې په زړونو کې دي. ښکاره خبره ده چې دوی د فکري او عقیدوی مسلو په اړه خبرې کوي چې وايي زموږ ظاهري بڼه او هغه څه چې موږ یې وایو هماغه زموږ په زړونو کې دي. دوی د موټرو ، وسایلو او د نړۍد تجهیزاتو او هوا په اړه خبرې نه کوي:«‌‏وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ‏» (بقره/204)،د خلکو په منځ کې به داسې څوک پیدا شي چې د دنیا په ژوند کې به یې خبرې تا حیران کړي.او د هغه څه لپاره چې د هغه په ​​​​زړه کې دي خدای د شاهد په توګه اخلي (او ادعا کوي چې هغه څه چې هغه یې وايي د هغه څه سره موافق دي چې هغه یې په دننه کې پټوي، او د هغه عمل او وینا یو شان دي). او حال چې هغه تر ټولو سخت دښمن دی«وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ‏». «مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ» په تعجب کوی پیغمبر صلی الله علیه وسلم هم په تعجب او حیرانوي. دا سیکولارشوي چاپلوسي او خلاص خوله دي او د دوی ښکلي او مهربانه خبرې حتی رسول الله صلی الله علیه وسلم هم په تعجب کوی، نور صحابه کرام یا موږ خو پریږده. په دې خبرو سره هغوی د خپل برتري د ساتلو لپاره ځانونه له نورو څخه ډېر هوښيار او ډېر عقل مند ښيي او حتی خلک سفیه او احمق ګڼي.دا ټول کارونه د ډیرو خلکو د دوکه کولو لپاره دي چې اښکاره کى چې دوی هم دیندار دي،او دا د خلکو د مخنیوي ځواک او د اسلامي حکومت د ځواک له امله دی.چې سیکولرشوي تر دې حده اطاعت او رعیت کوي،او په خپله د منافقت په لاک کې پټ شي، او که دا قوتونه ځواک نه وي نو دغو ادعاګانې ته ضرورت نشته.بلکه، دوی هر څه کوي.مسلمانان هیڅ په حساب کې نه راوړی اوهیڅ عددهم نیګني.څه ته اړتیا لري چې هغوی ته یې قسم هم وخري. عمر بن الخطاب وايي:«هغه شی چې زه له هغه څخه ډیر په تاسو ویره لرم هغه دا دی چې هغه پوه منافق دی؛هغه د حکمت خبرې کوي او عمل په جور ستم کوی». قاضي محمد د کردانو په منځ کې د ملا په توګه کار کوي، خو د سټالین په امر یې د کردانو په منځ کې لومړنی سیکولر او کفري ګوند جوړ کړ او ټول هغه ګوندونه چې له هغه وخت راهیسې د کردانو په منځ کې راټوکېدلي، له فاسدو دود او کفر څخه دي. چې د کردانو په منځ کې د فساد سرچینه ده، هغه د سټالین په امر کېښوده. په داسې حال کې چې دې شخص د کمونستانو جامې اغوستې وې، یعنې د کمونستانو او سور پوځ جامې یې تر ستوني پورې وې.خو د ملایانو پګړۍ یې هم اغوستيوه د خلکو د غولولو لپاره. شیخ عزالدین حسیني ملا وو، خو د د کومله کمونستانو ګوند د روحاني مشر رول یې لبول د خلکو د غولولو او منسجمولو لپاره ادا کړ او ویې ویل:زما په یوه لاس کې قرآن دی او په بل کې د مارکس کتاب دی.همدا اوس موږ ډېر داسې مخلوقات وینو لکه عمر چنګیاني، سید احمد، عبداللطیف او د دوی په څېر نور چې د بارزاني، یکیت او اوجالان د اجیر ګوند په خدمت کې رول لري. او په جوماتونو او سپوږمیو چنلو کې د خپلې ښې ژبې او چاپلوسۍ له امله مشهور دي. یا موږ هغه خلک پیژنو چې په سټلایټ چینلونو کې سني یا شیعه ته منسوب شوي او موږ وینو چې دوی په اوسني وخت کې په عربي او په ځانګړي ډول د فارسي چینلونو کې ورته رول لوبوي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (52)

42- دوی د وچه مقدسو غوندي ځانون اشکارکوی او رسول الله صلی الله علیه وسلم د خپل ځان لپاره د مصیبت او فتنې لامل ګڼی:
«وَمِنْهُم مَّن یَقُولُ ائْذَن لِّی وَلاَ تَفْتِنِّی أَلاَ فِی الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَةٌ بِالْکَافِرِینَ» ‏(توبه/49)،ځينې منافقان وايي:اجازه راکړه (له روميانو سره په جهاد کې برخه وانخلو)او مونږ په فتنې او فساد(د رومیان ښکلې نجونې دجمال) مګرزوه،خبر اوسئ! اوس هم دوى (د خداى له حكم سره مخالفت كولو سره) په فتنې او فساد كې راګير شوي دي او (د قيامت په ورځ به) د دوزخ اور به د كافرانو (د دوى په څېر) پوښلى وي.

دا هغه خلک دي چې که د حکومت واک لرې وویني، هیڅ مخلوق د دوی له فساده خوندي نه دی او هر ډول فساد به کوي.په عین حال کې یې ځانونه دومره پاک لمنه او پرهیزګاران ګڼل،او د جهاد او د مسلمانانو د سرحدونو د دفاع په پلمه يې له دې کاره ډډه به وکړه، ځکه چې دوی پخپله په هر ډول اخلاقي فساد کې ډوب وو.سربیره پردې، دا ممکنه وه چې د مسلمانانو ټوله خاوره او عزت او ناموس چې ځینې یې د دوی د کورنیو او قبیلو برخه وه، د یرغلګرو کفارو له امله له خطر سره مخ شي.
په دې حالت کې دوی پخپله د کفارو له خوا د خپلې خور او مور د عزت ناموس په مقابل کې هیڅ ډول ساتنه نه کوله.او له دوی سره یې اړیکې او هم ولاء درلودې.

اوس هم هماغه قاعده ده، دوی وايي چې موږ د امریکا په څېر له ستر ځواک سره مخامخ مکړی،موږ د سیکولریستانو د ملي عوامي ګوند، دکردانو دیموکرات ګوند لکه د ننني دورغجن مسلمه اوجلان، لکه د دوی په څیر سره مخامخ مکړه و موږ په فتنه کې مه اچوه.و داسي نور….اوس یو حساس وخت دی، د الله تعالی د شریعت قانون په اړه ستاسو خبرې زموږ لپاره د فتني او ستونزو سبب ګرځي. او داسي نور…

یعنی د جهاد لاره، د رسول الله صلی الله علیه وسلم لاره، د دین لاره، د قرآن او سنت طریقه د دوی په نظر د فتنې لاره ده.حتی ځینې خلک زموږ یوازې شتون او له موږ سره نژادي نږدې والی د ځان لپاره فتنه ګڼي.ما د شخصي تجربې په توګه ډېر داسې کسان ولیدل چې په یوه دفتر یا نظامي ځواک کې د دندې لپاره د دوی د ټاکلو وخت ځنډول شوی و او دا اوازې یې کولې چې دا زما د قوم او خپلوۍ له امله دی. چه مثلاً نه دي ټاکل شوي.په داسې حال کې چې ټول هغه کسان افواهونه جوړ کړي وو.د هغه ادارې پورې اړوند د نورمال اداري طرزالعمل څخه له تیریدو وروسته چې دوی یې غوښتنه کړې ، دوی هم غوره شوي.

ځکه چې دا زما سره هیڅ تړاو نه درلود. یا به څوک په خپله اداره کې بدلون غواړي او دا یوه ملي مسله وه، یا دا خپلمنځي او اداري اختلافات او د بیوروکراټانو دسیسه وه.کوم چې په سلګونو او زرګونو کلونو دي،
او موږ د بیوروکراټانو له ورته دسیسو او د دې بیوروکراټانو له ورته دسیسو سره اشنا یو.
کله چې له داسې ستونزې سره مخ شي،
په یو ډول دوی دا ما ته د قوم او خپلوان په توګه نسبت کړل.او ډیری نور مثالونه تاسو ممکن پخپله هم د دوی سره ښکیل شوي یاست.دا ټول بهانې دي،د ځان د معاف کولو لپاره بهانه

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (51)

41- د مؤمنانو د نظر د جلبولو لپاره دوی قهاری قسم خوړنکی دي تر څو مؤمنان له شک څخه خلاص شي او قسم خوړل د ډال په توګه استعمالوي:«‏اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ‏» (منافقون/2)، دوی خپل (دروغ) قسمونه د ډال په توګه کاروي (د عدالت په لاس کې د نیول کیدو څخه د خلاصون لپاره او خپل اصلي مخ پټوي) او دوی (ځان او خلک) د خدای له لارې څخه منع کوي. دوی څه بد کارونه کوي؟

تعبیر «جُنَّةً» (ډال)،مانا دا چې دوی به تل له مومنانو سره په رواني جګړه کې به وي.
دا یو ډیر مهم ټکی دی. ډال کارول شوي ده،«جُنَّةً»دا د جګړې په اړه ده. دوي به تل له مومنانو سره په رواني جګړه کې وي. د تل په څیر، دوی به د مسلمانانو سره په جګړه کې وي تر څو چې دوی خپلو موخو ته ورسیږي:
«وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا»،ځکه چې دا د جګړې د ډګرونو لپاره ځانګړی ډال ده،دوی به تل له مسلمانانو سره هم په رواني او تبلیغاتي او هم په نظامي برخه کې په جګړه بوخت وي؛ په دی نتیجه سره، تاسو باید د دوی په ظاهري وسائلو غولول نه شئ. «وَیَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنکُمْ وَمَا هُم مِّنکُمْ وَلَکِنَّهُمْ قَوْمٌ یَفْرَقُونَ* ‏لَوْ یَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَیْهِ وَهُمْ یَجْمَحُونَ» ‏(توبه/56-57)،دوی په خدای قسم خوري چې له تاسو څخه دي (او مؤمنان او مسلمانان دي) په داسې حال کې چې دوی ستاسو څخه نه دي او بزدلان دي.
که دوی یو سرپناه یا غار یا حجره ومومي، دوی په چټکۍ سره هلته ځي او په چټکۍ سره هغه ته ننوځي.

دوی قسم خوري چې موږ په دعوت او تبلیغ، جهاد او د اشغالګرو او طاغتونو په وړاندې مبارزه کې له تاسي سره یو او….خو دا بزدلان کله چې د عمل او جهاد خبره راشي وتښتي.او هر سوری چې وي، دوی په هغې کې پناه اخلي.او که د الله تعالی په لاره کې کوم سخت حالت راشي نو تېښته غوره کوي.

خو د عبدالله بن ابي په څېر ښايي د سيکولريزم د دين د برياليتوب لپاره له مدينې منورې څخه تر مکې پورې سلګونه کيلومتره سفر وکړي، تر څو د قريشو له سيکولرانو سره يو ځای شي.تصور وکړئ چې شاوخوا 350 کیلومتره په آس باندې مکې ته ځي یوازې د مشورې یا د یو دسیسې پلان کولو لپاره،یا، د سیکولارشوي په څیر اروپا ته د رسیدو لپاره خورا بد شرایط برداشت کړئ،که څه هم د مدیترانې په سمندر کې د خپل ژوند د لاسه ورکولو احتمال شتون ولري،

خو په لیرې پراته کلي یا حتی د خپل زیږون په کلي کې د روښانتیا په ټولګیو کې د ګډون لپاره، دوی په سلګونو بهانې جوړوي او په ټولګیو کې ګډون نه کوي.او قسم خوري چي موږ هم مسلمانان يو او د امت اصلاح او د يرغلګرو پر ضد جهاد غواړو، خو اوس يې وخت او توان نه لرو، او داسي نور بهاني.
دوی هڅه کوي چې مسلمانان په خپلو قسمونو او قرآن راضي کړي:«يَحْلِفُونَ لَکُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضي‏ عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقينَ» (توبه/۹۶)، دوی ستا لپاره قسمونه اخلي تر څو ته یې وبخښي او راضي شې. اوس كه ته هم بښنه وكړې او راضې شې،خدای (په دوی په غضب دی) نه بخښي او نه د فاسقانو له یوې ډلې څخه راضي کیږي چې له امر څخه سرغړونه کوي او له دین څخه سرغړونه کوي.
«فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضي‏ عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقينَ».
تاسو شاید دا په ډیرو کوچنیو شخصي معاملو کې لیدلي وي که دوی غیبت وکړی،دوی به هغه شخص په قسم سره قانع کوي،که دوی معامله وکړي،دوی په قسم هغه شخص راضي کوي.او داسي نور… اوس په مقابل کې، که ورته وویل شي چې ولې دې زما غیبت وکړل؟
قسم خورم چې ما ستا په حق غیبت نه دی کړی.هغه په ​​بې پروایۍ سره قسم خوري او هیڅ ویره نلري.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (50)

له ازادي څخه د دوی مطلب د الله تعالی د شریعت قانون پرېښودل او د اصلاح او د روشنفکري تر سرلیک لاندې د فساد او بی بندوباری پر ځای کول دي.د الله د شريعت قانون په اړه خبرې کول زوړ پرستی، پسمانده ګی، تاوتریخوالی، دهشت، تروریسم او په ټولنه کې د اصلاحاتو په مخه خنډ.

داخلي پټ کافران او سیکولارشوي ځانونه اصلاح غوښتونکي بولي او اصلاح غوښتنه د دوی شعار دی. همدا غوښتونکي کلمه.پرمختګ، مجدید، د دین تجدید کول.تازه اوسېدل او د دین نه نوي تفسیر درلودل.دا د مسلمانانو د فریب اولو سبب ګرځي.

تاسو کولی شئ د دې ډلې او د منافقینو او سیکولارشوي ډله ومومئ او دوی ته سیکولرزدهو او منافقین ووایاست.
خو مګر، دا ممکنه نه ده چې ووایو چې کوم یو اصلي منافق دی؟ لکه څنګه چې موږ ټول غیر مسلمان ډلې کافران ګڼو،مګر، موږ نه پوهیږو او موږ نشو کولی تشخیص وکړو چې له دوی څخه کوم یو کافر دی، چې هیڅکله ایمان نه راوړی او کلیدي نقش او رول لري؟

ځکه چې موږ هغه کسان ولیدل چې مسلمانان شول، موږ هیڅکله باور نه کاوه چې دا به مسلمان شي، مګر هغه مسلمان شو.د سیکولارشوي دا ډله هم په همدې ډول ده. د ضعیف عقیدې غولول شوي مسلمانان، هغه چا چې په خپلو ځانونو ظلم کړی دی، دوی د دوی شاوخوا محاصره کړي دي.دوی خپل ځانونه په دې کې ځای په ځای کړي دي او موږ یقینا دوی نه پیژنو،او له دې لارې مسلمانان په ټولنه کې فساد او بې بند باری خپروي او دوی پخپله خوندي پاتې کیږي

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (48)

هغه تفرقه چې دوی رامینځته کړي یووالي به له مینځه ویسي. ناکامي، سستي او ضعف به راشي، د مسلمانانو قوت به له منځه لاړ شي او مسلمانان به د ذلت او تدریجي هلاکت په لور روان شي.له همدې امله، د دغو موخو څخه الله تعالی «َتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ»ویلي دي، وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ:د هغه چا لپاره کمين ځای جوړول چې د الله او د هغه له رسول سره يې جګړه کړې وي. او جګړه کوی.د هغه وخت بېلګه د حنظله پلار ابو عامر و.
هغه چې په جاهلیت کې راهبانو ته متوجه شو وه، او د اسلامي حکومت له واکمنۍ وروسته د قریشو سیکولریستانو ته لاړ او د ضرار جومات د جوړولو د مفکورې پیل کونکی او جوړونکی و.او د قریشو د سیکولار کفارو د خدمت کولو لپاره جوړشي،
همدا اوس هم د همدې جوماتونو له لارې مرکزونه، ګوندونه او ټولنیز چینلونه کمین ځایونه جوړ کړي دي،د هغو کسانو لپاره چې د الله له شریعت قانون او د هغه د پیغمبر له سنتو سره په جګړه کې دي.په جوماتونو کې د روس او امريکا د ښکاره کفارو او مشرانو او د نورو ښکاره کفري هېوادونو د چارواکو له شتون څخه انکار نه شي کېدای، په جوماتونو کې د سيکولر طاغتونو او د هغوی د سيمه ييزو نوکرانو شتون يوه عادي خبره ګرځېدلې ده.
دعا کول او ستاينه يې يوه عادي خبره ګرځېدلې ده.په مقابل کې دا مرکزونه د مسلمانانو د کنټرول مرکزونه ګرځي،
او د مسلمانانو د ښکار لپاره یو مرکز او د الله د شریعت د قانون دښمانانو او طاغوتنو کمین ځاي ګرځي

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (47)

که تاسو له دوی سره مخالفت وکړی، دوی وايي چې تاسو د ګوندونو کثرت، د نظرونو کثرت او د تعبیرونو کثرت نه منئ.د یهودو په څیر منافقان منظم او همغږي نه وو او د دوی ډیری فعالیتونه په انفرادي او غیر منظم ډول ترسره کیدل او که دوی په ډله ایزه توګه عمل وکړي نو دا د هغو کسانو کار په سیر به وی چې په غیر رسمي لاریونونو کې ګډون کوی.

یوه خبره مطره او پورته کېږي، هغه کسان چې دوی ورسره همفکردی او دوی سره کوڅوته راوځي،دوی د مختلفو خلکو په توګه، د مختلف عقایدو نظرونو سره،دوی د خپل ګډ ټکي په اړه د مختلف نظرونو سره حرکت کوي کوم چې د دوی ټولو لخوا ده، دوی اقدام په لاریون کوي.له همدې امله د هغوی سره د چلند طریقه د ښکاره کفارو سره د چلند په پرتله خورا سخته ده.

که تاسو په دې لاریونونو کې د یو څو خلکو سره خبرې وکړئ، تاسو به وګورئ چې نظرونه خورا توپیر لري. اصلي تیوریسټان د دوی په مینځ کې ورک شوي، ځینې ​​​​وختونه د دوی سره نشي کولی لاسرسی ومومي.

له همدې امله، د دوی سره معامله کول خورا ستونزمن دي. خو کله چې دوی د مسجد ضرار په نوم یو مرکز جوړ کړي، نو د تنظیم، ادغام او په ځانګړې توګه له اسلامي ټولنې څخه د ښکاره کولو او جلا کولو په لور ګام اخلي.
په دې همدی دلیل، به ستاسو مشرتابه په اسانۍ سره هغوی ته ورشي او د دوی د ګوند مرکز او دفتر به له منځه یوسي.
ځکه کله چې دوی د مسلمانانو له صف څخه جلا شول او خپل ځانونه یې په هماغه اندازه ښکاره کړل لکه څنګه چې یې ځانونه ښکاره کړي دي. په همغه اندازه سره دوی هم د ښکاره سیکولریستانو د حکم تابع دي،
وګوره، هغوی د ښکاره سیکولریستانو د حکم د فیصلې تابع دي، نه د اهل کتاب او منتصب په اهل کتاب کافرانو.

د منافقینو او سیکولرانو لخوا د دا ډول مرکزونو او بنسټونو د جوړولو هدف دا دی چې:
ضِرَارًا:مسلمانانو ته ضرر رسول، لومړی هغه څه چې دوی غواړي د الله تعالی د شریعت یعت قانون ته زیان ورسوي، توحید ته زیان ورسوي او په ټولیزه توګه مسلمانانو ته زیان ورسوي.
Ø 
وَكُفْرًا:په دین کفر کول،ټول هغه جوماتونه چې دا سیکولارشوي په یو ډول نه یو ډول د دوی په لاس کې دي له کفرګوی څخه ډډه نه کوي او په طاغوت باندې ایمان لري. د دوی ټول تلویزیون، سپوږمی او ټولنیز چینلونه ورته لاره تعقیبوي.
وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ:موږ دا ټول لیدلي دي.د ګڼو ګوندونو احزابو د منلو لپاره دا اعلان مثال، او داسې نور،د تفرقې رامنځته کولو لپاره او د خپل ځان د توجیه کولو لپاره.یا د مثال په توګه د آل سعود سلفیانو په څیر،او دې ته ورته کسان چه مسلمانان داسي جوړوي چه اصل پریږدي اوجزئیات دوی لپاره لو او اصلي آشکار کوي. فلان ګوته مونځ کی داسې او داسې خوروي.هغه خپل لاس په داسې او داسې ډول کې نیسي، هغه خپل لاس نیسي او یا یې هیڅکله نه نیسي.خپلې پښې دومره پراخې خپروي، او يا فاتحه مړې ته رسېږي او که نه او داسی نور کوچني مسايل په همدې لړ کې چې مسلمانان مشغوله او بوخت کړي دي ؟

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (46)

39- د حزب ګوند په جوړولو سره او د ځان لپاره د جومات تخصیص، ځای مکان او چینل په ټاکلو سره هڅه کوي چې د مسلمانانو تر منځ تفرقه واچوي او په دې اډه کې خپل پلانونه پلي کړي او د یو کمین ځای په توګه و کاروی :«وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ» (توبه/۱۰۷)
او (منافقینو کې) هغه کسان دي چې جومات یې جوړ کړی، په دې کې یې (مومنانو ته) ضرر رسول او کفر ویل، او د مؤمنانو تر منځ تفرقه اچول (او د مسلمانانو د صفونو ماتول)او دا د هغه چا لپاره د پټنځای جوړول وو چې مخکې یې د خدای او د هغه له پیغمبر سره جګړه کړې وه او (د بغاوت علم یې پورته کړی و).
دوی هم قسمونه خوړلي وو چې له نیکۍ پرته یې بل نیت نه درلود(او د دوی یوازینۍ موخه دا ده چې د خلکو خدمت وکړي او په هغه کې لمونځ وکړي او بس) مګر خدای شاهدي ورکوي چې دوی (په خپل قسمونو کې) دروغ وايي.

دا سیکولارشوي د مسلمانانو په منځ کې هغه کسان لټوي چې د اسلامي واکمنو د ځینو سیاستونو خلاف وي، یا په کوم څه کې ناهیلي وي، یا په بشپړ ډول ناپوه وي، ترڅو د دوی په وسیله د مسلمانانو په منځ کې فتنې ته لمن ووهي. او که له دغو مسلمانانو سره په ټولو اړخونو کې مشترک ارزښتونه ونه لري، نو له دوی سره به هماغومره همکاري کوي، څومره چې د دوی تر منځ مشترک ځای وي.

بلکه د دوی اطاعت هم کوي ترڅو خپل زهر وخوري.داسې کار چې په ښکاره توګه د عثمان او علي رضی الله عنه په زمانه کې څرګند شو. او هم دا اوس هم ټول ګوندونه او ډلې او حتی زموږ شاوخوا سیکولر خلک دا کوي.

دوی پوهېږي چې له مسلمانانو سره معامله یوازې د اسلام له لارې کېدای شي، او دا چې یوازې له تحریف شوي او ککړ اسلام سره د اصلي اسلام پر ضد مبارزه کولی شي.او دا یوازې په اسلامي شعارونو سره ممکنه ده چې ټولنې ته وښيي چې دوی د یوې مومني او وفادارې ټولنې په توګه رامینځته کړي، او غوره وسیله د جومات جوړول دي.

د اسلامي ګوند جوړول، او په ظاهره اسلامي مراسمونه ترسره کول، د تلویزیون، سټلایټ چینلونو او ټولنیزو چینلونو په لاره اچول او په ټولیزه توګه د اسلام سره موازي جریان جوړول او رامینځته کول او د مسلمانانو له احساساتو او مذهبي سمبولونو سره لوبې کول.دا د دوی د اهدافو د پرمخ وړلو لپاره تر ټولو ښه پوښښ دی او د دوی په وړاندې مقاومت کمزوری او بې ارزښته کیږي، او د دوی لپاره د مسلمانانو په منځ کې په دې توګه، دا به د دوی لپاره اسانه او ډیر له ستونزو څخه پاک وي.ځکه دوی په اسلامي شعارونو سره خلک د اخپل شاوخواته راټولوي.

دا هغه څه دي چې د خیریه ټولنو تر بیرغ لاندې،د خلکو ټولنې، غیره دولتي موسسې او ډیری ګوندونه او ډلې او ان جیو ګانونو په دې کې مشغوله دي.منافقان، د یهودانو برعکس، منظم او منسجمه همغږي نه دی.او د دوی ډیری فعالیتونه په انفرادي او غیر منظم ډول ترسره کیدل.او که دوی په کوم کار د یوې ډلې په توګه عمل وکړ، دا به د هغو کسانو سره ورته وي چې اوس په غیر رسمي لاریونونو کې برخه اخلي.دا هغه څه دي چې د خیریه ټولنو، غیر دولتي سازمانونو، او موسسوNGO، مختلفو ګوندونو، او ډلو تر عنوان لاندې مشغوله دی.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (45)

38- که منافقین او سیکولران د الله په لاره کې ځورول شي، نو د بزدلانو په څیر عمل کوي او د خلکو لخوا دا ځورول د الله تعالی له لوري عذاب ګڼي، که د الله د رضا لپاره وي. دا د دوی لپاره خورا ډارونکی، لوی او ډارونکی دا به وي:«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِیَ فِی اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَهَ النَّاسِ کَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّکَ لَیَقُولُنَّ إِنَّا کُنَّا مَعَکُمْ أَوَلَیْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ» (عنکبوت/۱۰)،د خلکو په منځ کې داسې کسان هم شته چې وايي خدای زموږ رب دی، خو کله چې خدای ورته مصیبت راوړي، نو د انسانانو فتنې د خدای عذاب ګڼي، خو که د خدای فتح او برلاسي راشي، نو وايي موږ له تاسو سره یو، آیا خدای د دوی له باطن نه خبر نه دی؟!

موږ ډېر داسې کسان لیدلي، چې د یوی طاغوت او یا د حکومت له یوه چارواکي څخه یوازې د نصیحت تذکر اورېدل د قرآن له آیتونو څخه ډېر سخت ګڼي.يعنې د هغوی د تذکر او نصيحتونو باندې يې د الله له نصيحتونو او د قرآن له آيتونو څخه غوره پر عمل کړی دی.او دوی دا ډیر جدي نیولی دی.

يعنې د دغو ظالمانو اخطار يې د قرآن له آيتونو څخه ډېر جدي ګڼلی.او دوی فرض کړی دی،یا یو بندی کیدل د قبر له عذاب څخه لوړ ګڼي،او دوی په عمومي توګه د الله د رضا لپاره دوی ځوريدلي ته تیار نه دي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (44)

37- که په هر دليل له مسلمانانو سره جګړې ته اړ شي، له فساد، فتنې او جاسوسۍ پرته به بل څه ونه کړي:«لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ» (توبه/۴۷)،که دوی له تاسو سره (د جهاد لپاره) وتلي وای، نو له شر او فساد پرته به یې په تاسو کې بل څه نه وای اضافه کړي او ستاسو په منځ کې به په چټکۍ سره ګرځېدل.(افواهونه، د دوی فکرونه او خپل) او دوی به تاسو مغشوش کړي، تاسو به فریب کړي او تاسو به له دین څخه وګرځوي (دوی به تاسو د جهاد څخه منع کړي او هغه څه چې تاسو یې اراد کړوه دوی به تاسو به مایوسه کړل).
په تاسو کې داسې کسان شته چې د هغوی خبري ته غوږ نیسي.«وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ»(او د دوی د تفرقې او فتنې بلنه ومنئ) ستمګرو ظالمان خدای ښه پېژني.

په جنګیالیو کې د دوی نفوذ د دوی مورال او اراده ماتول دي چې جګړه کوي. موږ دا د احد په جګړه کې په ښکاره ډول وینو.عبدالله بن ابي د صحابه کرامو او حتی له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره یو ځای په دې عقیده و چې په مدینه کې باید دفاع وکړي او نه وځي.خو د جګړې د شورا رایه (په هغه کې اکثره ځوانان د برتري واکمن وو) د وتلو خبره وه.په پايله کې عبدالله بن ابي له اسلامي لښکر سره له مدينې منورې څخه د احد سيمې ته په داسې ډول حرکت وکړ، چې د مسلمانانو دوه لښکرې او د قريشو سيکولر کافران يو له بل سره وويني (يعنې د مسلمانانو له لښکر سره دومره لرې راغلل. ).په دې ځای کې عبدالله بن ابی منافق هغه د سرغړونې دیوال جوړ کړ او د اردو د دریمې برخې نفوس، 300 جنګیالیو سره بیرته راستون شو.

هغه وویل: موږ نه پوهیږو. ولې باید ځان ووژنو؟! او دا بهانه یې وکړه چې د هغه بیرته راستنیدل د دې لپاره دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د خپل نظر پیروي ونه کړه او د نورو له نظره یې ګټه واخیستله او دې ځای ته راغی او له مدینې څخه وتلي او خارجه شوې ده!.
خو دا لامل نه و، ځکه که دا د هغه د راستنېدو او د هغه شاوخوا خلکو لامل و، نو هغه به هیڅکله دلته نه و تللی.د هغه هدف د مسلمانانو روحیه او د جګړې روحیه له منځه وړل، بغاوت او نافرماني رامنځته کول، د اسلام لښکرو تر منځ تفرقه او ناکامي رامنځ ته کول او په بدل کې د اسلام دښمنان او د قریشو سیکولرانو ته الهام ورکول، تقویه کول او هڅول وو.
هغه د دې پلان په پلي کولو کې بریالی شو. د اسلامي لښکرو دوې ډلې، چې د بني حارثه له اوس څخه او د خزرج له بني سلمه، د کمزورۍ، ستړيا او ګډوډۍ بنسټ کېښود. دوی هم په یو ډول د وتلو غوښتونکي شول او غوښتل یې چې جګړه پریږدي او بیرته راستانه شي،مګر، په پای کې، دوی ثابت پاتې شول. الله تعالي فرمايي:«إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِیُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ».کله چې ستاسو په منځ کې دوه قومونه په سستۍ، ناکامۍ او بې صبرۍ سره جوړ شي؛ مګر خدای د دوی مالک دی، او مومنان باید په خدای توکل او باور وکړي.

عبدالله بن حرام – د جابر بن عبدالله انصاري پلار – غوښتل چې دغو منافقانو ته په داسې حساس حالت کې د هغه مهم وظیفې په اړه خبرداری ورکړي.دا چې هغه يې تعقيب كړل او په پرله پسې ډول يې ملامتول او د بېرته را ستنېدو لپاره يې هغوی تشویق او ترغیب په ټينګار سره وويل:راځئ چې د خدای په لاره کې وجنګيږي یا د ځان دفاع وکړي (تاسو د خدای په لاره کې جګړه مه کوئ، لږترلږه د ځان دفاع وکړئ)هغوی هم ځواب ورکړ: که موږ پوهیدل چې ستاسو کار به له دښمن سره د جګړې لامل شي، نو موږ به بیرته نه راګرځیدلي!؟عبدالله بن حرام په پای کې د دوی تعقیب او هڅول بند کړل او بیرته راستون شو، دوی ته یې په خطاب کې وویل:خدای دې تاسی لري کي،د خدای دښمنان!خدای به خپل پیغمبر له تاسو څخه بې نیاز کړي!

د مسلمانانو په منځ کې د دوی نفوذ او موجودیت شتون د مسلمانانو په حساسو چارو او په ځانګړې توګه د جهاد په مسله کې د دښمنانو په وړاندې د مسلمانانو د فساد، نا امیدي او بزدلۍ لامل ګرځي.