Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.

Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир  хўромий.

(136- қисмат)

Дар жаласоти қаблимон арз кардемки конол ва абзорхойи тўлиди имом кудомхо хастанд? Ин имом азчи конолхойи ба вужуд меояд? Танхо ва танхо се конол барои тўлиди имом вужуд дорад : 1- хилафа ала минхажин нубувват 2- хукумати бадили изтирорийи исломий.3- мажлиси вохиди шўройи мужохидин. Дар сарзаминики хеч ек аз инхо вужуд надорад муслимин хеч амнияти надоранд магар инки даст аз он чохор мафхуми дини ислом бикашанд.

Холо агар аз ин бародарони фариб хурдайи мо пурсида бишавад: сипарики дар хенгоми ниёз ва зарурат дар баробари куффори секуляри жахоний ва муртаддини махаллий аз шумо мухофизат мекунад кудом аст? Ва бипурсики дар хенгоми хамалоти амрико ва муртаддин ба хукумати бадили изтирорийи исломийи толибон чи чизи монеъи кушт ва куштори  шумо шуд ва шумо ба кужо панох бурдид? Ё пурсида бишавад чи чизи монеъи кушт ва куштори шумо тавассути муздурони хизби коргарони ужалон – мусайламайи каззоби феълий курдхо – ё бозгашти кушторгоххои ахзоби демократхо ва кумалахои ва борзонийхо ва толибонийхо ва ғейрих дар курдистони Эрон шуда аст, чи чизи барои гуфтан доранд?

Ин барои бародарони нима девонайи моки кина ва таъассуб ва танг назарий ва нақшахойи душманони қонуни шариати аллох боис шуда воқеиятхоро набинанд бояд далили бошад бар инки дар масири иштибохий дар харакатанд, ва ошкоро дар ин холати изтирор бо неъмати межанганд ва хашмишонро мутаважжихи неъмати кардандки агар жаддишон Салохиддин Айюбий рохимахуллох буд дар ин холати изтирорики пеш омада аст дар баробари инхамма муртаддини вахший ва табахкор ва инхамма кофари секуляри хорижий ду дастий ба он мечасбид, ва дар пушти ин сипар – хар чанд кўхна ва занг зада ва доройи уйуби хам бошад – бо мухофизат аз худиш дар баробари инхамма душмани кофари жахоний ва муртадди махаллий ва мунофиқини бехаё ва муздур межангид ва худишро дар махлакайи саргардоний ва фурурафтан дар мурдоби тафарруқ ва дилсардий ва коркардан бар асоси нақшахойи душманон қарор намедод.

-Ё агар ба ин бародарони номутаодил ва номезон гуфта бишавадки: баъзи аз ижтиходот фаслий ва марбут ба ек мардуми хосси хастанд, ва намешавад ин ижтиходотро бар мардумони дигар ё фаслхойи дигар таъмим дод хар чандки аз тарафи бузургтарин уламойи он макон содир шуда бошанд боз дучори хашми нобажо мешаванд, ва хашми худишонро мутаважжихи муслимин мекунанд, ва жахолатишон онхоро хул медихадки дар ин сифат хам шабихи куффор ва мунофиқин бишаванд.

Мусалмононики ижтиходоти фаслий ва мовсумийи уламоъ ва бузургонро таъмим медиханд иштибох мекунанд. Олими дар фасли бахор дар мантақайи пур аз барфи мо ек хукми барои мардуми он мантақа дода, дар хамон замон дар хижоз ек олими мумкин аст хукми дигари ба он мардум бидихад. Бародарони жохил ва номутаодил ва номезони моки бидуни дар назар гирифтани мох ва фаслики ижтиход дар он сурат гирифта онро бар соири фусул ва хатто бар соири маконхо ва замонхо таъмим медиханд,- илова бар жахл – ағрози хосси ғейри аз хақталабий, мисли кина ва нафрати нобажо мухаррикишон аст, на хақталабий ва таслими хақ шудан.

Ин бародароин мо медонандки тамоми фирақи исломий дар тули ин чанд қарни гузашта харгиз екдаст набуданд, ва дар ек аср мумкин аст хар фирқайи даххо дастайи кучак аз у жудо шуда бошад ва хар кудом сози худишонро зада бошанд. Чун мажлиси вохиди вужуд надоштаки онхоро бо ижмоъи вохиди он екдаст кунад. Илова бар он дар замонхойи баъдий хар фирқайи дучори тағйир ва тахаввулоти ғейри қобили инкори шуда то ба имруз расида, ва хамин имруз хам хеч фирқайи екдаст нест.

Нигох кунанд бибинанд алъон худи салафийхо бо инхамма донишгох чанд даста ва гурух хастанд, шиъаро нигох кунанд, суфийхоро нигох кунанд, шофеъийхо ва ханафийхо ва соири мазохибро нигох кунанд бибинанд чанд даста ва гурух хастанд. Хатто дар ек русто ва шахр, мо шохиди чандин гурухи мухталиф дар ек фирқа ва мазхаб хастем, агар дар ек хонувода шохиди чанд дастаги набошемки хастем. Пас хукмики бар фард ва хонувода ва гурухи аз ек фирқа содир мешавад машмули хаммайи дар замонхо ва маконхойи мухталиф намешавад, хатто агар муштаракоти хам бо хам дошта бошанд. Мусалмон дунболи ек шубха мегардадки мусалмонро аз худуд табраъа кунад на инки дунболи ек шубха бигардадки худудро бар он ижро кунад……

(идома дорад……..)

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *